العرب في الخليج العربي أجانب!

[صالح محسن القعود]

الاخوة الاعزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرت ايام عديدة لم ارى مشاركة لتفعيل مطالبتنا وربطها بحقوق العرب في الخليج في وقت تمتع الغرب بخيرات الخليج رغم انف الجميع.......وليس سكوت الخليجيين سوى اتباع سياسة رمي الجمرات بهدوء حتى تحين الفرصة لاخذ كافة الحقوق الاسلامية.
ونحن بانتظار المشاركات والتفاعل معها.
ودمتم
والله يحفظكم

[خولة عمورة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

إخواني الكرام لقد أثير من قبل موضوع تعليم أبناء الوافدين العرب في الخليج ولكن المشاركات كانت قليلة جدا ربما لأن إخواننا لا يقيمون في الخليج أصلا ، أو أن المقيمون لا يفضلون الكلام كالعادة لحاجة في نفس يعقوب.

أنا أقيم في الخليج منذ ما يقارب 7 سنوات وبعد تنقلي في أكثر من عملين استقر بي المقام في أحد الدوائر الحكومية حيث رأيت العجب العجاب وأصبت بخيبة أمل كبيرة فالأمور واضحة وجلية للغاية ولكن ما من أحد يريد التغيير إما لكسله وتعوده على هذا النموذج الماسخ، أو لأنه يريد (سلته بدون عنب).

لقد حاولت لطيلة 5 سنوات بالمطالبة بالحقوق المسلوبة ولكنني فوجئت بالتحديد من إخواننا الوافدين بأن( أرجوك ما صدقنا حتى وجدنا هذا الوظيفة ولا نريد أن نتسبب بوجع رأس لنا ولأسرنا فأنت لا مسؤوليات لديك،و....و......)

أما بالنسبة لإخواننا الخليجين فبعضهم ساذج وطيب و( درويش) للغاية، وبعضهم مسلوب الإرادة ولا يستطيع الكلام، وآخرين يفضلون الحفاظ على المنصب والكرسي، وفئة أخرى لا يعيرون أي انتباه للعرب فعقدة الأجنبي والعيون الزرقاء والشعر الأصفر يعني لهم الكمال في كافة مجالاته.

نعم إخواني أنا معكم للنهاية وأدعم جهودكم ومطالبكم فيد الله مع الجماعة، والله الموفق.

[صالح محسن القعود]

ينبغي على من تؤثر مطالبته على مصدر رزقه الاستعانة بمن يستطيع لنقل معاناته الى بساط البحث والتحقيق من صوت قوي يوجد في كل فئة مناضلة وذلك هو اضعف الايمان الانكار بالقلب.........هذا من ناحية وكما ذكر انفا من ان المطالبة تحتاج وقت طويل لتتكامل وتوضع تحت التنفيذ .........نرجو من الله تحقق مطالبنا دون خسائر مؤثرة .......نحن نبني المطالبات كما تبنى العمارات على نار باردة ليكتمل المبنى ويتحقق المطلوب.
هذا مالدي
ودمتم
والله يحفظكم

[غالب ياسين]

في ملاحظة مركُّزة يصف المفكر البريطاني جون جري، صورة كالحة لما وصلت إليه المجتمعات الغربية: يستطيع الأغنياء أن يمضوا طيلة حياتهم دون أي إتصال أو ملامسة بالآخرين في مجتمعاتهم. وطالما أن الفقراء لا يكونون أي تهديد للأغنياء فسيتركون لحالهم. وكثمن لهذا السلام بين الأغنياء والفقراء استعيض عن نظام الديمقراطية الاجتماعية بنظام حكم الأقلية الغنيُّـة .
هكذا انتهت جهود وتضحيات ونضالات أربعة قرون إلي هذا الكابوس في حضارة غربية تقفز قفزات مذهلة في عالم التكنولوجيا والاستهلاك المادي والترفيهي النُّهم بينما شيئا فشيئا تنطفئ أنوارها وتموت روحها وتخفت أصوات بشائر التقدم الإنساني في حنجرتها وترهن مستقبلها في يد حفنة من الأغنياء. نهاية مرعبة بائسة، فهل نستطيع أن نتعلٌم من عبرها؟ أخشي أن الجواب سيكون بالنفي. فأغنياء العرب أينما يكونون، وعلي الأخص في مجتمعات الخليج العربي، يسيرون بخطي ثابتة نحو جعل مجتمعاتهم تعيش نفس الظاهرة:
أسفارهم في طائرات خاصة مملوكة أو مستأجرة أو فوق يخوت خاصة تعبر البحار والمحيطات من مرافئ خاصة إلي مرافئ خاصة أخري، مجّمعاتهم السكنية داخل أسوار عالية محميُّة بعيون الكاميرات وأسلحة الحرس المرتزقة، أولادهم يدرسون في مدارس خاصة غالية الأقساط ومنقطعة الجذور الثقافية مع محيطها، مشترياتهم من عواصم العالم الكبري، رعايتهم الصحية في أجنحة فندقية داخل مستشفيات خاصة يستدعي للقيام بها أكابر وأغلي اختصاصيٌي العالم، في أماكن عملهم لهم مواقف خاصة لسياراتهم وأبواب ومصاعد خاصة لدخول مكاتبهم وألف سكرتيرة وحارس يكشٌّون عنهم ذباب المتطفلين، إتصالهم بالعالم من خلال شاشة الكمبيوتر أو خط التلفون أو الشركات الخدمية، وأوقات تسليتهم في نوادٍ خاصة حيث يشربون ويأكلون ويمارسون الرياضة ويمرحون في أجواء خاصة بهم وبطبقتهم.
هؤلاء وأولادهم وأحفادهم لن يشاهدوا قط منظرا مؤذيا، ولن يسمعوا قط أنين فقير أو يتيم أو أرملة، ولن يمروا قط في شارع يموج بالمظاهرات والاحتجاجات والمطالب، ولن يشعروا بزيادة أسعار الغذاء والملبس والسكن والسفر، ولن يلامسوا جموع العاطلين والمهمّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّشين والمتسكّعين وضحايا السٌّكر والإدمان والبغاء والهجرة غير المشروعة. نعم سيرون وسيشعرون بكل ذلك من خلال شاشات التلفزيون ولكـــن ستضيع معاني كل ذلك في زحمة برامج التسلية والفكاهة والإثارة.
ليست تلك الصور روائية، بل هي تحفر بعمق في الواقع العربي، إنها نقيضة لما سارت عليه الحياة الاجتماعية العربية عبر القرون. في الماضي كان علية وأغنياء القوم يتعلمون في مدارس العامّة ويتعالجون في مستشفياتهم ويسافرون معهم وينضمون إلي نواديهم ويزورون متاجرهم وبيوتهم. وهذا الإنقلاب المفاجئ يشير إلي أننا مقبلون علي شرخ كبير في العظم الاجتماعي العربي. هذا الشرخ لن يؤدّي فقط إلي استقطاب مجتمعي في الثروة، حيث ستتواجه قلة بالغة الثراء مع كثرة بالغة الفقر والعوز، وإنما إلي استقطاب ثقافي حاد. فالبعد الجغرافي في المدينة الواحدة، الذي تكرُسه هندسة الخوف المعمارية في أشكال الأسوار العالية والقضبان الحديدية المحيطة بالشبابيك والنوافذ وكاميرات الإنذار والتجُسس، وغياب التواصل البشري الإجتماعي اليومي، وهيمنة ثقافة العولمة وولاءاتها علي عقول وقلوب أصحاب الثروة. كل ذلك سيؤدي إلي تكوٌن نوعين من المواطنين. سيكون هناك مواطنو المال ومواطنو الوطن. أمام الشرخ الاقتصادي في حياة المجتمعات العربية، والذي يتُسع ويكبر، والشرخ الثقافي، والذي هو في سيرورة الترسٌخ، سيكون الحديث عن السلام الاجتماعي، في ظل ديمقراطية اجتماعية عادلة، نوعا من الهذر والأحلام المستحيلة. في مثل هكذا مجتمع لن توجد لغة مشتركة وستكون للقيم معان مختلفة ونسبيُّة عند مختلف مكونات المجتمع، وستنحر العدالة علي مذبح هذا الشرخ الاقتصادي ـ الثقافي. من أجل تجنٌّب الانزلاق في جحيم مايعرف بالكسر الاجتماعي علي أغنياء العرب أن يصبحوا مواطني الوطن لا مواطني المال الذي تنادي به بقوة ثقافة رأسمالية العولمة المتوحٍّّّّشة.

[غالب ياسين]

مصطفى الغريب

كاتب فلسطيني - مقيم في الرياض

info@mghareeb.com



1/13/2008














الكفالة وحقوق الإنسان


تطالب الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان بإلغاء نظام الكفالة لأنه شكل من أشكال العبودية الحديثة ويتسبب في كثير من الإنتهاكات لحقوق العمالة غير السعودية ويعطي الكفيل حقوقاً كثيرة لا تساويها حقوق مماثلة للمكفول ، والسؤال الذي يطرح نفسه هو: هل توجد بدائل لهذا النظام ؟ ، الأمر يحتاج إلى دراسة مستفيضة توصي بتعديل النظام أو إلغاءه نهائياً طالما أن من يسيء إستخدامه يتسبب في ظلم كبير للمكفولين ، وبهذه المناسبة نود أن نذكر أن القضايا العمالية تستحوذ على 13% من إجمالي القضايا المحالة إلى الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان في المملكة العربية السعودية .

الملك ينادي بإعادة النظر في النظام

أتذكر أن الملك عبدالله يحفظه الله عندما كان ولياً للعهد هو أول من طالب على المستوى الرسمي بتعديل نظام الكفيل عندما كشف عن ثلاثة اتجاهات في المدينة المنورة قبل عدة سنوات بأن قال "إن الحكومة تتجه لإعادة النظر في "نظام الكفيل" المعمول به حالياً مع العمالة الأجنبية والاستثمارات الخارجية ، والسماح للأجانب بتملك العقارات ، وتغيير النظام الضريبي على رؤوس الأموال الأجنبية المستثمرة في المشاريع المشتركة" ، ويأتي ذلك في بادرة تعد من أقوى الاستجابات الاقتصادية التي اتخذتها السعودية في الأعوام السابقة تجاه المتغيرات الاقتصادية الدولية.

القيود المفروضة على المكفول

• لا يستطيع أن يتقدم للحصول على تأشيرة من أي دولة إلا بموافقة خطية من الكفيل.

• يدفع لصندوق الموارد البشرية عند تجديد الإقامة مبلغ 250 ريال كضريبة.

• لا يستفيد من الإعانات والمساعدات للفقراء والمساكين من قبل الجمعيات الخيرية.

• إذا حصل خلاف مع الكفيل فبسهولة يستطيع الكفيل تسفيره من البلاد.

• يخضع للابتزاز المالي عند تجديد الإقامة أو الرغبة في نقل الكفالة أو حتى عند السفر.

• لا يستطيع أن يفتح محفظة إستثمارية إلا بموافقة الكفيل.

• لا يستطيع أن يفتح حساب في البنك إلا بموافقة الكفيل.

• لا يستطيع السفر إلى خارج المملكة إلا بموافقة الكفيل.

• لا يستطيع أن يجدد رخصة قيادة أو إستمارة سير إلا بموافقة الكفيل.

• لا يستطيع شراء سيارة إلا بموافقة الكفيل.

• إفرازات نظام الكفالة السلبية.

• إدارة الوافدين والتي كان اسمها إدارة الترحيل.

• هروب العمالة من كفلاءهم نتيجة للظلم الواقع عليهم.

• نقل الكفالة والرسوم المتدرجة بالارتفاع.

• ضريبة الموارد البشرية.

• ما يسمى بالتستر.

• الخاوة أو الأتاوة.

• استقدام الزوجة والأبناء وفرض الرسوم العالية حيث أن هناك بعض المهن مسموح لها بالاستقدام والبعض الآخر غير مسموح لها بالاستقدام الأمر الذي يؤذن بتفشي الرشوة في مجتمع الاستقدام .

الحقوق

تعدي على المقيمين نتيجة لمطالبتهم بحقوقهم المالية والحرمان من العلاج المجاني والحرمان من التعليم المجاني والحرمان من الإكتتاب في أسهم الشركات والحرمان من إمتلاك العقارات.

الحريات

تعدي بعض المواطنين على كرامة بعض المقيمين والخدم بالسب أو الضرب وقيام بعض منسوبي الشرطة بالتعدي على المقيمين بالضرب أو الحبس نتيجة لمخالفات بسيطة والإساءة لهم وكأنهم أسباب كل علة ، ويظهر ذلك جلياً من قراءة الصحف اليومية التي تعج بأشكال التفرقة والتعدي على الحريات .

الوضع العام

ومما سبق يتضح أن نظام الكفالة بالخليج يعتبر وجهاً بشعاً من وجوه الإستغلال كما أنه يعتبر مشكلة تمنع من الإستقرار كما يعتبر الكفيل هو المعنى الحرفي للاتجار بالوافدين ، وخاصة إذا كان الكفيل جهة غير حكومية ، لأنه يعلم بالأوضاع التي اضطرت الوافد لترك وطنه فيعامله كمحتاج.

ولهذا يجد الوافد نفسه تحت سلطة الكفيل الذي قد يبتزه ويستغله تحت طائلة الطرد أو الترحيل بدلاً من أن يكون في حماية الدولة ويجيز لنفسه الحق بأن يحجز جواز سفر المكفول وأن لا يسلمه له إلا بعد تخليص إجراءات ترحيله الأمر الذي يصعب فيه على الوافد المطالبة بحقوقه ، أما بالنسبة للوافدات من النساء فتقاد "الوافدة" من طرف كفيلها إلى سكنها الذي تقطنه غالباً مع عدد من أقرانها الأجنبيات في شكل إقامة جبرية ، حيث تمنع الوافدة من مغادرتها إلا تحت رقابة الكفيل وبرغبته أو بأمر منه ، وبهذا العزل عن المحيط يسهل استدراج الوافدة وترويضها .

التوصيات لدول مجلس التعاون الخليجي

• العمل على احترام حقوق المهاجرين وذلك من خلال توفير حماية الدولة لهم بالإضافة إلى مراجعة نظام الكفالة الذي يغذي هشاشة وضعية "المهاجر" والمرأة على الخصوص .

• العمل على وضع سياسة إدماج "للمهاجرين" تأخذ بعين الإعتبار أوضاع النساء كعامل ثراء لا على المستوى الديموغرافي ولكن أيضاً على مستوى المهارات والكفاءات وتوطينها.

• التوقيع على الاتفاقية الدولية للعمال المهاجرين وعائلاتهم وتفعيل بنودها.

• التوقيع على الاتفاقية الدولية (الصادرة بكوبنهاغن) حول القضاء على كل أشكال التمييز ضد المرأة وتفعيل بنودها عبر سياسة تتوخى النهوض بأوضاع المرأة وتمكينها من حقوقها والرقي بأوضاع النساء "المهاجرات".

النتيجة

• دول مجلس التعاون مدعوة لمواجهة هذه الظاهرة لأننا أمام ما يشكله هذا الامتهان لكرامة "المهاجرين" والمس بسلامتهم الجسدية والنفسية.

• ضرورة سن قوانين تتصدى لمن يطرحون التمييز بين المواطنين والمقيمين في دول مجلس التعاون الخليجي ومحاسبة من يروج لها وعدم الاكتفاء بالنقد والتنظير وتفعيل مايقضي به الشرع الإسلامي من أسس المساواة بين المسلمين في الحقوق والواجبات.

[خولة عمورة]

صدقني سيدي وما خفي كان أعظم

على كل لن يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم.

تحياتي

[سناء الشاذلي]

الأستاذ .. عامر العظم ..

ليس العرب وحدهم في دول الخليج أجانب ..

بل العرب في دول العرب أجانب ..

أما لماذا ؟؟!!

فلأن العربي ملغي من قاموس الإنسانية ..

وليس له من يدافع عنه وعن حقوقه , بعكس الغربي الذي تقوم الدنيا ولا تقعد إن أصابه شيء ..

وأنا كمواطنة سعودية لا أزعم الكمال لأرباب الأعمال .. كما لا أتهم دول الخليج بإزدراء الآخرين ..

ولكني ألوم الأكثرية على جعل العربي وغير العربي أجنبي ..

واليك هذا المقال الذي كتبته بعنوان ( تعريف الأجنبي ) ..

تعريف الأجنبي في الدول العربية

لتعلم محاولتنا في تغيير ما يلزم .. وقد نشر في جريدة الحياة ..

ومقال آخر سأنشره لاحقا إن شاء الله يتحدث عن نفس المسألة ..

وشكرا ..

[تركي الرويثي]

أهلا بالجميع

وكل عام وأنتم بألف خير وعافية


في البداية أحب أن أسجل شكري للأستاذ عامر , فهذا الموضوع مهم جدا ويحتاج إلى إعاده هيكله , ولكن لي بعض التعليقات :

1- أعتقد بأن النقاش تشعب وخرج عن الموضوع العام , نعم نظام الكفيل في الخليج يحتاج إلى تغيير شامل وكبير ويعاني منه الكثير , لكن أن تتطرق بعض الردود إلى مواضيع لا علاقة لها بالموضوع الرئيس فهذا لا يجدي نفعا.

2-أحد الأخوة يتكلم عن الخليجيين وكأنهم أشخاص "مخربين" لا يأتون إلى الدول الأخرى إلا وحل الخراب معهم فهم يملكون من الأموال الكثير , يبتزون بها الأطفال و النساء , فهل هذا يصح أو يعقل ؟
إذا أخطأ شخص أو عشرة , إذا أخطأ مائة أو ألف , فهم لا يمثلون إلا أنفسهم ولا يمثلون غيرهم, وكأن الخير أنقطع من أهل الخليج فتحولوا إلى وحوش يأكلون من بطريقهم لأنهم يملكون المال, أعتقد بأن مشكلتنا في القوالب الجاهزة.
محزنه هذه النظرة جدا.
3- وإحدى الأخوات تتمنى أن يتعلم أهل الخليج من المحتلين وتقصد "أمريكا" , سيدتي لم تحتلنا أمريكا أو أي دولة أخرى , وإذا كان هناك اتفاقات سياسية بين دول الخليج وأمريكا "بغض النظر إذا كان سكان الخليج موافقين عليها أم لا" فهذا لا يعني بأن أمريكا احتلتنا "ولن يحدث هذا إن شاء الله"
وهذه أيضا نظره محزنه.
4- يتكلم الأخوة عن الخليج وعن الثراء الفاحش الذي يعيشه سكانه , "بعد أن قرأت هذا الكلام ألتفت يمينا ويسارا لأبحث عن هذا الثراء الفاحش فلم أجده " لا تحفلوا بالأرقام الفلكية التي تسمعونها عن الميزانيات , هل تعلم يا أستاذ عامر بأن ربع سكان السعودية يعيشون تحت خط الفقر نعم تحت خط الفقر أي أنهم لا يجدون ما يسكتون به جوعهم .
وأقرأ هنا
http://www.alwatan.com.sa/news/write...=7359&Rname=80
http://www.alwatan.com.sa/news/write...=7555&Rname=80

أستاذ عامر
نعم هناك خلل كبير في نظام الكفالة في الخليج , كنت أتمنى أن يتم النقاش حول هذه المسألة ولا يتعدى ذلك ليتطاول على الإنسان الخليجي , وأكرر هنـا الإنسان الخليجي.


وكل عام وأنتم بخير

[شريف اسماعيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قرأت الكثير والكثير مما كتب هنا حول ذلك الموضوع والذي لم اجد له نظاما مشابها في ال 200 عاما الاخيره من تاريخ الانسانيه 0

سأوجز كلمتي بقدر المستطاع

اذا كان المواطن الخليجي يري بأن نظام الكفاله هو حق له منحته له الدوله ويجب عليه ان يمارسه بكل سلطاته فهو مشارك في ذلك النظام العبودي الحديث ويتلذذ بتعذيب الاخرين الذين اتوا الي بلاده بحثا عن الرزق

وان كان يري فيه ظلما وجورا علي من يأتي للعمل في بلاده ولكنه لا يستطيع ان يفعل شيئا تجاه ذلك النظام الذي اقرته سلطات الدوله فابمكانه ان يجعل هذا النظام حبرا علي ورق كما نقول في مصر وعلي الخليجيين ان يتعلموا ايضا كيف تكون القوانين حبرا علي ورق في مصر وهذا اضعف الايمان

[محمد حسين العيسى]

الاخوة الافاضل
السلام عليكم
وجدت هذه المقالة في احد المواقع واحببت نقلها لكم:
================================================== ==========

أنا سعودي.. وأنت أجنبي



بقـلـم: سعود البقمي ( كاتب سعودي )




كم نحن عنصريون، سبعون عاما ويزيد وهم يعملون لنا ومعنا ويشاركوننا بناء بلدنا ولم نقل لهم شكرا، نصف قرن أفنى غالبيتهم زهرة شبابه يعمل ويذهب صباحا إلى عمله الذي يعود في النهاية نفعه أيا كان حجمه في دائرة تنمية البلد، ونحن نائمون في المكيفات والمجالس والاستراحات عالة عليهم تزوجوا هنا وأنجبوا أولادهم هنا، حتى أن أولادهم اعتقدوا أو يتملكهم اعتقاد أنهم عيال بلد، وهم فعلا كذلك بالمولد، لم نكن لنقفز هذه القفزات الكبيرة خلال خمسين عاما لولا أنهم جاءوا إلى بلدنا وشاركونا البناء والتعمير والتأسيس.



سبعون عاما ويزيد وهم في جميع القطاعات الحكومية والخاصة، مهندسون وأطباء وصيادلة ومحامون وعمال وميكانيكيون وأساتذة جامعة ومدرسون وطباعون وبناءون ومقاولون وبائعو فاكهة وخضار وملابس وفنيون واستشاريون بل وحتى «طقاقات» وبائعات.



خمسون عاما عانوا مما عانيناه وربما أكثر، فعندما استيقظت الحكومة يوما وأرادت أن تعدل التركيبة السكانية لم تضرب على أيدي تجار الإقامات ولكنها توجهت إلى الوافدين ووضعت قيودا وشروطا عليهم وعلى اقاماتهم ووضعت التأمين الصحي على أدمغتهم «ذلك التأمين الذي لا يسمن ولا يغني من جوع»، فلكي يعيش أحدهم مع زوجته وثلاثة من أطفاله عليه أن يتحمل تأمينهم الصحي وتكاليف إقامتهم بمبلغ يفوق الحد الأدنى لراتبه رغم أنه لا توجد حدود دنيا للرواتب ولم تحدد يوما، وكأن الحكومة عندما أرادت أن تكحل التركيبة السكانية أعمت عيون الوافدين، كانوا ولا يزالون الحلقة الأضعف والطريق الأسهل لأي قرار أرادت به الحكومة تعديل أخطاء تجار الإقامات من المواطنين الذين يتحملون المسؤولية الكاملة عن كل أخطاء التركيبة السكانية.



بدلا من أن تضرب الحكومة على أيدي تجار الإقامات، ضربت الوافدين بقرارات جعلت البلد أقرب إلى بلد من المغتربين العزاب.



50 عاما والوافدون يأتون ويرحلون، يبنون ويعمرون ويشاركوننا العمل والبنيان، ولم تتكون لدى العامة من المواطنين فكرة سوى أن هؤلاء الوافدين جاءوا بحثا عن الريال وكأن المواطن ملاك منزّل لا يأكل ولا يشرب ولا يبحث عن الريال.



في نظرة أخرى للوافدين نقول عنهم «جاءوا ليشاركوننا لقمة عيشنا ويأخذوا وظائفنا»، رغم أن دستورنا كفل لنا التعليم والصحة والتوظيف وهم «يا بخت» من يجد منهم وظيفة بالكاد تسد رمقه حتى آخر الشهر.



70 عاما وأغلبهم سمع هذه الجملة «أنا سعودي...أنت وافد...أنت أجنبي هذي ديرتي»، نفس عنصري عالي النبرة، من ربى فينا هذه العنصرية البغيضة ونحن نتشدق بالإسلام والرسول يقول لا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى ونسينا أن من يلوح لنا بالعلم الأحمر في الطريق أثناء الاصلاحات به كحماية وتنبيه لنا هو وافد يقف في عز الظهيرة بينما نحن نستمتع بهواء مكيف سياراتنا، ونسينا أن من علمنا ودرسنا وطببنا وبنى بيوتنا وشال وساختنا وافدون ومن بدأ حركتنا الفنية من الوافدين ومن أسس صحافتنا «الحديثة» وافدون، ومن عالجنا وافدون، ومن أعلى البنيان هم من الوافدين.



50 عاما واستكثرنا خلالها حتى أن نقول لهم شكرا.



من القلب شكرا لكل وافد جاء أو عاش في هذا البلد حتى ولو لم يفعل سوى أن دق مسمارا في لوحة إرشادية على جانب طريق مظلم.



.


================================================== ================

[معتصم الحارث الضوّي]

الكاتب سعود البقمي إنسان واعي للغاية، ويناقش القضية من جانب في غاية الأهمية. تحية التقدير والإجلال لهذا الرأي المنصف.

[شريف اسماعيل]

ماذا فعلتم يا اخواني واخواتي

تجاه الظلم الجائر الذي اصاب حتي الان 3 اطباء مصريين بأحكام لم ينزل الله بها من سلطان

أليس هذا دليلا واضحا لا يقبل الشك حول اجنبيه المواطن العربي في السعوديه ؟

[محمد حسين العيسى]

ماذا فعلتم يا اخواني واخواتي
تجاه الظلم الجائر الذي اصاب حتي الان 3 اطباء مصريين بأحكام لم ينزل الله بها من سلطان
أليس هذا دليلا واضحا لا يقبل الشك حول اجنبيه المواطن العربي في السعوديه ؟

السلام عليكم

أنا في المملكة ولم اسمع الا وجهة نظر واحدة = الرواية الرسمية، وبكل الاحوال للمملكة الحق في تطبيق قوانينها على أرضها وتحاسب المسيئين، وللمتظلمين المظلومين الحق في طلب نقض القرار.... ولابد من جهة محايدة تظهر الحق!
ولكن ما لفت انتباهي وحز في نفسي أن الجهات الرسمية المصرية ذات الثقل - ولا اقول كلها - سارعت الى تأكيد العلاقات الحسنة والروابط الاخوية الخ هذا الهدر المقيت!!
وكنت اتمنى ان يجد الطبيبين في جهاتهم الرسمية داعما الى اخر لحظة، فحتى لو أخطأوا - واستغفر الله ان احكم - فمن لهم غير بلدهم التي يحملون جنسيتها ويدفعون لها الضرائب - على رأي الامريكان - تنافح عنهم ما أمكن لتخفيف عقوبتهم ان كانوا مسيئين او اثبات براءتهم ان كانوا بريئين!
وليكن ذلك في سياق استغلال وتوظيف العلاقات الاخوية والروابط الحسنة التي لن تتاثر بحال فما بين بلدين شقيقين اكبر واسمى من ان يحتاج الى تاكيده!
وهنا أستغل الفرصة لاحيي السعودية واشيد بموقفها الرائع من مواطنيها وهي التي اعتمدت شعار (ارفع رأسك أنت سعودي) حقيقة وواقعا بقوة لا شعارا مرفوعا وكفى!
وليت كل الدول العربية من المحيط الى الخليج ترفع هذا الشعار (طبعا مع تغيير الجنسية حسب الدولة لمن لديه مشكلة في استعارة الشعارات والصيغ)

تقبلوا احترامي

[مبارك العربي]

[سارة سعد]

الأستاذ تركي الرويثي

أوافقك الرأي .. فأنا وجدت الموضوع تشعب بشكل غريب؟؟ومسئ أحيانا!!

كنت أريد ابداء رأيي فالموضوع ..( لكن أعاقني عدم معرفتي الشاملة بنظام الكفالة فالخليج)

لكني متأكدة بأن المناقشة بهذا الاسلوب لن تجدي نفعا ابدااااااا........

و أتسأل هنا ( هل هناك دولة عربية تعطي مواطينها كامل حقوقهم فضلا عن المقيمين فيها؟؟؟)(يبدو ان التغييرات التي نطمح لها لا حصر لها)
وختاما..
بارك الله جهودكم جميعا في رفع الظلم عن أي مظلوم..
ونتمنى دائما ان يرتقي التعامل بين ابناء الاسلام كافة وليس العرب فقط .. وان تتصافى القلوب... فكلنا عند الله سواسية والفارق الوحيد طبعا هو (التقوى)....
فعلا ..لو طبقنا ديننا بشكل جدي..... لانحلت كل مشاكلنا.... وبدونه سيبقى العرب عربا (تناحر وقتال)
وشكرا جزيلا.............

[خالد عبيد]

الكفالة نوعان ..
كفالة شخصية ..
وكفالة مؤسسات وشركات ..

البعض يجد راحته في كفالة القاطاعات والمؤوسسات والجهات الحكو100.
البعض يجد في القطاع الخاص راحة وأمان ومورد دخل ..
بعض العمالة يفضل أن يكون كفيله شخص وليس مؤوسسة ..فقد تكون لهذا العامل افكار معينة في العمل الحر وذلك بالتفاهم مع كفيله ..

الأوربييون والأمريكيون .. يفضلون كفالة الحكومة، أو أن يكون الكفيل شركة كبيرة .
الفلبينيون يفضلون العمل لدى جهة معينة وبعمل معلوم وراتب متعارف عليه قبل القدوم ..
أكثر الجنسيات انضباطاً واقلها تسيباً هم ابناء الشعب ( الفلباوي ) .


هناك شيء المسه .. وهو أن الكفيل الخليجي يخاف من مكفوله العربي .. فتجد العربي يعمل لدى كفيله تحت مظلة الشك ..
بينما العامل الآسيوي يجد مساحات من الحرية ، والكثير منهم يعمل لحسابه الخاص تحت مظلة الكفيل .

وطالما أن الحديث عن المظلات .. فلا يسعني شكركم من تحت مظلمة واتا.

[monashazly]

هذه القصة واقعية نشرت في بريد الاهرام يوم الجمعة الماضي

أعلم انني سأنكأ جرحا لن يتوقف نزيفه من الدماء والآلام والدموع والحسرات والمرارات‏,‏ ولكني سأضع الأمر بين يديك تاركا لكم تقدير الموقف‏.‏

فأنا أحد الأطباء من المصريين العاملين بالخليج تحت نظام الكفالة اللعين والذي هو المرادف لنظام الرق والتجارة في البشر في العصر الحديث الذي تتباهي فيه الدول بما حققته لشعوبها من تقدم في مجال الحرية وحقوق الإنسان‏!‏

المهم ذهبت إلي هناك مشحونا بأحلام العدل والإنصاف والكرامة ولقمة العيش الهنية ثم أن ادخر مالا استعين بظله علي مواجهة هجير الأسعار التي يزداد أوارها يوما بعد يوم فاستقبلنا الرجل في مكتب السفريات الفلاني بوجه صبوح وابتسامة واسعة واستقبال رائع فرأيت حصوني تنهار فجأة أمام هذه الأخلاق الرائعة وأوافق سعيدا علي شروط العقد التي رأيتها مجحفة إلا أنني كذبت نفسي وقلت لا يمكن أن نري من هذا الرجل‏(‏ الكفيل‏)‏ إلا كل خير ثم ما الذي سيدفع الأمور إلي حد الصدام والاحتكام لشروط العقد؟‏!‏ هو له عندي عمل والتزام وأنا لي عنده راتب واحترام فإن اتفقنا وإلا ذهب كل منا إلي حال سبيله‏.‏

قدمت إلي بلده ياسيدي محملا بالأمل والحلم والرجاء فإذ بالوجه البشوش يتحول إلي وجه متجهم والابتسامة الواسعة تختفي لتحل محلها نظرات التعالي والفخار‏,‏ فكففت نفسي وانكفأت علي عملي لا ألوي علي شيء ولا أهتم بأحد إلا بعملي وبالمرضي الذين يراجعونني‏.‏

إلا أن الأمور لا تسير هكذا‏,‏ فلابد من الاحتكاك في الإقامة والترخيص والامتحان والبنك وكل شيء‏,‏ فأنت فاقد الأهلية لا تستطيع أن تستقدم أولادك إلا بموافقته ولا أن تؤدي شعائر الحج والعمرة إلا بموافقته‏,‏ والسكن حسب ما يتيسر له سواء راق لك وناسبك أم لا‏,‏ ومدارس أولادك وسيارتك‏,‏ كل شيء بإذن الكفيل‏,‏ فدولته أعطته تأشيرة ليحضر قوما ليكون مسئولا عنهم ولكنهم ـ أي الكفلاء ـ حولوا هذه الصلاحيات إلي تحكم بغيض في كل شيء يخص المكفول وأسرته وأولاده واللي مش عاجبه يرحل وفعلا ما أعجبني الحال فقررت الرحيل‏.‏

واسمح لي هنا أن أكتم ضحكة ساخرة مريرة تكاد تنطلق رغما عني حيث إنني ما أن لوحت مجرد تلويح بذلك إلا وانقلبت سحنة الكفيل إلي وجه شرس وأخذ يهدد ويوعد ويزيد وانتحي بي أصحاب المصالح جانبا ونصحوني بالصبر والاحتمال‏,‏ وانك لن تجد أفضل من ذلك وأن العيشة في مصر بقت صعبة وأن القرش أصبح عزيزا‏,‏ وأحمد ربنا علي النعمة التي يحسدك عليها الكثيرون‏,‏ وانه ممكن يلفق لك قضية مع ممرضة مأجورة أو مع إحدي المراجعات و و و‏...‏ الي آخره‏.‏

فرضخت وسكت ورجعت إلي استكانتي منفردا بنفسي ومهتما بعملي‏,‏ ولكن هيهات أن ينساها لي الكفيل المحترم والذي لايكف عن تذكيرنا في كل وقت بأنه يقدر يستغني عنا كلنا في لحظة‏,‏ وأن الدكاترة في مصر علي قفا مين يشيل‏,‏ والعشرة هناك بريال وانتم لو كنتم فالحين في بلادكم ما كنتم تركتوها و و و وإذا به يصدر قرارا مفاجئا بإنهاء خدماتي في ساعة زمن فحمدت الله‏,‏ وطالبته بحقوقي لكي أرحل‏,‏ ما كان منه إلا أن قال مالك عندي حقوق وأمامك مكتب العمل خليه يعطيك حقك‏!!‏

البلد دي بلد الكفيل‏!!‏ ثم قام بوقف صرف رواتبي المستحقة أيضا في حملة تجويع وإذلال ليس لها مثل ضاربا عرض الحائط بالأخلاق والالتزامات واحتياجات الأسرة والأبناء من الطعام والشراب والكهرباء والمياه والخدمات الأساسية التي لايستغني عنها بشر‏,‏ فذهبت إلي مكتب العمل شاكيا معتقدا أنني سأجد هناك من يمد لي يده ويتوسط لأخذ حقوقي وأرحل فقط‏,‏ ولكني فوجئت بالمئات والآلاف مثلي ممن لهم ظروف أقسي وآلام أكبر ومن جميع المهن والأعمار‏,‏ الكل يبحث عن القشة التي تنقذ الغرقي في بحر من عرق الخجل والإحساس بالهوان والذل‏,‏ فقررنا الاستنجاد بالسفارة المصرية فإذ بهم يقولون لنا ببرود شديد إننا لانملك عصا سحرية لحل مشاكلكم ولا يوجد لدينا إلا الحلول الودية والدبلوماسية فقط‏,‏ فإن تعنت الكفيل فلا مناص أمامكم إلا مكتب العمل والقضاء‏!‏

فانهارت مقاومتنا واندكت حصوننا‏,‏ فهذا هو ملاذنا الأخير يعلن أنه بلا حيلة ولا قوة اللهم إلا شفاعة لا تسمن ولا تغني من جوع‏,‏ فرجعنا إلي مكتب العمل والذي أمهلنا شهرا لمحاولة الإصلاح مع الكفيل‏,‏ فلما فشلت المفاوضات لرفض الكفيل إعطاءنا أي شيء بل وهدد انه سيمنعنا من دخول البلاد لمجرد أننا تجرأنا واشتكينا في مكتب العمل‏!!‏

ورفعت المعاملة إلي المحكمة‏,‏ اتدري ياسيدي متي كانت أول جلسة؟ كانت بعد ستة أشهر بالتمام والكمال‏,‏ ستة أشهر مريرة من الانتظار بلا عمل ولا دخل ولا أحد يمد لك يده بالمساعدة ولا شيء علي الإطلاق‏,‏ ثم عليك أن تقوم بتوكيل أحد المحامين ليتولي عنك عرض القضية‏,‏ ولابد أن يكون من أبناء البلد‏,‏ فلا يمكن لغيرهم أن يترافعوا أمام القضاء‏,‏ أتدري كم طلب المحامي؟‏!‏

طلب ثلاثين ألفا فقط لكل قضية‏,‏ ونحن لانملك قوت يومنا ولا نستطيع ان نعمل في أي مكان‏,‏ ولا نستطيع حتي ان نغادر الي بلادنا لأن جوازات السفر مسحوبة بمعرفة الكفيل‏,‏ ولا يمكن الخروج إلا بموافقته‏,‏ وبعضنا قد أبلغ كفيله الجوازات بهروبه‏(‏ ولابد من سجنه‏)‏ فالكفيل هنا لا ينطق إلا حقا‏!‏

فرجعنا إلي السفارة مرة أخري نستنجد بها أن تتولي عنا توكيل محام وان تتوسط لإحضار جوازاتنا وتسفيرنا ولكنها اعتذرت بعدم وجود دعم مالي يسمح لها بتوكيل محامين عنها‏,‏ ولكنها ستحاول إقناع الكفيل بإعطائنا الجوازات مقابل‏(‏ التنااااازل‏)‏ عن مستحقاتنا‏,‏ أو عليكم الصبر جياعا وأذلاء ومهانين حتي يفصل القضاء بعد سنتين أو ثلاث كما حدث مع غيركم ممن سبقوكم علي نهج الإهانة والذل‏.‏

فماذا نفعل ياسيدي؟ أشيروا علينا ياقومنا يا أهلنا في مصر‏,‏ ماذا نفعل وماذا نقول وإلي من نشكو مآسينا وهمومنا وآلامنا؟ أليس لنا أحد يدافع عنا ويأخذ لنا حقوقنا؟ أليس لحكومتنا في هذه القصص المعادة والمكررة إلي درجة الملل والتي تعد بالآلاف أي دور؟‏!‏

قالوا لنا إنكم تستطيعون الحصول علي تصاريح مؤقتة بالعمل لحين انتهاء قضاياكم‏,‏ فذهبنا إلي مكتب العمل للحصول عليها‏,‏ فإذ بسلسلة طويلة من الإجراءات في انتظارنا وعندما ذهبنا بهذه التصاريح إلي أصحاب الأعمال قالوا لنا عليكم ان تحلوا مشاكلكم مع كفلائكم أولا ثم أهلا بكم وسهلا‏!!‏ والذين قبلونا ساومونا علي الرواتب إلي أقل من النصف ومنهم من ساوم إحدي الزميلات علي شرفها‏!‏

فإلي من نلوذ يا ناسنا وياقومنا ويا أهلنا؟
اسألوا القنصل العام المصري في جدة وفي الرياض والمستشارين العماليين أيضا‏,‏ بل اسألوا معالي وزيرة القوي العاملة والهجر والتي كانت في زيارة لنا منذ عدة أيام عن الآلام التي سمعتها وعن المآسي التي رأتها وعن الدموع التي سفحت أمامها‏,‏ والكل يؤكد علي متانة العلاقات ورسوخها بينما الحقيقة مرة بل هي أمر من أن تقال‏,‏ وأمر من أن تسمع‏,‏ فضلا عن أن تجد من ينهض بحلها ويتحمس لطرحها رحمة بالضعفاء والمظلومين من أبناء الوطن في بلاد النفط‏!!‏

ألا يمكن لنا أن نعمل في بلادهم وكرامتنا محفوظة وحقوقنا مصانة؟ أم لابد أن نتجرع الذل والمهانة كضريبة طبيعية لهذا العمل؟

إلي من نشكو وقد جار علينا الجميع وخذلنا الجميع وجوعنا الجميع‏,‏ نحن وأولادنا وأسرنا‏,‏ وبالغوا في إذلالنا حتي لا نرفع رأسها ولا نقيم عليهم حجة الجوع والذل والأسر والقضاء طويل الأجل والعدل البطيء والظلم السريع والتعسف في استخدام الصلاحيات وعجز السفارة عن نجدتنا بحجج وأسباب‏,‏ وحكومة تركتنا في العراء لأقدارنا‏,‏ ليس لنا إلا الله الذي نشكو إليه مآسينا وآلامنا ومصائبنا وهمومنا منتظرين رحمته وفضله‏,‏ فليس لنا سواه بعد أن تركنا الجميع‏.‏

وإذا أردتم أن تعرفوا من نحن فاسأل سيادة القنصل العام بالرياض أو المستشار العمالي لتجد منا الأطباء والمهندسين والمدرسين والعمال والسائقين من الجنسين‏,‏ أما أنا‏...‏ أما نحن‏,‏ فإننا نرجوك أن تعيد صياغة كلامنا مخافة ردة فعل انتقامية من كفيلنا لا نجد من يدفعها عنا بعد أن بلغ بنا الجهد والجوع والعناء مبلغه‏,‏ ولم يعد أمامنا إلا أن نقدم نساءنا وبناتنا وما تبقي من شرفنا وكبريائنا إن كان مازال هناك شيء بهذا الاسم‏.‏

ملحوظة‏:‏ لم نجد أمام مكتب العمل أيا من الجنسية الفلبينية أو الباكستانية ولا الهندية فضلا عن الجنسيات الأمريكية والأوروبية‏,‏ فقط لايوجد الا المصريون والبنجال‏(‏ مواطنو بنجلاديش‏)‏ اتدري لماذا؟ لأن الدنيا تقوم ولاتقعد إذا اهينت إحدي الخادمات ـ وليس الأطباء والمهندسين ـ وما موقف الرئيسة الفلبينية عنا ببعيد‏,‏ أما نحن فلا أحد لنا يغضب من أجلنا ويحمينا إلا الله والله وحده‏.‏
‏
*‏ سيدي‏....‏ سيغضب من أجلكم كثيرون سواء كانوا في الحكومة أو خارجها‏,‏ وسواء كانوا في مصر أو المملكة العربية السعودية‏,‏ المهم أن تصل إليهم أصواتكم‏,‏ وها نحن نفعل‏.‏

نعم نكأت جرحا غائرا‏,‏ فقضية الكفيل ومشكلاته مثار جدل وحوار مستمر‏,‏ ليس في دول الكفلاء فقط ولكن في كل دول العالم‏,‏ فهو نظام قديم يعمل به الآن فقط في دول الخليج لأنه قبلة الباحثين عن وظيفة وعن مستقبل أفضل‏,‏ وبعض هذه الدول تناقش الآن سبل إنهاء هذا النظام الذي يستغله البعض بصورة غير إنسانية‏,‏ ومع وجود قوانين ضابطة‏,‏ إلا أن البعض ـ كما يحدث في كثير من دولنا العربية ـ يستطيع التحايل علي القانون‏,‏ ولأننا لن نستطيع الآن ومن خلال هذه المساحة مناقشة قانون الكفيل وكل ما يثار حوله‏,‏ ولأن الهدف الآن هو انقاذكم ومساعدتكم في الأزمة‏,‏ دعنا نتركه علي الرغم من أهميته‏,‏ ونناقش ما أنتم فيه الآن‏.‏

سيدي‏..‏ لا تتسرع وتتهمني بالدفاع عن العلاقات الطيبة التي يجب ان تكون بين مصر وكل الدول العربية‏,‏ وبخاصة المملكة العربية السعودية‏,‏ دعني فقط وحتي لايحدث تعميم أقول لك إنه ليس كل الكفلاء في السعودية أو في دول الخليج الأخري يتصرف بنفس الأسلوب اللاأخلاقي واللاإنساني مع العاملين الذين يسهمون في بناء هذه البلدان وعلاج أبنائها وتعليمهم‏,‏ فأنت تتحدث عن مئات‏,‏ بل آلاف‏,‏ ولكن هناك ملايين المصريين المستقرين في أعمالهم والذين يلاقون كل محبة وتقدير لما يقدمون‏,‏ فالتعميم هنا خاطئ وضار‏,‏ ونحن نسعي إلي حل مشكلات وتصفية نفوس‏,‏ لا تعقيدها وتحريض الجنسيات علي بعضها البعض‏.‏

الأزمة تبدأ من هنا ياسيدي‏,‏ من مصر‏,‏ من الظروف الاقتصادية الصعبة التي تدفع أبناءنا إلي السفر والغربة بحثا عن حياة أفضل‏,‏ فإذا كان هذا هو الخيار المتاح فليكن بضوابط من بداية التعاقد‏..‏ الخطأ بدأ عند قبولك ـ وغيرك ـ بعقد شروطه مجحفة‏,‏ مبررا لنفسك ذلك بأن صاحب الوجه الصبوح والابتسامة الواسعة لن يتغير‏,‏ بينما تعرف كما يعرف الجميع أن العقد شريعة المتعاقدين سواء هنا أو هناك‏..‏ فلو كانت لدينا جهة تعتمد العقود ولا توافق إلا علي المستوفي لكل الاشتراطات التي تضمن الحقوق ما تعرضتم لذلك‏.‏

يبقي مما يخصنا هو دور سفاراتنا في الخارج وما يجب عليها أن تفعله تجاه أبناء مصر‏,‏ وحتي لانقول رأيا استنادا الي صوت واحد‏,‏ سأنتظر ردا وتوضيحا وموقفا من وزير الخارجية النشيط والمحترم أحمد أبو الغيط ومساعده السفير أحمد رزق للشئون القنصلية والذي بدأ الاسبوع الماضي جولة لمتابعة أحوال المصريين في الخارج‏..‏ ونتمني ان نعرف ماذا يفعل المصري عندما يتعرض لمثل هذه المواقف المهينة وكيف يفعل وهو وحيد‏,‏ عاطل‏,‏ وخائف‏,‏ ومسئول عن أسرة‏,‏ بلا وظيفة‏,‏ أو راتب أو مساندة؟‏!‏

المصري يجب ان يعامل في السعودية أو في أي دولة شقيقة عربية أو إسلامية أفضل من الأمريكي أو الفلبيني أو الهندي‏,‏ أو أي جنسية غير عربية‏.‏

المصري شريك في بناء هذه البلاد‏,‏ محب لها‏,‏ له حقوق وعليه واجبات‏,‏ وحكومتنا الرشيدة مسئولة عن حمايته وعن كرامته في مصر وخارجها‏.‏

أما المسئولون في المملكة العربية السعودية فأتمني أن يعيدوا الحق إلي أصحابه‏,‏ فنحن لا نتدخل في قوانين بلادهم‏,‏ كل ما نطالب به هو الحق لأبناء مصر أبنائهم وهم أهل لذلك‏,‏ وأملي كبير في استجابة سريعة من المثقف الكبير عاشق مصر والمصريين سفير المملكة في مصر كما هو سفيرنا في المملكة هشام الناظر ان يتابع أزمة المصريين في السعودية ـ كما عودنا ـ ويمد يده لحل أزماتهم وإعادة حقوقهم إليهم‏..‏ فما بين مصر والسعودية أكبر من أن يهزه بعض الموظفين وتعسف بعض المواطنين‏,‏ ونحن في الانتظار‏..‏ وإلي لقاء بإذن الله‏.‏