آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 14 من 14

الموضوع: "بضع" و"بضعة"

  1. #1
    قاص الصورة الرمزية مصطفى لغتيري
    تاريخ التسجيل
    05/10/2006
    العمر
    54
    المشاركات
    430
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي "بضع" و"بضعة"

    هل ينطبق حكم العدد على لفظتي "بضع" و"بضعة"؟
    تحياتي للجميع.


  2. #2
    مترجم اللغة العثمانية / باحث ومفكر الصورة الرمزية منذر أبو هواش
    تاريخ التسجيل
    08/10/2006
    العمر
    69
    المشاركات
    3,361
    معدل تقييم المستوى
    16

    Smile بضعة رجال، وبضع نساء

    وجدت لك في العدد والمعدود:

    بضع: كلمة تدل على عدد غير محدد، غير أنه لا يقلّ عن ثلاثة ولا يزيد على تسعة، ولذلك تُعامل معاملة هذه الأعداد، فتذكَّر مع المؤنث، وتؤنث مع المذكر، [أي: تخالف معدودها]، فيقال مثلاً: [بضعة رجال، وبضع نساء]. وتُركَّب تركيب هذه الأعداد، فيقال: [بضعةَ عشَرَ رجلاً، وبضع عشْرةَ امرأةً].

    خبير اللغتين التركية و العثمانية
    Munzer Abu Hawash
    Turkish - Ottoman Translation
    Munzer Abu Havvaş
    Türkçe - Osmanlıca Tercüme
    munzer_hawash@yahoo.com

  3. #3
    أستاذ بارز
    تاريخ التسجيل
    27/09/2006
    المشاركات
    524
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    شكرا لأخي الفاضل العالم منذر
    وأتابع ماتفضل به مشكورا :

    البِضْعُ :- من الليل. القطعة منه .
    وهو ما بينَ الثلاث والتسع وتزاد على العقود، وحكمها حكم هذه الأعداد؛ جاء بِضعُ نساء وبضعةُ رجال وبضع عشرة امرأةً وبضعة عشر رجلاً.
    وهي بِمَعْنَى بَعْضُ : "بِضْعَةُ رِجالٍ"، "بِضْعُ نِساءٍ"، "شَاهَدْتُ بِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلاً"، ""كَلَّمْتُ بِضْعَ عَشَرَةَ امْرَأَةً"، "بِضْعَةٌ وَعِشْرونَ رَجُلاً"، "بِضْعٌ وَعِشْرونَ امْرَأَةً". مَكَثَ بِضْعَةَ أَيَّامٍ بِالجَبَلِ" "زَارَنا مُنْذُ بِضْعَةِ أَعْوامٍ".
    ولا تزاد على المئة والألف .
    وفي القرآن الكريم :
    {فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ}[يوسف : 42 ].

    {فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ}[الروم : 4 ].


  4. #4
    قاص الصورة الرمزية مصطفى لغتيري
    تاريخ التسجيل
    05/10/2006
    العمر
    54
    المشاركات
    430
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    جميل الشكر للأستاذ منذر أبو هواش و الدكتور مروان الجسمي الظفيري.
    تحياتي القلبية.


  5. #5
    أديب الصورة الرمزية سعيد حسن
    تاريخ التسجيل
    29/10/2006
    المشاركات
    339
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    أحبائى فى الله أعضاء المنتدى
    يكثر قول بعض الكتاب: ما هى أسباب كذا
    وأرى أن الضمير الفاصل بين المبتدأ والخبر ( هى) لا مكان لوجوده والصواب
    ما أسباب ، وما نتائج وما أهم الموضوعات ...؟
    أرجو تنبيهى إن كان الصواب قد جانبنى
    سعيد حسن


  6. #6
    مترجم اللغة العثمانية / باحث ومفكر الصورة الرمزية منذر أبو هواش
    تاريخ التسجيل
    08/10/2006
    العمر
    69
    المشاركات
    3,361
    معدل تقييم المستوى
    16

    Lightbulb الأصل أن ضمير الفصل يتوسط بين معرفتين

    الأخ الفاضل سعيد حسن

    ما تفضلت به صحيح، فالصواب أن نقول (ما أسباب) والخطأ أن نقول (ما هي أسباب)، إذ يشترط نحاة اللغة العربية أن ضمير الفصل يتوسط بين معرفتين، ولا يتوسط بين معرفة ونكرة، وهذه قاعدة ينبغي اتباعها، وبناء على ذلك فإن إقحام أو استخدام ضمائر الفصل خلافا للقاعدة المذكورة، وخاصة في العبارات الاستفهامية التي تبدأ بـ (ما – أين – من) ليس صوابا وهو غير جائز وغير مستساغ ولا مبرر له في اللغة العربية.

    أما الهدف من ضمير الفصل فهو الفصل بين الخبر وغيره وكذلك تأكيد الخبر.

    وأما سبب استخدام هذا الأسلوب الخاطئ في الاستفهام فيعود إلى المترجمين الأوائل الذين عمدوا إلى صياغة عباراتهم بشكل حرفي، والتزموا بالأساليب اللغوية الأجنبية، فكانوا إذا أرادوا ترجمة (is) مثلا أقحموا ضمائر الفصل (هو أو هي). وذلك أن المترجم الحرفي حين يترجم عبارة (The boy is tall) فإنه يقول (الولد هو طويل)، بينما الصواب أن يقول (الولد طويل) طبقا لقواعد اللغة العربية الفصيحة الصحيحة.

    ودمتم

    منذر أبو هواش

    خبير اللغتين التركية و العثمانية
    Munzer Abu Hawash
    Turkish - Ottoman Translation
    Munzer Abu Havvaş
    Türkçe - Osmanlıca Tercüme
    munzer_hawash@yahoo.com

  7. #7
    أستاذ علم اللغة - قسم اللغة الإنجليزية
    كلية اللغات والترجمة - جامعة الأزهر
    الصورة الرمزية Prof. Ahmed Shafik Elkhatib
    تاريخ التسجيل
    27/09/2006
    المشاركات
    1,295
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي

    الأخ الكريم الأستاذ منذر أبو هواش
    أؤيدك فيا ذهبت إليه. وكنتُ في الاستطلاع حول ترجمة المصطلح Linguistics قد صغتُ السؤال كما يلي: "ما هي الترجمة...؟"، ولكن بعد أن راجعت نفسي، غيرته إلى "ما الترجمة...؟".
    .
    كما أذكر أن بعض المبتدئين في تعلم الإنجليزية قد يترجمون الجملة إلى "الولد يكون طويل" (أو "...طويلا") على أحسن الفروض، وأن بعضهم قد يلقى التشجيع من أستاذه لأمانته في ترجمة كل كلمة!
    تحية أمينة دون إفراط!نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    أ. د. أحمد شفيق الخطيب
    أستاذ علم اللغة - قسم اللغة الإنجليزية - كلية اللغات والترجمة - جامعة الأزهر
    (حاليا أستاذ بكلية التربية للبنات - الطائف - السعودية)
    مشرف على منتدى علم اللغة
    محرر باب (مقالات لغوية (وترجمية)) على بوابة الجمعية

  8. #8
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    07/10/2006
    المشاركات
    200
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    الاخوه الاحباب
    جزاكم الله عن القراء كل خير على هذه الفوائد الجمه
    عبدالله محمود


  9. #9
    المؤسس الصورة الرمزية عامر العظم
    تاريخ التسجيل
    25/09/2006
    المشاركات
    7,844
    معدل تقييم المستوى
    20

    افتراضي

    البروفيسور الخطيب،
    أشكر الأستاذ أبو هواش على الشرح وقد تستغرب إن قلت لك أنني كنت دائما أسأل نفسي هذا السؤال (ما/ ما هي) ، وعندما لاحظت أنك لم تستخدم "هي" بعد عبارة الاستفهام في الاستطلاع، ذهبت وعدلت بعض مشاركاتي.
    تحية مستفيدة


    رئيس جهاز مكافحة التنبلة
    لدينا قوة هائلة لا يتصورها إنسان ونريد أن نستخدمها في البناء فقط، فلا يستفزنا أحد!
    نقاتل معا، لنعيش معا، ونموت معا!

  10. #10
    أستاذ بارز
    تاريخ التسجيل
    27/09/2006
    المشاركات
    524
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    أحسنت ياأخي اللأستاذ اللبيب منذر
    وأذكر أنه ظهر في حلب ، في السبعينيات ، ترجمة كتاب :
    ماهي الاشتراكية !!؟
    وأظن المترجم الأستاذ جورج طرابيشي
    ونقد أساتيذنا في الجامعة آنذاك
    هذا الأسلوب الهجين ، وعابوا هذه الترجمة من العنوان
    وقالوا لنا هذا أسلوب هجين
    انتقل إلينا من الترجمة عن اللغات الأجنبية
    وقد أطلقت صيحات في المنتديات
    طالبا التنبه إلى هذا الأمر الهجين البعيد
    عن جمالية اللغة العربية ، وأساليبها الرائعة المتميزة
    وكنت كلما رأيت في منتدانا الحبيب هذا الأسلوب
    أطوي عنه كشحا ، رغم أنه يؤذيني ، ويؤذي ناظري
    وأسلم أمري لله

    وفي القرآن الكريم :
    {الْحَاقَّةُ ، مَا الْحَاقَّةُ ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ }[الحاقة : 1 ـ 3 ].
    {الْقَارِعَةُ ، مَا الْقَارِعَةُ ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ}[القارعة : 1 ـ 3 ].


  11. #11
    عـضــو الصورة الرمزية KHALID Mostafa
    تاريخ التسجيل
    09/11/2006
    العمر
    53
    المشاركات
    60
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي ما هي؟

    الدكتور مروان والدكتور منذر
    تحية طيبة ،،
    قال تعالى وما أدراك ما هي.
    ونقول لمن يحدثنا عن مفاجأة ما .. ما هي؟
    فهل هي في هذا الموضع مقبولة؟
    خالد مصطفى


  12. #12
    أستاذ بارز
    الصورة الرمزية أحمد المدهون
    تاريخ التسجيل
    28/08/2010
    المشاركات
    5,295
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي رد: "بضع" و"بضعة"

    أنقله لمكانه الأنسب، لتتم الفائدة، ويستكمل النقاش الجميل.

    تحياتي.

    " سُئلت عمـن سيقود الجنس البشري ؟ فأجبت: الذين يعرفون كيـف يقرؤون "
    فولتيـــر

  13. #13
    شاعر
    نائب المدير العام
    الصورة الرمزية عبدالله بن بريك
    تاريخ التسجيل
    18/07/2010
    العمر
    58
    المشاركات
    3,040
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي رد: "بضع" و"بضعة"

    فائدة مهمة..

    شكراً للجميع.

    تحياتي ،،أستاذ أحمد.

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  14. #14
    مترجم اللغة العثمانية / باحث ومفكر الصورة الرمزية منذر أبو هواش
    تاريخ التسجيل
    08/10/2006
    العمر
    69
    المشاركات
    3,361
    معدل تقييم المستوى
    16

    Lightbulb ما هي؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة KHALID Mostafa مشاهدة المشاركة
    الدكتور مروان والدكتور منذر
    تحية طيبة ،،
    قال تعالى وما أدراك ما هي.
    ونقول لمن يحدثنا عن مفاجأة ما .. ما هي؟
    فهل هي في هذا الموضع مقبولة؟
    خالد مصطفى
    الْقَارِعَةُ (1) مَا الْقَارِعَةُ (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ (3) يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَرَاشِ الْمَبْثُوثِ (4) وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ (5) فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (6) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ (7) وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (8) فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (9) وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ (10) نَارٌ حَامِيَةٌ (11)

    الأستاذ خالد مصطفى،

    لم أشاهد للأسف الشديد مداخلتك الكريمة المؤرخة 19/11/2006 إلا بعد رفعها اليوم الأربعاء (09/05/2012) فأعتذر عن هذا التأخر الطويل في الرد الناتج عن عدم الانتباه أو قلة المتابعة.

    نحن نتحدث هنا عن عدم فصاحة وعدم صواب اقحام (الضمير المنفصل) بين أداة الاستفهام والمستفهم عنه.

    وأما في عبارة (مَا هِيَهْ) أو (ما هي) فالمستفهم عنه هو الضمير نفسه، وهذا الضمير ليس مقحما، علما بأن اقحام الضمير في مثل هذه العبارات على التحديد يثبت بشكل أوضح صدق ما نذهب إليه، فلا يجوز طبقا للقاعدة موضوع البحث أن تقول: ما هي هي؟ ولا من هي هي؟ ولا من هو هو؟ ولا من هما هما؟ ولا من هم هم؟ ولا من هو أنا؟ ولا من هم نحن؟ ولا من هو أنت؟ ولا من هما أنتما؟ ولا من هم أنتم؟

    وإنما نقول: ما هي؟ ومن هي؟ وما هو؟ ومن هو؟ ومن هما؟ ومن هم؟ ومن أنا؟ ومن نحن؟ ومن أنت؟ ومن أنتما؟ ومن أنتم؟ (كم قال القذافي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ).

    قال تعالى: {الْحَاقَّةُ ، مَا الْحَاقَّةُ ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ }[الحاقة : 1 ـ 3 ].
    وقال تعالى: {الْقَارِعَةُ ، مَا الْقَارِعَةُ ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ}[القارعة : 1 ـ 3 ].
    وقال تعالى: (قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها) البقرة - 69
    وقال تعالى: (يقول الإنسان يومئذ أين المفر) القيامة [10]
    وقال تعالى: (أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون) الأنعام [22]
    وقال تعالى: (قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللَّهُ ...) الرعد 16
    وقال تعالى: (قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ) المؤمنون 86

    ودمتم،

    منذر أبو هواش

    التعديل الأخير تم بواسطة منذر أبو هواش ; 09/05/2012 الساعة 11:51 AM
    خبير اللغتين التركية و العثمانية
    Munzer Abu Hawash
    Turkish - Ottoman Translation
    Munzer Abu Havvaş
    Türkçe - Osmanlıca Tercüme
    munzer_hawash@yahoo.com

+ الرد على الموضوع

الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0

You do not have permission to view the list of names.

لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت.

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •