العرب في الخليج العربي أجانب!

[عامر العظم]

بيان بشأن نظام الكفالة

إخواني أخواتي الأعزاء،
كلنا يعرف المعاناة التي يعانيها المقيمون في الدول العربية ودول الخليج على نحو خاص وكنا نود إثارتها عندما طلب الأخ العزيز سامي خمو إثارة هذه القضية قبل شهور التي تمس ملايين العرب العاملين في دول الخليج والدول العربية لكننا تأخرنا بسبب الانشغال على كافة الجبهات كما تتابعون.

وسعدت كعربي مؤخرا عندما قرأت في الصحف تصريح رئيس الوزراء القطري الشيخ حمد بن جاسم بن جبر آل ثاني قبل أسبوع أو أسبوعين خلال لقائه برجال الأعمال القطريين يصف نظام الكفيل بالعبودية وأن هناك اتجاها لإلغاء هذا النظام.

نحن هنا لسنا لنناقش نظام الكفالة والكفيل لأننا جميعا نعرف ما يكابده ملايين المقيمين العرب من تقييد للحرية والتنقل ولذا أدعوكم أن تشاركوا في صياغة بيان يصدر عن أعظم صرح حضاري عربي مؤثر بشأن هذه المسألة المهمة..

ننتظر منكم المشاركة في الأفكار و إيراد الفقرات والمواد التي يجب أن يتضمنها هذا البيان بأقرب الآجال.

مع الشكر والاحترام،

[غالب ياسين]

مقبل القحطاني : كيف نطور نظام الكفالة .. ونتدارك السلبيات؟

اصبحت الكفالة اسوأ من العبودية في بعض الأحيان تطبق دول الخليج العربي نظام الكفالة الشخصية وكفالة الشركات لضبط عملية دخول وخروج العمالة الوافدة لمزاولة العمل بتلك الدول ولقد حان الوقت لاعادة النظر في مسألة تلك الكفالة التي تحولت لدى البعض إلى أسوأ من العبودية التي انتهت في عصرنا الحالي.

حيث ان بعض الكفلاء سواء كانوا افرادا او اصحاب شركات ومؤسسات يستغلون تلك الكفالة أبشع استغلال وليسومون مكفوليهم أسوأ أنواع العذاب والاضطهاد والقهر والذل والمهانة معتقدين ان هؤلاء الخدم والخادمات والعمال عبيد عندهم يحق لهم ان يفعلوا بهم ما يشاؤون وبكل أسف يقابل ذلك صمت وصبر وانتظار من قبل هؤلاء المكفولين خوفا منهم على قطع ارزاقهم من قبل كفلائهم ولشكهم وعدم ثقتهم بأنهم سيأخذون حقوقهم كاملة إذا لجأوا إلى السلطات المسؤولة علما بأن هناك جهات كثيرة تحاول دائما الدفاع عن هؤلاء المظلومين مثل إدارة البحث والمتابعة بوزارة الداخلية ومكاتب إدارة العمل بوزارة شؤون الخدمة المدنية والإسكان والمحاكم المختصة بقضايا العمالة ولكن رغم الجهود الكبيرة التي تبذل لإنصاف هؤلاء المكفولين وأخذ حقوقهم كاملة من كفلائهم الا أن المأساة مستمرة والظلم واقع لامحالة مما يدعو للتفكير في مسألة تلك الكفالة البغيضة ويطالب الكثيرون بضرورة الغائها واستبدالها بنظام عمل متطور ينظم العلاقة بين صاحب العمل والعامل بدول الخليج وأعتقد من وجهة نظري التي بنيتها على خبرة واسعة في امور تلك العمالة ان مسألة الغاء الكفالة نهائيا ليس معقولا ولا مناسبا ولكن من الممكن تطوير تلك الكفالة وتحسين شروطها وأهمها اتاحة الفرصة لقضية نقل الكفالة طوال مدة إقامة الخادم او الخادمة او العمال وعدم حصرها في الثلاثة شهور الأولى لقدوم تلك العمالة كما يحدث حاليا وكذلك اتاحة الفرصة لتكرار نقل الكفالة وعدم حصرها لمرة واحدة فقط وأن تتم مسألة نقل الكفالة دون الرجوع للكفيل إذا ثبت انه ظالم ومستبد كما أقترح اعطاء مكاتب جلب الايدي العاملة صلاحيات لاستقدام مجموعة كبيرة من الخدم والخادمات والعمال ليعملوا لدى زبائن تلك المكاتب وتكون كفالتهم على مكاتب جلب الايدي العاملة التي احضروهم من بلادهم للعمل مع ايجاد مساكن لهؤلاء الخدم والعمل تشرف عليها الجهات المسؤولة منعا للتجاوزات التي قد تحدث من البعض.

وكذلك تفعيل دور السفارات في مساعدة العمال والخدم التابعين لهم وأخذ حقوقهم كاملة من كفلائهم بالتعاون مع السلطات المحلية والأهم من كل ذلك ضرورة التصديق والثقة فيما يدعيه العامل او الخادم المغلوب على امره وعدم تكذيبه والوقوف في صف الكفيل من قبل مكاتب الخدم وإدارة العمل والجهات المسؤولة بالدولة حيث ان الواقع يوضح ضياع حقوق خدم وخادمات وعمال بحجة انهم يدعون ذلك كذبا وافتراء على كفلائهم.

وفي نهاية مقالي أعتقد ان مسألة الكفالة بحاجة لوقفة جادة وصارمة من قبل الجميع فليس من المعقول ان يستمر الظلم والاضطهاد والتعذيب ضد هؤلاء الفقراء المساكين من قبل بعض الكفلاء وليس جميعهم حيث يوجد كفلاء يراعون ضميرهم وخالقهم في تعاملهم مع مكفوليهم وهؤلاء امورهم ميسرة مع خدمهم وخادماتهم وعمالهم ولكنهم بكل أسف قليلون هذه الايام.

[غالب ياسين]

نعم أؤيد.

[الدكتور ياسر منجي]

أؤيد و بشدة إصدار ذلك البيان الذي يحارب شكلا من أشكال الرق المقنع.

[أسامة أنور راغب عبد المقصود]

كنت أعمل بصفة مترجم بالشركة القطرية الدولية للتجارة بقطر لمدة عامين وتسعة أشهر، وفي نهاية هذه المدة أخبرني أحد أصدقائي بحاجة مركز الشفلح لذوي الاحتياجات الخاصة لمترجم محترف لإقامة المركز ورشة عمل دولية، فتطوعت مجانا لترجمة الكتيبات والعروض والمحاضرات الخاصة بهذه الورشة، كمحاولة مني للمشاركة في عمل إنساني، نالت ترجمتي إعجاب المشاركين والضيوف والعاملين بالمركز حتى قام د. إيدي ديننج مسؤول المركز بالاتصال بي وطلب خدماتي كمترجم عامل بالمركز لأنه حسب قوله "لأول مرة طوال فترة عمله في المركز، لم يقم أحد بالاعتراض على الترجمة المقدمة في أحد مؤتمراتنا وكتيباتنا" وأنه أخيرا وبعد بحث دام 5 سنوات استطاع أن يجد المترجم القادر على خدمة المركز. تزامن ذلك مع انتهاء المشروع الذي كنت أعمل به بشركة QIT ، فطلبت نقل كفالة وتفضل كفيلي بالموافقة، وبدأت في إجراءات نقل الكفالة، بعد ذلك فوجئت برفض طلبي، فظننت أن ذلك نهاية المطاف، وقرر كفيلي السابق عودتي للعمل لديه بالشركة. لكننا فوجئنا بإصدار قرار بإبعادي عن البلاد، وحينما حاولت الاستفسار عن السبب، قيل لي أن المصري الذي يطلب نقل كفالة من خاصة إلى جهة حكومية، يتم رفض طلبه في 90% من الحالات وإبعاده فورا عن البلاد، وتتراوح فترة الإبعاد من 6 أشهر إلى عامين. حاول كفيلي السابق التقدم بالتماس لإلغاء هذا القرار ولكن لم نتمكن من تقديم الالتماس، وتم إبعادي دون ذنب جنيته ودون أي مخالفة أو إزعاج على مدى ما يقرب من 3 سنوات قضيتها في قطر بشهادة كفيلي ومركز الشفلح وكل من تعاملوا معي (معي شهادات موثقة بذلك).

لقد أثر الإبعاد علي وعلى أسرتي نفسيا وماليا واجتماعيا، حيث ينظر الكافة لي على أنني مجرم ارتكب ذنبا وتم إبعاده لذلك السبب، فضلا عن ذلك كلما حصلت على فرصة عمل أخرى بإحدى دول الخليج الأخرى، يفشل الموضوع عندما يعرفون بإبعادي عن قطر ظنا منهم أن هذا الإبعاد بسبب سوء سلوكي أو لخلافات أثرتها مع كفيلي بقطر. إن نظام الكفيل نظام فاشل يجب تغييره ليتماشى مع صورة العرب الحضارية التي نرغب فيها جميعا. يجب وضع نظام جديد يضمن للجميع حقوقهم للدولة والمؤسسات والعمالة. ربما كان موضوعي الشخصي لا علاقة له مباشرة بموضوع الكفالة، إلا أنه أحد إرهاصاتها المؤلمة، وحين معالجة موضوع الكفالة، سيتم معالجة الكثير من الموضوعات.

ملحوظة: (بعض الدول العربية دون الحاجة لتسميتها - تمنح تأشيرة دخول لمواطني بعض الدول من المطار وتضن بها على مواطنين عرب أخرين"

والله المستعان
أخوكم
أسامة

[عامر العظم]

العرب في الخليج العربي أجانب!

إذا نظر كل واحد فيكم، فإنه سيجد أكثر من 10 ملايين غير عربي، على اختلاف مستوياتهم التعليمية والمهنية والاجتماعية، يعملون في دول الخليج العربي.

على الجانب الآخر، نجد ملايين المؤهلين العرب لممارسة مختلف المهن يعانون من البطالة في الوطن العربي ناهيك عن الذين يهاجرون إلى الغرب.

برغم الحملات التي قامت بها دول الخليج لخلنجة الوظائف لكنها تستورد مئات آلاف الآسيويين سنويا.

يلاحظ أن سرعة الاستغناء عن العربي أكبر من سرعة الاستغناء عن أي جنسية أخرى.

يشعر المرء بمرارة عندما يرى مناصب عليا ورواتب كبيرة تعطى لغير العرب في الوقت الذي تحتاج اقتصادات مختلف الدول العربية إلى دخل عقولها المهاجرة.

ربما يلاحظ المتابع القريب أو البعيد حجم المشاكل التي يتسببها استقدام الجنسيات غير العربية إلى منطقة الخليج العربي من جرائم ومشاكل اجتماعية وهروب العائدات فضلا عن الاختلاف في العادات والتقاليد والديانات وما ينجم عنه من مشكلات لا يمكن إنكارها.

يلاحظ أيضا تكاتف الجنسيات الأخرى مع بعضها في مختلف المناسبات وحرصها على مصالحها العامة بينما لا نجد هذا النوع من التكاتف بين الجاليات العربية رغم أن قواسمها المشتركة أكبر.

ليس هناك جهات أو جمعيات أو مؤسسات تدافع عن حقوق العمالة العربية في معظم دول الخليج.

لماذا يخاف العربي من العربي؟!
لماذا لا يحب العربي الخير للعربي؟!
لماذا يميز العربي ضد العربي؟!
لماذا يسمون العربي "أجنبيا" والغربي "خواجا" في دول الخليج؟!
ماذا تقول كإنسان عربي بشأن ملايين العرب العاملين في دول الخليج؟!
كيف تصف تجربتك في دول الخليج العربي؟
ما الخطوات التي تقترحها بشأن هذه القضية؟
ماذا يجب على الجمعية أن تفعل إزاء هذه القضية؟

[إبراهيم محمد نصير جعفر]

بسم الله الرحمن الرحيم

أستاذي الفاضل - عامر العظم ، إن موضوع الخليج العربي من حيث سكانه ولغته العربية كان أحد محاور الورقة التي تقدمت بها في المؤتمر الدولي للغة العربية . فنحن - مدرسي اللغة العربية لغير العرب - بدأنا نعاني من انحسار الثقافة العربية ولسانها الفصيح مذ أن توافد علينا أجانب غير عرب طلبا للرزق ، فظهر جراء ذلك مجتمع خليط هجين غير مشجع لبيئة تعليم العربية وتعلمها ، ولكننا ماضون بها ، ولا سبيل إلى غيرها بغير عزيمتنا . وأعلم أن العربي أولى باستقدامه إلينا بدلا من غيره ، ولكن لعن الله السياسة التي شوهت صورة العقل العربي ، وجمّلت غيره . فإذا مسألة وجود أكثر من 10 ملايين غير عربي في خليجنا أمر يدعو إلى القلق مما يمكن أن يحدق بنا وبلغتنا العربية وبثقافتنا . فهذا ناقوس يدق جرسه ليل نهار ولكن لا حياة لمن تنادي ..... بُحّت الأصوات ، وانقضى الزمان ........... !!

[رحاب حسين الصائغ]

الاستاذ عامر العظم:
الموضوع بالفعل يحتاج إلى وقفة والنظر من قريب لمثل هذا التنافر عن العرب من بعضهم، واجد ان البحث في الموضوع يتم من خلال معرفة سبب التنافر الموجود، ويعود لمن ؟ ومن وراء خلق تلك الظروف، العادات او أي جانب آخر من هذا القبيل، واجد سبب التنافر ان العربي لا يملك الجرا في الدفاع عن نفسه لأنه لم يجد عنده مقومات تلك الجرا اصلاً في بلده، وطبيعة العربي هي الحذر الشديد من كل غريب يدخل حياته، واحساسه بالظلم من بيئته أولاً ومن ثم من تواجده في اي مكان آخر يحيطه، ولا يجد من قبل حكوماته ما يحميه او من يدافع عنه في شدة يقع فيها وهو بعيد عن الوطن، اعتقد هذه احد الاسباب التي تجعله مهمش وغير مقبول وايضاً هذا يشجع الآخرين في ان يتلاعبون بمصيره، دون خوف او حرج.

[محمد عماري]

يحز في النفس طبعا أن نرى هذا التمييز وهو موجود طبعا بين عرب جاؤوا من أجل أداء عمل معين تعليمي أو مهني أو غير ذلك وبين أهل الخليج...أليس من الظلم أن نجد الناس درجات؟ هناك افلان من الدرجة الأول ويتمتع بكافة الحقوق اما لكونه خليجي أو ولي نعمته الا مريكي أو الا وروبي..أما العربي المسكين فلا حول ولا قوة له الا الا حساس بالدونية والقهر رغم انه يقدم عصارة فكره وثقافته أو قوته العضلاته كي يعيش الخليجي ويتعلم ....اضف لكل هذا ما اصبحنا نعرفه الآن في الكثير من المنتديات الخليجية من سلوكات سلبية كتعوض اللغة العربية باللهجات المحلية وهي بعيدة تماما عن الفصحى للأسف..أضف لهذا كثرة سرقة النصوص الشعرية لا صحابها الا صليين... هذا واقع مؤلم فعلا ويطرح أكثر من سؤال وأكثر من استغراب..
للكلمة بقية
محمد عماري/المغرب

[عامر العظم]

لو كنت زعيما خليجيا!

• قد يستغرب الكثيرون إن قلت أنني أرى الزعماء الخليجيين وأهل الحل والعقد فيها، والعرب، طيبون!
• لا ألوم الزعماء بل ألوم من يحيطون بهم من المنافقين والانتهازيين والجبناء!
• ألوم الكتاب والمثقفين والمفكرين والمبدعين والأكاديميين الجامعيين الخليجيين الذين يميزون حتى ضد الأكاديميين العرب !
• ألومكم أنتم أيضا لأنكم تخافون ولا تقاتلون للتغيير!
• كثير من الأكاديميين والمترجمين العرب لا يجرؤون على المشاركة في الجمعية..هم بين نار الرغبة وجحيم أرباب العمل وبلدانهم التي يعشش فيها الفقر والقهر!
• كل عام تستقطب دول الخليج خيرة المؤهلين العرب لكنهم يتبلدون في الروتين ونمط الحياة المعلب ويصبح همهم جمع المال والسلام!
• لا حياة ثقافية ولا حرية حقيقية ولا جمعيات ولا صراحة ولا صدق!.. لديك كفيل بمثابة زوج أبدي وإن رفضت هذا الزوج والزواج (العمل عنده) لا تستطيع البحث عن زوج آخر بل يعيدك الزوج الأول والأخير إلى بلادك!
• هناك في قطر لجنة حقوق الإنسان وهي تدافع عن الوافدين ..لا أدري ما الوضع في باقي دول الخليج العربي.

لو كنت زعيما خليجيا لفعلت ما يلي:
• عقدت اتفاقية تاريخية بين النفط والعقل العربي!
• استقدمت مئات الآلاف من العرب بغض النظر عن جنسياتهم ومنحتهم حرية العمل والتنقل والإبداع والجنسية.
• منحت العرب المقيمين جنسية البلد لإحداث حراك اجتماعي وفكري وثقافي واقتصادي على كافة المستويات.
• خففت منسوب العمالة الآسيوية ومعظمها غير متعلمة ومدربة بل تتدرب بعدما تصل إلى دول الخليج!

[ابراهيم درغوثي]

أخي عامر العظم
ممت يخيفني أكثر من كل شيء أن تتحول دول الخليج في وقت قادم / لا أخمن مقداره
قد يكون بعد مئة سنة أو أكثر قليلا الى دول هندية
يسيطر فيه الهمود على حال هذه البلاد كما حصل في دول في شرق آسيا
كسنغفورة وغبرها خرج منها أهل البلاد الأصليين من " المولد بلا حمص "
بعدما تحولوا الى أقلية كما هو الشأن الآن في أغلب امارات الخليج الصغيرة
أما عن تفضيل أهل الخليج للهنود وغيرهم من يشر آسيا عن العرب
فالأمر يعود لعامل اقتصادي قالهندي والبنغالي والباكستاني يقبل بأجر أقل
مما يقبل به التونسي أو السوري مثلا
وغير ذلك كثير

[محمود النجار]

لو كنت زعيما خليجيا لفعلت ما يلي:
• عقدت اتفاقية تاريخية بين النفط والعقل العربي !
• استقدمت مئات الآلاف من العرب بغض النظر عن جنسياتهم ومنحتهم حرية العمل والتنقل والإبداع والجنسية.
• منحت العرب المقيمين جنسية البلد لإحداث حراك اجتماعي وفكري وثقافي واقتصادي على كافة المستويات.
• خففت من منسوب العمالة الآسيوية ومعظمها غير متعلمة ومدربة بل تتدرب بعدما تصل إلى دول الخليج!
عامــــر العظــــــم

اقتراحات تستحق الاحترام والتقدير ..
وقد أعجبني التعبير الآتي : ( لو كنت زعيما خليجيا لفعلت ما يلي :عقدت اتفاقية تاريخية بين النفط والعقل العربي ) ..

لقد أقمت في دولة الإمارات العربية المتحدة نحوا من 18 عاما ، لم أحس فيها بالتمييز كما يحس آخرون في دول خليجية أخرى ، لكن ذلك لا يعني تبرئة كاملة لنظام الإقامة والعمل هناك .

يقولون عن القادم العربي ( وافد ) ، ولا يقولون أجنبي ، وهي تسمية لطيفة لا أجد فيها غضاضة أبدا .
العربي في الإمارت ، وخصوصا المثقف والصحفي والأديب والمفكر لا يحس بالغربة في الإمارت أبدا ، بل يحبها ويحس بانتماء وحب لها ، ويندم بعد مغادرتها نهائيا ..
أنت تستطيع في الإمارات وأنت الوافد أن تقابل أية شخصية تريدها ، ودخولك على أي مسؤول ممهد وسهل .. كذلك ليس من الصعب أن تطالب بحقك وتأخذه من فم أي شخص يظلمك عبر محاكم منصفة ، لا تقف إلى جانب المواطن الإماراتي ولا تنافقه ..
المسألة الوحيدة التي تزعج العربي المقيم هي فقط مسألة الإقامة وتكلفتها ، خصوصا من كانت لديه عائلة كبيرة ..
لا أدافع عن الإمارات كوني صاحب مصلحة فيها ، بل أقول ما خبرته وعرفته وعشته عن قرب ..

لقد قابلت أكثر من وزير هناك بسهولة متناهية ، وتحدث إلي حاكم الشارقة سمو الشيخ سلطان على هاتف بيتي بتواضع لم ألحظ له مثيلا .. وقابلت قائد شرطة دبي آنذاك ضاحي خلفان عدة مرات ، وقد وقف إلى جانبي في أعقد الظروف التي مررت بها هناك وقفة رجل عربي حقيقي .. !

في الإمارات كنا نقول ما نريد ونناقش ما نريد في منتدياتنا الثقافية ، لم يستدعَ شاعر ولا قاص ولا مفكر يوما لمحاسبته على كلام قاله .. بل كان هناك تقدير كبير للمثقف العربي .. في أثناء أزمة الكويت وبعدها ، كنا نناقش كثيرا من المسائل الحساسة والمعقدة في لقاءات رسمية عامة ، ولم يسأل أحد عن رأيه ، ولم يحاسب أحد على تفكيره ..
بل كانت ثمة حماية حقيقية للمثقف ، واحترام خاص للمبدعين ..
هذا ما لمسته هناك ، ولا بد من إحقاق الحق ، وقول كلمة الصدق ..
لست مضطرا لكلام من هذا النوع ؛ فأنا لا أفكر أبدا بالعودة إلى الإمارات ، وليس لي مصالح مع أحد هناك ..
كنت وما زلت مستقل التفكير ، وسوف أبقى كذلك إلى أن ألقى الله ..

محمود النجار

[عزيز باكوش]

اصبت كبد الحقيقة ايها المبدع الرائع
شكرا لك
عودتنا اكيدة

[خالد الجبور]

أخي الشاعر محمود النجار ،
أجمل تحية ،،،
أصدقك فيما قلت عن تجربتك في الإمارات ، ولكنني أود أن اقول إنك ذكرت نصف الحقيقة فحسب ، وحتى هذا النصف ينتمي لحقبة انطوت ، فالأحوال قد تغيرت تماماً ، كما أن التمييز المادي بين المواطن والوافد العربي لا يمكن إلا أن يترك هوة عنصرية شاسعة ، فما معنى أن تؤدي العمل نفسه الذي يؤديه زميلك الإماراتي ، ثم يتقاضى ثلاثة أو أربعة اضعاف راتبك ؟! وما معنى أن يحرم ابناؤك من دخول المدارس الحكومية في حين تعمل أنت في مهنة التدريس ؟ ! وما معنى أن تدفع من راتبك الضئيل تسعيرة كهرباء تزيد بأربعة اضعاف عن التسعيرة الخاصة بالمواطن الإماراتي ؟! وما معنى حرمان الموظف العربي من التأمين الصحيّ ؟! بل وما معنى أن يدفع تكاليف بطاقة تأمين صحي ، ثم يدفع تكاليف العلاج كما لو كان في مستشفى خاصة ؟! وما معنى عشرات الحالات الأخرى التي يتجلى فيها التمييز سوى خلق شعور استعلائي لدى الخليجي في مقابل الشعور بالظلم والدونية لدى العربي الوافد ؟!!!!!!!!!!!

في الواقع يا أخي إن اللوم الحقيقي يجب أن يوجه للحكومات العربية التي تسمح بامتهان مواطنها على هذا النحو ، ولا تسعى أبداً لحفظ حقه وماء وجهه ووجهها معه .

[محمود النجار]

لعل الأوضاع تغيرت من بعدي ..
لو بقيت هناك ربما لم يحدث هذا كله ..

لا حول ولا قوة إلا بالله

نعم أخي الكريم سمعت بمثل هذا ..
لعل تجربتي هناك كانت مختلفة لأسباب كثيرة .. !

والله يا أخي الدنيا خربت ، ولم يعد للعربي متسع حتى في وطنه .. !!



محمود النجار

[أسامة فرحات]

الطابور

ينسلُّ من سريرهِ يسارعُ الخُطى
لكي يبارحَ الديارَ
الليلُ لمْلمَ الدِثارَ مُخلياً مكانَهُ
لطلّةِِ النهارِ
الميكروباصُ في انتظارِ
الاكتمالِ للوفودْ
. . . .
وقبلَ أن يؤوبَ للرصيفِ
في محطةِ القطارِ
يُزمعُ الوثوبَ للطريقِ
مثلما يغادرُ الجنودْ
. . . .
يصطفُ هاهنا
بشارعٍ مقابلِ السفارةْ
أمامَهُ بَشائرُ الطابورِ
عَلّهُ يفوزُ باستمارةٍ
يحوزُ لوْ لمرّةٍ
تأشيرةَ الزيارةْ
. . . .
يراجعُ الأوراقَ في عنايةٍ:
إضْبَارةُ التجنيدِ والتطعيمِ والميلادِ
إذنُ مكتبِ العملْ
صحيفةُ الجِنايةْ
إجازةُ القيادةْ
وثيقةُ السفرْ
وفي النهايةْ . .!
يحارُ كيف جاءتْ هذه الشِهادةْ ؟
(مُذْ عادَ حاملاً لها تراقصتْ
دروبُ القريةِ الضنينةِ،
الهناءُ رَفَّ فوقَ أُمِّهِ
تمتنُّ للسماءِ بالإشارةْ
أبوهُ طافَ بالبيوتِ في انتشاءٍ
فاخرَ العبادْ . . .
كأنّها بِشارةُ البَكارةْ)
. . . .
يدُسّها بظُلمةِ الثيابِ ناصحاً مهدِّئاً:
- الوقتُ لم يحنْ إذنْ
كي تكشفينَ جوهرَكْ . .
(يُحدَّدُ السلاحُ حسبَ كلِّ معترَكْ)
. . . .
يفيقُ والفتى الذي أمامَهُ
يقولُ بابتسامةٍ:
- من أي قريةٍ أتيتَ يا بَطَلْ ؟
- السفرةُ الأولى . . أكيدْ ؟
يجِسُّ مَنْكِبيهِ واثقاًً:
- هذانِ يصمُدَانِ للتعذيبْ
. . . .
يئوُدُهُ الحَديثُ قبلَ أن يُجيبَ
بعد أن تعكَّرَ المِزاجْ:
- مبالغاتٌ حَقُّها التكذيبُ . .
كادَ أن يُزيدَ عندما
تذكَّرَ الأمثولةَ اللصيقَةْ:
نسيرُ بالكُرباجِ في الحقيقةْ
. . . .
يَحلُّ صمتٌ باردٌ كئيبْ
يحسُّ أنّه يجاوزَُ اللياقةْ
يحوّل الحديثَ في لباقةٍ
عن آخرِ المبارياتِ
دافعاً في كفِّهِ الصحيفةْ
مستأذناً وهامساً في أذُنهِ
ليحفظَ المكانَ ريثما .......
. . . .
يعود’ للطابورِ بعدَ ساعةٍ
يثورُ من ورائهِ صياحُ الاستياءْ:
- الدَوْرُ يا جماعةْ !
- استغفرُ اللهَ العظيمْ . . .
- تَبَخَّرَ الحياءُ ! . .
لاذَ بالرفيقِ بينما
رآهُ خلفَ صفحةِ المبارياتِ لا يريمُ
في الخَفَاءِ جفّفَ العَرقْ
وارتدَّ للوراءِ يرْقُبُ الزَنيمَ في دَهَشْ
. . . .
أجالَ ناظريه في الصفوفِ
والكفوفُ كلُّها تمتدُّ بالورقْ
يخالُها مواكبَ العَطَشْ
يغوصُ في الشُجونْ
(كم شِدَّةٍ تهونُ حينَ يُمنحُ الزيارةْ)
يستخرجُ القُصاصةَ الصغيرةْ
من جيبِه يطالعُ الإعلانَ
مرّةً أخيرةْ:
(جماعةُ الجزيرةْ
للأمنِ والحراسةْ
تريدُ من يجيدُ هذه الوظائفْ:
حراسُ أمنٍ
عاملو نظافةٍ
موظفُ استقبالْ)
يا حبَّذا لو فازَ بالأخيرةْ
لكنه بأي حالٍ يقبلُ الموجودَ
بالفُتاتِ تُجْمَعُ المُهورْ (1)
لا بأسَ من مهانةٍ قليلةٍ
(اعتادها في مركزِ التجنيدِ
والمخافرِِ، المُحصّلينَ، مَنْفذِ التموينِ
سائقي السيرفيسِ والمستشفياتْ)
كم حارَ في فاتورةِ العلاجِ والدواءِ
بلْ حوائجِ البقاءِ إذ غدا
لا يملكُ التحديقَ في الوجوهِ
والعيونُ تستديرُ نحْوَهُ
عساهُ يستطيعَ الانتماءَ للشُطّارِ
في ربوعِ قريتِهْ
يعودُ بالنُضَارِ لو تطولُ غُربتُهْ
ينادمُ الصمودَ، الانتظارَ،
الاصطبارَ لا يَحِيدُ
يحتمي بنعمةِ النسيانِ والكتمانِ
تَمنحُ الطعامَ للصغارْ
. . . .
تندُّ منهُ آهةً فآهةً
يقاومُ التنهيدَ مغمضاً مُستمسكاً بحُلمهِ
يَطِنُّ هاتفٌ كأنَّهُ من آخرِ الأفلاكِ مُنْذِراً:
- توقّفَ الطابورُ، أُغْلِقَ الشُبّاكْ
. . . .
تخورُ ساعداهُ تَسقُطُ الأوراقْ،
تدورُ رأسُهُ
يَمَسُّ جيبَهُ بكَفِّهِ
يُحِسُّها هناكَ . . يبدأُ المسيرْ
أغسطس 2007

شعر: أسامة فرحات

إشارات:
(1) يقول حجة الإسلام الإمام أبو حامد الغزالي في كتابه إحياء علوم الدين، باب آداب الأكل: "إن التقاطَ الفتاتِ مهورُ الحورِ العينْ".

[عبدالعزيز غنيم]

استاذنا الكريم عامر العظم
جزاك الله خيرا
وبعد
ان ما يبكى من اقوال زعماء العرب أنهم مظلمون والعيب كل لعيب فى من حولهم من منافقين وكذابين
سبحان الله
كيف ؟؟؟؟؟؟
إن الطيور على أشكالها تقع
والزعماء من هذه الناحية على وجهين
إما مغفلين لانهم يجعلون اناس مخادعين يحيطونهم ويتحكمون فى افعالهم
لاننا أصبحنا فى عصر لا يعذر الحاهل فيه بجهل حتى نعذرهم
بل كل وسائل المعرفة متاحة لمن أراد منهم أن يعرف حقائق
وإما أنهم منهم وبهم ولهم ولا يستطيعون أن يتخلو عن بعضهم بعضا
" المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض "
وانا أرجح الإحتمال الثانى
وارى أن من أساليب خداعهم للشعوب التى طالت عبر هذه السنين مثل هذا القول
الذى كثيرا ما نسمعه من المفكرين والكتاب
أما وأنك تلوم المفكرين والمبدعين فهذا لا مراء فيه فهم من الاسباب الاكيده التى وصلتنا الى ما نحن فيه
فلم يأخذا مبادرة ايقاظ الشعوب النائمة
ولا مبادرة الوقوف ضد المستبدين الا من رحم الله
بل رأيناهم على العكس
يسايرونهم ويمدون لهم يدى العون والمساعدة
وهى حالة من السلبية انتشرت فى أرجاء الوطن العربى نتيجة لخوف من بش ظالم أو اثرة للراحة والهدؤ أو من أجل لقمة العيش أو تبلد كاد أن يصبح من صفات الغالبية
ولكن مازالت تباشير صحوة تعم الواطن العربى
وان احتله الامريكان أو تملكه أعوانهم

جعلك الله دائما عامرا لواتا وأهلها
تحية عامرة

[ياسر خليل]

شكرا اخي العزيز عامر علي هذا الموضوع الهام والملاحظات القيمة
حسبما تابعت فان هناك ادراك علي المستوي الرسمي الخليجي لخطورة الوضع، خاصة فيما يخص العمال الاسيويين، حيث بدأت بعض دولهم تطالب بحقوق لهم قد تسهم في مساواتهم مع المواطنين الاصليين، سمعت (ولست متاكدا) بانهم طالبوا بحق مشاركتهم في الانتخابات، وما الي ذلك في المشاركة في العملية السياسية، ومن ثم صنع القرار.
في بعض الدول مثل الكويت، العمال الاجانب (بمن فيهم العرب) يوازن تقريبا ضعف عدد السكان الاصليين، وفي الامارات تتجاوز النسبة اضعاف ذلك.
ما تاكدت منه انه هناك ادراك حكومي لخطور الوضع، لكن ما يبدو من ردود افعال وقرارات، لا يعطي ايحاء بالتعامل مع الوضع برد الفعل الضرور الموازي لحجم المشكلة.
ربما نحتاج كاعلاميين وكتاب ومبدعين عرب في شتي المجالات الي تسليط الضوء علي خطورة الوضع حتي يتحرك المسؤولون لاتخاذ الخطواط السليمة الواجب اتخاذها.
الدول الخليجية جزء هام في عالمنا العربي، واي ضرر يصيبها سوف يؤثر علينا جميعا بطريقة مباشرة، وغير مباشرة، لانها تمثل ثقلا سياسيا واقتصاديا يدعم مكانتنا في العالم، ومن سم شأنها يهمنا بكل تاكيد.

[رحاب حسين الصائغ]

لن اغير راي فيما سبق وذكرت
رغم شطب مداخلتي

الأخت الكريمة رحاب،
لا ندري من شطب مشاركاتك ولم نرها من الأصل..يرجى إعادة نشر مداخلتك و عدم التعليق مثل هذه التعليقات ومراجعة المشرف أو المدير المسؤول أو الإدارة على بريده/ها الداخلي أو الشخصي عندما يكون هناك لبس لا التعليق هنا لأن ذلك يحدث تشويشا وإرباكا غير مبرر في بيئة مهنية وفكرية حساسة ومفتوحة للجميع!

في هذه الأثناء، لا يمنع أن يحتفظ المدير العام أو المشرف المعني بحذف أي مشاركة غير مهنية أو خارجة عن السياق أو فيها حرف لمسار الموضوع أو شتم وتجريح ومنع أي مشارك من التعليق على الموضوع المطروح وحجره إن تمادى.
الإدارة

[محمد عماري]

أحيي جميع الآراء التي مرت من هنا للا خوة الا عزاء بما فيهم الا ستاذ عالمر العظم صاحب الموضوع.. فعلا الا مر في دول الخليج وصل لمرحلة دق ناقوس الخطر لا ن النسيج الا جتماعي كما اشار الا خوة بدا يميل لصاح الا جانب وخاصة الهنود ...فحبذا لو كانت الا يدي العاملة العربية هي الكثيرة لما طرح مثل هذا المشكل الذي ستكون له ابعاد سلبية اذا لم يتدارك المسؤولون الموقف..
محمد عماري/المغرب