Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2958

Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2958

Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2958
شخصيتك من كتاباتك!! - الصفحة 2

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

+ الرد على الموضوع
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 21 إلى 39 من 39

الموضوع: شخصيتك من كتاباتك!!

  1. #21
    المؤسس الصورة الرمزية عامر العظم
    تاريخ التسجيل
    25/09/2006
    المشاركات
    7,844
    معدل تقييم المستوى
    25

    افتراضي

    الأخت فايزة الجمل،
    أشكرك وأحييك على مداخلتك وليس لي تعليق عليها غير أنني قلت في ردي على الدكتور محمد فؤاد منصور أعلاه "أن الكمال لله سبحانه وتعالى" "وأنا الضعيف" و"إننا هنا لأننا مختلفون وسنظل"، أي أنني أدرك وأؤمن بالنقص والضعف والاختلاف الواعي والمسؤول.

    أعتقد أنك تستطيعين أن تقولي بصدق، وأنت الدارسة لعلم النفس وتشرفنا، راوية وأنا، بزيارتكم عدة مرات في بيتكم العامر والالتقاء بك والتحدث معك شخصيا في عمان، أن زوجك العصبي يحترم المرأة مثل كاتب هذه السطور ومثلما ذكر الدكتور محمد فؤاد منصور والخبيرة النفسية آداب عبد الهادي.

    المشكلة أنه التقى هنا الأطباء مع المحللين النفسيين والفلسفيين مع الأكاديميين مع المترجمين مع الكتاب والأدباء والشعراء ولا أدري إلى أين سيذهبون!

    في هذه الأثناء، أشكر الشاعر الحاضر دائما أبو شوقي والمتخصص في شعر القضاء على الثعلب والغول والعقرب، وأشكر أيضا الدكتور المفكر شاكر شوبير على مداخلته العميقة.

    تحية عميقة


    رئيس جهاز مكافحة التنبلة
    لدينا قوة هائلة لا يتصورها إنسان ونريد أن نستخدمها في البناء فقط، فلا يستفزنا أحد!
    نقاتل معا، لنعيش معا، ونموت معا!

  2. #22
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    31/10/2007
    العمر
    63
    المشاركات
    11
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي

    نزوة
    همست تهيّأ
    وارتمت تشعل أغطية السّرير
    الشّمعة الشّبقة
    التهمت ظلّها
    على الوسادة تقاطر
    أخر تلقيح
    ضدّ الإيدز
    ليلهتها
    أطفأ جميع مراكبه
    واحترق
    سيدي الدّكتور:
    ليس كلّ من يسكن المباني الفاخرة شريف و كلّ من يجوب الشّوارع * ساقط*
    الدنيا بخير / فعلا بخير و تستحق أن تعاش ...
    ها أنا أحلّلك من خلال أقصوصتك نزوة و أجيبك عليها بنزوة أخرى...
    دع القطط تشحذ أنيابها في الشّوارع فهي تقول * وكري / وكري ولو على عود يابس*
    حتى الحبّ المبالغ فيه يصبح خانقا : دع مسافة للخطإ / لا يعرف الصواب إلا من أخطأ.
    أرجو أن نتواصل أيّها الصديق / أنا أكره الألقاب و لباس القفّازات عند المصافحة و أقول لك
    وردة ندية / أرادت الإنحناء تحيّة للشمس / قطفتها أصابع بلا قفّازات.
    فتحية الهاشمي شاعرة ، قصّاصة و روائيّة من تونس


  3. #23
    عـضــو الصورة الرمزية نورية العبيدي
    تاريخ التسجيل
    17/08/2007
    المشاركات
    110
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي

    السلام على الجميع...
    بصراحة ... عندما وجدت هنا من زيّن صفة (العصبية ) وعدّها صفة ايجابية بالشخصية، وجدت نفسي لا أملك إلا التدخل من اجل عدم الترويج لصفة أقل ما يقال عنها أنها (هداّمة) ...
    العصبية يعني (الغضب ، أو الانفعال السريع، أو العدوان بشكل أو أكثر من أشكاله! ) .. وإذا اعتبرت العصبية غضب فهي شر إذا صدرت من الحليم فكيف بها اذا صدرت من غيره (اتّقِ شر الحليم إذا غضب! ) .

    قد تنتج الحالة العصبية من الأمور الآتية:
    1. عدم التركيز على أهداف الحياة الأساسية والأمور المهمة حقا بالنسبة للفرد، وبالنسبة لمن يهمه أمرهم، وعدم تحرير الذات من الواجبات الصغيرة(حيث يمكن تفويض آخرين لأدائها) حتى يستطيع هو انجاز الواجبات المهمة على وجه أفضل.
    2. عدم التوقف عن محاولة أن يكون شخص فائق القدرة، وعدم تحرير الذات من الرغبة في الهيمنة التامة على كل الشؤون دون إهمال شيء.
    3. عدم توقع أي عائق يمكن أن يعترضه، لذا يصبح الشخص متوترا ومنه عصبيا إذا تأخر الوقت أو طالت مدة الانجاز للعمل الذي يؤديه.
    4. يضع لنفسه مواعيد صارمة لإنهاء أعماله، ولم يعطي لنفسه وقتا كافيا لينهي بعض الاعمال الروتينية كارتداء الملابس أو الأكل.
    5. اعطاء أهمية مبالغ فيها لابسط الامور ، او لامور لا تغير عصبيته من امرها شيء؛ مثل الوضع العام أو غباء زميل او تقصير شخص آخر، أو تجاوز احدهم، أو رؤية شخص (يُغيض)... ... وما الى ذلك...
    6. عدم أخذ قسط من الراحة والاستجمام بين وقت وآخر.
    7. توقع الكمال من تصرفات الآخرين من حوله، وحيث ان الكمال ليس من صفات البشر، لذا ستكون تصرفاتهم مصدر إزعاج له.
    8. وأخيرا ... اتمنى من كل شخص عصبي ان لا ينسى ؛ ان العصبية قد تؤدي به إلى بعض الأمراض (لا قدر الله ) كالضغط وغيره ... وتؤثر على نشاط الفرد وحيويته... كما أنها صفة (هدّامة) لها أن تُهدم العلاقات مع الزملاء والأحبة والعلاقات الأسرية ... فعندما تقول كلاما وأنت في حالة عصبية لا تتوقع من الجميع ان يسامحك عليها !

    • وإذا كان للعصبية نقطة ايجابية فوجدتها عند المدير العصبي الذي يتجنب الموظفون عصبيته فيؤدون أعمالهم بشكل منتظم (مع انه لا يخلوا من التوتر والارتباك لانهم يفكرون بارضاء المدير اكثر من التفكير في جودة الأداء ذاتها! ).



    بصراحة: ما اتخذتُ قرارا وأنا بحالة عصبية إلا وندمت عليه، وان لم اعترف بذلك علنا! ربما تجنبا من تأنيب ذاتي لذاتي ! وأتمنى لو أنني لا أصير عصبية في أي لحظة في حياتي لكي لا أخطأ بحق نفسي أو بحق شخص آخر.... !



    مع تقديري لكل الآراء ولكل من عبر من هنا ...........



    عيني على وطني!

  4. #24
    شاعر الصورة الرمزية محمود النجار
    تاريخ التسجيل
    14/07/2007
    المشاركات
    2,276
    معدل تقييم المستوى
    19

    افتراضي

    اسمحي لي أختي الكريمة نورية العبيدي أن أقدم رؤيتي لمسألة العصبية محل النقاش ,..

    أولا : نحن لا نتحدث عن العصبية بما هي موقف طارئ تجاه مسألة ما ، بقدر ما نتحدث عن الشخصية التي خلقها الله عصبية ..
    ثانيا : لا يعني أبدا أن الشخص العصبي يمارس عصبية وحدة طوال الوقت .
    ثالثا : لا تثور ثائرة العصبي ( المثقف ) الذي نتحدث عنه إلا حين تمس القضايا الكبرى للأمة والثوابت العظيمة ، ويحسن بي ، وأنا العصبي ، أن أقول لك أنني لم أغضب يوما ولم تثر ثائرتي مطلقا بسبب طعام لم يعجبني أو قصور في تلبية حاجاتي المنزلية ، بل أقوم بكل روح مرحة محبة ودودة بقضاء وقت ليس هينا في المطبخ وحدي أو إلى جانب شريكة حياتي والمطبخ جزء من واجباتي غير المعلنة ، وأحب أبنائي وأحنو عليهم ربما أكثر من أمهم أحيانا ؛ فأنا لا أثور نزوة ولا مزاجا .. بل أثور حين يرتكب أحد حماقة مؤذية كان يمكن تلافيها ، وأثور للبلادة التي تحدث عنها الأستاذ عامر العظم .. وأثور حين أرى الخيانة والجبن والارتهان للعدو صار من مفردات العصر .. وأثور حين أرى المحاصرين في قطاع غزة وعلى حدود مصر .. وأثور حين أرى الناس لا يحسون بالذل والعار ، وليس فقط رسوفهم فيه حتى الأذنين ... !!
    ثالثا : العصبي شخص خلقه الله هكذا وله دور في الحياة ، أتصور أنه يفوق دور الآخرين بكثير .. أصدقك القول أختي الفاضلة أنني اليوم استعرضت عددا من أصدقائي المبدعين في شتى صنوف الفن ، وميزت المبدع الحقيقي منهم ؛ فوجدت معظمهم عصبيين .. !
    والله لقد وددت أن أكتب أسماءهم واحدا واحد وأحدثك عنهم .. !!
    رابعا : أنا أزعم أن العصبي صادق أكثر من غيره ، منتم أكثر من غيره ؛ فهو صاحب ردة فعل تلقائية غالبا ما تأتي عفو الخاطر ، دون تخطيط ومكر .. !
    خامسا : لا يكون الجبان عصبيا أبدا .. فالعصبية نقيضة الجبن ، وأديري عقلك يمينا وشمالا فيمن تعرفين من الناس لتشعري بذلك ، إضافة إلى أنني لا أعرف ماكرا خبيثا إلا كان هادئا لا ينفعل ، ولا يغار على كرامته ، ويتساهل في كثير من محرمات الشخصية .. وهذا لا يعني بالضرورة أن كل شخص غير عصبي هو مكار خبيث .. !
    سادسا : وهذه أعتبرها مغالطة طبيبة أن العصبي قد يصاب بالمرض ، على العكس ، فأنا أظن أن التفريغ الذي يمارسه العصبي مباشرة يحول دون تراكم الهموم وسيطرتها على نفسه .. !!
    سابعا : لا يعني بالضرورة أن العصبي ليس لديه حكمة ، وأنه غير قادر على ضبط نفسه في كثير من الأحيان ، والانحناء للعاصفة مؤقتا ؛ فهو ليس غبيا ، بل يعرف متى يكون هادئا ، وقد يتراجع بقرار ذهني عالي المستوى عن بعض القرارات التي أفرزتها عصبيته في موقف ما إن حدثت .. وإن كان هذا التراجع قاسيا ؛ لكنه يدرك بعقله وحكمته أن التراجع يحقق مصلحة أكبر من مصلحته الذاتية ؛ فيتراجع .. !
    ثامنا وأخيرا : أرجو ألا تؤخذ الأمور على عواهنها ؛ فلا بد من دراسة أعمق لشخصية الإنسان العصبي ، بأسلوب علمي فلسفي نفسي ليكون الحديث عن هذه الشخصية أكثر عمقا ووضوحا .

    محمود النجار

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    [align=center]

  5. #25
    أستاذ بارز الصورة الرمزية محمد فؤاد منصور
    تاريخ التسجيل
    10/05/2007
    العمر
    76
    المشاركات
    2,561
    معدل تقييم المستوى
    19

    افتراضي

    الأخوة الأعزاء
    جميل جداً هذا الإبحار فى الشخصية ،والأجمل هو هذا الخلاف فى تعريف العصبية وضرورتها أحياناً ولكن هنا يبرز سؤال هام هو هل العصبية صفة سلبية أم إيجابية ؟ أنا أتصور أنها صفة سلبية إذا فهمت على إطلاقها فهى تعنى الأندفاع والتهور وعدم التقدير للمواقف وهى أمور تختلف عماتتسم به الشخصية الطموحة الحساسة والتى يتسبب طموحها وحساسيتها فى لون من ألوان العصبية البناءة، النوع الأول من العصبية هو نوع يظهر دائماً وفى كل المواقف مما قد يوقع الشخص فى مشاكل مع النفس ومع الآخرين أما النوع الثانى فيدفع صاحبه إلى اليقظة والإنجاز ولايظهر إلا أوقات الأزمات وفى المواقف التى تستلزم شحذ الإرادة وحشد المهارات والقوى للوصول إلى هدف معين.
    دكتور/ محمد فؤاد منصور
    الأسكندرية
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #26
    عـضــو الصورة الرمزية نورية العبيدي
    تاريخ التسجيل
    17/08/2007
    المشاركات
    110
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي

    أؤيد ما قاله مشكورا (الدكتور محمد فؤاد منصور ) .... وتحية له .... (هادئة) ... نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    وأنت أخي الكريم محمود النجار تحية لك أيضا مني وأرجوا منك بود أن تعود للمصادر العلمية (من نظريات، وبحوث، وأدبيات ) لتتطلع على خصائص الشخصية العصبية (الانفعالية) قبل أن ترمي نفسك وأصدقائك بهذه التهمة وتدافع عنها ..

    فما ذكرته آنفا (عن ثوراتك في بعض المواقف) لا يعني أنك شخص عصبي، فالإنسان السوي (normal ) يجب أن يُظهر الانفعال في المواقف التي تستدعي الانفعال، وإلا فانه سيعد من وجهة نظر علم النفس غير سوي (abnormal ) وبالتحديد يعني أنه (بليد) ...
    لكنك تتحدث عن شخصية عصبية ويعني من خصائصها - على سبيل المثال لا الحصر- أنها غير قادرة على مواجهة ضغوط الحياة، تنفعل في المواقف التي تستوجب والتي لا تستحق، تهتم بكل صغيرة وكبيرة، أحيانا تجدها تضرب الاشياء مثل الحائط أو الباب أو تكسر الاشياء المنزلية، وعندما يقود صاحب هذه الشخصية سيارته في الشارع يعمد على التهور في القيادة ويحاول اجتياز السيارات الاخرى لكنه ينفعل ويستخدم الكلمات السوقية عندما يجتازه شخص آخر، يعطي لنفسه الحق في امور كثيرة لا يعطيها لغيره .... يضرب أبناءه ويهين زوجه، وغير ذلك كثيرا .... هذه نقطة من بحر مما أجرته الدراسات العلمية حول هذه الظاهرة النفسية..
    لكن في الواقع الكثير منا يعتقد انه عصبي عندما ينفعل في بعض المواقف ولا يدري ان هذه الحالة طبيعية ... أي الانفعال في بعض المواقف ..
    وما ذكرته اخي الفاضل عن نفسك وما ذكره بعض الاخوة عن خصائصهم فلم اجد أنها تمت بصلة بالشخصية العصبية التي ذكرتُ بعض سماتها أعلاه ...


    وشعرت أن بعض الأخوة قد تناولها من باب المُزحة لا أكثر (على أنه عصبيّ) وجعلنا فعلا نبتسم ... لكنه قطعا ليس بعصبيّ ..بالمعنى العلمي للمصطلح ...



    تحياتي وتقديري بود للجميع ...

    عيني على وطني!

  7. #27
    مترجم
    تاريخ التسجيل
    14/07/2007
    المشاركات
    1,347
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي

    لست متخصصاً، ولكن..

    أعتقد الخلاف الدائر الآن حول مفهوم "العصبية" بين "المتخصصين"، و "العصبيين"... لا يتعدى كونه خلاف اصطلاحي!

    * لذلك أتفق مع المتخصصين في "تعريفهم العلمي "، وأتفق مع "العصبيين" في "مشاعرهم الإيجابية"، إن كان الأمر كما يقولون يدفعهم للعمل، والتدقيق، والحيطة، و....

    * فالعصبية كما عرفها المتخصصون ( التهور والاندفاع والتعدي) تجر من التبعات ما الله به عليم، لكنها إن ألجمت ( كما رآها العصبيون) بلجام " الأنفة، والاعتزاز، والتزام الحق، والغيرة المحمودة، وترك البلادة والبرود القاتلين، أصبحت خيراً ما بعده خير.

    أعتقد أن التعميم يؤدي للوقوع في فخ الخطأ،

    مثال توضيحي :

    - إذا كنت عصبياً ... بمعنى أنك متهور، سريع الانفعال، كثير الأخطاء، لا تملك نفسك في كثير من الأحيان، تغلبك عصبيتك في بعض الأوقات، ...
    أقترح عليك الوقوف لحظة، فأنت مخطئ.

    - إذا كنت عصبياً... بمعنى الحزم، عدم المهادنة، التدقيق في ما يحدث حولك حذراً وحيطة، بُغْض الخطأ، بذل وسعك حتى لا تقف موقف المخطئ ذات يوم، الغضب إذا استبيحت الحقوق،...
    اثبت على ذلك فأنت حر، وغيور، نجحت في توجيه فطرتك للوجهة السليمة.

    العصبية الإيجابية كما أراها محفز داخلي، يدفع للأمام، ولا يوقع في الأخطاء. يجعلك دائم الحذر، والحيطة، ويضعك دائما في موقع الفعل لا رد الفعل. وإلا فلا.

    أعترف أنني شخصياً... مبتلى بعصبية تجعلني أحيانا أفقد أعصابي، وربما أوقعتني في الخطأ، وهي مذمومة لا شك، لذلك أسعى بكل الطرق لإلجامها، لكنها أفادتني كثيراً (هذه الروح الوقادة) فأنا لا أطيق أن أكون مقصراً، أو بليداً، أو بارداً، في مواقف لا يجمل بي أن أكون هكذا فيها.

    ورغم أن الأمور أحياناً تخرج عن سيطرتي، إلا أنني قطعت شوطاً لا بأس به ، والحمد لله، في تعديل مسار هذه الخصلة،وما زال التوجيه مستمراً، والمعركة حامية.


    تحية بشرية
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    لا

  8. #28
    أستاذ بارز الصورة الرمزية غالب ياسين
    تاريخ التسجيل
    17/11/2006
    المشاركات
    8,505
    معدل تقييم المستوى
    26

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آداب عبد الهادي مشاهدة المشاركة
    عامر العظم ظاهرة تستحق الدراسة
    لا شك أن الكثيرين ممن يتصفحون النت يرغبون بمعرفة الكثير عن المشاهير الذين احتلوا موقعاً كبيرا على النت ومن هؤلاء المشاهير الاستاذ عامر العظم ،فهم يرغبون بالطبع معرفة شيئًا ما عن حياتهم كيف يعملون وكيف يحلمون وكيف يأكلون وكيف يشربون وهل هم حقا في الواقع كما هم على النت أم انهم شخصيات مختلفة تماماً.
    كنا في المشاركة السابقة قد عرضنا بعضاً عن مصادر المعلومات المستقاة عن الشخصية بشكل عام ولن نتطرق إلى الاحاديث الخاصة عن نظريات الشخصية وأساليب التحليل المعتمدة من قبلنا ويترك هذا الأمر لمشاركات أخرى ، وسنكتفي هنا بعرض تحليلي وجيز ومختصر(كي لا يصاب البعض بالملل من طول المشاركة) عن شخصية الاستاذ عامر كما تمت دراستها .
    الآن الاستاذ عامر محط الأنظار وموضع التحليل في مخبر واتا للتحليل النفسي.
    أولاً:أكدت الدراسات أن الصورة المعروضة للاستاذ عامر العظم بجانب مشاركاته تنطبق تماماً على شخصية كاتب المشاركات يعني صورته هو هو ،لأن تقاطيع الوجه وشكل الصورة مع الخلفية الظاهرة خلفها والانحناءة قليلاً إلى الأمام وصرامة قسمات الوجه وشكل الجبهة والوجنتين والأنف والفم(العيون لم تكن واضحة)تتناسب مع طريقة كلام الشخص واستخدامه لبعض الألفاظ.
    الصورة توحي على انه شخص بسيط ومتواضع -عنيف وحاد-يملك ثقة عالية بالنفس-يتمتع بدرجة ذكاء عالية جداً(الصورة ليست خلف مكتب ولا على كنبة ولم يحاول أن يظهر فيها أي نوع من أنواع الفخفخة والبهرجة).
    ثانياً:مشاركات الاستاذ عامر العديدة والمتنوعة والتي لم تقتصر على نوع معين من المشاركات(حاول كتابة الشعر الساخر-ابتدع نوع جديد من فنون القصة القصيرة جدا ) أفادت بالآتي:
    -هناك ثلاثة جوانب مهمة في شخصيةالاستاذ عامر العظم:
    الجانب الاول:ويتعلق بالجانب المهني والعملي في حياته المهنية،فهو رجل يحب عمله ويضحي من أجله كثيراً لا تعرف الغيرة من أشخاص العمل مكاناً في قلبه علماً ان هناك كثيرون تصارعهم الغيرة منه أحياناً .
    -لا يحلم بالحصول على منصب ر فيع في وظيفة حكومية ولايأمل ان يكون وزير أو رئيس دولة
    -لكنه يريد أن يأخذ حقه كاملاً في الوظيفة ولا يتناز ل عن جزء منه ،سواء كان مادي أو معنوي.
    -لا يساير الأخرين(لا يساوم) في العمل على الإطلاق خاصة إذا كان الأمر يتعلق بمصلحة العمل.
    -هو رجل ناجح في عمله -جدي،من أقواله(أنا اعمل 18 ساعة في اليوم).
    -الوظيفة أو عمله المهني لا يشكل مشروع حياته،يعتبر نجاحه ومشروعه في الحياة خارج نطاق العمل الحكومي والوظيفي.
    -هو في مكان عمله حالة خاصة تحظى باحترام الجميع.
    -منضبط ومنظم في العمل
    الجانب الثاني:هو حياته النفسية وحياته العاطفية والأسرية.
    -هو رجل واقعي وحالم في آن واحد .
    -رجل حنون وطيب القلب.
    -مرح وخفيف الظل-متعلق بالأسرة والحياة الأسرية .
    -أحياناً يعود إلى طفولته فيشعر كما لو انه طفل يحتاج حضن الوالدة ليرمي نفسه به.
    -رجل كريم (سخي)يبذل ما لديه من أجل إسعاد الاخرين سيما الأسرة والأحباء من الأصدقاء القريبين منه.
    -لا يمنعه احد من البكاء عندما يريد.
    -يؤثر به الكلام الجميل والحلو.
    -يحب الشخص من أول نظرة أو يكرهه من أول نظرة(لقاء)
    عكست مشاركات السيدة زوجته صورة كبيرة عن علاقته مع أسرته داخل المنزل ونظرته للحياة وللمرأة بشكل عام.
    -فاتضح انه رجل حضار ي يحترم الآخر ويقدر إمكانياته وقدراته وطاقاته.
    -فهو يشارك زوجته في كل أفكاره ويطرح عليها معظم قضاياه ويستمع إلى أرائها لكنه في النهاية لا يفعل إلا ما يريد.
    -هناك توافق منقطع النظير في علاقته مع اسرته،، فهو يوفر الراحة النفسية للأسرة ويشجع حالات الإبداع فيها.
    -مشاركات زوجته الهادئة -الساخرة -المتأنية -المليئة بالحب تدل على انها تحيا حياة هادئة وسعيدة مع زوجها وهذا يدل على انه رجل مخلص ووفي في علاقاته مع المحيطين والمعارف،وهذا يدل على انه من المستحيل ان يلجأ إلى أسلوب الغدر أو العمل من تحت لتحت كما يقال.
    -استخدامه لبعض الكلمات في بعض المشاركات تنطلق من أعماقه ومن ذاته ومن تجاربه بعكس مشاركات أخرى .
    مثلاً عندما يطرح موضوع الفرق بين الغرور والإعتزاز.فهذا يعني انه متهم من قبل البعض بالغرور وهو يؤكد انه يعتز بنفسه في الكثير من المشاركات ،والفرق بينهما واضح وهو في واقع الامر ليس بمغرور بل شخص يفتخر بإنجازاته وبطاقاته وبأعماله .
    -بحثه عن معاني الصدق والجمال والطيبة ومشاركة الآخرين في البحث عن هذه الكلمات يعكس داخله النقي والطيب والبسيط ويدل على جمال روحه ونفسه.
    -بحثه عن الحقيقة وأسئلته الكثيرة عنها يدل على بعد نظره وحالة التأمل التي يعيشها بشكل دائم، وهو من الأشخاص الذين إذا نظروا إلى انفسهم في المرآة يسألون ....من أنا .....
    -في أمور البيت في بداية حياته لم يكن اتكالي لكنه الآن رجل اتكالي من الطراز الممتاز،يعني إن لم يقدم له الطعام ربما لا يخطر في باله أن عليه أن ياكل.
    -لا يعقد أموره الأسرية ،كثير المزاح مع الأهل والأصدقاء -ساخر(بمحبة) على البعض.
    -يمقت بعض التقاليد الاجتماعية خاصة المتعلقة بالقيام بواجب اجتماعي ، وغالباً ما يكون هذا هو السبب الوحيد لحدوث خلاف أسري.
    -يزعجه قدوم ضيف بدون موعد مسبق.
    -لا يفكر كثيراً بالألبسة وليس مهووس بالموضه بل لا تعنيه أبداً .
    -يتناول طعامه بسرعة.
    -يفضل اللون ال
    ازرق السماوي في اللباس والاصفر الليموني.
    -ربما غادر فلسطين في سن صغيرة وربما ولد خارج فلسطين لكنه لا يتحدث إلا باللهجة الفلسطينية (أظن ذلك)
    -يحب الحياة ويحب الإنسان لكونه إنسان فقط وبغض النظر عن أي أمر آخر لكنه طبعاً يكره اليهود.
    الجانب الثالث: يتعلق بالحالة الثقافية والمعاناة الإنسانية التي يعيشها والشكل العام لشخصيته.
    إنه رجل دائم البحث عن المعرفة ويجري خلفها أنى كانت.
    يقول كلمة الحق ولو على قطع رأسه،متمكن من نفسه ثقافياً ويملك مشروعه الحضاري الذي سيبذل من أجله الغالي والرخيص.
    -شجاع وجريء وربما يصل إلى مرتبة الفروسية.
    -يملك قدرة هائلة للتأثير على الآخر.
    -يتمتع بمواصفات القائد الشجاع ولو أتيحت له الفرصه لقاد الكرة الأرضية بأجمعها ولسان حاله يقول في كل دقيقة(لو كان فقط بكفي قياد القدر).
    -يملك طاقة كبيرة جداً للعطاء للإنسانية .
    -متحمس مقدام،يسعى دائماً لأن يكون الأول في كل شيء والمتميز في كل شيء ويسعده جداً أن يصبح موضع اهتمام الآخرين.
    -يملك القدرة الكبيرة للتسلل إلى تلافيف عقول الآخرين.
    -يعاني من الشعور الدائم بالغربة ،ولا يشعر بالإنتماء إلى أي وطن إلا إلى فلسطين وهو محروم من هذا الوطن.
    -تنتابه أحياناً نوبات حزن مجهولة السبب للأخرين ومعروفة لديه.
    -إنه رجل شجاع ولا يعرف الخوف ولا يبالي بالمصائب التي تهدده .
    -يؤمن بالتشاور لكنه لا يؤمن بالديمقراطية - دكتاتوراً،قرارته حاسمه ،في أرض المعركة (أي معركة)يتحول إلى شخص عنيف ويصبح كالنمر بل قد يصل الامر به إلى حد الشراسة.
    -رجل قومي عربي مسلم يؤمن بالله ويحترم كل الأديان وأبعد ما يكون عن الطائفية.
    عصبي إلى درجة كبيرة وهادئ إلى درجة كبيرة،ولا شيء يمنعه من أن يكسر بعض الاطباق في البيت .
    يثير غضبه الشخص الغبي ولا يتحمله.
    -عامر العظم باختصار شخصية مثيرة للإعجاب وبدون أي مجاملة
    الفاضله اداب
    موضوع طيب وشيق
    تحليل رائع وبامكاني اختصار شخصية الصديق الحبيب عامر كما يلي
    متواضع قوي
    مهذب
    حساس جدا تجاه القضايا المصيريه
    مقاتل شرس من الطراز الاول بل فريد من نوعهنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    خلوق ولا يعرف النفاق
    انسان مباشر
    قلب كبير وابيض
    وفقه الله
    لك شكري وتقديري استاذه ادابنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    الشكر والتقدير ايضا للاستاذ الدكتور محمد فؤاد منصور نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»"رَبَّنا آتِنا فى الدُّنيا حَسَنةً، وفى الآخرةِ حَسَنةً، وقِنا عَذابَ النَّارِ"«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

  9. #29
    عـضــو الصورة الرمزية عبد الكريم فرحي
    تاريخ التسجيل
    02/11/2007
    المشاركات
    18
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    في البداية أشكر الأستاد الفاضل على الطريقة الطريفة التي نحا بها في سبر أغوار تحليل لشخصيات واتا كان اولهم الأستاد عامر الدي أكن له كل الاحترام.
    و الفكرة في حد داتها لا تخلوا من بعد ابداعي متأنق تسم شخصية متبنيها أصلا .و رغم كونها كدلك الا أنني متحفظ بشأنها لكونها لا تتجاوز المساحة الانطباعية .
    مع ودي و تقديري


  10. #30
    عـضــو الصورة الرمزية عبد الكريم فرحي
    تاريخ التسجيل
    02/11/2007
    المشاركات
    18
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    في البداية أشكر الأستاد الفاضل على الطريقة الطريفة التي نحا بها في سبر أغوار تحليل لشخصيات واتا كان اولهم الأستاد عامر الدي أكن له كل الاحترام.
    و الفكرة في حد داتها لا تخلوا من بعد ابداعي متأنق تسم شخصية متبنيها أصلا .و رغم كونها كدلك الا أنني متحفظ بشأنها لكونها لا تتجاوز المساحة الانطباعية .
    مع ودي و تقديري


  11. #31
    عـضــو الصورة الرمزية سهيل عيساوي
    تاريخ التسجيل
    19/10/2007
    العمر
    51
    المشاركات
    163
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي

    الدكتور محمد فؤاد منصور لك جزيل الشكر على طرح هذا الموضوع الشيق والهام , اتفق مع الجميع هنا ان الكتابة هي حالة من حالات الكاتب , من خلال سبر اغوار الكلمات يمكننا ان نتعرف على معالم شخصية الكاتب , لأن التفاحة لا تسقط بعيدا عن الشجرة , الكاتب يكتب من عالمه من محيطه يمزج انفاسه ومزاجه الخاص بعبير كلماته , الكاتب قصة مكشوفة لمن اراد التامل قليلا
    من الصعب ان ينتحل الكاتب شخصية وافكار بعيدة عن واقعه وعالمه

    سهيل عيساوي
    www.sohel.info

  12. #32
    عـضــو الصورة الرمزية لبنى ياسين
    تاريخ التسجيل
    08/09/2007
    المشاركات
    309
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي

    اعجبني جدا هذا التحليل.
    هل لي ان اضيف شيئا من ملاحظاتي رغم انني حقيقة لم امارس تحليل الشخصية يوما؟
    اشعر ان الفاضل عامر العظم انسان هجومي اكثر مما هو دفاعي.
    هل هناك من يوافقني؟

    لبنى ياسين
    كاتبة وصحفية سورية
    عضو اتحاد الكتاب العرب
    عضو فخري في جمعية الكاتبات المصريات


    lubnayasin@hotmail.com

  13. #33
    أستاذ بارز الصورة الرمزية محمد فؤاد منصور
    تاريخ التسجيل
    10/05/2007
    العمر
    76
    المشاركات
    2,561
    معدل تقييم المستوى
    19

    افتراضي

    عزيزتى لبنى

    أنا متفق معك فى أن الأستاذ عامر شخصية هجومية ، وأظنه هو ذاته متفق معنا وقد سبق أن وصف نفسه بالعصبية وبإحترام الشخصية العصبية ( راجعى المداخلات السابقة ) ، وهذه الشخصية لاتهادن ولاتعرف الحلول الوسط ولاتلتقى فى منتصف الطريق وهو يصنف الناس إلى من هم معى ومن هم ضدى ، وهو مبادر لاينتظر حتى تكون أفعاله عبارة عن ردود أفعال مساوية فى القوة ومغايرة فى الأتجاه بل يحاول مباغتة الخصوم والهجوم عليهم ..معك حق ، هو بالفعل شخصية هجومية وعلى المعترض أن يتقدم فى ظرف ثلاثة أيام من الآن وإلا أعتبرت الصفة متفق عليها بالنسبة للأستاذ عامر..تقبلى تحياتى.
    دكتور/ محمد فؤاد منصور
    الأسكندرية
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  14. #34
    أديب الصورة الرمزية عزيز باكوش
    تاريخ التسجيل
    27/01/2007
    العمر
    65
    المشاركات
    416
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي

    الفاضل الدكتور محمد فؤاد منصور
    جهة القلب مبادرتك
    من المحقق ان مبادرتك الرائعة بقراءة الشخصية من خلال الحرف بلمسة واتاوية بالذات ، لا تحتاج الى ثناء
    وددت فقط ايها الفاضل ان اسال:
    متى يحضر دوري ؟؟؟
    طموحي ان اقرا نفسي بمنظار الاخرين ....خاصة الدكاترة الصادقين والاوفياء
    في الطابور اذن ايها العزيز ...ولك مودة لا تبلى
    عزيز باكوش مكرم واتاوي دفعة 2008 اقصى الغرب الاسلامي


  15. #35
    عـضــو الصورة الرمزية د.ماهر الصيفي
    تاريخ التسجيل
    24/06/2007
    العمر
    78
    المشاركات
    64
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي

    "الـغــضـــــب"
    كلمة تعني لنا الكثير،
    الناس في موضوع الغضب أربعة أنواع،
    وهذه هي طبيعة الأمور..

    إليكم هذه القائمة لكي تتعرفوا على أنفسكم،

    فمن أنت من بين الكل؟
    لاحظ بنفسك واقرأ بنفسك..


    النوع الأول:
    1- سريع الغضب سريع الرضى:
    هذا النوع من الناس لا يحسن إدارة ذاته ونفسه،
    وكلمة واحدة تؤثر فيه ويتفاعل معها
    ثم بكلمة أخرى يهدأ ويرضى ,
    وهذا النوع يؤذي في التعامل ولا يعرف الطرف الآخر
    كيف يتعامل معه باستمرار،
    بل مزاجه متقلب وقد يغضب من كلمة اليوم،
    ولو قيلت له بعد أسبوع قد لا يغضب
    فهو حسب حالته النفسية يغضب ويرضى.

    النوع الثاني:
    2- بطيء الغضب بطيء الرضى:
    وهذا نوع آخر من الناس لا يغضب،
    ولكنه إن غضب فلعله يقاطع الطرف الآخر أسبوعا أو أكثر،
    إلا أن حسنة هذا النوع أنه بطيء الغضب.


    النوع الثالث
    3- سريع الغضب بطيء الرضى:
    وهذا شر الناس فانه يغضب لأي شئ ولكنه لا يرضى بسرعة،
    ولا يقبل أي اعتذار أو تأسف على الخطأ،
    بل انه حتى إذا أراد أن يصفح أو يعفو يتخذ
    هو القرار بغض النظر عن اعتذار الطرف الآخر.

    النوع الرابع:
    4- بطيء الغضب سريع الرضى:
    وهذا خير الناس، فالحلم والحكمة صفاتهم،
    ولا يمنع ذلك من غضبهم بحكم طبيعتهم البشرية،
    ولكنهم إذا غضبوا سريعوا الرضى عندما يعتذر إليهم..

    حســـناً من أي نوع انت ?
    كيف لك أن لا تغضب .........و؟
    --------------------------------------------------------------------------------
    كان هناك طفل يصعب إرضاؤه , أعطاه والده كيس مليء بالمسامير وقال له : قم بطرق مسمارا واحدا في صورالحديقة في كل مرة تفقد فيها أعصابك أو تختلف مع أي شخص في اليوم الأول قام الولد بطرق 37 مسمارا في صورالحديقة
    وفي الأسبوع التالي تعلم الولد كيف يتحكم في نفسه وكان عدد المسامير التي توضع يوميا ينخفض, الولد أكتشف أنه تعلم بسهوله كيف يتحكم في نفسه ,أسهل من الطرق على صورالحديقة في النهاية أتى اليوم الذي لم يطرق فيه الولد أي مسمار في صور الحديقة عندها ذهب ليخبر والده أنه لم يعد بحاجة إلى أن يطرق أي مسمار
    قال له والده: الآن قم بخلع مسمارا واحدا عن كل يوم يمر بك دون أن تفقد أعصابك
    مرت عدة أيام وأخيرا تمكن الولد من إبلاغ والده أنه قد قام بخلع كل المسامير من الصور قام الوالد بأخذ ابنه إلى الصور وقال له " بني قد أحسنت التصرف, ولكن انظر إلى هذه الثقوب التي تركتها في الصور لن تعود أبدا كما كانت "
    منقوله طبعاً عن مدربي رحمه الله " ماستر كيم لي تأو " رئيس إتحاد الو وشو الصيني سابقاً

    عندما تحدث بينك وبين الآخرين مشادة أو اختلاف وتخرج منك بعض الكلمات السيئة, فأنت تتركهم بجرح في أعماقهم كتلك الثقوب التي تراها
    أنت تستطيع أن تطعن الشخص ثم تخرج السكين من جوفه , ولكن تكون قد تركت أثرا لجرحا غائرا لهذا لا يهم كم من المرات قد تأسفت له لأن الجرح لا زال موجودا
    جرح اللسان والكلمة أقوى من جرح الأبدان

    الأصدقاء جواهر نادرة , هم يبهجونك ويساندوك.
    هم جاهزون لسماعك في أي وقت تحتاجهم
    هم بجانبك فاتحين قلوبهم لك
    لذا أرهم مدى حبك لهم

    أرسل هذه الرسالة للذين ظننت أنهم أصدقاءك الحقيقيين
    وغيرها من الرسائل التي تحمل معنى الصداقة

    "الشيء الجيد في الصداقة هو معرفة من الذي يمكن أن تستودعه سرك ويقوم بنصحك"
    قف وتأمل معي عزيزي !
    إذا استلمت مثل هذه الرسالة فهذا لأن هناك من يهتم بك , وأنت أيضا تهتم بالآخرين من حولك
    إذا كنت مشغول عن إرسال مثل هذه الرسائل إلى أصدقائك وقلت لنفسك سوف أقوم بهذا لاحقا...
    الاحتمال الأكبر انك لن تقوم بهذا أبدا.....
    المهم يا من تغضب ..... لحظة من فضلك !
    على أي حال سواء كنت معتقد بضرورة هذا أم لا, أقرأ هذه الكلمات التالية وتأملها فربما تكون مفيدة لك في حياتك
    أعطي الناس أكثر مما يتوقعوا منك
    عندما تقول أحبك فلا بد أن تعنيها فعلاً
    عندما تقول أنا آسف, أنظر لعيني الشخص الذي تكلمه
    لا تعبث أو تلهو أبدا بأحلام الآخرين
    حب بعمق وبصدق
    لا تعاقب أو تصدر حكما على الآخرين وفقا لما تسمعه أو تقرأه عنهم فقط
    تكلم ببطء لكن فكر بسرعة
    إذا سألك أحدهم سؤالا لا ترغب في إجابته
    ابتسم واسأله : لماذا ترغب في معرفه الإجابة ؟
    تذكر دائما, الطريق إلى النجاح الكبير يتضمنه مخاطر كبيرة
    عندما تخسر لا بد أن تستفيد من خسارتك
    احترم ثلاث أشياء
    احترم نفسك
    احترم الآخرين
    احترم تصرفانك وكن مسئولا عنها
    لا تترك أي سوء تفاهم ولو كان صغيرا يدمر الصداقة العظيمة
    عندما تدرك أنك أخطأت قم بتصحيح ذلك مباشرة
    ابتسم عندما ترد على الهاتف المتصل سوف يشعر بذلك في صوتك
    اقرأ ما بين الأسطر
    " تذكر أنه في بعض الأحيان لا تنال ما تريد وربما تكون محظوظا في ذلك
    إذا وصلت إلى نهاية الرسالة فأنت إنسان مذهل
    وأتوقع منك أن تعمل بما فيها وترسلها لمن تحب"
    من مذكراتي في ( كتاب أصدقاء بلا حدود ....... 1995)
    من أقوال بعض الحكماء " بعد فوات الأوان :
    عندما كنت صغيرا ، ولم يكن لخيالي حدود ، كنت أحلم بأن أغير العالم . وعندما كبرت ، اكتشفت انه من الصعب تغيير العالم ، فقررت أن أقصر نظري وأكتفي بتغيير دولتي فقط، لكن حتى ذلك لم يكن ممكناً. ومع تقدمي في السن وفي محاولة أخيرة ويائسة قررت أن أغير عائلتي وهم الأقربين إلي، لكن لم يعد هناك منهم احد يمكن تغييره .......
    ..... والآن .. وأنا على فراش الموت ، أدركت فجأة أني لو فقط غيرت نفسي أولاً ، فإن عائلتي ستقتدي بي وتتغير ، وبتشجيعهم و مؤازرتهم فسأكون قادر على تغيير مجتمعي ، ومن يدري فربما استطعت تغيير العالم في ذلك اليوم ".

    الإخوة والأخوات أعضاء وزوار هذا المنتدى الطيب الكرام

    لعل هذه القصة الصغيرة في حجمها وعدد سطورها، والكبيرة في حكمتها ومعانيها، تذكر وتؤكد على أن التغيير يبدأ بالشخص ذاته، وان التغير هو إجراء يبدأ من الداخل إلى الخارج، ومن الأصغر إلى الأكبر، ومن الضيق إلى الأرحب . والتغيير يتم بالتدريج بدءاً بالأشياء التي نستطيع التأثير عليها وتغييرها ولعل هذا يؤكد مرة أخرى أهمية أن يواجه الشخص ذاته ويحاسبها ويروضها للسير في الاتجاه الذي يعود عليه بالنفع في الدارين.

    لن يصيبني الملل ولن أتوقف عن حثكم ومناشدتكم للبحث والمعرفة ثم الحصول على الأفضل، وعندما تحصلون على الأفضل أريدكم أن تبحثوا وتحصلوا على ما هو أفضل منه وتذكروا :

    وما نيل المطالب بالتمني **** ولكن تؤخذ الدنيا غلابا
    فتكبر في عين الصغير صغارها، وتصغر في عين العظيم العظائم
    هذه كلمات أتمنى أن تظل ملء أسماعكم


    مع التحية

    Thank you very much and have a great day
    Your faithfully
    Dr.Maher El-saife( Ph.D]
    Chairman of the Advisory Board GIMP Co.
    Consulting, training and marketing business management
    Specialized In Human Resource Development
    EFT Master Therapist & Trainer
    NLP Master Therapist & Trainer
    " Art of Self-realization"

  16. #36
    أستاذ بارز الصورة الرمزية محمد فؤاد منصور
    تاريخ التسجيل
    10/05/2007
    العمر
    76
    المشاركات
    2,561
    معدل تقييم المستوى
    19

    افتراضي

    أخى العزيز د. ماهر الصيفى
    شكراً على مداخلتك الراقية والتى هى إضافة ممتازة تجئ فى وقتها تماماً فماأحوجنا جميعاً لأن نترك الغضب المدمر جانباً..تحياتى أيها العزيز وشكرى لحضورك.
    دكتور/ محمد فؤاد منصور
    الأسكندرية
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  17. #37
    أستاذ بارز الصورة الرمزية محمد فؤاد منصور
    تاريخ التسجيل
    10/05/2007
    العمر
    76
    المشاركات
    2,561
    معدل تقييم المستوى
    19

    افتراضي

    أخى العزيز د. ماهر الصيفى
    شكراً على مداخلتك الراقية والتى هى إضافة ممتازة تجئ فى وقتها تماماً فماأحوجنا جميعاً لأن نترك الغضب المدمر جانباً..تحياتى أيها العزيز وشكرى لحضورك.
    دكتور/ محمد فؤاد منصور
    الأسكندرية
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  18. #38
    شـــــاعر الصورة الرمزية اشرف الخضرى
    تاريخ التسجيل
    15/03/2007
    المشاركات
    891
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي

    رغم جمال هذه الفكرة والمعيتها ورغم انها بيان حقيقى لمعرفة مقدرة الناس

    الا اننى اؤمن ان كتابات الشخص لا تمنحه ابدا القدر الذى يليق به ليس عجزا فى الكاتب انما اعتقد انه عجز فى المتلقى

    او ان المتلقى يبحث عن اشياء معينة فى كتابات الاخرين توافق ميوله فيتعامى عن حكمة الكاتب او موهبته فلا يقدره قدره ابدا

    واذا كان رب العزة الملك القهار اخبرنا بقوله

    وما قدروا الله حق قدره

    وقال

    يايها الانسان ما غرك بربك الكريم

    فان رأيى الشخصى انه لايوجد من يستطيع تقديرك حق المقدرة ابدا

    واغلب الناس على هذا الحال فانك يمكنك ان ترى رقة فى الاسلوب او روعة فى الطرح او موهبة لافتة

    ما اؤمن به ان الناس الذين عجزوا ان يعرفوا قدر ربهم سيظلون عاجزين عن معرفة قدر بعضهم البعض

    وهذا يتضح جليا عند الاختلاف

    فحين نختلف مع انسان نحسبه عظيما وشامخا سرعان ما نتطاول عليه ونسفهه ونقول له انت نكرة انت لاشىء

    فكيف كان التقدير والتحليل بالامس لقيمة الشخص التى تلاشت عند الاختلاف

    وتحليل شخصية الانسان من خلال كتاباته وهى محك هذا الموضوع تظل طرحا منقوصا

    لان اغلب الكتاب يعيشون ازدواجية غريبة فربما يكون الشاعر الرومانسى

    الرقيق الحالم والتى تكشف اشعاره عن ذلك يكون رجلا فظا قاسيا لا يمكن التعايش معه

    فالكتابة تخدع كثيرا لاننا دوما نريد ان نبدو للاخرين فى قمة ما يكون عليه الانسان

    وبذلك نختفى وراء قناع كلماتنا المعسولة

    عموما هذا الموضوع الجميل فجر بداخلى الاف التصورات والاسئلة واعتقد ان هذا الحوار المثمر سوف يطول جدا

    ولن ينتهى عند تعقيب الامر مفتوح وثرى جدا لدرجة كبيرة

    وفى النهاية تحية واتاوية للدكتور محمد فؤاد منصور

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  19. #39
    شـــــاعر الصورة الرمزية اشرف الخضرى
    تاريخ التسجيل
    15/03/2007
    المشاركات
    891
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي

    رغم جمال هذه الفكرة والمعيتها ورغم انها بيان حقيقى لمعرفة مقدرة الناس

    الا اننى اؤمن ان كتابات الشخص لا تمنحه ابدا القدر الذى يليق به ليس عجزا فى الكاتب انما اعتقد انه عجز فى المتلقى

    او ان المتلقى يبحث عن اشياء معينة فى كتابات الاخرين توافق ميوله فيتعامى عن حكمة الكاتب او موهبته فلا يقدره قدره ابدا

    واذا كان رب العزة الملك القهار اخبرنا بقوله

    وما قدروا الله حق قدره

    وقال

    يايها الانسان ما غرك بربك الكريم

    فان رأيى الشخصى انه لايوجد من يستطيع تقديرك حق المقدرة ابدا

    واغلب الناس على هذا الحال فانك يمكنك ان ترى رقة فى الاسلوب او روعة فى الطرح او موهبة لافتة

    ما اؤمن به ان الناس الذين عجزوا ان يعرفوا قدر ربهم سيظلون عاجزين عن معرفة قدر بعضهم البعض

    وهذا يتضح جليا عند الاختلاف

    فحين نختلف مع انسان نحسبه عظيما وشامخا سرعان ما نتطاول عليه ونسفهه ونقول له انت نكرة انت لاشىء

    فكيف كان التقدير والتحليل بالامس لقيمة الشخص التى تلاشت عند الاختلاف

    وتحليل شخصية الانسان من خلال كتاباته وهى محك هذا الموضوع تظل طرحا منقوصا

    لان اغلب الكتاب يعيشون ازدواجية غريبة فربما يكون الشاعر الرومانسى

    الرقيق الحالم والتى تكشف اشعاره عن ذلك يكون رجلا فظا قاسيا لا يمكن التعايش معه

    فالكتابة تخدع كثيرا لاننا دوما نريد ان نبدو للاخرين فى قمة ما يكون عليه الانسان

    وبذلك نختفى وراء قناع كلماتنا المعسولة

    عموما هذا الموضوع الجميل فجر بداخلى الاف التصورات والاسئلة واعتقد ان هذا الحوار المثمر سوف يطول جدا

    ولن ينتهى عند تعقيب الامر مفتوح وثرى جدا لدرجة كبيرة

    وفى النهاية تحية واتاوية للدكتور محمد فؤاد منصور

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

+ الرد على الموضوع
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0

You do not have permission to view the list of names.

لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت.

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •