آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

+ الرد على الموضوع
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 21 إلى 31 من 31

الموضوع: مشروع موسوعة واتا- تصور مبدئي مقترح

  1. #21
    أستاذ آلتي القانون والسنطور/ بغداد الصورة الرمزية باهر هاشم الرجب
    تاريخ التسجيل
    08/07/2007
    المشاركات
    222
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    الأخوات والأخوة الأفاضل في واتا العقل والعلم والإنسانية والحضارة
    الأخ معتصم الضوّي
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    وانا اكتب الى كوكبة كبيرة من اللغويين الفصحاء ينتابني هاجس القلق كوني العبد الفقير بينهم لغويا ورغم ذاك تجدني اطرد هذه الأوهام واجمع شتات كلماتي لأصوغ منها بعض الجُمل علّها تفي بما يكنّه قلبي من احترام وتقدير للجهود الكبيرة والأفكار النيّرة التي تشغل بال الأساتذة والمفكرين في واتا العلم كالموسوعة التي طرحها الأستاذ معتصم والتي من شأنها قلب الموازين رأساً على عقب.
    انه والله لبرنامج كبير و مسؤول ويحتاج لدقة متناهية في التخطيط والتطبيق وكما ارى فإن دراسة جدوى اولية قد وضعت وتبشر بخير واتمنى لها النمو والنجاح
    ومن هنا اضع ما وهبني الله من علم قليل من بحر علمه الواسع جلّ وعلا في مجال اختصاصي( االموسيقى الشرقية وعلومها) بين ايديكم الكريمة خدمة للمجتع المتكامل الذي نطمح الى بنائه من الطفل الذي يحبو الى الشيخ الكبير الذي يتطلع لمستقبل هذا الطفل
    وفقنا الله جميعا لما فيه خدمة الصالح العام
    نعم المولى والنصير
    اتمنى التوفيق للجميع

    الفنان
    باهر هاشم الرجب/ المانيا


  2. #22
    شاعر الصورة الرمزية حسن سلامة
    تاريخ التسجيل
    12/05/2007
    المشاركات
    883
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم

    الأستاذ عبد السلام زيان

    ربما تلاحظ أنني لم أتحدث عن الموسوعة الفرنسية أو حتى موسوعة بلاد الشام ..
    أنا تحدثت عن الموسوعة العربية الميسرة الموجودة بين أيدينا في الشرق ..
    وربما تلاحظ أنني لم أقل أن ( أشياء علمية تتغير كل يوم ) أنا قلت :

    لا يجوز بأي شكل من الاشكال إسقاط وتهميش جهود سابقة مهما كان حجمها ، وإذا كان أخونا زيان يتحدث عن الموسوعة العربية الميسرة ، فأقول إن صدورها في ستينيات القرن الماضي ( 1964 ) والجهود التي بذلت فيها وحجم المشاركين يغفر كثيراً بل يدفعنا إلى إسداء العرفان والتقدير ، وبطبيعة الحال هناك الكثير من المعلومات والحقائق التي تغيرت خلال خمسين سنة خلت ..

    أخي عبد السلام ،
    صحيح أن الموسوعة ليست من اختصاصي قطعاً ، لأنها أكبر من أي عمل فردي أو شبه جماعي ، فإن اختصاصي هو ما يتعلق بالادب والثقافة واللغة ..
    وحين قرأت في ردك كلمات فادحة الأخطاء مثل ( أظن أن الغلطات الفادحة الموجودة بالموسعتان الموجودتان بالساحة الآن يتركان ) قلت لنفسي أنها مشكلة ( المستغربين ) فذهبت إلى معلوماتك الشخصية ، وقرأت التالي :

    التحصيل العلمي:
    لا شيء
    المهنة:
    عاطل عن العمل
    اللغات:
    عربي, دانمركي, سويدي, فرنسي, نرويجي
    مكان الإقامة:
    السويد

    فهل هذه المعلومات حقيقية أم نوعاً من الإخفاء .. فالأمرين فيهما ( إن ) ..
    وإذا أردت الرد ، فحاول الاستعانة بأحد المستشرقين ليصحح لغتك ..


  3. #23
    محاضر إدارة سياحية وفنادق الصورة الرمزية أبو محمد
    تاريخ التسجيل
    28/10/2006
    المشاركات
    221
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي

    اختصاصي ادارة فندقية بما فيها المطاعم لو الوصف الوظيفي سيشمل هذا الأختصاص
    فأنا من المتطوعين ضمن
    - مجموعة المحرّرين المختصين
    ولكم جزيل الشكر لطرحكم هذا الموضوع الهداف


  4. #24
    شـاعر الصورة الرمزية عقاب اسماعيل بحمد المغربي
    تاريخ التسجيل
    11/07/2007
    العمر
    78
    المشاركات
    554
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن سلامة مشاهدة المشاركة


    بسم الله الرحمن الرحيم

    الأستاذ / معتصم حارث الضوي
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
    قرأت ما طرحت ، وأقول لسيادتكم أن الأفكار الجميلة / تبقى جميلة هكذا ، لكنها حين تكون على أرض الواقع فإنها تصبح حقيقة أجمل ..
    أي مشروع أو فكرة نيرة ، قد تكون قابلة للتنفيذ ، أو غير قابلة .. وحين نطرح فكرة معينة ، قد تعجب البعض ، وقد يرى فيها آخرون ممراً للعبور إلى ما يشتهي ..
    هذا الحديث ، نأمل أن يقرأه الجميع : المتشجعون للفكرة ، والمستعدون عملياً لدخول معتركها ، وكذلك المداحون الذين ( قد ) يدفعون خطوة معنوية إلى الأمام ..
    هذا العمل / المشروع الذي تفضلتم به ، يعيدنا إلى إشغال العقل قبل العاطفة / إلى المنهجية التي تحدثتُ عنها كما تعلم .. وحين تطرح أنت فكرة الموسوعة ، فإنك تعلق الجرس ، بل وتقرعه من ناحية / التجديد المعرفي / خصوصاً أمام هذا الزحف الغث ، وأمام هذا التسطيح الذي يستهدف منطقتنا وأجيالنا ..
    وللأسف الشديد ، فإن العديد من القراء والمعلقين ، حتى على أعمال أدبية بسيطة لا يقرأون آراء غيرهم حول العمل ذاته ، فيقعون في التكرار ، وقد يسقطون في هامش التعليقات الجادة التي سبقتهم ..
    هنا ، لفتني / إسراع / الاستاذ عبد السلام زيان إلى التذكير اولاً والتنبيه إلى أنه طرح الفكرة سابقاً ، وحين اطلعت على الفكرة ، انتابني قلق وعتب لسببين : أولهما أن أي شخص ، وهو نائم في فراش وثير يستطيع أن يقترح عملاً أو فكرة ما ( واجهت أمثلة كثيرة من قبل بعض الموظفين حيث يقدمون اقتراحات دون وجود أسس للتنفيذ ).. وهذا ما يجعلنا نتردد في الشروع بالتنفيذ ..
    والثاني : لا يجوز بأي شكل من الاشكال إسقاط وتهميش جهود سابقة مهما كان حجمها ، وإذا كان أخونا زيان يتحدث عن الموسوعة العربية الميسرة ، فأقول إن صدورها في ستينيات القرن الماضي ( 1964 ) والجهود التي بذلت فيها وحجم المشاركين يغفر كثيراً بل يدفعنا إلى إسداء العرفان والتقدير ، وبطبيعة الحال هناك الكثير من المعلومات والحقائق التي تغيرت خلال خمسين سنة خلت .. فلا يجوز كيل هذا النقد الآن .. حتى نبدأ حقيقة / لو استطعنا / من حيث انتهى أولئك الرواد ..
    جميل ان نقدم انفسنا كجنود لهذا العمل ، وهذا شأن فيه قول ، حتى نضمن الاستمرار والعطاء دون أن نهدر الوقت والجهد هباء ..

    عودة
    نعود للمنهجية ..
    علينا العمل / صاحب الفكرة / المسؤولون / المشاركون / الممولون .. / وفق منهجية أطلقُ عليها اسم ( مثلث النجاح ) رأسه والفكرة ، وفي الزاوية الثانية الهدف ، وفي الثالثة النتيجة ) هذه المعادلة يجب أن تكون متساوية / تحقق النتائج ضمن الرؤية التي نريد ..
    مثلاً : فكرة الموسوعة / هدفها الوعي والثقافة للأمة وللأجيال القادمة ضمن حقائق ومعلومات تتوافق مع العصر وبيئتنا ، وبالتالي تحقق الفائدة المادية المتمثلة في تسديد النفقات ، وتكريم العاملين في المشروع مادياً ومعنوياً ..

    أسئلة :
    ما هي طبيعة الموسوعة ..؟؟
    يفضل أن تكون الموسوعة مجزأة معرفياً / متسلسلة / ثم يتم دمجها لاحقاً في صورتين : كتاب مطبوع ( نسخ ورقية / للتداول والبيع ) ونسخة الكترونية ( الدخول إليها مجانا في البداية ، للعناصر الأساسية .. ثم بمقابل في حال طلب خدمة معلوماتية يتم تقديمها تحديداً لطالبها ، وهذا شبيه بمركز أبحاث )ويمكن استخدام هذه الفكرة حتى قبل الطباعة ..

    سؤال أيضاً : نريد توضيحاً مفصلا عن ماهية الموسوعة قبل اللجان ودورها وقبل البحث في خطوات التنفيذ .. مع الاخذ بعين الاعتبار حجم هذا العمل وما يستهلكه من وقت ( بين عام و18 شهراً لإنجاز المادة التحريرية الخام ) وما يحتاجه من مال .. بتكليفات محددة ..

    نتابع أيضاً بعد اتضاح الصورة أكثر ..

    حسن سلامة

    h_salama_51@yahoo.com
    ***

    الاخ الاستاذ حسن سلامة
    لدى مطالعتي مقالك استحوذ انتباهي
    1- الثقه بالنفس
    2- الموضوعيه
    3- الخبره ورسم خريطة الطريق
    كما في مقالك الموجه

    للأستاذ عبد السلام زيان
    الموضوعيه والجراه
    لك تقديري واحترامي
    ***
    الشاعر اللبناني ابو شوقينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


  5. #25
    عـضــو الصورة الرمزية عبدالسلام زيان
    تاريخ التسجيل
    16/03/2007
    العمر
    69
    المشاركات
    108
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي

    لا يمكن لنا ان نتحرر من الغرب ان لا نفهمه كيف يفكر ، والموسوعة يجب ان تكون من وجهة نظر مشراقية بحتة وليست بوقا لما قاله الغربي في عصر نهضته وتنويره

    سننظر على عجل إلى بعض المعلومات العنصرية التي تنفي الآخر والتي غذانا بها الغرب وليس لها أي أساس من الصحة وأتمنى ان الذين سيساهمون في بناء الموسوعة الجديدة أن يكونوا واعين بها :

    سامي ، هندو أوروبي ، آري ، هليني ....

    ساخذ على سبيل المثال ولا الحصر مثال حي تعاني من مشاكله الآن منطقة شمال إفريقيا ويعتمد عليه بعض الأفراد لهم نفوذ ثقافي وسياسي واعلامي بالمنطقة لضرب كل ما هو مشرقي :

    أغسطين ، يتكلم عنه رؤساء الدول ( وأعني هنا بالجمع ) ، يحتلفون بعيده ، يقدمون له القرابين ، تستغله الكنيسة لنشر المسيحية بالمنطقة ، .... الخ
    أغسطين :

    سنة 411 بحضور الحاكم العسكري الروماني Marcellinus بقرطاج ( تونس ) أثبت النصارى الدوناتيون بأنه مانوي ولا علاقة له بالمسيحية .

    تمر الأيام ويكتب دنتي الكوميديا الإلاهية :
    بالكوميديا يبعث دنتي كل من قدم خدمات للكنيسة الغربية إلى الجنة ، الوحيد من اصل شرقي وضعه دنتي بالجنة هو الفيلسوف التونسي ايسودير انظر الجنة الاغنية 10 المقطع 130 وسبب ذلك حسب ما اظن انه في عهد دانتي كان اهل الغرب يظنون ان ايسودير اسباني وكتاب ايسودير origines seu etymologiae كان المرجع الوحيد لاهل الغرب في كل العلوم لان ايسودير مشهور بانه صاحب معلومات غزيرة , لكن في بداية عصر النهضة اكتشف اهل الغرب بانه ليس باسباني ...
    ولم يذكر أغسطين نهائيا .

    بدأ الغرب يصعد من جديد ...

    بأول موسوعة فرنسية والتي حرر رجال الدين الجزء الديني منها ، قالوا أن أغسطين مانوي

    بدأ الفرنسيون يتوسعون ويستعمرون الشعوب المغلوب على أمرها

    سنة 1830 يحتلون الجزائر ، قامت القبائل العربية والبربرية التي لا تسكن المدن الساحلية التي تم استعمارها بسهولة بالثورة ، ( الطريقة القادرية )
    طلب الحاكم الفرنسي Cambon من مفتي مكة ان يصدر فتوى لصالح فرنسا مادام المحتل لا يتدخل في الشعائر الدينية .... وبطبيعة الحال تحصل على ما أراده ...
    اكتشف الفرنسيون ان اللعبة سهلة ، وبدأوا ينشرون بين القبائل التي تعاملت معهم بأنهم يؤمنون بشخص من بني جلدتهم ويقدسونه ولا يروا اي مانع في ذلك....
    تحول أغسطين بين عشية وضحاها من مانوي إلى قديس مسيحي خدم الكنيسة طول حياته ....

    ولنا عدة أمثلة أخرى ..

    لننظر الى دنتي والكوميديا من جانب تاريخي :

    قسم جهنم الى درجات وهذا له مغزاه وليس من باب الصدفة .

    لماذا وضع دنتي المسلمون حسب هذا الترتيب ؟؟؟؟؟؟

    الجحيم الاغنية 4 المقطع 129 الى 142
    هنا نجد ان دانتي ذكر صلاح الدين قبل سقراط وافلاطون وطاليس وزينون وهرقليط الخ …

    بالمقطع 143 يرمي بابن سينا في جحيمه

    بالمقطع 144 يرمي بابن رشد وتهافت التهافت بالجحيم

    بالاغنية 8 المقطع 71 : يقول عن الجامع مكان يجتمع فيه الشياطين والنيران

    بالجحيم 28 المقطع 30 الى 42 نجد هنا النبي محمد صلعم والامام علي رضي الله عنه وكيف يتالمون ويتعذبون الخ

    فيجب على الذين سيكتبون عن ابن سينا وابن رشد وغيرهم ان يشرحوا لنا هذه الأسباب


  6. #26
    كاتب وباحث (يرجى تغيير الإيميل وإبلاغ الإدارة) الصورة الرمزية د. محمد عبدو
    تاريخ التسجيل
    30/12/2007
    المشاركات
    179
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    الأخ الأستاذ معتصم
    كل عام وأنت بخير
    كنت أود أن أدلي ببعض المقترحات كما طلبتم، فإذا بي أجد أن هذا المشروع قد أسهم في خلق بعض المناظرات، مثل المناظرة التي تجري بين الأستاذين الكريمين عبد السلام زيان وحسن سلامة، حيث أخد كل واحد يصحح للآخر ما جاء في كلامه من أخطاء في المعلومات واللغة

    جميل أن نصحح أخطاء بعضنا البعض، لكن فليكن ذلك بوقار وسكينة

    ومن الغريب أن يواخذ الأستاذ حسن سلامة على الأستاذ عبد السلام زيان ما وقع هو نفسه فيه


    مثل قوله: (فهل هذه المعلومات حقيقية أم نوعاً من الإخفاء .. فالأمرين فيهما ( إن ) ..
    وإذا أردت الرد ، فحاول الاستعانة بأحد المستشرقين ليصحح لغتك ..)

    فالصواب كما لا يخفى : فالأمران

    تحية تقدير للأستاذين
    وكل عام والجميع بألف خير


  7. #27
    عضو القيادة الجماعية الصورة الرمزية محمود الحيمي
    تاريخ التسجيل
    25/09/2006
    العمر
    69
    المشاركات
    1,276
    معدل تقييم المستوى
    10

    افتراضي

    الأخوة الأعزاء وأساتذتي الكرام

    أرى أننا في الوقت الراهن ننظر في آليات اللجان التي ستتولى تنفيذ المشروع والأشخاص الذين ستوكل اليهم المهام المختلفة. أي أننا في مرحلة تأسيس وتأطير للعمل. و الدخول في هذه المناظرات الآن ربما يكون سابقا لأوانه والأفضل أن توجه كل تلك الأسئلة الى اللجنة المختصة فيما بعد حتى لا تتبدد جهودنا.

    مع تحياتي


    مُحمدٌ صفْوةُ الباري وخِيرتُهُ

    محمدٌ طاهرٌ من سائرِ التُّهَمِ

    They target our Prophet, we target their profits

  8. #28
    كاتب وباحث (يرجى تغيير الإيميل وإبلاغ الإدارة) الصورة الرمزية د. محمد عبدو
    تاريخ التسجيل
    30/12/2007
    المشاركات
    179
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    الأخ الكريم معتصم

    لي بعض المقترحات إذا تفضلتم بقبولها منها:

    أولا: أن الأساتذة الذين ستسند إليهم مهمة الكتابة في موضوع معين، فمن الأفضل أن يزودوا بكافة المصادر والمراجع والمجلات والرسائل الجامعية التي خاضت غمرة هذا الموضوع. وهذه الطريقة تعمل بها بعض دوائر المعارف ربحا للوقت، وتيسيرا على الكاتب، حتى يتفرغ للكتابة، وينجز العمل في الوقت الذي تحدده اللجنة. ولا شك في أن هذا الأمر يتطلب جهدا كبيرا، يقتضي تعاون الجميع.

    ثانيا: بعض الأساتذة تكلموا على مسألة التعريف بالأعلام. فينبغي مراعاة ما يلي:
    1- الاقتصار عل ذكر الصفات العلمية، وعدم استخدام أساليب المدح والثناء، ولا أساليب الذم والهجاء.
    2- أن الإشارة إلى النقاط المشرقة في حياة هؤلاء الأعلام لا يعني لونا من الثناء، كما أن الإشارة إلى النقاط السلبية في السلوك السياسي أو الأخلاقي للبعض لا يعني أسلوب الهجاء، بل هي في الحالتين جزء من ضرورة التعريف الحيادي الطبيعي، لا سيما إذا كانت تمثل علامات بارزة لا يمكن تخطيها في ترجمته.

    ثالثا: أن تبدأ هذه الموسوعة بمواضيع تخدم راهن الأمة، ورد الاعتبار لبعض العلوم مثل اللغة العربية التي تواجه في هذا العصر تحديات خطيرة، وهجمة شرسة، لاسيما من طرف بعض الفرونكفونيين، الذين يحبون أن تشيع الفرنسية في المجتمعات العربية، ويتوقون أن يقرأوا على لغتنا آية: كأن لم تغن بالأمس.

    رابعا: ينبغي أن يكون من أهم مقاصد هذه الموسوعة تحرير العقل والروح العربيين والإسلاميين، من العبودية للفكر الآخر، والانعتاق من الهيمنة الغربية، التي تغلبت على مؤسساتنا الثقافية والتعليمية والإعلامية منذ الربع الأول من القرن العشرين، فتمكنت من توجيه الفكر والثقافة في الاتجاه الذي أرادت، وساعدهم في ذلك -مع الأسف- من ساعدهم.

    خامسا: ينبغي العمل على تصحيح المعلومات الواردة في الموسوعات الأخرى، لا سيما المعلومات المغلوطة في حق هذه الأمة وتراثها.

    هذه أخي معتصم بعض الكلمات كتبتها في عجالة.

    ولنا عودة إن شاء الله.


  9. #29
    مترجم / أستاذ بارز الصورة الرمزية معتصم الحارث الضوّي
    تاريخ التسجيل
    29/09/2006
    المشاركات
    6,946
    معدل تقييم المستوى
    20

    افتراضي

    الأساتذة الأفاضل والأخت الكريمة عائدة
    أشكركم من صميم قلبي لما تفضلتم به جميعاً من إضافات غنية لهذا المقترح، وأتمنى قراءة المزيد من الأفكار النيّرة.

    مع فائق احترامي وتقديري

    منتديات الوحدة العربية
    http://arab-unity.net/forums/
    مدونتي الشخصية
    http://moutassimelharith.blogspot.com/

  10. #30
    عضو متوفي الصورة الرمزية ابراهيم الداقوقي
    تاريخ التسجيل
    25/09/2006
    العمر
    85
    المشاركات
    81
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي

    اقتباس :
    الأساتذة الأفاضل والأخت الكريمة عائدة
    أشكركم من صميم قلبي لما تفضلتم به جميعاً من إضافات غنية لهذا المقترح، وأتمنى قراءة المزيد من الأفكار النيّرة.

    مع فائق احترامي وتقديري : معتصم الحارث الضوي

    اخوتي الاكارم
    عملت منذ العام 1995 مستشارا اعلاميا للشؤون العربية ، في الموسوعة الاسلامية التي تصدرها رئاسة الشؤون الدينية التركية ( بمثابتة وزارة الاوقاف ) ولا زلت عضوا في هيئة تحرير الموسوعة المذكورة الى اليوم .
    واود ان اؤكد ، ان مسؤوليةاختيار الهيئة العلمية لويكيبيديا ، تقع على عاتق هيئة الرئاسة - التي تقر الصيغة النهائية لنشر المادة العلمية في الموسوعة ، المؤلفة من :
    1 - رئيس مؤسسة الموسوعة - يتولى وضع آليات عمل الموسوعة ولجانها العلمية .
    2 - الامين العام للمؤسسة - يقوم بمفاتحة كافة الجامعات ومؤسسات التعليم العربية العليا ، لتبعث باسماء هيئة التدريس مع اختصاصهم الدقيق والعام ونبة عن حياته ومؤلفاته وايداع تلك الاستمارات لدى السكرتير العام لاختيار المحررين . كما انه يتولى الصياغة النهائية للمواد المحررة ، لتحقيق وحدة الاسلوب واللغة العلمية الرصينة في اعداد الموسوعة .
    3 - السكرتير العام للمؤسسة - يقو م باختيار اللجنة العلمية المحرة للموسوعة ، على ان يقوم بتشكيل لجنة مصغرة من عشرة متخصصين في العلوم الانسانية والبحتة برئاسته ، يتولون توزيع المواد العلمية المختارة على الشخصيات العلمية التي اثبتت جدارة واقتدارا في اختصاصاتها .
    ولذلك اؤيد اقتراح الاستاذ الغرباوي - مع وضعه في الاستفتاء - القائل " أرى أن يكون المشروع تحت إشراف الفرسان الثلاثة: الدكتور محمد أسليم ( رئيسا ) و الدكتور شاكر شبير ( امينا عاما ) و الأستاذ معتصم الحارث الضوي ( سكرتيرا عاما ) .
    وافضل اختيار المواد ، من حيث انتهت مواد ( الموسوعة العربية الميسرة ) مع اغناء موادها وتجديدها ، نظرا لمرور حوالي نصف قرن على تأليفها ، من خلال تمشيط مفردات التراث العربي - الاسلامي و اضافة العلوم والمعارف الدقيقة وعلى أوسع نطاق ممكن في الموسوعة .
    ان انجاز هذا المشروع العلمي الحضاري الضخم ، يستدعي اولا قيام الاستاذ عامر العظم بمفاتحة الجامعة العربية ورجال الاعمال العرب الخيّرين - من دولة الامارات العربية والسعودية والكويت - الذين يشجعون مثل هذه المؤسسات العلمية - التثقيفية من اجل التقدم والتنمية الحضارية لامتهم .
    ومن جانبي ، فانني على استعداد للمساهمة في المشروع ، مع تمنياتي للجميع بالتوفيق .

    [align=center]اكاديمي اعلامي ومتخصص بالشؤون التركية واستاذ الدراسات الشرقية المقارنة.

    انتقل إلى رحمة الله تعالى في كانون ثاني 2008[/align]

  11. #31
    مترجم / أستاذ بارز الصورة الرمزية معتصم الحارث الضوّي
    تاريخ التسجيل
    29/09/2006
    المشاركات
    6,946
    معدل تقييم المستوى
    20

    افتراضي

    أستاذنا الكبير بروفيسور الداقوقي
    أحييك يا سيدي المفضال لهذه المقترحات المهمة، وأتمنى صادقاً أن تنضم إلى قيادة هذا المشروع، فلا غنى لنا عن علمك وتجربتك الغنية.

    مع فائق احترامي وتقديري

    منتديات الوحدة العربية
    http://arab-unity.net/forums/
    مدونتي الشخصية
    http://moutassimelharith.blogspot.com/

+ الرد على الموضوع
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0

You do not have permission to view the list of names.

لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت.

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •