هل تعتقد أن الجمعية قادرة على منح أوسمة؟

[منذر أبو هواش]

حكمة الشيوخ أم أحلام الشباب ...

الاخ عامر
تذكرت الان الاستطلاع الخاص بشطب الاعضاء الذين لا يتفاعلون (سجل الاموات) وكنت اعارض ذلك ، الان هناك الاف الاعضاء ورقم المساهمات (فقط 12) في بناءصرح ملموس للجميعة يساهم في نشر المعرفة ويستفيد منه الجميع ، بصراحة اموات موات اموات ، تشعر ان الغالبية في وادي معزول .... وادي الاموات . بصراحة كنت اعتقد ان المساهمات ستتجاور عدد الاعضاء ولكن خاب ظني حتى الان .
هناك طرح آخر وهو اقامة الجمعية على اساس المساهمات والتي يمكن ان تشجع الاعضاء ، بمعنى ان كل عضو يمتلك عدد من الاسهم في الجمعية مثل البورصة او ما شابه لانني لست خبير مالي ، ولكنه مجرد اقتراح (على ان لاتكون جمعية نفعية بحتة مثل الشركات التي تسعى للربح المالي فقط)
تحية لحلم اتمنى ان يتحقق
لك الله

الأستاذ لويز،

ما أعجب هذا الفهم لمعنى التفاعل ...!!!
وما أغرب هذا التصنيف للأحياء والأموات ...!!!

المستعدون للدفع قبل تسجيل الجمعية
وقبل فتح حساب رسمي لها ... أحياء وحكماء وأذكياء ...!!!
أما المستعدون للدفع بعد تسجيل الجمعية
وبعد فتح حساب رسمي لها فهم أموات وحمقى وأغبياء ...!!!

ما هذا المنطق الأعوج الذي يجعل المال هو المحيي والمميت ...؟!!!

هذه هي نتيجة الاستفتاء يا أستاذ مجدي لعلكم تعقلون ...
نيف وعشرة أعضاء موافقون ... والباقي معارضون أو ممتنعون ...
فهل تكفي هذه النتيجة في رأيك لمنح الأقلية صلاحية اتخاذ القرار ...
وصلاحية جمع الأموال ... حتى قبل أن تعرفوا مكان ايداعها ...
أي منطق هذا ...؟ وأية حكمة هذه ...؟
أيها الأحياء الأذكياء والحكماء ...

عن أية أسهم تتحدث أيها الخبير المالي ...؟
هل هي أسهم اليكترونية أم افتراضية ...؟
وفي أية بورصة اليكترونية أو افتراضية سيتم طرحها ...؟
إذا لم يكن للجمعية تسجيل ووجود مادي قانوني على الأرض ...

عشرة آلاف مشارك ضرب مئة دولار يساوي مليون دولار ...
أنتم أحياء وحكماء وأذكياء وعباقرة وجهابذة في الحساب أيضا ...
فهلا خبرتمونا تحت أية بلاطة ستضعون هذا المبلغ الضخم ...؟

هذا أسلوب متسرع وغير ديمقراطي ولن يأتي بنتيجة ...
تسجيل الجمعية ثم تسجيل المنتديات باسم شخصيتها المعنوية هو الحل ...
عندها فقط يكون كل شيء تحت الشمس يا حكيمنا النجار ...

يكفينا أحلام وأوهام ...
عودوا إلى الحقيقة والواقع ...
وتصرفوا بحكمة الشيوخ ...

الشيخ الحكيم
منذر أبو هواش

[د. محمد اياد فضلون]

شخصيا مالذي أفعله
قمت بطباعة كروت فيزيت صغيرة وضعت عليها شعار الجمعية وموقعا الإلكتروني.

أزور يوميا وبمادرة شخصية, بعض الجهات الرسمية لتعريفهم بالجمعية وأوزع عليهم كروت الجمعية, أقوم بزيارات عديدة لشركات وجهات معنية بنشر إنتاجها الثقافي و أعرض عليهم الإطلاع على الموقع لمزيد من التعاون, أقوم بتعريف الأدباء والشعرا والكتاب على الجمعية و أدعوهم لنشر إنتاجاتهم وإذا تطلب الأمر نشر إعلانات خاصة بهم أعلمهم أننا قادرون على ذلك لقاء أجر مادي لم نحدده بعد, أقوم ببعض الزيارات إلى جهات ممولة وأعرض عليهم مشروع تمويل الجمعية.

أقوم بمشورات ولقاءات عديدة هدفها تسجيل الجمعية رسميا وإيجاد مقر لها

و هذا كله بمبادرة شخصية.

مودتي و تقديري للجميع

.

[محمود النجار]

أنا لا أحب الاختلاف مع أخي الكبير الذي أعتز بأخوته وأشاركه الرأي في كثير من المواقف المبدئية الأستاذ الفاضل منذر أبو هواش ، بل والله أستحي من مجرد الخلاف معه ، ولعله يعلم ذلك ..
أولا : يا أخي الفاضل أنا وغيري من الموقعين على الدفع لم نقل بأننا سندفع اليوم ، بل ننتظر فتح حساب لذلك ، كذلك فإننا تحدثنا مع عدد من الإخوة حيث سيكون هناك مديرمالي يمسك بزمام الأمور ، ويحاسب على كل فلس يدفع له أو يصرف .. وهذا رأي الأستاذ عامر أولا وهو متشدد فيه ، ويستشير منذ بداية طرح الموضوع لاختيار الشخص الأنسب لهذا الأمر وطرح عليّ الموضوع واعتذرت .. !
ثانيا : أنا يا أخي الفاضل لم أقصدك تحديدا في عبارة ( حكمة الشيوخ ) بل قصدت نهجا جربناه في كثير من مفاصل حياتنا وعملنا النقابي والاجتماعي .. كثيرا ما كادت بعض الجمعيات تنفرط تماما ؛ فيتصدر لها الشباب بعد عجز الحكماء ؛ فينهضونها من جديد ؛ لأنهم أكثر جرأة ، وأكثر حيوية في التفكير العملي .. وهذا لا ينتقص أبدا من حكمة الكبار ، مع أنني أعترف أخي الفاضل الأستاذ منذر أنك تجمع بين الحسنيين الحكمة والشباب .. !
أما أنا أخي الحبيب ؛ فأن أكون شابا في تفكيري ، خير لي من حكمة تقعدني ، والأعمال في النهاية بالنيات ..!
أعتب عليك أخي الفاضل إذ بدأت ساخرا وانتهيت ساخرا بي .. لكنها مقبولة من أخ فاضل وكبير مثلك .. !
حزنت مرة من إساءة أحد الإخوة لي : فقال لي أحدهم رحمه الله رحمة واسعة : يا رجل تغضب من فلان ؟! غفر الله لك ، ومن ذا الذي يستحق أن يكون تحت عين فلان ؛ فيهتم لشأنه وينقد عمله ؟! إنها ميزة لك أن فلانا أزعجك برأيه .. إذأ هو يحبك ويحرص عليك ولا يريدك أن تخطئ .. !
كنت وقتها شابا متمردا ؛ فلم أقنع بما سمعت ؛ لكنني الآن أتذكر ذلك ، وأقول : لقد صدق الرجل رحمه الله ..!

أخي الكبير منذر أبو هواش ، بقي أن أقول بأن الاختلاف ظاهرة صحية ما دام الهدف منه المصلحة العامة .. !


محمود النجار

[منذر أبو هواش]

المسألة مسألة إدارية بحتة ... وليست مسألة شباب أو شيوخ ...

أخي محمود،

ليس من الطبيعي أن نتفق على كل شيء ... ولا أن نختلف على كل شيء ... من الطبيعي أن نعارض ... ومن الطبيعي أن يعترض علينا ... وما أقوم به هنا هو ممارسة حقي في المعارضة ...

المعارضة يا أخي ليست سخرية ... وليست موتا ... ولا غباءً ...

أنا لا أعترض على المبدأ بل أعترض على الأولويات ... وإلا فما فائدة الحلق لمن ليس له أذن ... وما فائدة اللحم لمن ليس له أسنان ... وما معنى أن نقول بأننا سندفع ... قبل أن نعرف أين سنضع ما سوف ندفعه ... وما معنى أن يكون من قال سأدفع من الأحياء ...؟ ومن لم يقل ذلك يعتبر في عداد الأموات ...؟

أنا أعترض على هذه الشكليات التي تفرق ولا تسمن ولا تغني من جوع ... لماذا نسير بخطوات غير محسوبة ... ونحن لا نرى بعد ملامح الطريق ...؟

تقول أنك تنتظر فتح حساب ... فهلا فهمتنا كيف يمكن أن نفتح حسابا باسم الجمعية وهي بعد غير مسجلة ... أم أن هذا الحساب سيكون باسمك ...؟ أم باسمي ...؟ أم باسم المدير المالي العتيد ...؟ أم أن علينا أيضا أن نعين مديرا ماليا قبل التسجيل وقبل فتح الحساب ... وفيم كل هذه العجلة بعد أن صبرنا سنينا ...؟

وفي الختام أقول ...
إن المسألة مسألة إدارية بحتة ...
وليست مسألة شباب وشيوخ ...

اللهم إني قد بلغت ...
اللهم فاشهد ...

منذر أبو هواش

[عامر العظم]

سجل يا عبد الله!

أن الدكتور أبو هواش خلال اجتماعنا ولقائنا به في عمان، كان يرى أن الأفضل عدم تسجيل الجمعية في ظل الواقع العربي وصعوبات الترخيص! والآن يطحن بك ويعجن ويخبز ويطلب منك التسجيل ويتناسى ما تمر به الجمعية من ظروف مادية حرجة!

في هذه الأثناء، ماذا يقترح الدكتور أبو هواش إن قلنا له أننا بحاجة ماسة الآن لندفع لتقني متفرغ وتطوير البوابة و/أو شراء خادوم خاص بالجمعية.. ولا نريد طبعا أن نتحدث عن إصدارات ومجلة وكوادر متفرغة!

ماذا لو كان مستحيلا ترخيص الجمعية؟! هل نغلق البوابة حتى يذهب الجميع إلى الصحراء الجرداء؟! سؤال في الهواء الطلق!

تحية خضراء الآن

[مجدي لويز]

الاستاذ ابو هواش
ياسيدي لم ادعي انني خبير مالي، فقط اقتراح طرحته لتحقيق حلم ، اماموضوع الاحياء والاموات انا لم اتهم احد، ولكن للامانةاتوقع ان نساهم جميعا كل حسب ما يستطيع بدون اجبار ، وياسيدي انا اسف لطرح هذا الاقتراح ، اما اسلوب المناقشات كما لوكنا في حرب او نتصيد الاخطاء باسلوب تحليل الكلمات والالفاظ (((هذه هي نتيجة الاستفتاء يا أستاذ مجدي لعلكم تعقلون ...))))) ((((ما هذا المنطق الأعوج الذي يجعل المال هو المحيي والمميت ...؟!!!)))))

اما قولك ((((المستعدون للدفع قبل تسجيل الجمعية
وقبل فتح حساب رسمي لها ... أحياء وحكماء وأذكياء ...!!!
أما المستعدون للدفع بعد تسجيل الجمعية
وبعد فتح حساب رسمي لها فهم أموات وحمقى وأغبياء ...!!!))))
انا لم اقل ذلك ياسيدي ، ويعلم الله انني لم اقصد اهانة لاحد ، بل انا مجرد عضو جديد انتميت لهذا الصرح واتمنى له كل خير .
وانا اسف مرة اخرى .

[محمود النجار]

أيها الإخوة

إن قضيتنا ليست مالية ، إنها مسألة مبدأ .. !
وأود أن أقول لإخواننا الأعضاء الأفاضل بأن هناك متبرعين خلف الكواليس اتصلوا بنا ، وهم مستعدون للدعم ، كذلك فقد اتفق بعض الإخوة من الإداريين والمشرفين على تمويل الموقع مبدئيا بكل ما يحتاج . وبهذه المناسبة نشكر كل من اتصل بالهاتف أو أرسل لنا بالبريد الإلكتروني أو عبر المحادثات الماسنجرية ـ مستعدا للتبرع ممن لم يدرجوا أسماءهم هنا ..

إن ما دار من نقاش هنا يؤكد على الديمقراطية العالية التي تتمتع بها ( واتا ) ، خلافا لما يثار بين الحين والآخر من أن واتا جمهورية دكتاتورية .. لقد دار نقاش بين العضو والمشرف والإداري ورئيس الجمعية على قدم وساق ، في مسألة يقال عنها ( حساسة ) ، وأمام العالم ، وهذه ظاهرة إيجابية قل أن تجد لها مثيلا .. !


أتمنى أن ينتهي الموضوع هنا وأن نلتفت إلى أعمالنا الأخرى ..
بورك في الجميع ..


محمود النجار

[عامر العظم]

شكر وتقدير وإلى اللقاء في الحلقة القادمة!

تشكر إدارة الجمعية جميع الأساتذة والأعضاء والمبادرين على آرائهم ومبادراتهم وهي لا تشكك في نواياهم وإخلاصهم حتى لو اختلفت معهم في طروحاتهم وآرائهم.

وبما
• أن كل إنسان يرسم صورته بنفسه،
• أن النوايا الحسنة لا تكفي،
• أننا نتحاور بخلفيات ومعطيات وعقليات وشخصيات مختلفة،
• أننا مختلفون فكريا ومهنيا وعمريا وسلوكيا وتجربة،
• أن ظروف الناس مختلفة وصعبة،
• أن استخدام "لو" و "لكن" و "بالرغم من" و "في الحقيقة" هو سبب تراجع هذه الأمة،
• أننا نحرف مسار المواضيع كعادتنا،

فقد قررنا إغلاق هذا الرابط

مع الشكر والاحترام،

[هلال الفارع]

أخي منذر أبو هواش الكريم.
تحية طيبة.
لكأنك تنعتنا نحن الذين أبدينا استعدادنا لدعم إنشاء وطن لنا بالغباء، أو بالسطحية..
لكأنك تصور لنا أنك أكثر من غيرك حنكة وفهمًا للأمور..
لكأنك يا صاحبي ضد فكرة إنشاء هذا الوطن،
وإلا لماذا لم تتكرم علينا برؤيتك التي تكون الفاصل بين الهدم والبناء؟
أنا شخصيًا أثق بك، وأطلب منك رسميًا أن تضع آلية موثوقة لتنفيذ هذا المشروع الحلم،
فهل تتكرم وتقبل بهذا التكريم؟
ليس صحيحًا أن نضع الترتيبات الإدارية أولاً، فما نفعها إن كانت جوفاء لا يدعمها رصيد؟!
كان في إمكانك التوضيح والنصح بدل التهويل والتهويش،
ومع ذلك أقدّر لك حرصك، وواسع بصيرتك،
وأدعوك مرة أخرى لتتسلم الدفة، وتضع لنا الخطوات القادمة كما تتخيلها..
لك التحية.

[هلال الفارع]

شكر وتقدير وإلى اللقاء في الحلقة القادمة!

تشكر إدارة الجمعية جميع الأساتذة والأعضاء والمبادرين على آرائهم ومبادراتهم وهي لا تشكك في نواياهم وإخلاصهم حتى لو اختلفت معهم في طروحاتهم وآرائهم.

وبما
• أن كل إنسان يرسم صورته بنفسه،
• أن النوايا الحسنة لا تكفي،
• أننا نتحاور بخلفيات ومعطيات وعقليات وشخصيات مختلفة،
• أننا مختلفون فكريا ومهنيا وعمريا وسلوكيا وتجربة،
• أن ظروف الناس مختلفة وصعبة،
• أن استخدام "لو" و "لكن" و "بالرغم من" و "في الحقيقة" هو سبب تراجع هذه الأمة،
• أننا نحرف مسار المواضيع كعادتنا،

فقد قررنا إغلاق هذا الرابط

مع الشكر والاحترام،

ـــــــــ
أخي عامر.
تحية لك.
إن كنت رأيت في بادئ الأمر بأن 11000 عضو سوف يتهافتون على المساهمة مرة واحدة، فاسمح لي أن أقول لك إن هذا وهم..
وإن كنت توقعت أن كل أعضاء واتا من الملائكة، فأنت بذلك مبالغ..
وإن كنت ستغلق الرابط لأن فلانًا، أو علتانًا وقف محبطًا للجهود، فأنت تنفي ما تعودناه منك من طول النَّفَس، ورباطة الجأش..
في رأيي أن الذين سارعوا وبادروا ولبوا النداء يستحقون التكريم،
ولن يكون هذا التكريم بإغلاق الرابط،
بل بمواصلة المشوار، لأن أمتنا تعوّدت ألا تفيق إلا بالطَّرْق المتواصل على نافوخها..

[منذر أبو هواش]

سجل يا عبدالله ...

سجل يا عبد الله!

أن الدكتور أبو هواش خلال اجتماعنا ولقائنا به في عمان، كان يرى أن الأفضل عدم تسجيل الجمعية في ظل الواقع العربي وصعوبات الترخيص! والآن يطحن بك ويعجن ويخبز ويطلب منك التسجيل ويتناسى ما تمر به الجمعية من ظروف مادية حرجة!

في هذه الأثناء، ماذا يقترح الدكتور أبو هواش إن قلنا له أننا بحاجة ماسة الآن لندفع لتقني متفرغ وتطوير البوابة و/أو شراء خادوم خاص بالجمعية.. ولا نريد طبعا أن نتحدث عن إصدارات ومجلة وكوادر متفرغة!

ماذا لو كان مستحيلا ترخيص الجمعية؟! هل نغلق البوابة حتى يذهب الجميع إلى الصحراء الجرداء؟! سؤال في الهواء الطلق!

تحية خضراء الآن

سجل يا عبد الله ...!

1- كان حضور الدكتور أبو هواش في اجتماع عمان حضورا بالصفة الشخصية.
2- كان حضور الدكتور أبو هواش في اجتماع عمان من أجل بحث مسألة تسجيل الجمعية في الأردن ومناقشة تطوراتها، ولم تكن مسألة التمويل مطروحة في ذلك الاجتماع.
3- يعلم الدكتور منذر أبو هواش أن تسجيل الجمعية في عمان ليس مستحيلا، لكن التسجيل لم يكن ممكنا لأن القانون الأردني لا يسمح لغير الأردنيين بالتسجيل، لذلك فقد واساكم وشد من أزركم بقوله أن الخيرة فيما اختاره الله، وأن ظروف المنطقة لم تكن مشجعة لتسجيل جمعيتنا ذات الامتداد العربي والدولي.
4- الدكتور أبو هواش لا يطحن ولا يلت ولا يعجن ولا يجعجع وكلامه واضح جدا.
5- الجمعية ليست بحاجة إلى أية كماليات أو نفقات طالما أنها في الفضاء، أما المنتديات فاعرضوها لمن يتبناها من الأعضاء الراغبين بتكفلها أو امتلاكها وهم ينفقون عليها وينظرون في احتياجاتها بنسبة حصصهم منها علما بأن المبلغ المطلوب للمنتديات لا يتجاوز بضعة آلاف من الدولارات، يتم تحديدها بدقة وتعرض للاستكتاب، هذا إذا كانت لديكم رغبة بالتخلي عن ملكية المنتديات. فليس من المنطق أن ينفق على المنتديات من لا يملكها.
6- الدكتور منذر أبو هواش يرى أن الجمعية لا تستطيع امتلاك ولا ينبغي لها أن تمتلك أي شيء قبل أن تسجل وتصبح لها شخصيتها القانونية لأننا نتحدث عن مبالغ طائلة، واسألوا الخبير الأستاذ لويز ...
7- الدكتور منذر أبو هواش لا يتمنى للجمعية إلا كل خير، وهو يرى بأن كل ما يريده الأعضاء ممكن بعد اجتياز عقبة التسجيل.
8- الدكتور منذر أبو هواش ليس عرافا لكنه يستشرف المستقبل، وهو يعبر عن رأي شخصي، والتاريخ سوف يكون الحكم.

وأخيرا يقول الدكتور منذر أبو هواش:

إذا أردت أن تطاع فاطلب المستطاع ...

ودعونا الآن نراجع ونحاسب تجربة دمشق ...
لنرى إن كان هناك أي طحين ...

سجل يا عبد الله!

ودمتم،

منذر أبو هواش

[عامر العظم]

لقد سجل عبد الله يا عبد الله

المنتديات ليست للبيع وهذا المشروع ملك للأمة ولا يملكه أي كان!

تحية بدون سند

[أبويزيدأحمدالعزام]

الشاعر الكبير هلال الفارع لا أدري كم رقمي لكن اضف لي رقمين اخريّن لو تكرمت.. احمد العزام

[هلال الفارع]

	سَجِّلْ يا عبدَ اللهِ الأَخْرَقْ الجُرْحُ الآنَ غَدا أَعْمَقْ ستظَلُّ تَلُوبُ على الشُّطآنِ، وليسَ بِعَرْضِ البَحْرِ على مَرْمى عيْنِكَ زَوْرَقْ سَتَمُوتُ وَحِيدًا في جَسَدِ الرّملِ، ولَنْ يُعْفيكَ الموْتُ من المَوْتِ الأسْبَقْ سجِّلْ يا عبدَ اللهِ الأحْمَقْ: الواتا تَدْعوكَ إِلى رُقْعَةِ شَمْسٍ مُورِقَةٍ، وَإِلى مَجْدٍ بالعِزَّةِ أَوْرَقْ لكنَّكَ تأْبى إلا أنْ تَبْقى الدَّهْرَ عَلى الرُّقْعَةِ بَيْدَقْ!!

[هلال الفارع]

الشاعر الكبير هلال الفارع لا أدري كم رقمي لكن اضف لي رقمين اخريّن لو تكرمت.. احمد العزام

ـــــــــ
أخي العزيز أحمد العزام.
تحية لك.
مسيرة فيها أنت.... لا بدّ ناجحة بإذن الله.

[محمود النجار]

أخي الفاضل والشاعر الرائع هلال الفارع
حين اقترحت إيقاف النقاش في الموضوع ، ورجوت إغلاقه ، لم يكن ذلك تراجعا عن موقفي ، ولا انهزاما من المعركة .. ( فنحن لم نزل .. نمشي على مهل .. ونزرع الورود والقبل ) .. !
لم نعتد خسارة معركة ، والمسألة كانت ـ كما تعلم ـ جس نبض في جانب ، وتوفير بعض المال لبعض الأمور الملحة في جانب آخر .. وقد تحقق الهدفان كلاهما .
فلا أظن أن هناك ما يستدعي مزيدا من الحوار ، ومن شاء أن يتبرع بدون ذكر اسمه فهذا ربما أفضل .. المهم أن يكون واحدنا منسجما مع ذاته فيما يفعل ..

لك مودتي أخي هلال

محمود النجار

[عبد العزيز غوردو]

أخي الحبيب معتصم الحارث...

أخي الحبيب هلال الفارع...

لي رجاء عندكما أنتما بالضبط، ويعلم الله أن باقي الإخوة جميعهم أحباب إلى قلبي...

عندما تكون هناك فكرة من هذا النوع لتطوير، وتثوير، هذه الصرح المبارك ( بيتنا ) أن تسجلا اسمي حتى دون الرجوع إلي...

هذا ترخيص مني لكما على بياض...

سجل اسمي إذن...

وكما فعل كرام قبلي مرتين...

سجله إذن مرتين...

" "

وكلي خجل من تأخري في التسجيل...

" "

[محمود النجار]

أخي عبد العزيز غوردو
هكذا هم الشعراء ..
أقسم أنك شاعر حقيقي ، وكفى

محمود النجار

[هلال الفارع]

أخي الحبيب معتصم الحارث...

أخي الحبيب هلال الفارع...

لي رجاء عندكما أنتما بالضبط، ويعلم الله أن باقي الإخوة جميعهم أحباب إلى قلبي...

عندما تكون هناك فكرة من هذا النوع لتطوير، وتثوير، هذه الصرح المبارك ( بيتنا ) أن تسجلا اسمي حتى دون الرجوع إلي...

هذا ترخيص مني لكما على بياض...

سجل اسمي إذن...

وكما فعل كرام قبلي مرتين...

سجله إذن مرتين...

" "

وكلي خجل من تأخري في التسجيل...

" "

ــــــــــــ
تُعَيِّرُنا أَنَّا قليلٌ عَديدُنا *** فقلتُ لها: إِنَّ الكِرامَ قَليلُ
( السموأل بن عادياء )

[شؤون المنتديات]

	سَجِّلْ يا عبدَ اللهِ الأَخْرَقْ الجُرْحُ الآنَ غَدا أَعْمَقْ ستظَلُّ تَلُوبُ على الشُّطآنِ، وليسَ بِعَرْضِ البَحْرِ على مَرْمى عيْنِكَ زَوْرَقْ سَتَمُوتُ وَحِيدًا في جَسَدِ الرّملِ، ولَنْ يُعْفيكَ الموْتُ من المَوْتِ الأسْبَقْ سجِّلْ يا عبدَ اللهِ الأحْمَقْ: الواتا تَدْعوكَ إِلى رُقْعَةِ شَمْسٍ مُورِقَةٍ، وَإِلى مَجْدٍ بالعِزَّةِ أَوْرَقْ لكنَّكَ تأْبى إلا أنْ تَبْقى الدَّهْرَ عَلى الرُّقْعَةِ بَيْدَقْ!!

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لو مرض إنسان وذهب لطبيب أمراض باطنة.
ماذا لو رأى طبيب الأمراض الباطنة أن المريض ربما بحاجة إلى عملية جراحية؟
هل سيقوم بالعملية الجراحية أم يستدعي طبيب جراح؟
بالطبع سيستدعي طبيب جراح، لأن كل طبيب متخصص في مجموعة من (المنتجات) التي يعمل عليها،
والعملية الجراحية ليست إحدى أدوات الطبيب الباطني،
فهي منتج ضمن تخصص الطبيب الجراح.

وأود، ونحن تجمع عقول في واتا، أن أسأل:
هل الشتائم من أدواتنا أو أحد المنتجات التي نتعامل بها؟

ألم يقل الله تعالى لنبيه: ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك،
مع أنه عليه الصلاة والسلام صاحب أعظم رسالة؟!
ألم يذهب الرسول عليه الصلاة والسلام ليعود اليهودى الذي كان يضع الأذي في طريقه، عندما علم بمرضة؟

في المرحلة الجامعية في الولايات المتحدة يتم تدريس مقررات في السلوك المدني civics، فتدرس دستور الولايات المتحدة ودرسنا دستور الولاية (تكساس)، حقوقك وواجباتك الدستورية، باختصار قواعد اللعبة الاجتماعية. اللعبة الاجتماعية ليست كلها حب ووئام، هناك مواقف كالتي أشار لها الأخ الكريم الأستاذ محمود النجار، كيف نتصرف كتجمع عقول في واتا في هذا الموقف؟ في ظل تغيب مقررات السلوك في المجتمع المدني عن تعليمنا العالي، فمثل هذا التصرف من واتا سيكون قدوة للآخرين؟ فهل هذه التصرفات تصلح لأن تكون قدوة للآخرين؟

ليس لدينا الآن مقياس يقيس رضى الآخرين عن جوانب سلوكية مختلفة لواتا، لتكون تغذية راجعة لي في مسيرتي كـ واتا. لكن هناك دلائل عدم رضا.

وعندما نطلب دعم من أحد عشر ألفاً، فنقف يومين بانتظار الرقم 12، ويأخذ الرقم واحد من الأحد عشر كوكباً. وهو ليس حلاً لأنه يدل على أن واتا لم تستطع تحريك الجماهير لصالحها، وهذا يعني فشلنا المحتوم في تطوير الأمة مستقبلاً وهو رسالة المنشأة بالنسبة لـ واتا، أي مسوغ وجودها. فهناك مشكلة، ولا بد من دراستها العلمية وحلها.

وبالله التوفيق،،،

إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