هل تؤيد حذف المسجلين الذين لا يتفاعلون ولا حتى يصوتون؟

[عامرحريز]

راجع http://arabswata.org/site/index.php?p=8

[عامر العظم]

الأستاذ عامر حريز،
أولا، لو تابعت ما قاله الدكتور فؤاد بوعلي قبل أيام لما استشهدت بهذا القانون الذي لم يعد معمولا به في جمعيتنا وسيتم نشر النظام الأساسي الذي أعده أساتذة وأعضاء الجمعية حال إنهاء الملف التقني وبرامج البوابة.
ثانيا، نحن نتحدث عن مسجلين غير مفيدين ولا مشاركة أو مساهمة نوعية لهم أو أشخاص انتهكوا آداب استخدام المنتديات وهؤلاء لا يحتاجون لا لقرار ولا لتصويت بل حذف من مدير المنتديات والسلام ختام.
في هذه الأثناء، أكون شاكرا لو خففت من علامات التعجب الانفعالية الكثيرة لأنه لا لزوم لها وتؤذي الفكر والبصر.
في هذه الأثناء، أرجو أن تقرأ كل ما يكتب قبل أن تشارك وتعلق، فمثلا وجهت سؤالا أمس على رابط الترشيح لممثلي الجمعية بعد انتهاء الموعد، فلو قرأت فعلا كل ما كتب لما وجهت استفسارك وانتظرت الرد! عدم المتابعة وعدم الدقة تؤدي إلى هدر الوقت واستنزاف الأعصاب.
هذه بيئة مهنية ذكية يجب أن نحافظ عليها جميعا ويجب أن نتحلى بالمهنية العالية ونبتعد عن الاستعراض والجدل البيزنطي العقيم ولا استطيع أن أشكرك على إضاعة وقتي الثمين بأي حال!
تحية مهنية

[mostafazaher]

أخى فى الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أما بعد فأنا عضو جديد فى هذا المنتدى الجديد و المتخصص الذى و جدته بالصدفة البحته أثناء بحثى على الانترنت و لكم كانت سعادتى حين و جدت منتدا مختصا و معنيا بشؤن المترجمين العرب _ اسمح لى بأن أعد نفسى واحدا منهم _ و هذه أول مشاركة
و انا اتفق معك فى رأيك الى حد ما و لكن كما عبر أحد الاساتذة عن رأيه فى وجود المشاكل و مشاغل الحياة و انا رأيي ان يتم شطب أولئك الذين سجلوا لاول و هلة و لم يدخلوا الى المنتدى منذ فترة طويلة تقدر بعدة اشهر و هذا بعد ان يتم اؤسال اليهم رسائل تدعوهم للاطلاع على الجديد و المشاركة بفاعلية فى المنتدى
و شكرا

[عامرحريز]

أولاً: أنا آسف على إهدار وقتك الثمين، وعلى علامات التعجب التي ترهق قلبك وبصرك.
غير أنني من هواة Chat على الإنترنت وهذه اللغةة هي الدارجة سأحاول تغيير هذه الطريقة بأسرع وقت ممكن.

ثانياً: حاولت أكثر من مرة في تلك الغرفة من إرسال نفس المشاركة غير أنها كانت تعطي رسالة خطأ بعد الإرسال ولمدة أسبوع تقريبا، ثم أرسلتها قبل أيام للتجربة فنجح الإرسال.


ثالثاً: أشكرك على إضاعة وقتك بالاهتمام رسائلي.

[هنادة الرفاعي]

تم التصويت

نعمممممممممممم
فعندما ننتمي الى جمعية او منتدى نشعر بالانتماء الى بيت واخوة
ومن الطبيعي المحافظة عليه والفرح لازدهاره

[هري عبدالرحيم]

السلام عليكم
اود أن أبدي برأيى حول قضية الحدف"
أنا لا أتفق مع من يريدون حدف الخاملين .لأن البركان يخمل لسنين وحين يعاود النشاط يتدفق حمما.هكدا أرى كل من هو مسجل في هدا المنتدى.
ثم قضية أخرى من يريد أن يسجل اسمه لتثقيف نفسه هل يحرمه المنتدى من هده الفرصة؟ وأين سيدهب؟
الرجاء العدول عن فكرة الحدف
في رايي لا يليق للمنتدى أن يقصي من جاء يبحث عن المعرفة.
عدرا لكل الإخوة
تحياتي

[د- صلاح الدين محمد ابوالرب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(لا يليق للمنتدى أن يقصي من جاء يبحث عن المعرفة)

جملة قوية وطلاب المعرفة لا يعترفون بالسن
مازلت اقول ان الشطب يكون ضد من ارتكب مخالفة اما من لم يشارك فنحن طلاب علم ومعرفة
تحية

[fizaziabdeslam]

احبتي، لا يمكن لأحد أن يدافع عن أحد، سيما إذا كان الأمر يتطلب الجد واحترام المبادئ، وهي بمثابة ميثاق بين الأعضاء، وقبل أن يدخل المشارك أو العضو المعركة فإنه من المفروض أن يوقع على القانون بأصابعه الدالة على بصماته، ولا مجال للتراجع، ونحن منزهون عن العبث في هذا المجال، وهنا تطبق عليه الآية الكريمة: « اقرأ كتابك إنه اليوم عليك حسيبا...»
ولكن ليس الجميع في الغياب سواسية والزمن كشاف..أجل الزمن كشاف
أخوكم عبد السلام فزازي

[عامرحريز]

يحضرني قول للأستاذ الدكتور معين القدومي يقوله في كل لقاءات منتدى الحضارات للثقافة والعلوم:
كل من حولنا وإن لم يكونوا فاعلين ، علينا بالأخذ بأيديهم ، لأن من يفلت منا يقع فريسة للأعداء

[Prof. Ahmed Shafik Elkhatib]

احبتي، لا يمكن لأحد أن يدافع عن أحد، سيما إذا كان الأمر يتطلب الجد واحترام المبادئ، وهي بمثابة ميثاق بين الأعضاء، وقبل أن يدخل المشارك أو العضو المعركة فإنه من المفروض أن يوقع على القانون بأصابعه الدالة على بصماته، ولا مجال للتراجع، ونحن منزهون عن العبث في هذا المجال، وهنا تطبق عليه الآية الكريمة: « اقرأ كتابك إنه اليوم عليك حسيبا...»
ولكن ليس الجميع في الغياب سواسية والزمن كشاف..أجل الزمن كشاف
أخوكم عبد السلام فزازي

{اقْرَأْ كَتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا } (14) سورة الإسراء
صدق الله العظيم.
وجل من لا يسهو.

[fizaziabdeslam]

اخي عامر
أجل قد لا يستوي الحي والميت..لكن ثمة من هم أحياء وهم ميتون: وتحسبهم أيقاضا وهم رقود، ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد..اعتقد أن الحاضر سينوب عن الغائب..وعندي شخصيا حين يجلب الانسان من المواقع الكثيرة الموبوءة إلى موقع جاد وواعد، فهذا في حد ذاته ربح..ومن يدريك قد يشارك يوما الخامل لشيء في نفس يعقوب، ويصير فاعلا كباقي زملائه في الجمعية، والدليل أن هناك من يبرر موقفه من هذا الجمود وبكل شجاعة، وشخصيا أحييه وأقول له مزيدا من الشجاعة، فنحن لسنا سوى عشاقا للثقافة نمارسها من أجل الآخرين ما دامت رسالة مقدسة، وستكونون يوما خلفا لخير سلف: وقل اعملوا فسيرى الله.. وما الفرات إلا قطرات ضمت إلى قطرات..
أخوكم عبد السلام فزازي

[suheer]

في الحقيقة أود أن أعبر عن استغرابي من طرح مثل هذه الأمور، واعتقد ان ذلك غير مقبول ومثير للاستفزاز وغير مجدي لأسباب عديدة، أهمها: أن الحياة مشاغل كما طرح بعض الزملاء، ولكن إضافة إلى ذلك، ومن وجهة نظري، فمن الجميل جداً جداً أن يكون في الجمعية أعضاء سواء شاركوا أم لم يشاركوا. ومن لم يشارك اليوم فقد يشارك غداً، فهل من الضروري أن يصبح الجميع كتاباً؟ لا بد من وجود مستمعين وهم سيشاركون يوماً ما أو قد يستفيدون مما يطرح من مناقشات أو موضوعات، وفي فذلك فائدة كبيرة . ماذا نريد من الناس في المرحلة الأولى غير أن يكونوا آذاناً صاغية لموضوعات تربوية واجتماعية وغيرها الكثير. اعتقد ان الهدف أسمى من مجرد الحديث أو المشاركة لمجرد المشاركة وشكرا للجميع ولكل من يشارك أو يسمع. وجعلنا الله من المستمعين حتى نحسن الاستماع وتعم الفائدة. ولا داعي لحذف أي عضو للأسباب المذكرة لأنها غير مقنعة.

