ما تعريف الوجدان؟

[عامر العظم]

ما تعريف الوجدان؟

[الدكتورمروان الجاسمي الظفيري]

أخي الحبيب القائد اللوذعي ، والمفكر العبقري الأستاذ عامر
ليت عند جميع الخارجين عن القوانين والمبادئ السامية
ما تسأل عنه الآن هنا !!!!

والوِجْدَانُ : مصدر : النفْسُ وقواها الباطنيّة.
والوِجْدَانُ : يطلق في الفلسفة، على كلُ إحساس أوَّليٍّ باللَّذة أو الألم،
كما يُطلَقُ على ضرب من الحالات النفسيّة من حيث تأثُّرُها باللَّذة ؛
أو الألم في مقابل حالات أخرى تمتاز بالإدراك والمعرفة.

والوِجْدَانِيُّ : المنسُوبُ إلى الوِجْدَان ..
الشّعَرُ الوجدانيُّ، هو الشعر القائم على الحسّ الشخصي ، والتصوير النَّفْسي الصَّادق.

==========================

(((((((((((( دعـــــائي )))))))))))

يا رب لا تدعني أصاب بالغرور إذا نجحت ولا أصاب باليأس إذا فشلت ،
بل ذكرني دائما بأن الفشل ،هو : التجارب التي تسبق النجاح ..
يا رب علمني أن التسامح ، هو : أكبر مراتب القوة ، وأن حبّ الانتقام ،
هو : أول مظاهر الضعف ..
يا رب إذا جردتني من المال اترك لي الأمل ،
وإذا جردتني من النجاح اترك لي قوة العناد ؛
حتى أتغلب على الفشل ..
وإذا جردتني من نعمة الصحة ، اترك لي نعمة الإيمان ..
يا رب إذا أسأت إلى الناس ؛
اعطني شجاعة الاعتذار ،
وإذا أساء إليّ الناس ؛ اعطني شجاعة العفو ..
آآآآآآآآآميـــــن

[الدكتورمروان الجاسمي الظفيري]

وإليك يااخي الحبيب ماجاء عند الفلاسفة ،
نقلا عن كتبهم ؛ لعل فيه الجانب الآخر الفلسفي
الذي يفهمه الفلاسفة والمناطيق :

الوجدان أو الانفعال والذكاء الوجداني
(Emotion and Emotional Intelligence):
تعريف الانفعال أو الوجدان:
تعرف العاطفة (Emotion) بأنّها أي اضطراب أو تهيّج في العقل أو المشاعر
أو العواطف بمعنى آخر استشارة عقليّة.
ويستخدم جولمان مفهوم (Emotion) ونترجمها الوجدان ليشير إلى مشاعر معيّنة
تصاحبها أفكار محدّدة، حالة نفسيّة وبيولوجيّة واستعدادات متفاوتة للسلوك .
تعريف الذكاء الوجداني (Emotional Intelligence):
انتهى بيتر سالوفي (Peter Salovey) أستاذ علم النفس بجامعة ييل في دراسته ؛
لإعطاء الوجدان صنعه الذكاء إلى خمسة مجالات أو خمس فئات من القدرات هي:
• أنّ يعرف الشخص عواطفه أو مشاعره.
• أنّ يتدبّر الشخص أمر هذه المشاعر أو العواطف.
• أن يدفع نفسه بنفسه، أن يكون مصدر دافعيّة لذاته.
• أن يتعرّف على مشاعر الآخرين.
• أن يتدبّر أمر علاقاته بالآخرين.

الوجدان والذكاء الوجداني، منظور تاريخي:
إنّ النظريّات التي تضفي صفة الذكاء على الوجدان ليست حديثة – فعلى مرّ السنين
قام المنظرون بدراسة العلاقة بين الذكاء والوجدان باعتبارهما متكاملين وليس متضادين.
1920-1930: اعتبر ثورانديك أنّ الذكاء الاجتماعي أي القدرة على فهم الآخرين
والسلوك الحكيم في العلاقات الإنسانيّة مظهراً من مظاهر الذكاء.
وقد قدّم هذه الفكرة في مجلّة (Harper's Magazine)، وقد فسّر بعض
السيكولوجيّين في ذلك الوقت الذكاء بأنّه القدرة على جعل الآخرين يتصرفون تبعاً لما تريده.
وفي عام 1960 م ، صدر كتاب هام عن الذكاء ومقاييسه ويصوّر مفهوم
الذكاء الاجتماعي بأنّه لا فائدة منه.
المهارات الوجدانيّة من أجل الحياة (Emotional Skills for Life) ..

[د. دنحا طوبيا كوركيس]

زميلي الدكتور مروان.
تحية وجدانية.
هكذا خاطبت بعض الزملاء على موقعنا حصرا، ولم أنقل هذه التحية الغائبة في الثقافة الأنجليزية إلى العربية. قصدت بها من الوجد إلى الوجد، أي الشعور العاطفي الأيجابي المتبادل الذي لاينم عن الذكاء بالضرورة. واعذرني ان قلت بأنني أجد صعوبة في نقل هذه التحية إلى ذهن المتلقي الأنجليزي ترجمة، وربما إلى العربي تفسيرا! وقد تصلح ترجمة هذه التحية إلى: cordial greetings
فما رأيك، رعاك الله؟

دنحا

[محمد إسماعيل بطرش]

الوجدان هو النفس و قواها الباطنة أو هو كل إحساس أولي باللذة أو الألم من حيث الإدراك و المعرفة, فهو الشعور بالذات عندما تكون في مواقف تتطلب الموازنة أو المقارنة لاتخاذ الحكم على قضايا تواجهها النفس. و الوجدان شأن إنساني تتجاوب معه سرائر الناس على ما فطروا عليه, فما يتأثر به أحدهم يتأثر به الآخرون و بذلك يكون الوجدان صفة عامة يتحلى بها الناس جميعا على حد سواء و إن كانت مستويات تأثرهم ليست على نفس الدرجة.

[د. محمد اسحق الريفي]

الوجدان،

الوجدان هو ما يجده الإنسان في نفسه من أحاسيس ومشاعر وانفعالات عقلية ونفسية.

تحية خفيفة مختصرة!

[عبد الرحمان الخرشي]

أكتفي بتعريف الأخ العزيز : (( أ.د . محمد اسحق الريفي ))


(( الوجدان هو ما يجده الإنسان في نفسه من أحاسيس ومشاعر وانفعالات عقلية ونفسية ))


وأضيف :

وهو معيار الشعر والأدب عند (( جماعة الديوان )) : العقاد ، المازني ، وشكري

يقول هذا الأخير موجها الخطاب للشاعر (( أحمد شوقي )) :

ألا يا طائر الفردوس ......... إن الشعر (( وجدان ))

تحية تلمذة

[نادية كيلاني]

الوجدان هو الحالة التى يجد الانسان نفسه عليها من الانفعال بالمشاعر
سواء الحزن أو الفرح أى حالة الاثارة النفسية والتجاوب مع الحدث.
انا أعبر من وجدانى أى عن ما أشعر به وعندها يكون الصدق
الوجدان هو الشعور وهو العاطفة وهو أيضا الضمير
لأنه عندما تعبر عما يشعر به وجدانك تكون راعيت ضميرك

تحية وجدانية صادقة

[يسريه احمد]

السلام عليكم
بتعريف الانسان الوجدان هو الاحساس sense او التذوق لكل شيئ جميل او سيئ و اعتقد ان الوجدان ليس هو الادراك فقد يدرك الانسان وجود اشياء عده في حياته و لكنه لا يتاثر بها
اذا الوجدان هي تعتبر درجة التاثر باي شيئ سواء بالسلب او الايجاب و كلما ارتفعت درجة وجدان الشخص ازدادت معه قدرته علي التاثر بما حوله و كلما زادت هذه القدره كلما بعد عن الاخرين لانه يصبح علي درجه عاليه من الحساسيه و مع وجود الاشخاص بالتدرج من انعدام الوجدان الي اعلي درجه هو ما يسبب بعض المشكلات في التعاملات اليوميه لان تقدير الانسان للاشياء يختلف من شخص الي اخر علي حسب تاثره بها او درجة وجدانياته و بالتالي يتالف البعض و يتنافر البعض الاخر
تحياتي

[عبود حسن]

الوجدان في اللغة : ضد الفقدان . ويطلق عليه أيضا : الضمير . وهو هنا مطلق . ويقيد بـ : الوجدان الانساني ، والشعبي.. ليعبر عن حالة معينة تفهم بالقيد .
وفي الجانب الفلسفي : كل ما يدرك بواسطة القوى الداخلية المعنية بهذا الامر كالنفس النامية والغاذية .. ومثاله : كاحساس الانسان باللذة والألم. ويصنف الفلاسفة الوجدان ضمن العلم الحضوري ، أي : أعلى من العلم الكسبي او النظري . وللوجدان اهمية بالغة في مفهوم الانسانية و الحرية ، عند من يعتني بالوجود الانساني .

[مؤمن محمد نديم كويفاتية]

الوجدان بعيداً عن المصطلحات العلمية ، هو أن يكون عند الإنسان ضمير يؤنبه يحركه تجاه خدمة الآخر ، وأن يقف معه ولا يخذله ، أن يستحي على نفسه ويقول كلمة الحق ، أن يرفض العيش بسلام وأخوه المُعذب يُعاني الحرمان والقهر والآلام والإضطهاد ، أن يبكي مع الناس ويضحك معهم ن يشاركهم أفراحهم وأتراحهم ، أن يكون إنساناً بمعنى الإنسان


أنت في قلوبنا يامنديلا وعلم سورية الأشم القاضي المحامي الحقوقي هيثم المالح ..، لن ننساك أيها الشيخ الجليل الثمانيني ، واعتقالك يُمثل انتكاسة أخلاقية وإنسانية تُضاف إلى سجل هذا النظام ، قلوبنا معك أيها الحبيب الصامد ، أيها الرجل المقدام ، لم تنل من عزيمتك الشيخوخة ياسيدي ، وأنت سيد الرجال ، ولنُسطر اسمك في التاريخ رمزاً من أعظم الرجال ، فاق مانديلا وغاندي ، بل ولُنسمي انتفاضتنا الفكرية والثقافية والأخلاقية باسمك أيها العملاق ، بوركت وبوركت البطن التي أنجبتك ياسيد الأحرار ، ياسيد الشجعان يارمز الرجولة والعلو والافتخار

[نسرين حمدان]

ما أضيع العمر.. دون فهم ملحمة الوجود والوجدان

بحثت كثير في العنكبوتية لأجد أصلا فارسيا أو لاتينيا لهذه الكلمة فلم أجد

فتيقنت أنها كلمة عربية أصيلة

و العرب لا تنطق إلا بالأصيل

إنها كلمة " الوجدان "

عالمنا الخاص الذي يسعى من حولنا لدخوله

يستقبل كل ما حولنا و يحوله مشاعراً بداخلنا

فنحب و نكره ونعشق ونسمو بمن أحببنا



جذور الوجدان في الطبيعة البشرية

تشير التحاليل والإختبارات الكثيرة إلى وجود إدراك وقوّة خاصة في طبيعة الإنسان

يشخّص من خلالها الأُمور الحميدة والحسنة ويميّز بين الأُمور الذميمة والسيّئة، ولقد أطلقوا

على هذا النوع من الإدراك عنوان «الوجدانيات» ولقد عدّها الفلاسفة المسلمون

قسماً من العقل العملي.

إنّ هذه القوة الإدراكية في تشخيص الأُمور الحسنة عن السيّئة لا تحتاج إلاّ إلى تشخيص ماهية

العمل أوّلاً، وفي مقام الحكم لا تحتاج إلاّ إلى محكمتها الخاصة بها، ولا تحتاج إلى قاض

من الخارج ثانياً، وحينما يقال:«الوجدان هو المحكمة التي لا تحتاج إلى قاض» المقصود

منه انّ الوجدان لا يحتاج إلى قاض خارج عنه، بل الوجدان مستقل في قضائه وحكمه.

لقد أثبتت التجارب انّ للوجدان جذوراً في طبيعة الإنسان وخلقته، وانّ الطفل ومنذ أوّل

خطوة يخطوها على البسيطة توجد في داخله هذه القوّة وهذه الطاقة جنباً إلى جنب مع

باقي الغرائز والميول والرغبات الطبيعية الأُخرى، وتأخذ هذه «القوة» أي قوة الوجدان

بالتكامل والاشتداد كلّما كبر ونمت قواه الطبيعية.

وعلى هذا الأساس نعرف أنّ النداء الوجداني والتحسين والثناء أو اللوم والتوبيخ والذم

لم يلق إلى الإنسان من الخارج، وحسب الاصطلاح التعليمي لا يتعلّمها الإنسان من خلال

وسائل وطرق التعليم الخارجية، بل هو نداء ينبعث من داخل الإنسان وباطنه ويسمعه في

أعماقه، وهو من الأُمور الفطرية التي أُودعت في طينته وخلقته والتي تسوقه إلى طريق

السعادة والفلاح. والله تعالى أعلم وأعلا


تحية وجدانية عنيفة

[محمود عباس مسعود]

هناك أكثر من تعريف للوجدان أو الضمير.
فمن أوفى صديق للإنسان إلى كونه عقلاً يُستخدم في التمييز الدقيق بين الخطأ والصواب،
يصحبه إحساس من التبكيت أو الراحة.
شكسبير أحس بسلام باطني فاق كل الألقاب الأرضية
لأنه أحس براحة الضمير.
بعضهم اعتبره أعياداً متواصلة ومباهج دائمة.
وعرّفه آخر على أنه القاضي العادل الذي يحكم على أعمالنا بحسب الدوافع من وراء تلك الأعمال.
وبأنه المصباح الهادي على دروب الحياة التي يكتفها الكثير من الظلام والعثرات.
لكن لن يكون مؤهلا لأن يقود صاحبه على دروب آمنة مأمونة ما لم يكن نقياً مستنيراً.
ومن أروع ما قرأت بهذا الخصوص: الضمير يحذرنا كصديق قبل أن يعاقبنا كعدو.
تحياتي

[عبود حسن]

الاستاذ : مؤمن محمد نديم كويفاتية المحترم

ما أشرت اليه صحيح ، من حيث صدور الفعل الوجداني ، ومجمل القول : قوة مدرِّكة لكل ما لا يحس مادياً محلها ذات الإنسان ، وتعبير اخر : مَحكمة مكانها الذات

الوجدان بعيداً عن المصطلحات العلمية ، هو أن يكون عند الإنسان ضمير يؤنبه يحركه تجاه خدمة الآخر ، وأن يقف معه ولا يخذله ، أن يستحي على نفسه ويقول كلمة الحق ، أن يرفض العيش بسلام وأخوه المُعذب يُعاني الحرمان والقهر والآلام والإضطهاد ، أن يبكي مع الناس ويضحك معهم ن يشاركهم أفراحهم وأتراحهم ، أن يكون إنساناً بمعنى الإنسان
أنت في قلوبنا يامنديلا وعلم سورية الأشم القاضي المحامي الحقوقي هيثم المالح ..، لن ننساك أيها الشيخ الجليل الثمانيني ، واعتقالك يُمثل انتكاسة أخلاقية وإنسانية تُضاف إلى سجل هذا النظام ، قلوبنا معك أيها الحبيب الصامد ، أيها الرجل المقدام ، لم تنل من عزيمتك الشيخوخة ياسيدي ، وأنت سيد الرجال ، ولنُسطر اسمك في التاريخ رمزاً من أعظم الرجال ، فاق مانديلا وغاندي ، بل ولُنسمي انتفاضتنا الفكرية والثقافية والأخلاقية باسمك أيها العملاق ، بوركت وبوركت البطن التي أنجبتك ياسيد الأحرار ، ياسيد الشجعان يارمز الرجولة والعلو والافتخار