شخصيتك من كتاباتك!!

[محمد فؤاد منصور]

شخصيتك من كتاباتك!!

--------------------

تقول الحكمة السائرة تكلم حتى أراك..لأنه ليس كل مايلمع ذهباً فإن رؤية الشخص لاتكفى للحكم له أو عليه مالم يحدث نوع من الإحتكاك والمعايشة ولذلك ليس مهماً أن نلتقى الشخص لنحكم على شخصيته ،يكفى أن نقرأ مايكتبه لنتعرف عليه وعلى نمط أفكاره ونخرج من القراءة بإنطباع عن ذلك الشخص وربما يمكن تلخيص الخطوط الرئيسية لشخصيته دون أن نلتقى به، وأنا فى هذه الزاوية أطرح على الأخوة والأصدقاء مايمكن إعتباره آراءً شخصية إنطباعية عن قراءة بعض الشخصيات الشهيرة ممن نقرأ لها فى منتديات واتا محاولاً الوصول إلى تحليل الشخصية من خلال كتابتها وبطبيعة الحال فإن ماأطرحه بالتأكيد سيكون محل إتفاق أو إختلاف بيننا وسوف تقوم الأخت العزيزة آداب عبد الهادى ببلورة ماتم التوصل إليه من آراء إنطباعية عن الشخصية وإخضاع مجمل الآراء التى ذكرت لمعايير التقييم العلمى الموضوعى ،وأرجو أن يفتح هذا الطرح الباب على مصراعيه لكى نتعرف على بعضنا البعض بشكل أدق ممايساهم فى زيادة وشائج الأخوة بيننا وقد أخترت الأستاذ عامر العظم ليكون الضيف الأول لهذه الزاوية ولأجرب عليه -وأعلم أنه يسمح بذلك- المنهج الإنطباعى فى تحليل الشخصية :
عامر العظم من كتاباته:
---------------------1-
يملك قدرة هائلة على القيادة والتوجيه
2- صريح لحد إغضاب الناس
3- جرئ وشجاع لحد التهور أحياناً
4- شخصية حالمة (يحلم بتغيير العالم)
5- لديه ثقة هائلة فى النفس تقترب من الغرور
6- طيب القلب ،سريع الغضب سريع الرضا
7- يحترم المرأة جداً
8- الذى يقرأ له يظنه لأول وهلة ديكتاتوراً ولكن إذا اقترب أكثر فسيكتشف أنه يحترم آراء الآخرين وربما يتنازل أحياناً عن رأيه نزولاً على رأى المجموع
9- يحترم التخصص جداً وينزل كل فرد منزلته
10- يقبل النصيحة بحب إذا كانت صادرة من شخص مخلص ومسئول.
---------
وبعد فهذا هو إنطباعى عن شخصية الأستاذ عامر العظم من خلال قراءاتى لكتاباته أرجو الأخوة فى هذا المنتدى أن يخضعوا هذه الإنطباعات للتقييم العلمى لتحليل الشخصية مدار البحث ورسم سماتها الرئيسية لنرى فى النهاية هل اختلفنا فى التقييم أم اتفقنا ،وهمسة ختامية ضرورية قبل الإنطلاق وهى أن كل شخصية نخضعها لمنهج التحليل من خلال القراءة هى شخصية موضع حبنا وتقديرنا وإلا ماكنا شغلنا أنفسنا بالتعرف أكثر على ملامحها.

دكتور/ محمد فؤاد منصور
الأسكندرية

[عامر العظم]

الدكتور محمد فؤاد منصور

أشكرك وأحييك على الفكرة وهذا المقال التحليلي..فرصة جيدة أن نرى أنفسنا في عيون الآخرين لأن من الصعب أن يعرف الإنسان أو يحيط بنفسه وشخصيته وصفاته، وليس لدي تعليق على مقالك القيم. الكمال لله سبحانه وتعالى.

أود أن أذكر نقاطا عامة، قد تهم أو يبحث عنها الآخرون، في هذه العجالة وأنا أخوض مع الأبطال والبطلات معركة فاصلة في تاريخ الأمة.

• أعتقد أن هناك فرقا كبيرا بين الغرور والاعتزاز وبين الثقة والتكبر وبين اللغة المعزوزة والمهزوزة وبين مزاج الفكر وفكر المزاج، وذكرت ذلك على منتديات واتا في مناسبات متعددة. اعتزازي بنفسي نابع من تربيتي وإنجازاتي وقدراتي وإيماني بأمتي.
• رسالتي في الحياة ترفض أن أكون ضعيفا وأنا الضعيف! أمتي كذلك وحتى معشر المترجمين واللغويين والمبدعين، محبين وأعداء! يرفضون في قرارة أنفسهم أن أكون ضعيفا علما أنني الرجل الذي يقاتل ويكتب ويبكي! (أول مرة أقول ذلك علنا!).
• نعم، أنا صاحب رؤية وحلم لم يتحققا بعد وسأقاتل حتى الرمق والحرف الأخير!
• طرحت موضوعا بعنوان "لا تنس هذه العبارة"، أتمنى من المعنيين البحث عنه وقراءته.

أشكرك مرة أخرى وهذا ما لدي من كلمات في المعركة الفاصلة.

[صبيحة شبر]

الأخ العزيز محمد فؤاد منصور
فكرة رائعة ان تحلل شخصيات واتا بهذه الطريقة الجميلة
حقا ان الكتابة تعبر عن الكاتب
أتفق معك ان الأخ العزيز عامر يتميز بصفات رائعة كما وصفت

[حنان الأغا]

الكتابة هي صورة عن الشخصية ، ومهما حاول الكاتب أن يبتعد عن نفسه بحجة التعميم أو الموضوعية إلا أن جزءا كبيرا منه يبقى لصيقا بما يكتب.
نعم دكتور محمد فؤاد

هذه مبادرة جميلة وطريقة صادقة للتعرف إلى الشخص

لا أعرف السيد عامر العظم شخصيا ، لكن أحس أنه شخصية مقاتلة عندما يتعلق الأمر بالمساس بثوابت يؤمن بها بحيث أحس أن لسان حاله يقول : (عليّ وعلى أعدائي ).

هذه شخصية الثوري الرقيق .

استمتعت بالقراءة أيها الصديق فشكرا .

[حنان الأغا]

الكتابة هي صورة عن الشخصية ، ومهما حاول الكاتب أن يبتعد عن نفسه بحجة التعميم أو الموضوعية إلا أن جزءا كبيرا منه يبقى لصيقا بما يكتب.
نعم دكتور محمد فؤاد

هذه مبادرة جميلة وطريقة صادقة للتعرف إلى الشخص

لا أعرف السيد عامر العظم شخصيا ، لكن أحس أنه شخصية مقاتلة عندما يتعلق الأمر بالمساس بثوابت يؤمن بها بحيث أحس أن لسان حاله يقول : (عليّ وعلى أعدائي ).

هذه شخصية الثوري الرقيق .

استمتعت بالقراءة أيها الصديق فشكرا .

[علاء البشبيشي]

دكتور/ محمد فؤاد منصور

أهنئك على هذه الفكرة المبدعة، لذلك فليوضع في الحسبان أن البعض ربما يخبئون وراء لوحة المفاتيح وجوهاً غير التي تظهر في كتاباتهم، نعم قد تبدوا الملامح من بين ثنايا الكلمات، لكن تبقى الحقيقة مخبوءة ما دام الكاتب لم يحادثك وجهاً لوجه.

أعترف أن الكلمات (الالكترونية) كثيراً ما كانت تعبيراتها أبلغ بكثير من اللقاءات الشخصية،و أكثر صدقاً منها.

لكن قد تكون الكلمات (الالكترونية) جد هادئة، لكنها تخفي ورائها شخصية عصبية، وسريعة الغضب، ساعدتها لوحة المفاتيح على التروي، وامتصاص المواقف بهدوء!

قد تكون الكلمات (الالكترونية) حماسية للغاية، لكنها تخفي ورائها شخصاً غير مستعد للتنفيذ، والتضحية، ولا تتعدى كلماته القول المصري ( عزومة مراكبية)، فما أسهلها إن كانت من وراء حجاب!

أتحدث عن تجارب، ربما هنا في واتا!
مع أنني التقيت هنا أشخاصاً سأعتز بمعرفتهم ما حييت.

تحية بلا أقنعة!

[علاء البشبيشي]

دكتور/ محمد فؤاد منصور

أهنئك على هذه الفكرة المبدعة، لذلك فليوضع في الحسبان أن البعض ربما يخبئون وراء لوحة المفاتيح وجوهاً غير التي تظهر في كتاباتهم، نعم قد تبدوا الملامح من بين ثنايا الكلمات، لكن تبقى الحقيقة مخبوءة ما دام الكاتب لم يحادثك وجهاً لوجه.

أعترف أن الكلمات (الالكترونية) كثيراً ما كانت تعبيراتها أبلغ بكثير من اللقاءات الشخصية،و أكثر صدقاً منها.

لكن قد تكون الكلمات (الالكترونية) جد هادئة، لكنها تخفي ورائها شخصية عصبية، وسريعة الغضب، ساعدتها لوحة المفاتيح على التروي، وامتصاص المواقف بهدوء!

قد تكون الكلمات (الالكترونية) حماسية للغاية، لكنها تخفي ورائها شخصاً غير مستعد للتنفيذ، والتضحية، ولا تتعدى كلماته القول المصري ( عزومة مراكبية)، فما أسهلها إن كانت من وراء حجاب!

أتحدث عن تجارب، ربما هنا في واتا!
مع أنني التقيت هنا أشخاصاً سأعتز بمعرفتهم ما حييت.

تحية بلا أقنعة!

[آداب عبد الهادي]

الصديق العزيز الدكتور محمد فؤاد منصور المحترم
جميلة ورائعة جداً هذه الفكرة ونشكرك جزيل الشكر عليها.
سيدي الكريم إن ما تفضلت به من كلام حول الشخصية وما عرضته عن شخصية الاستاذ عامر العظم صحيح وأريد أن أضيف.
يقع السعي إلى المعرفة عن الشخصية في مجالين الاول هو الدراسة التي يكون فيها الموضوع شخصاً معيناً بذاته وهناك الدراسة العلمية للشخصية كما هي لدى البشر جميعاً .
وبالطبع نحن هنا في المجال الاول وهو الموضوع الذي يكون فيه شخصاً معيناً بالذات موضوع الدراسة.
وأما عن المعارف الذي نحصل عليها عن شخصية معينة فهي تأتينا من ثلاثة مصادر كما تعلم :
الأول :التقرير الكلامي عن الشخص عن نفسه، ويضم ما يذكره الشخص عن نفسه في :إجاباته عن اسئلة تطرح عليه وبخاصة في مجال الدراسة العلمية التي تجرى عليه.ومن خلال إجاباته على أسئلة عامة أخرى تطرح عليه من قبل الغير..
الثاني: ملاحظة سلوك هذا الشخص في مناسبات متنوعة وينظوي هذا المصدر على الملاحظة السليمة التي يكون الشخص موضوعا لها والتي يقوم بها الباحث في هذا الموضوع..
الثالث:ما يقوله الآخرون عنه ومن بينهم بالتحديد أفراد فريق العمل الذي يشاركه وأيضا الأصدقاء وغيرهم بالإضافة إلى أفراد أسرته.
والمصادر الثلاثة ليست مستقلة عن بعضها البعض بل متعاونة ويمكن جمعها مع بعضها تحت مظلة واحدة وهي( الملاحظة).

من هنا أستطيع أن أقول إنني حصلت على معلومات هائلة عن شخصية الاستاذ عامر العظم تتعلق بما قاله عن نفسه وما قاله عنه الآخرون الأصدقاء وغير الأصدقاء واما عن أفراد أسرته فقد تابعت ما تقوله السيدة الفاضلة راوية سامي في مشاركاتها التي تعكس بالضبط (الجو العائلي ) الذي يعيش فيه الاستاذ عامر العظم ،حتى وإن كانت المشاركات عامة ولاعلاقة لها بشخص الاستاذ عامر.
إنني أدرس باقي مشاركات الاستاذة راوية وكنت قد درست الكثير من مشاركات الاستاذ عامر ووصلت إلى نتيجة أقدمها غداً .
بعد العذر من الاستاذ عامر العظم طبعاً .
تحياتي

[آداب عبد الهادي]

عامر العظم ظاهرة تستحق الدراسة
لا شك أن الكثيرين ممن يتصفحون النت يرغبون بمعرفة الكثير عن المشاهير الذين احتلوا موقعاً كبيرا على النت ومن هؤلاء المشاهير الاستاذ عامر العظم ،فهم يرغبون بالطبع معرفة شيئًا ما عن حياتهم كيف يعملون وكيف يحلمون وكيف يأكلون وكيف يشربون وهل هم حقا في الواقع كما هم على النت أم انهم شخصيات مختلفة تماماً.
كنا في المشاركة السابقة قد عرضنا بعضاً عن مصادر المعلومات المستقاة عن الشخصية بشكل عام ولن نتطرق إلى الاحاديث الخاصة عن نظريات الشخصية وأساليب التحليل المعتمدة من قبلنا ويترك هذا الأمر لمشاركات أخرى ، وسنكتفي هنا بعرض تحليلي وجيز ومختصر(كي لا يصاب البعض بالملل من طول المشاركة) عن شخصية الاستاذ عامر كما تمت دراستها .
الآن الاستاذ عامر محط الأنظار وموضع التحليل في مخبر واتا للتحليل النفسي.
أولاً:أكدت الدراسات أن الصورة المعروضة للاستاذ عامر العظم بجانب مشاركاته تنطبق تماماً على شخصية كاتب المشاركات يعني صورته هو هو ،لأن تقاطيع الوجه وشكل الصورة مع الخلفية الظاهرة خلفها والانحناءة قليلاً إلى الأمام وصرامة قسمات الوجه وشكل الجبهة والوجنتين والأنف والفم(العيون لم تكن واضحة)تتناسب مع طريقة كلام الشخص واستخدامه لبعض الألفاظ.
الصورة توحي على انه شخص بسيط ومتواضع -عنيف وحاد-يملك ثقة عالية بالنفس-يتمتع بدرجة ذكاء عالية جداً(الصورة ليست خلف مكتب ولا على كنبة ولم يحاول أن يظهر فيها أي نوع من أنواع الفخفخة والبهرجة).
ثانياً:مشاركات الاستاذ عامر العديدة والمتنوعة والتي لم تقتصر على نوع معين من المشاركات(حاول كتابة الشعر الساخر-ابتدع نوع جديد من فنون القصة القصيرة جدا ) أفادت بالآتي:
-هناك ثلاثة جوانب مهمة في شخصيةالاستاذ عامر العظم:
الجانب الاول:ويتعلق بالجانب المهني والعملي في حياته المهنية،فهو رجل يحب عمله ويضحي من أجله كثيراً لا تعرف الغيرة من أشخاص العمل مكاناً في قلبه علماً ان هناك كثيرون تصارعهم الغيرة منه أحياناً .
-لا يحلم بالحصول على منصب ر فيع في وظيفة حكومية ولايأمل ان يكون وزير أو رئيس دولة
-لكنه يريد أن يأخذ حقه كاملاً في الوظيفة ولا يتناز ل عن جزء منه ،سواء كان مادي أو معنوي.
-لا يساير الأخرين(لا يساوم) في العمل على الإطلاق خاصة إذا كان الأمر يتعلق بمصلحة العمل.
-هو رجل ناجح في عمله -جدي،من أقواله(أنا اعمل 18 ساعة في اليوم).
-الوظيفة أو عمله المهني لا يشكل مشروع حياته،يعتبر نجاحه ومشروعه في الحياة خارج نطاق العمل الحكومي والوظيفي.
-هو في مكان عمله حالة خاصة تحظى باحترام الجميع.
-منضبط ومنظم في العمل
الجانب الثاني:هو حياته النفسية وحياته العاطفية والأسرية.
-هو رجل واقعي وحالم في آن واحد .
-رجل حنون وطيب القلب.
-مرح وخفيف الظل-متعلق بالأسرة والحياة الأسرية .
-أحياناً يعود إلى طفولته فيشعر كما لو انه طفل يحتاج حضن الوالدة ليرمي نفسه به.
-رجل كريم (سخي)يبذل ما لديه من أجل إسعاد الاخرين سيما الأسرة والأحباء من الأصدقاء القريبين منه.
-لا يمنعه احد من البكاء عندما يريد.
-يؤثر به الكلام الجميل والحلو.
-يحب الشخص من أول نظرة أو يكرهه من أول نظرة(لقاء)
عكست مشاركات السيدة زوجته صورة كبيرة عن علاقته مع أسرته داخل المنزل ونظرته للحياة وللمرأة بشكل عام.
-فاتضح انه رجل حضار ي يحترم الآخر ويقدر إمكانياته وقدراته وطاقاته.
-فهو يشارك زوجته في كل أفكاره ويطرح عليها معظم قضاياه ويستمع إلى أرائها لكنه في النهاية لا يفعل إلا ما يريد.
-هناك توافق منقطع النظير في علاقته مع اسرته،، فهو يوفر الراحة النفسية للأسرة ويشجع حالات الإبداع فيها.
-مشاركات زوجته الهادئة -الساخرة -المتأنية -المليئة بالحب تدل على انها تحيا حياة هادئة وسعيدة مع زوجها وهذا يدل على انه رجل مخلص ووفي في علاقاته مع المحيطين والمعارف،وهذا يدل على انه من المستحيل ان يلجأ إلى أسلوب الغدر أو العمل من تحت لتحت كما يقال.
-استخدامه لبعض الكلمات في بعض المشاركات تنطلق من أعماقه ومن ذاته ومن تجاربه بعكس مشاركات أخرى .
مثلاً عندما يطرح موضوع الفرق بين الغرور والإعتزاز.فهذا يعني انه متهم من قبل البعض بالغرور وهو يؤكد انه يعتز بنفسه في الكثير من المشاركات ،والفرق بينهما واضح وهو في واقع الامر ليس بمغرور بل شخص يفتخر بإنجازاته وبطاقاته وبأعماله .
-بحثه عن معاني الصدق والجمال والطيبة ومشاركة الآخرين في البحث عن هذه الكلمات يعكس داخله النقي والطيب والبسيط ويدل على جمال روحه ونفسه.
-بحثه عن الحقيقة وأسئلته الكثيرة عنها يدل على بعد نظره وحالة التأمل التي يعيشها بشكل دائم، وهو من الأشخاص الذين إذا نظروا إلى انفسهم في المرآة يسألون ....من أنا .....
-في أمور البيت في بداية حياته لم يكن اتكالي لكنه الآن رجل اتكالي من الطراز الممتاز،يعني إن لم يقدم له الطعام ربما لا يخطر في باله أن عليه أن ياكل.
-لا يعقد أموره الأسرية ،كثير المزاح مع الأهل والأصدقاء -ساخر(بمحبة) على البعض.
-يمقت بعض التقاليد الاجتماعية خاصة المتعلقة بالقيام بواجب اجتماعي ، وغالباً ما يكون هذا هو السبب الوحيد لحدوث خلاف أسري.
-يزعجه قدوم ضيف بدون موعد مسبق.
-لا يفكر كثيراً بالألبسة وليس مهووس بالموضه بل لا تعنيه أبداً .
-يتناول طعامه بسرعة.
-يفضل اللون ال
ازرق السماوي في اللباس والاصفر الليموني.
-ربما غادر فلسطين في سن صغيرة وربما ولد خارج فلسطين لكنه لا يتحدث إلا باللهجة الفلسطينية (أظن ذلك)
-يحب الحياة ويحب الإنسان لكونه إنسان فقط وبغض النظر عن أي أمر آخر لكنه طبعاً يكره اليهود.
الجانب الثالث: يتعلق بالحالة الثقافية والمعاناة الإنسانية التي يعيشها والشكل العام لشخصيته.
إنه رجل دائم البحث عن المعرفة ويجري خلفها أنى كانت.
يقول كلمة الحق ولو على قطع رأسه،متمكن من نفسه ثقافياً ويملك مشروعه الحضاري الذي سيبذل من أجله الغالي والرخيص.
-شجاع وجريء وربما يصل إلى مرتبة الفروسية.
-يملك قدرة هائلة للتأثير على الآخر.
-يتمتع بمواصفات القائد الشجاع ولو أتيحت له الفرصه لقاد الكرة الأرضية بأجمعها ولسان حاله يقول في كل دقيقة(لو كان فقط بكفي قياد القدر).
-يملك طاقة كبيرة جداً للعطاء للإنسانية .
-متحمس مقدام،يسعى دائماً لأن يكون الأول في كل شيء والمتميز في كل شيء ويسعده جداً أن يصبح موضع اهتمام الآخرين.
-يملك القدرة الكبيرة للتسلل إلى تلافيف عقول الآخرين.
-يعاني من الشعور الدائم بالغربة ،ولا يشعر بالإنتماء إلى أي وطن إلا إلى فلسطين وهو محروم من هذا الوطن.
-تنتابه أحياناً نوبات حزن مجهولة السبب للأخرين ومعروفة لديه.
-إنه رجل شجاع ولا يعرف الخوف ولا يبالي بالمصائب التي تهدده .
-يؤمن بالتشاور لكنه لا يؤمن بالديمقراطية - دكتاتوراً،قرارته حاسمه ،في أرض المعركة (أي معركة)يتحول إلى شخص عنيف ويصبح كالنمر بل قد يصل الامر به إلى حد الشراسة.
-رجل قومي عربي مسلم يؤمن بالله ويحترم كل الأديان وأبعد ما يكون عن الطائفية.
عصبي إلى درجة كبيرة وهادئ إلى درجة كبيرة،ولا شيء يمنعه من أن يكسر بعض الاطباق في البيت .
يثير غضبه الشخص الغبي ولا يتحمله.
-عامر العظم باختصار شخصية مثيرة للإعجاب وبدون أي مجاملة

[محمد فؤاد منصور]

الأخت العزيزة والصديقة الرائعة آداب عبد الهادى لله درك من محللة تغوص فى أعماق الشخصية وتستخرج ماخفى منها وتحلل ماظهر ،وأحمد الله أن استطعت دفعك إلى تحليل مثل هذه الشخصية التى تشدنا إليها بخيوط من حرير ولقد اخترت الأستاذ عامر لنبدأ به هذه الرحلة التى أرجو ألاتتوقف فى تتبع الشخصيات الواتاوية المرموقة ،وكان لابد من البدء بالأستاذ عامر حتى تتبلور الطريقة ويتحدد الأتجاه فى منهج البحث فى أعماق الشخصيات التى نحن بصددها. وأشهد أننى لم أكن أنتظر أن يخرج تحليلك بمثل هذا العمق والإسهاب ولكنك نجحت بإمتياز فى فن الإبحار والغوص إلى أعماق الشخصية، وإستكمالاً لما بدأناه من بناء أطرح السؤال التالى عن شخصية الأستاذ عامر ، نحن نعرف ان كثيراً من الكتاب يغيرون صورتهم التى تتصدر أعمالهم بين الحين والآخر من باب التحديث أو الملل أو ماشابه ولكن الملاحظ أن صورة الأستاذ عامر لم تتغير تقريباً منذ تعرفنا عليه من خلالها فهل الثبات على تقديم صورة وحيدة له أى دلالة فى التعريف بالشخصية ،هل يحمل تثبيت صورة وحيدة أى معنى خاص فيما يتعلق بالشخصية؟ أشكرك. دكتور/ محمد فؤاد منصور الأسكندرية

[خليل الصمادي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
بالفعل لفت انتباهي النشاط الدؤوب الذي يقوم به الأخ عامر العظم صاحب الهمة العالية وتذكرت علماءنا وأدباءنا وكنت كثيرا أتساءل كيف كتب ابن عساكر سفره الضخم تاريخ دمشق في هذه المدة ، وكيف قضى صاحب سير أعلام النبلاء مجلداته الثلاثين في وقت قياسي وكم المدة التي وجدها ابن تيمية مثلا لكتبه الكثيرة وابن منظور والفيروز آبادي و...و.... وغيرهم كثيرون، ولكن بعد أن رأيت نشاط الأخ عامر ومقالاته عرفت أن الأمة بخير وهناك من يستثمر وقته في الفائدة له ولغيره
أحيك أخي عامر وأحيي جميع الإخوة الذين يستغلون أوقاتهم بالسمو والهمم العالية من أجل رفع أمتهم المنهارة

[عامر العظم]

قضيتي ليست حرية الرأي والتعبير هنا!

العزيزة آداب عبد الهادي،
رئيسة قسم مخبر واتا للتحليل النفسي،
أشكرك يا سيدتي وأشكر العزيزتين صبيحة وحنان والإخوة علاء وخليل الصمادي والدكتور محمد فؤاد منصور بالطبع ...أحببت أن التزم الصمت لأنني محور الموضوع المطروح لكن خشيت أن أكون غير مقدر لجهودك وجهود الدكتور محمد فؤاد منصور إن لم أعلق، فقررت التعليق سريعا..
أعجبني تحليلك ورأيته شاملا بنسبة 90% والذي يظهر أنك متخصصة وأود أن أشاركك بعض الآراء الشخصية على عجالة.

قضيتي ليست الحرية وحرية الرأي والتعبير هنا، وكثير من الآراء غير مسؤولة وغير واعية وغير مهنية ونعاني منها يوميا، لا تهمني حرية التعبير الإلكترونية أصلا..كيف نتحدث ونتغنى ونطلب حرية ونحن بلا حرية على الأرض! كيف أتحدث عن الحرية وأنا لست حرا؟! (لهذا لا يهمني حجر أي شخص غير ملتزم أو واع أو مهني)

أعمل على الشبكة ولست على الأرض...يهمني بناء وطن (وصوت) قوي عدديا وعلميا وفكريا ولغويا وترجما وأدبيا وفعلا وإنجازا حتى نحدث التأثير والتغيير المطلوب على الأرض.

نعم، أعرف نفسي وقدراتي وإنجازاتي وتاريخي..استطعت استقطاب جميع الأساتذة الكبار واللامعين والبارزين في العالم (انظري هنا وفي المجلة وأبواب الصفحة الرئيسة من ضيوف وأبحاث وتكريم، الخ) وهم يحترمون جهودي وجديتي التي أثبتها عبر السنوات الماضية ويعرفون قدراتي ويؤمنون بذكائي ورؤيتي وخبراتي ورئاستي للجمعية برغم معرفتهم أنني شاب وهم أسماء لامعة. هم يعرفون أنني أحترم قيم العلم والفكر والأخلاق والمهنية والكبار، فعلا وسلوكا!

هناك فرق بين الإنسان المتوتر والإنسان العصبي..نعم أنا عصبي وأحب العصبيين وكتبت عدة مداخلات عن ذلك. الإنسان العصبي إنسان حر وصادق وطيب وذكي!

إليك إحدى مداخلتي التي كتبتها وأشكرك وأحييك مرة أخرى...

كن عصبياً!

لم أر في حياتي مبدعا بارد الأعصاب!
في هذه الأثناء، كنت أحلم أيام الجامعة وتقديرا مني ولأجل العصبيين الذين كنت أعرفهم عن قرب أن يكون لي شركة وأختار موظفيها وأضع الشرط الأول في إعلان التوظيف..أن يكون عصبيا ...لو تحقق الحلم، لكانت أفضل شركة! أتمنى أن يتحقق الحلم الآن في الجمعية!

العصبي هو إنسان مهني وحساس ودقيق ويحترم نفسه.

تحية عصبية إلى كل إنسان عصبي

[د. محمد اسحق الريفي]

هناك فرق بين الإنسان المتوتر والإنسان العصبي..نعم أنا عصبي وأحب العصبيين وكتبت مداخلة قبل فترة. الإنسان العصبي إنسان حر وصادق وطيب وذكي!
إليك مداخلتي التي كتبتها وأشكرك وأحييك مرة أخرى...[/align]

كن عصبياً!

لم أر في حياتي مبدعا بارد الأعصاب!
في هذه الأثناء، كنت أحلم أيام الجامعة وتقديرا مني ولأجل العصبيين الذين كنت أعرفهم عن قرب أن يكون لي شركة وأختار موظفيها وأضع الشرط الأول في إعلان التوظيف..أن يكون عصبيا ...لو تحقق الحلم، لكانت أفضل شركة! أتمنى أن يتحقق الحلم الآن في الجمعية!

العصبي هو إنسان مهني وحساس ودقيق ويحترم نفسه.

تحية عصبية إلى كل إنسان عصبي

الأستاذ عامر العظم،

وجدت أنني أشترك معك في كثير من الصفات والاهتمامات، وأتفق معك في أن العصبية المسيطر عليها هي صفة إيجابية لمن يتألم لأحوال الأمة ويتسم بالحساسية والدقة، ولكن هذه الصفة تكلف صاحبها ثمنا باهظا، فعلى سبيل المثال: الجامعات تميل إلى استثناء العصبيين من المسؤوليات الإدارية، والسبب في ذلك بسيط جدا: العصبي لا يقبل الاعوجاج والأخطاء ويطالب بعلاجها والالتزام بالقوانين والنظم، وهذا بالطبع لا يروق لكثير من الناس.

تحية عصبية!

[عامر العظم]

أخي الدكتور الريفي،
ولهذا السبب (استثناء العصبيين والأحرار والغيورين والمهنيين من الصدارة)، فإن واقعنا العربي المترهل والمنافق يحتاج إلى قنبلة نووية أو واتوية!

في هذه الأثناء، ما رأيك، أنت وجميع العصبيين والعصبيات، أن نؤسس جمعية لنا احتراما لنا ولقدراتنا ودورنا في التقدم المهني والفكري والإنساني والحضاري؟

تحية نووية أو واتوية ولكم الخيار

[د. محمد اسحق الريفي]

أخي الأستاذ عامر العظم،

لن يستطيع حل مشاكلنا في العالم العربي والإسلامي غير أشخاص يتسمون بالمهنية والحرفية والغيرة والحساسية والتحدي، وهذه الصفات لا توجد إلا في الإنسان العصبي، لذلك فأنا أشجع العصبية العقلانية، كعصبية موسى عليه السلام وعمر بن الخطاب رضي الله عنه، وسأكون أول المنضمين للجمعية العصبية

تحية واتوية عصبية!

[محمود النجار]

كن عصبياً!

لم أر في حياتي مبدعا بارد الأعصاب!
في هذه الأثناء، كنت أحلم أيام الجامعة وتقديرا مني ولأجل العصبيين الذين كنت أعرفهم عن قرب أن يكون لي شركة وأختار موظفيها وأضع الشرط الأول في إعلان التوظيف..أن يكون عصبيا ...لو تحقق الحلم، لكانت أفضل شركة! أتمنى أن يتحقق الحلم الآن في الجمعية!

العصبي هو إنسان مهني وحساس ودقيق ويحترم نفسه.

تحية عصبية إلى كل إنسان عصبي
عامر العظم

أرد لك التحية أستاذ عامر ..
على الرغم من أنني متخصص في اللغة العربية فقط ، إلا أنني مارست تحليل الشخصية ، وكان أول من طبقت عليه ذلك صديق استشاري في طب العيون ، وقد لفته تحليلي لشخصيته إلى الحد الذي جعله يقول لي : أنت حصلت على بعض الأسرار الشخصية عني ، وبنيت عليها ما قلت .. !!
أنا سأشارك في هذا الموضوع وإن كانت مشاركتي ربما غير مرحب بها لكوني غير مختص ، لكنني سأتمكن من تقديم شيء جديد على الرغم من أن المشاركات السابقة استوفت الكثير من شخصية الأستاذ عامر المثيرة للجدل ..

أعود إلى مداخلته عن الشخصية العصبية ، وأعد حديثه عنها حديثا عبقريا ؛ وقد أعجبني جدا وصف هذه الشخصية بأن العصبي هو إنسان مهني وحساس ودقيق ويحترم نفسه ، وهذا لعمري صحيح لا شك فيه عندي ، وليسمح لي الأستاذ عامر أن أضيف أن العصبي مخلص في عمله ، خلاق ، لا يقبل الأداء العادي ، يبحث دائما عن الجديد والمميز ، لا يرضى أن يكون مع القافلة رقما من الأرقام العادية .. العصبي رقم صعب بين الأرقام المليونية .. !

العصبي لا يطيق الاعوجاج ، ولا يحتمل البلادة ، ولا يتخيل نفسه إمعة يقول أنا مع الناس إن أحسنوا أحسنت ، وإن أساؤوا أسأت .. !!
بقي كذلك أن أقول بأن العصبي كثير الخطأ ؛ لكن يشفع له عمله الغزير وأداؤه المميز ، علما بأن خطأه غالبا ما يكون في رحلة تحقيق الأهداف النبيلة .

وبقي أن أقول بأنني عصبي جدا .. !

لكم مودتي
ولي عودة بإذن الله ..


محمود النجار

[عامر العظم]

فرق كبير بين الإنسان المتوتر والإنسان العصبي!

أخي محمود النجار،
أشكرك وأحييك على مداخلتك القيمة وأعتقد أنه آن الآوان لرد الاعتبار تاريخيا للإنسان العصبي!
اختلف معك أن العصبي كثير الأخطاء، فهو، مثلما تفضلت، إنسان مهني وجاد ودقيق (ويهتم بالتفاصيل) وحساس جدا ويتقن عمله ويخلص فيه لأنه بطبعه لا يحب أحدا، أيا كان، أن يزجره أو ينقده أو يوبخه!

قلت أعلاه أن هناك فرقا بين الإنسان المتوتر والإنسان العصبي..المتوتر أصلا متقلب المزاج تائه ضائع لا يعرف طريقه، يبحث عن نفسه ولهذا فهو كثير الأخطاء والتقلبات.


في هذه الأثناء، أعتقد أن الجمعية تضم عددا لا بأس به من العصبيين وهذا أحد أسرار نجاحها

تحية عصبية غير متوترة

[عقاب اسماعيل بحمد المغربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا عصبي
ومتعصب لبلادي كثير
اعصابي
ما بتحمل مزح
ولا بتقبل غول ولا زير
ولا ثعلب
شغلاتو النبح
ولا حصار وهم وتعثير
متعصب
لواتا هوك
صواريخا جهد وتفكير
صواريخا عقل واخلاص
ودم الفاير
ضد الغدر
تانعمل عصبة احرار
مدو الايد تلاقي ايد
عصب الزيت على النار
نار الواتا للتحرير
واتا ماسسها عصواب
صح بيمشي شب كبير
صح بواتا
نعمل حزب
حزب العلم
وحزب العقل
وحزب الدعوه للتحرير
***الشاعر اللبناني
ابو شوقي

[فايزة الجمل]

أخي الأستاذ عامر
لأنني متخصصة في علم النفس ، فقد دعاني زوجي الأستاذ محمود النجار إلى المشاركة في الموضوع فأرجو ألا أكون ضيفة ثقيلة عليكم ، خصوصا وأن الأستاذ محمود لا يبقي لي وقتا للدخول إلى الموقع ، وقد اقترحت عليه أن يشتري للبيت جهازا آخر ، ويشبكه على الإنترنت ، وقد وعد بذلك ونحن ننتظر .

لا شك بأن التوتر يختلف عن العصبية ، فالتوتر صفة مؤقتة لا تلازم الإنسان طيلة حياته ؛ فقد تكون طبيعة الشخص المتوتر في أحوالها العادية شخصية هادئة ، فيما تكون شخصية الإنسان العصبي ثابتة بمعنى أنها خَـلقية لها علاقة بالوراثة ( الجينات ) ؛ فجزء كبير منها وراثي .
صحيح أن المتوتر كثير الخطأ ، فالتوتر يقلل من التركيز ، ومن يقل تركيزه يقع في الخطأ ، بينما العصبي قد يكون أكثر يقظة من أي شخص آخر ، بل هو لماح وذكي في التقاط ما حوله ، وأتصور كذلك أن بعض العصبيين يملكون حدسا عاليا ، ويبنون مواقفهم أحيانا بناء على تصوراتهم ، لكن في الوقت نفسه معروف أن من يعمل كثيرا يقع في الخطأ ، فمن ينجز 100 وحدة عمل في يوم واحد يقع في 3 أخطاء مثلا ، أما من ينجز 10 وحدات عمل يوميا ، فقد لا يقع في أي خطأ ، وحين يبحث الكارهون عن الأخطاء يحصون للأول 3 أخطاء وللثاني لا يحصون خطأ واحدا ، وهنا يكون الظلم وعدم الموضوعية . ومن الطبيعي أن يقع البشر في الأخطاء ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( كل ابن آدم خطاء ، وخير الخطائين التوابون ) ، ومن لا يقع في الخطأ هو ملاك ، ونحن لسنا ملائكة .
أرجو أن أتمكن من العودة ثانية إلى هذا الموضوع .

أختكم / فايزة الجمل

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

قد يكون الموضوع الذي طرحه الأ خ الكريم الدكتور محمد فؤاد منصور شيقاً، ويستحق المداخلة، لكن التوقيت ليس مناسباً.

فالبشر لهم جانبين، جانب الإيجابيات، وجانب السلبيات. نتناول الإيجابيات لتعزيزها، والسلبيات للقضاء عليها وإخمادها. وحيث أنه في المعركة، لا يجوز التعرض لجوانب القائد السلبية، إلا بما يؤثر على المعركة الدائرة وفي أضيق الحدود. لذا كان لا بد من تأجيل هذا الموضوع إلى ما بعد الانتهاء من المعركة الحالية، التي يقودها الأخ الكريم الأستاذ عامر. فإثارة هذا القضية يعتبر مشتتاً distractor عن القضية الأم.

النقطة الثانية، أننا ننطلق في المناقشة من خلال لغة عامة أي بمعاني عامة في مقابل لغة فنية بمفاهيم محددة التعريف، وهذا يعني أن المناقشة بوضعها الحالي لن تفضي إلى إضافة للمعرفة البشرية، كما هو متوقع من أدمغة وعقول واتا. خذ مثلاً المناقشة لا تفرق بين الانفعالية والعصبية. وإذا كان أخي الكريم الأستاذ عامر لم ير في حياته مبدعاً بارد الأعصاب، أحب أن أقول له إن أعظم مفكر أنجبته الحضارة الغربية وهو عمانوائيل كانط هو بارد الأعصاب أي غير انفعالي، بل عندنا في التاريخ الإسلامي معروف عن معاوية بن أبي سفيان أنه غير انفعالي.

مثال على العصبيين أوسكار وايلد (بالطبع لديه انفعالية). آخرين لديهم انفعالية، لكن ليس عصبياً (مثل جان جاك روسو) يطلق عليه غضبياً فلديه عنصراً جديداً وهو دآبة العمل هذا العنصر لم يكن لدى أوسكار وايلد. مجموعة ثالثة لديهم إنفعالية ودآبة عمل مثل عمر بن الخطاب، لا نسميه غضبياً بل نسميه جموحاً لأن لديه مواصفة جديدة لم تكم لدى النمطين السابقين وهو بعد رؤية مضافاً إلى الانفعاليه والدآبة.

سيدنا موسى عليه السلام لم يكن عصبياً، بل كان على الأقل غضبياً إن لم يكن من النوع الجموح (المسألة تحتاج إلى استقصاء أعمق)، فهو وبنص القرآن من أولي العزم من الرسل، أي رجلاً ذو دآبة مفرطة على العمل. وهو بالطبع إنفعالي، عكس أخيه هارون عليه السلام.

أردت أن أداخل لأني أخشي أن يقودنا مشتت عن المهمة الأكبر.

وبالله التوفيق،،،