[د- صلاح الدين محمد ابوالرب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ومع ذلك ايها الافاضل الديوان لا يعمر الا باهله ورواده
واعتقد ان المشاركة ستكون اكثر فاعلية عندما تكون هناك فعاليات اكثر
مثل المؤتمرات والمنافسات والجوائز
وعندما يكون هناك مقر ونظام ثابت
تحية

[fizaziabdeslam]

أخي الدكتور محمد
أخالفك الرأي وأقول ليس العضو الكبير من بلغ مئة مشاركة..أن تكون كبيرا أو صغيرا لا يمكن أن نقيسها بالمشاركات لكن بقوة ونفاذ المشاركات، وإلا فهناك من يمطرنا كل مرة بسطر واحد تكون على شكل أجوبة سريعة على شكل: نعم أو لا..ولكن المشاركات الدالة والنافعة مثل مشاركاتك وهذه ليست مجاملة هي التي تبقى راسخة في الذاكرة، وهنا أتذكر المتنبي حين قال مستهزئا بالمتشاعرين:
أكل من قال شعرا فهو خطيب؟ ولعمري كم أحترم الشاعر زهير بن أبي سلمى صاحب الحوليات، لم يكن أبدا متهافتا على كتابة الشعر وبشكل متناسل، استسمح توظيفي لهذه الكلمة التي لا تليق بالمقام، بل كان يفضل كتابة قصيدة متكاملة وواعدة خلال سنة بلياليها حتى تستجيب للشروط الشعرية، بينما كان غيره يكتب بغزارة، لكن أنى للشعر أن يكون شعرا إذا لم نشذبه، ونقومه، ونراجعه نظما وايقاعا وبلاغة...الخ.سؤل يوما أستاذنا أمجد الطرابلسي وما أدراك ما الطرابلسي: لماذا لا تكتب كثيرا؟ فقال يكفيني أني أسهر على اشراف يشمل جل المثقفين في الساحة الأدبية..ولعمري إنه كان رحمه الله مدرسة علمية وفكرية..والله أعلم..
ألف تحية لك أيها الصديق العالم وأقولها بافتخار
أخوك عبد السلام فزازي

[عبدالله محمود]

الاخ عامر والاخوه الاكارم
السلام عليكم
شكرا جزيلا لكل من كتب مذكرا بهدي الحبيب والرسول العظيم عليه الصلاة والسلام ولكل من هدأ الحدة وامر بالجده في الامر. لكن يااحباب الا ترون معي ان الحياة قد بنيت بحكمة الله سبحانه ليكون الناس على مراتب: سابقون مرافقون لاحقون وباقون ولكل دوره. فإن فات السابق امرا التفت اليه المرافق ثم اللاحق ثم ثم الخ. ولا بد في الحياه من رؤوس تدير اصحاب الفؤوس. فلو كان الناس كلهم علماء لمات كثر من الناس جوعا ومن سيعلم العالم حينها. تصور معي يا اخي عامر ان تأتيك 4000 مشاركه يوميا الا ترى معي اننا كقراء لن نتمكن من قراءة سوى النزر اليسير منها وسيفتح حينها باب اخر الاو هو باب العتب لاهمال المشاركات وعدم الاهتمام بالكتاب وسيتذمر الاعضاء ويبدأ التقاعس من جديد ونعود لما كنا عليه. فطرة الله التي فطر الناس عليها.
عبدالله محمود

[Prof. Ahmed Shafik Elkhatib]

أخي الدكتور محمد
أخالفك الرأي وأقول ليس العضو الكبير من بلغ مئة مشاركة..أن تكون كبيرا أو صغيرا لا يمكن أن نقيسها بالمشاركات لكن بقوة ونفاذ المشاركات، وإلا فهناك من يمطرنا كل مرة بسطر واحد تكون على شكل أجوبة سريعة على شكل: نعم أو لا..ولكن المشاركات الدالة والنافعة مثل مشاركاتك وهذه ليست مجاملة هي التي تبقى راسخة في الذاكرة، وهنا أتذكر المتنبي حين قال مستهزئا بالمتشاعرين:
أكل من قال شعرا فهو خطيب؟ ولعمري كم أحترم الشاعر زهير بن أبي سلمى صاحب الحوليات، لم يكن أبدا متهافتا على كتابة الشعر وبشكل متناسل، استسمح توظيفي لهذه الكلمة التي لا تليق بالمقام، بل كان يفضل كتابة قصيدة متكاملة وواعدة خلال سنة بلياليها حتى تستجيب للشروط الشعرية، بينما كان غيره يكتب بغزارة، لكن أنى للشعر أن يكون شعرا إذا لم نشذبه، ونقومه، ونراجعه نظما وايقاعا وبلاغة...الخ.سؤل يوما أستاذنا أمجد الطرابلسي وما أدراك ما الطرابلسي: لماذا لا تكتب كثيرا؟ فقال يكفيني أني أسهر على اشراف يشمل جل المثقفين في الساحة الأدبية..ولعمري إنه كان رحمه الله مدرسة علمية وفكرية..والله أعلم..
ألف تحية لك أيها الصديق العالم وأقولها بافتخار
أخوك عبد السلام فزازي

الأخ الكريم الدكتور عبد السلام
لست متأكدا من أن كلمتكم موجهة إلي، ولكني متأكد من أنني الذي قلت إن العضو الكبير هو من بلغت مشاركاته مئة.
ولقد قلت هذا بعد أن لاحظت أن العبارة المصاحبة لاسمي قد تغيرت إلى ما ترجمته "عضو كبير" بعد المشاركة رقم مئة. وكانت قد تغيرت إلى "عضو" بدلا من "عضو صغير" بعد المشاركة الخمسين.
أتفق تماما مع ما ذهبتم إليه من أن العبرة بالقيمة، وليس بالعدد, ولكني أحببت أن أشير إلى المعمول به في نظام المنتديات.
أشكرك على إطرائك, إن كان موجها إليَّ أصلا.
وتحياتي.

[عامر العظم]

الإخوة الأعزاء،
صحيح أن حزب الحمائم انتصر في التصويت حتى الآن على حزب الصقور في فضاء واتا. لكن اسمحوا لي أن أقول أن بناء فكر وتحقيق نهضة حقيقية يحتاج إلى قيادة حزب الصقور في جمهورية واتا للمعركة خاصة في عصر الكلام والانهزام والتثاؤب والغثيان!
تحية متشددة

[fizaziabdeslam]

نعم أخي محمد الخطيب كلامي موجه اليك، وحين افتخر بعالم مثلك فإنني لا أجامل بل أتتبع أمثالك من الحكماء بعشق وتبصر..أقرأ مداخلاتهم قراءة نقدية..ومن الحق أن نعطي الناس حقهم سيما الذين يفيدون الناس..أما قضية الكم والكيف في العطاء فأنت أدرى بها وهي قابلة للنقاش..
واسلم مجدا وعزيزا
أخوك عبد السلام فزازي

[fizaziabdeslam]

عزيزي الدكتور صلاح الدين
ما كل ما يتمناه المرء يدركه...أنا معك، لكن الكمال لله وحده.
أخوك د.عبد السلام فزازي

[fizaziabdeslam]

معذرة أخي يوسف أبو زيد، الأمر لا يتعلق بكبير أو صغير في جمعيتنا، أجل نحن نقدر من هو أكثر تجربة منا، وهذا لا يناقش على الإطلاق؛ لكن في كثير من الأحيان نستفيد من طلبتنا حين يطرحون أسئلة ذكية ونافذة..ولعلك تعلم أن سقراط كان يستفز كل الكائنات البشرية بغية توليد الأفكار، وكان بالطبع يولد الأفكار حتى من المجانين كما كانت أمه تولد النساء.. نحن في الجمعية لسنا مرضى بالأنا البغيضة والجديرة بالبغض..بل على العكس ننصت إلى بعضنا البعض، وما أحوج الأمة العربية إلى الإنصات عوض الببغاوية، على اعتبار أن الإنصات من القيم الإسلامية..فأهلا بك فاعلا ومتلقيا، ونحن كلنا آذان صاغية..
أخوك عبد السلام فزازي