إلى كل من يحمل شهادة الدكتوراه!

[محمود النجار]

الدكتور محمد الجاغوب تحية طيبة لأنا لا أحب أن أختلف معك لأننا كنا يوما من الأيام زملاء معا في في الجامعة الثقافية العربية في العالم ، ونعرف بعضنا جيدا ، لكن لا بد من توضيح بعض المسائل من باب العلم . أولا : الأستاذ عبد السلام مصباح لم يقل أن من لم يشارك في ( واتا ) كالحمار يحمل أسفارا ، لأن واتا ليست الحرم المكي وإن كانت تحمل بثقافة أهلها وعلو شأنهم شيئا من القداسة العلمية ، لكنه قصد ( الدكاترة ) الذين لا يقرؤون ولا يكتبون ولا يتفاعلون لا على الفضاء الرقمي ولا المادي ، وهم كثير .. إنه بقصد البليدين الذين يخشون كتابة حرف في موقع إلكتروني أو حرفا في مجلة أو صحيفة ، ولا رأي سياسيا لهم ولا حضور إلا في قاعات الدرس الجافة التي يلقي كثير منهم على مسامع طلابهم فيها مواعظ أكاديمية منسوخة لا روح فيها . إن ثمة قاعدة أصولية فقهية تقول ( العبرة بعموم اللفظ ، لا بخصوص السبب ) ؛ فيجوز يا دكتورنا الفاضل أن تقول عمن لم يقم بحق ما لديه من علم أنه كالحمار يحمل أسفارا ، في جانب عدم عمل المتعلم بما لديه من علم ، وهو ما قصده الأستاذ عبد السلام ، فهو عمليا وباختصار لم يقل : ( إن من لم يشارك في واتا يهودي كافر يشبه الحمار الذي يحمل أسفارا ) .. !! ثانيا : أنت أكثر من يعلم بأن دال الدكتوراه ليست مؤشرا لا على وعي ولا على ثقافة ، وتعلم كم دكتور التقيناه في حضورك ، وألزمناه الحق حتى في تخصصه ولا أريد أن أذكر لك أسماء ووقائع بعينها حتى لا نبهت غائبهم ونصدم حاضرهم . ثالثا : من خصائص موقعنا أنه موقع تتعدد فيه القناعات وتتنوع فيه الثقافات ، ولا نحجر على أحد قناعته إلا إذا تجاوز حدوده في حق الأديان وعرف المجتمع أو عمم الإساءة بحق شعب بعينه أو في حق شخص أجمعت الأمة على احترامه ، وعبد الناصر له محبون كثير ، لكن الأمة لم تجمع عليه ، وكان المجال مفتوحا لأي شخص أن يرد على من أساء إلى عبد الناصر ، ويحاور من يشاء ما شاء ... وكذلك محمود عباس الذي لا يحظى بإجماع فلسطيني ، فما بالك بالإجماع العربي ؟! ومع ذلك فقد كان بإمكان أي أحد أن يرد أيضا ؛ فواتا من المواقع المهمة التي تحتمل الرأي والرأي الآخر في أعلى مستويات الاحتمال . واقبل تحياتي محمود النجار

[معتصم الحارث الضوّي]

طرُح -في غير مكان- على صفحات واتا تساؤل/اقتراح بعدم استخدام حرف الدال قبل الاسم الشخصي إلا للعاملين في الحقل الطبي. ماذا حدث بهذا الخصوص؟!

تساؤل بريء

[معتصم الحارث الضوّي]

طرُح -في غير مكان- على صفحات واتا تساؤل/اقتراح بعدم استخدام حرف الدال قبل الاسم الشخصي إلا للعاملين في الحقل الطبي. ماذا حدث بهذا الخصوص؟!

تساؤل بريء

[طه خضر]

من أمثال جمال عبد الناصر،

يقوم بتجريح الرئيس محمود عباس بطريقة غير لائقة،

الذهاب بتأويل كلام الغير كل مذهب كارثة مروّعة!!

قبل كل شيء واتا لا تعترف بتأليه الأشخاص؛ فلا شيء هنا فوق النقد ولا عصمة عندنا إلا لنبي أو مرسل وما دون فبشر يصيب ويخطئ، ومرد ذلك بكل بساطة أن واتا موئل حملة العلم ووطن العقول الأوّل في عالمنا العربي إن لم يكن في العالم أجمع، ومن ذكر الأستاذ الكريم هنا في معرض اعتراضه ونعته لواتا بالأحاديّة ومجانبة الصواب هم بشر لهم من الأخطاء ما لن تمحوه مياه البحار، ولست هنا في معرض سرد إنجازات هذا وذاك العظيمة وكذلك المصائب والطامات التي جرّوها على أممهم هم وغيرهم وامتاز بها الرئيس بلا رئاسة، وأظن أن حملة الشهادات العليا هم الأجدر بان لا يكونوا من المطبلين والمزمّرين لأي احد ٍ من الناس، وعجبت لمن ينتقد منهاج خليفة أو قديس أو ما شابه ويرفع في ذات الوقت فلان من البشر إلى مرتبة النبوّة والألوهية، أو إصباغ صفة المستبدّ العادل عليه وبالتالي صناعة وصياغة مخلوق ٍ أسطوري لا لوم على العوام والسوقة والرعاع لو عبدوه وصنعوا منه إلها يهدرون فداء سيرته دم أي مخلوق ٍ يأتي على ذكر سيرته بما لا يليق!!

لقد قال الأستاذ النجار وأوجز وأوضح ولا زيادة على بيانه، وحملة الدكتوراه هم الأجدر بالابتعاد عن الانجرار وراء إنجازات فلان العديدة والتي بقناعة البعض تغطي على كل جرائمه بحق شعبه ودينه وقبل كل شيء بحق نفسه كونه جرّ عليها الخسران المبين واللعنة في الدارين ومن ثم سوء المنقلب يوم لا ينفع مال ولا بنون إن لم يتغمده الله برحمته!!

الخلاصة: وزر حامل الشهادة أكبر بألف مرة من وزر ذلك الجاهل الأمي الذي بالكاد يكفي نفسه كفاف عقله ويومه، وتقاعس الأوّل هو الذي جرّ ويجرّ علينا ما نحن به من سوء حال وخيبة بات يضرب بها المثل وتسير بها الركبان!!!


تحياتي للجميع !

[طه خضر]

من أمثال جمال عبد الناصر،

يقوم بتجريح الرئيس محمود عباس بطريقة غير لائقة،

الذهاب بتأويل كلام الغير كل مذهب كارثة مروّعة!!

قبل كل شيء واتا لا تعترف بتأليه الأشخاص؛ فلا شيء هنا فوق النقد ولا عصمة عندنا إلا لنبي أو مرسل وما دون فبشر يصيب ويخطئ، ومرد ذلك بكل بساطة أن واتا موئل حملة العلم ووطن العقول الأوّل في عالمنا العربي إن لم يكن في العالم أجمع، ومن ذكر الأستاذ الكريم هنا في معرض اعتراضه ونعته لواتا بالأحاديّة ومجانبة الصواب هم بشر لهم من الأخطاء ما لن تمحوه مياه البحار، ولست هنا في معرض سرد إنجازات هذا وذاك العظيمة وكذلك المصائب والطامات التي جرّوها على أممهم هم وغيرهم وامتاز بها الرئيس بلا رئاسة، وأظن أن حملة الشهادات العليا هم الأجدر بان لا يكونوا من المطبلين والمزمّرين لأي احد ٍ من الناس، وعجبت لمن ينتقد منهاج خليفة أو قديس أو ما شابه ويرفع في ذات الوقت فلان من البشر إلى مرتبة النبوّة والألوهية، أو إصباغ صفة المستبدّ العادل عليه وبالتالي صناعة وصياغة مخلوق ٍ أسطوري لا لوم على العوام والسوقة والرعاع لو عبدوه وصنعوا منه إلها يهدرون فداء سيرته دم أي مخلوق ٍ يأتي على ذكر سيرته بما لا يليق!!

لقد قال الأستاذ النجار وأوجز وأوضح ولا زيادة على بيانه، وحملة الدكتوراه هم الأجدر بالابتعاد عن الانجرار وراء إنجازات فلان العديدة والتي بقناعة البعض تغطي على كل جرائمه بحق شعبه ودينه وقبل كل شيء بحق نفسه كونه جرّ عليها الخسران المبين واللعنة في الدارين ومن ثم سوء المنقلب يوم لا ينفع مال ولا بنون إن لم يتغمده الله برحمته!!

الخلاصة: وزر حامل الشهادة أكبر بألف مرة من وزر ذلك الجاهل الأمي الذي بالكاد يكفي نفسه كفاف عقله ويومه، وتقاعس الأوّل هو الذي جرّ ويجرّ علينا ما نحن به من سوء حال وخيبة بات يضرب بها المثل وتسير بها الركبان!!!


تحياتي للجميع !

[ضحى القره غولي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشهادة واللقب العلمي , بحد ذاتهما, لا يعطيان قيمة للانسان, بل الانسان هو الذي يعطي لهما قيمة مضافة.
الدكتوراه مسؤولية عظيمة وشرف وتكليف يحظى به الانسان باجتهاده وعلمه, ويجب ان يرقى الى مستوى هذه المسؤولية بمدى مايضيفه الى المعارف الانسانية سواء على مستوى النظرية او التطبيق.
ماقاله الاساتذة الافاضل حقيقة مرة ومؤلمة موجودة على ارض الواقع للاسف الشديد, فامثال هؤلاء الدكاترة المتحجرين الفارغين يشكلون عبئا على انفسهم اولا وعلى مجتمعاتهم ثانيا وعلى العلم والمعرفة ثالثا.

تقبلوا اعتزازي وتقديري

[ضحى القره غولي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشهادة واللقب العلمي , بحد ذاتهما, لا يعطيان قيمة للانسان, بل الانسان هو الذي يعطي لهما قيمة مضافة.
الدكتوراه مسؤولية عظيمة وشرف وتكليف يحظى به الانسان باجتهاده وعلمه, ويجب ان يرقى الى مستوى هذه المسؤولية بمدى مايضيفه الى المعارف الانسانية سواء على مستوى النظرية او التطبيق.
ماقاله الاساتذة الافاضل حقيقة مرة ومؤلمة موجودة على ارض الواقع للاسف الشديد, فامثال هؤلاء الدكاترة المتحجرين الفارغين يشكلون عبئا على انفسهم اولا وعلى مجتمعاتهم ثانيا وعلى العلم والمعرفة ثالثا.

تقبلوا اعتزازي وتقديري

[د. محمد اسحق الريفي]

الأخ العزيز الأستاذ عامر العظم،

والله لو علم الأكاديميون ما في هذه الجمعية الطيبة "واتا" من خير لانضموا إلى ركبها غير مترددين، ولوجدوا فيها ملاذا آمنا لهم، ولوجدوها بيئة خصبة للإنتاج الفكري والأدبي والعلمي، ففي هذه الجمعية الطيبة ضالتهم التي ينشدون، فهي تذخر بكل أدوات الإنتاج والإثراء الفكري والتواصل، إنها حقا جامعة حضارية متميزة، بل هي أم الجامعات، فلماذا يبخلون على أنفسهم وعلى أمتهم...؟!!

أشكرك جزيلا على سهرك على خدمة واتا وأعضائها الأحرار، وأشكر كل الزملاء والزميلات الأحرار، الذين أحسنوا الاستفادة من هذه الجمعية الطيبة في أداء ما عليهم من واجبات تجاه أمتهم وشعوبهم وأنفسهم والإنسانية.

تحية عطاء.

[د. محمد اسحق الريفي]

الأخ العزيز الأستاذ عامر العظم،

والله لو علم الأكاديميون ما في هذه الجمعية الطيبة "واتا" من خير لانضموا إلى ركبها غير مترددين، ولوجدوا فيها ملاذا آمنا لهم، ولوجدوها بيئة خصبة للإنتاج الفكري والأدبي والعلمي، ففي هذه الجمعية الطيبة ضالتهم التي ينشدون، فهي تذخر بكل أدوات الإنتاج والإثراء الفكري والتواصل، إنها حقا جامعة حضارية متميزة، بل هي أم الجامعات، فلماذا يبخلون على أنفسهم وعلى أمتهم...؟!!

أشكرك جزيلا على سهرك على خدمة واتا وأعضائها الأحرار، وأشكر كل الزملاء والزميلات الأحرار، الذين أحسنوا الاستفادة من هذه الجمعية الطيبة في أداء ما عليهم من واجبات تجاه أمتهم وشعوبهم وأنفسهم والإنسانية.

تحية عطاء.

[د. محمد الجاغوب]

الدكتور محمد الجاغوب تحية طيبة لأنا لا أحب أن أختلف معك لأننا كنا يوما من الأيام زملاء معا في في الجامعة الثقافية العربية في العالم ، ونعرف بعضنا جيدا ، لكن لا بد من توضيح بعض المسائل من باب العلم . أولا : الأستاذ عبد السلام مصباح لم يقل أن من لم يشارك في ( واتا ) كالحمار يحمل أسفارا ، لأن واتا ليست الحرم المكي وإن كانت تحمل بثقافة أهلها وعلو شأنهم شيئا من القداسة العلمية ، لكنه قصد ( الدكاترة ) الذين لا يقرؤون ولا يكتبون ولا يتفاعلون لا على الفضاء الرقمي ولا المادي ، وهم كثير .. إنه يقصد البليدين الذين يخشون كتابة حرف في موقع إلكتروني أو حرف في مجلة أو صحيفة ، ولا رأي سياسيا لهم ولا حضور إلا في قاعات الدرس الجافة التي يلقي كثير منهم على مسامع طلابهم فيها مواعظ أكاديمية منسوخة لا روح فيها . إن ثمة قاعدة أصولية فقهية تقول ( العبرة بعموم اللفظ ، لا بخصوص السبب ) ؛ فيجوز يا دكتورنا الفاضل أن تقول عمن لم يقم بحق ما لديه من علم أنه كالحمار يحمل أسفارا ، في جانب عدم عمل المتعلم بما لديه من علم ، وهو ما قصده الأستاذ عبد السلام ، فهو عمليا وباختصار لم يقل : ( إن من لم يشارك في واتا يهودي كافر يشبه الحمار الذي يحمل أسفارا ) .. !! ثانيا : أنت أكثر من يعلم بأن دال الدكتوراه ليست مؤشرا لا على وعي ولا على ثقافة ، وتعلم كم دكتور التقيناه في حضورك ، وألزمناه الحق حتى في تخصصه ولا أريد أن أذكر لك أسماء ووقائع بعينها حتى لا نبهت غائبهم ونصدم حاضرهم . ثالثا : من خصائص موقعنا أنه موقع تتعدد فيه القناعات وتتنوع فيه الثقافات ، ولا نحجر على أحد قناعته إلا إذا تجاوز حدوده في حق الأديان وعرف المجتمع أو عمم الإساءة بحق شعب بعينه أو في حق شخص أجمعت الأمة على احترامه ، وعبد الناصر له محبون كثير ، لكن الأمة لم تجمع عليه ، وكان المجال مفتوحا لأي شخص أن يرد على من أساء إلى عبد الناصر ، ويحاور من يشاء ما شاء ... وكذلك محمود عباس الذي لا يحظى بإجماع فلسطيني ، فما بالك بالإجماع العربي ؟! ومع ذلك فقد كان بإمكان أي أحد أن يرد أيضا ؛ فواتا من المواقع المهمة التي تحتمل الرأي والرأي الآخر في أعلى مستويات الاحتمال . واقبل تحياتي محمود النجار

الأستاذ محمود النجار المحترم

لك مني أجمل التحيات والتقدير، لقد أذكرتني الجامعة الثقافية العربية وأيامها الخوالي، وإني ما زلت فخورا بتلك الصداقات مع إخوة أعزّاء من أمثالكم.

بخصوص مداخلة الدكتور عبد السلام مصباح فهو لم يقل أنّ معشر أولئك الدكاترة تنطبق عليهم الآية الكريمة، ولو قال كذلك لكان الأمر طبيعيا لأنّه عند ذلك يستعير المعنى الحقيقي لموقف مماثل جديد وعندها يكون في الأمر مجازا، لكنه قال بالحرف الواحد: "هـــؤلاء هــم الذيـــن قــال فيهــم الحــق تعالــــي "كَمَثَــلِ الْحِمَــارِ يَحْمِـــلُ أَسْفَــاراً" فما يُدريه أنّ الحقّ جلّ وعلا قصد هؤلاء في آيته الكريمة؟!
أما بخصوص احترام الرموز الوطنية من أمثال الرئيس جمال عبد الناصر فقد أصبت عين الحقيقة عندما قلتَ أنّ له محبين كثيرين، ولكن من أين يأتي الإجماع عليه؟ فالإجماع يستحيل على بشر حتى لو كان من قادة حماس، وللإمام الشافعي رحمه الله رأي في الإجماع مفاده أنّ العلم بالإجماع غير ممكن.
أما بخصوص مداخلة الكاتب (أبو زعقوق) حول الرئيس عباس فلم تكن غايتي هي الدفاع، فأنا لا تروقني لا أفكار فتح ولا أفكار حماس، ولكنّ تعليقي كان على أسلوب الكاتب وطريقته البعيدة عن اللياقة الأدبية في الحوار... مع احترامي للجميع

د. محمد الجاغوب

[د. محمد الجاغوب]

الدكتور محمد الجاغوب تحية طيبة لأنا لا أحب أن أختلف معك لأننا كنا يوما من الأيام زملاء معا في في الجامعة الثقافية العربية في العالم ، ونعرف بعضنا جيدا ، لكن لا بد من توضيح بعض المسائل من باب العلم . أولا : الأستاذ عبد السلام مصباح لم يقل أن من لم يشارك في ( واتا ) كالحمار يحمل أسفارا ، لأن واتا ليست الحرم المكي وإن كانت تحمل بثقافة أهلها وعلو شأنهم شيئا من القداسة العلمية ، لكنه قصد ( الدكاترة ) الذين لا يقرؤون ولا يكتبون ولا يتفاعلون لا على الفضاء الرقمي ولا المادي ، وهم كثير .. إنه يقصد البليدين الذين يخشون كتابة حرف في موقع إلكتروني أو حرف في مجلة أو صحيفة ، ولا رأي سياسيا لهم ولا حضور إلا في قاعات الدرس الجافة التي يلقي كثير منهم على مسامع طلابهم فيها مواعظ أكاديمية منسوخة لا روح فيها . إن ثمة قاعدة أصولية فقهية تقول ( العبرة بعموم اللفظ ، لا بخصوص السبب ) ؛ فيجوز يا دكتورنا الفاضل أن تقول عمن لم يقم بحق ما لديه من علم أنه كالحمار يحمل أسفارا ، في جانب عدم عمل المتعلم بما لديه من علم ، وهو ما قصده الأستاذ عبد السلام ، فهو عمليا وباختصار لم يقل : ( إن من لم يشارك في واتا يهودي كافر يشبه الحمار الذي يحمل أسفارا ) .. !! ثانيا : أنت أكثر من يعلم بأن دال الدكتوراه ليست مؤشرا لا على وعي ولا على ثقافة ، وتعلم كم دكتور التقيناه في حضورك ، وألزمناه الحق حتى في تخصصه ولا أريد أن أذكر لك أسماء ووقائع بعينها حتى لا نبهت غائبهم ونصدم حاضرهم . ثالثا : من خصائص موقعنا أنه موقع تتعدد فيه القناعات وتتنوع فيه الثقافات ، ولا نحجر على أحد قناعته إلا إذا تجاوز حدوده في حق الأديان وعرف المجتمع أو عمم الإساءة بحق شعب بعينه أو في حق شخص أجمعت الأمة على احترامه ، وعبد الناصر له محبون كثير ، لكن الأمة لم تجمع عليه ، وكان المجال مفتوحا لأي شخص أن يرد على من أساء إلى عبد الناصر ، ويحاور من يشاء ما شاء ... وكذلك محمود عباس الذي لا يحظى بإجماع فلسطيني ، فما بالك بالإجماع العربي ؟! ومع ذلك فقد كان بإمكان أي أحد أن يرد أيضا ؛ فواتا من المواقع المهمة التي تحتمل الرأي والرأي الآخر في أعلى مستويات الاحتمال . واقبل تحياتي محمود النجار

الأستاذ محمود النجار المحترم

لك مني أجمل التحيات والتقدير، لقد أذكرتني الجامعة الثقافية العربية وأيامها الخوالي، وإني ما زلت فخورا بتلك الصداقات مع إخوة أعزّاء من أمثالكم.

بخصوص مداخلة الدكتور عبد السلام مصباح فهو لم يقل أنّ معشر أولئك الدكاترة تنطبق عليهم الآية الكريمة، ولو قال كذلك لكان الأمر طبيعيا لأنّه عند ذلك يستعير المعنى الحقيقي لموقف مماثل جديد وعندها يكون في الأمر مجازا، لكنه قال بالحرف الواحد: "هـــؤلاء هــم الذيـــن قــال فيهــم الحــق تعالــــي "كَمَثَــلِ الْحِمَــارِ يَحْمِـــلُ أَسْفَــاراً" فما يُدريه أنّ الحقّ جلّ وعلا قصد هؤلاء في آيته الكريمة؟!
أما بخصوص احترام الرموز الوطنية من أمثال الرئيس جمال عبد الناصر فقد أصبت عين الحقيقة عندما قلتَ أنّ له محبين كثيرين، ولكن من أين يأتي الإجماع عليه؟ فالإجماع يستحيل على بشر حتى لو كان من قادة حماس، وللإمام الشافعي رحمه الله رأي في الإجماع مفاده أنّ العلم بالإجماع غير ممكن.
أما بخصوص مداخلة الكاتب (أبو زعقوق) حول الرئيس عباس فلم تكن غايتي هي الدفاع، فأنا لا تروقني لا أفكار فتح ولا أفكار حماس، ولكنّ تعليقي كان على أسلوب الكاتب وطريقته البعيدة عن اللياقة الأدبية في الحوار... مع احترامي للجميع

د. محمد الجاغوب

[د. محمد الجاغوب]

الذهاب بتأويل كلام الغير كل مذهب كارثة مروّعة!!

قبل كل شيء واتا لا تعترف بتأليه الأشخاص؛ فلا شيء هنا فوق النقد ولا عصمة عندنا إلا لنبي أو مرسل وما دون فبشر يصيب ويخطئ، ومرد ذلك بكل بساطة أن واتا موئل حملة العلم ووطن العقول الأوّل في عالمنا العربي إن لم يكن في العالم أجمع، ومن ذكر الأستاذ الكريم هنا في معرض اعتراضه ونعته لواتا بالأحاديّة ومجانبة الصواب هم بشر لهم من الأخطاء ما لن تمحوه مياه البحار، ولست هنا في معرض سرد إنجازات هذا وذاك العظيمة وكذلك المصائب والطامات التي جرّوها على أممهم هم وغيرهم وامتاز بها الرئيس بلا رئاسة، وأظن أن حملة الشهادات العليا هم الأجدر بان لا يكونوا من المطبلين والمزمّرين لأي احد ٍ من الناس، وعجبت لمن ينتقد منهاج خليفة أو قديس أو ما شابه ويرفع في ذات الوقت فلان من البشر إلى مرتبة النبوّة والألوهية، أو إصباغ صفة المستبدّ العادل عليه وبالتالي صناعة وصياغة مخلوق ٍ أسطوري لا لوم على العوام والسوقة والرعاع لو عبدوه وصنعوا منه إلها يهدرون فداء سيرته دم أي مخلوق ٍ يأتي على ذكر سيرته بما لا يليق!!

لقد قال الأستاذ النجار وأوجز وأوضح ولا زيادة على بيانه، وحملة الدكتوراه هم الأجدر بالابتعاد عن الانجرار وراء إنجازات فلان العديدة والتي بقناعة البعض تغطي على كل جرائمه بحق شعبه ودينه وقبل كل شيء بحق نفسه كونه جرّ عليها الخسران المبين واللعنة في الدارين ومن ثم سوء المنقلب يوم لا ينفع مال ولا بنون إن لم يتغمده الله برحمته!!

الخلاصة: وزر حامل الشهادة أكبر بألف مرة من وزر ذلك الجاهل الأمي الذي بالكاد يكفي نفسه كفاف عقله ويومه، وتقاعس الأوّل هو الذي جرّ ويجرّ علينا ما نحن به من سوء حال وخيبة بات يضرب بها المثل وتسير بها الركبان!!!


تحياتي للجميع !

السيد طه خضر المحترم

ما كنت أريد إقحام نفسي في الرد على مداخلتك لأنّ بيننا بونا واسعا في الفكر السياسي، لكنّ ذهابك بعيدا في التحليل جعلني ألجأ للرد. فمن قال لك إنّ الرئيس جمال عبد الناصر مؤله؟!،إنّه فقط شخصية وطنية وقومية عربية مرموقة له احترامه الكبير في صفوف القوميين العرب، وإذأ كنت لا تعترف بذلك فهذا لا يُغير من الحقيقة شيئا، ونحن هنا لا نريد إقحام منبر (واتا) المحترم في خلافات أيدولوجية، ولكن لكل كاتب الحق على (واتا) أن لا تسمح بتجريح أي رمز من رموز الأمة وقادتها الأفذاذ وإن لم يعترف بهم كاتب مثلك، وإذا حدث ذلك وسمحنا لأنفسنا بالانزلاق في خدش من لا يعجب كلاً منا من رموز الأمة فستجد أنّ كثيرا من الكتاب سوف يبتعدون وينأون بأنفسهم.

أما بخصوص توزيعك الأوزار على الكتّاب فهذا ليس من صلاحياتك وهو من اختصاص رب العزة، فلا تجعل من نفسك موزعا لصكوك الحرمان والغفران.

والسلام عليكم

د. محمد الجاغوب

[د. محمد الجاغوب]

الذهاب بتأويل كلام الغير كل مذهب كارثة مروّعة!!

قبل كل شيء واتا لا تعترف بتأليه الأشخاص؛ فلا شيء هنا فوق النقد ولا عصمة عندنا إلا لنبي أو مرسل وما دون فبشر يصيب ويخطئ، ومرد ذلك بكل بساطة أن واتا موئل حملة العلم ووطن العقول الأوّل في عالمنا العربي إن لم يكن في العالم أجمع، ومن ذكر الأستاذ الكريم هنا في معرض اعتراضه ونعته لواتا بالأحاديّة ومجانبة الصواب هم بشر لهم من الأخطاء ما لن تمحوه مياه البحار، ولست هنا في معرض سرد إنجازات هذا وذاك العظيمة وكذلك المصائب والطامات التي جرّوها على أممهم هم وغيرهم وامتاز بها الرئيس بلا رئاسة، وأظن أن حملة الشهادات العليا هم الأجدر بان لا يكونوا من المطبلين والمزمّرين لأي احد ٍ من الناس، وعجبت لمن ينتقد منهاج خليفة أو قديس أو ما شابه ويرفع في ذات الوقت فلان من البشر إلى مرتبة النبوّة والألوهية، أو إصباغ صفة المستبدّ العادل عليه وبالتالي صناعة وصياغة مخلوق ٍ أسطوري لا لوم على العوام والسوقة والرعاع لو عبدوه وصنعوا منه إلها يهدرون فداء سيرته دم أي مخلوق ٍ يأتي على ذكر سيرته بما لا يليق!!

لقد قال الأستاذ النجار وأوجز وأوضح ولا زيادة على بيانه، وحملة الدكتوراه هم الأجدر بالابتعاد عن الانجرار وراء إنجازات فلان العديدة والتي بقناعة البعض تغطي على كل جرائمه بحق شعبه ودينه وقبل كل شيء بحق نفسه كونه جرّ عليها الخسران المبين واللعنة في الدارين ومن ثم سوء المنقلب يوم لا ينفع مال ولا بنون إن لم يتغمده الله برحمته!!

الخلاصة: وزر حامل الشهادة أكبر بألف مرة من وزر ذلك الجاهل الأمي الذي بالكاد يكفي نفسه كفاف عقله ويومه، وتقاعس الأوّل هو الذي جرّ ويجرّ علينا ما نحن به من سوء حال وخيبة بات يضرب بها المثل وتسير بها الركبان!!!


تحياتي للجميع !

السيد طه خضر المحترم

ما كنت أريد إقحام نفسي في الرد على مداخلتك لأنّ بيننا بونا واسعا في الفكر السياسي، لكنّ ذهابك بعيدا في التحليل جعلني ألجأ للرد. فمن قال لك إنّ الرئيس جمال عبد الناصر مؤله؟!،إنّه فقط شخصية وطنية وقومية عربية مرموقة له احترامه الكبير في صفوف القوميين العرب، وإذأ كنت لا تعترف بذلك فهذا لا يُغير من الحقيقة شيئا، ونحن هنا لا نريد إقحام منبر (واتا) المحترم في خلافات أيدولوجية، ولكن لكل كاتب الحق على (واتا) أن لا تسمح بتجريح أي رمز من رموز الأمة وقادتها الأفذاذ وإن لم يعترف بهم كاتب مثلك، وإذا حدث ذلك وسمحنا لأنفسنا بالانزلاق في خدش من لا يعجب كلاً منا من رموز الأمة فستجد أنّ كثيرا من الكتاب سوف يبتعدون وينأون بأنفسهم.

أما بخصوص توزيعك الأوزار على الكتّاب فهذا ليس من صلاحياتك وهو من اختصاص رب العزة، فلا تجعل من نفسك موزعا لصكوك الحرمان والغفران.

والسلام عليكم

د. محمد الجاغوب

[طه خضر]

الحمد لله الذي جعل لنا السمع والبصر والفؤاد لنعرف ونمييز الغث من السمين !!



من المصائب والطامات التي ابتليت بها الأمة تصلـّب رأي وتعنت ٍ تمليه بالضرورة كبر وعظم الشهادة التي قد تكون في حجم " آرمة " المحال التجاريّة رغم خواء المضمون وضحالة المحتوى كذلك الذي يخوض في ماء يحسبه ضحضاحا وهو في حقيقته لجي عميق يبتلع كل من يقترب من حماه!!

في زيارة ما لأوروبا الشرقيّة وبالذات لبلغاريا رأيت بأم عيني كيف يقوم البروفيسور والجراح الكبير بكنس باب بيته وحمل صناديق الــ ..!! ليرصها في السيارة دون أن يعيبه ذلك أو ينقص من قدره وكم كانت دهشتي عظيمة عندما رأيت مثيله العربيّ يكاد يطلب من طلاب العلم لديه أن يسجدوا له ويسبحوا بحمده إلا من رحم ربك ناهيك عن رؤية أحادية وتشبث برأي ٍ يجعل الحليم حيرانا؛ فلا تأتوا بعد ذلك وتسألوا عن سبب تخلفنا وانحطاطنا وتراجعنا واضمحلال وضمور عقول المثقفين قبل الجهلة والمتخلفين!!

هناك فرق شاسع بين أن نطلب من أحدهم أن يقدر فلان قدره وينزله منزلته وبين أن يبرق ويرعد ويرغي ويزبد إن داس أحدهم على طرف من يراد له أن يكون فوق مستوى البشر ومن دونه في أسفل التراب، وهذه آفة بعض أساتذة آخر الزمان إذ أنه لا يرى إلا رأيه وإن كان أعوجا وقد عانينا من هذه الأصناف الأمرين وخصوصا هنا في واتا!!

تحيّة تسمّي كل شيء باسمه الحقيقيّ وتنزله منزلته!!

[طه خضر]

الحمد لله الذي جعل لنا السمع والبصر والفؤاد لنعرف ونمييز الغث من السمين !!



من المصائب والطامات التي ابتليت بها الأمة تصلـّب رأي وتعنت ٍ تمليه بالضرورة كبر وعظم الشهادة التي قد تكون في حجم " آرمة " المحال التجاريّة رغم خواء المضمون وضحالة المحتوى كذلك الذي يخوض في ماء يحسبه ضحضاحا وهو في حقيقته لجي عميق يبتلع كل من يقترب من حماه!!

في زيارة ما لأوروبا الشرقيّة وبالذات لبلغاريا رأيت بأم عيني كيف يقوم البروفيسور والجراح الكبير بكنس باب بيته وحمل صناديق الــ ..!! ليرصها في السيارة دون أن يعيبه ذلك أو ينقص من قدره وكم كانت دهشتي عظيمة عندما رأيت مثيله العربيّ يكاد يطلب من طلاب العلم لديه أن يسجدوا له ويسبحوا بحمده إلا من رحم ربك ناهيك عن رؤية أحادية وتشبث برأي ٍ يجعل الحليم حيرانا؛ فلا تأتوا بعد ذلك وتسألوا عن سبب تخلفنا وانحطاطنا وتراجعنا واضمحلال وضمور عقول المثقفين قبل الجهلة والمتخلفين!!

هناك فرق شاسع بين أن نطلب من أحدهم أن يقدر فلان قدره وينزله منزلته وبين أن يبرق ويرعد ويرغي ويزبد إن داس أحدهم على طرف من يراد له أن يكون فوق مستوى البشر ومن دونه في أسفل التراب، وهذه آفة بعض أساتذة آخر الزمان إذ أنه لا يرى إلا رأيه وإن كان أعوجا وقد عانينا من هذه الأصناف الأمرين وخصوصا هنا في واتا!!

تحيّة تسمّي كل شيء باسمه الحقيقيّ وتنزله منزلته!!

[أحمد الريماوي]

أبتسم حين أقرأ بعض النعوت لصرحنا الثقافي "واتا"، التي تعود إلى القاموس اللغوي الذي كان ينهل منه العنتريون في بدايات النصف الثاني من القرن العشرين، مثل "جيش واتا العرمرم"، و"صواريخ واتا" و"امبراطورية واتا" و"القائد العظيم" و"البطل" و"في الخندق الأول". في حين أنني أشعر بالدفء حين أقرأ كلمات حميمة مثل "الوطن الواتاوي". إلاّ أن "قانون المحبة" الذي يدثر هذا الوطن الجميل الجليل، والذي أوحى لي بقصيدة "هم الأحباب في واتا"، هو الذي يجعل كل واحد منا يلتمس العذر لأخيه/ لأخته، بل ويبتسم- كما بدأت- كلما قرأ بعض النعوت مثل "وحملة الدكتوراه الحقيقيون هم خريجو واتا وليس غيرهم!"، أما أن نقول:"أفرس تحتك أم حمار؟"، أو "إنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء"، أو "إنهم تماثيل من قش ورماد" أو "خشب مسندة"، وغيرها من الكلمات الجارحة، فأرى أنها تخدش جمال وجلال هذا الوطن الدافيء. سررت لما طرزه الدكتور إلياس عطا الله من حرير معجمعي، وما نقشه الدكتور ماهر الصيفي من زخرف القول:"العبقرية والقوة والسحرهي من أهم الدوافع الموجودة فينا جميعاً".

[أحمد الريماوي]

أبتسم حين أقرأ بعض النعوت لصرحنا الثقافي "واتا"، التي تعود إلى القاموس اللغوي الذي كان ينهل منه العنتريون في بدايات النصف الثاني من القرن العشرين، مثل "جيش واتا العرمرم"، و"صواريخ واتا" و"امبراطورية واتا" و"القائد العظيم" و"البطل" و"في الخندق الأول". في حين أنني أشعر بالدفء حين أقرأ كلمات حميمة مثل "الوطن الواتاوي". إلاّ أن "قانون المحبة" الذي يدثر هذا الوطن الجميل الجليل، والذي أوحى لي بقصيدة "هم الأحباب في واتا"، هو الذي يجعل كل واحد منا يلتمس العذر لأخيه/ لأخته، بل ويبتسم- كما بدأت- كلما قرأ بعض النعوت مثل "وحملة الدكتوراه الحقيقيون هم خريجو واتا وليس غيرهم!"، أما أن نقول:"أفرس تحتك أم حمار؟"، أو "إنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء"، أو "إنهم تماثيل من قش ورماد" أو "خشب مسندة"، وغيرها من الكلمات الجارحة، فأرى أنها تخدش جمال وجلال هذا الوطن الدافيء. سررت لما طرزه الدكتور إلياس عطا الله من حرير معجمعي، وما نقشه الدكتور ماهر الصيفي من زخرف القول:"العبقرية والقوة والسحرهي من أهم الدوافع الموجودة فينا جميعاً".

[د.ماهر الصيفي]

أبتسم حين أقرأ بعض النعوت لصرحنا الثقافي "واتا"، التي تعود إلى القاموس اللغوي الذي كان ينهل منه العنتريون في بدايات النصف الثاني من القرن العشرين، مثل "جيش واتا العرمرم"، و"صواريخ واتا" و"امبراطورية واتا" و"القائد العظيم" و"البطل" و"في الخندق الأول". في حين أنني أشعر بالدفء حين أقرأ كلمات حميمة مثل "الوطن الواتاوي". إلاّ أن "قانون المحبة" الذي يدثر هذا الوطن الجميل الجليل، والذي أوحى لي بقصيدة "هم الأحباب في واتا"، هو الذي يجعل كل واحد منا يلتمس العذر لأخيه/ لأخته، بل ويبتسم- كما بدأت- كلما قرأ بعض النعوت مثل "وحملة الدكتوراه الحقيقيون هم خريجو واتا وليس غيرهم!"، أما أن نقول:"أفرس تحتك أم حمار؟"، أو "إنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء"، أو "إنهم تماثيل من قش ورماد" أو "خشب مسندة"، وغيرها من الكلمات الجارحة، فأرى أنها تخدش جمال وجلال هذا الوطن الدافيء. سررت لما طرزه الدكتور إلياس عطا الله من حرير معجمعي، وما نقشه الدكتور ماهر الصيفي من زخرف القول:"العبقرية والقوة والسحرهي من أهم الدوافع الموجودة فينا جميعاً".

شكراً ......

ما تعريف المثقف ؟
ما هى المعرفة ؟
ما هي الحكمة ؟
ما هي المهارة ؟
ما هو النجاح ؟

[د.ماهر الصيفي]

أبتسم حين أقرأ بعض النعوت لصرحنا الثقافي "واتا"، التي تعود إلى القاموس اللغوي الذي كان ينهل منه العنتريون في بدايات النصف الثاني من القرن العشرين، مثل "جيش واتا العرمرم"، و"صواريخ واتا" و"امبراطورية واتا" و"القائد العظيم" و"البطل" و"في الخندق الأول". في حين أنني أشعر بالدفء حين أقرأ كلمات حميمة مثل "الوطن الواتاوي". إلاّ أن "قانون المحبة" الذي يدثر هذا الوطن الجميل الجليل، والذي أوحى لي بقصيدة "هم الأحباب في واتا"، هو الذي يجعل كل واحد منا يلتمس العذر لأخيه/ لأخته، بل ويبتسم- كما بدأت- كلما قرأ بعض النعوت مثل "وحملة الدكتوراه الحقيقيون هم خريجو واتا وليس غيرهم!"، أما أن نقول:"أفرس تحتك أم حمار؟"، أو "إنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء"، أو "إنهم تماثيل من قش ورماد" أو "خشب مسندة"، وغيرها من الكلمات الجارحة، فأرى أنها تخدش جمال وجلال هذا الوطن الدافيء. سررت لما طرزه الدكتور إلياس عطا الله من حرير معجمعي، وما نقشه الدكتور ماهر الصيفي من زخرف القول:"العبقرية والقوة والسحرهي من أهم الدوافع الموجودة فينا جميعاً".

شكراً ......

ما تعريف المثقف ؟
ما هى المعرفة ؟
ما هي الحكمة ؟
ما هي المهارة ؟
ما هو النجاح ؟

[الدكتور محمد بنلحسن]

منذ أيام قليلة طرح الأخ عامر العظم سؤالا مفصليا حول تقاعس حملة الدكتوراه عن الكتابة والتعبير، والإسهام العلمي والثقافي ،وهوسؤال شديد الأهمية ،لكن في الحقيقة انتظار توجيه الدكاترة فقط حركة التغيير في عالمنا العربي والإسلامي ،يحجب عن الرأي العام ،حقيقة أساسية، مفادها أن النهوض بأحوال أمتنا ،مسؤولية جسيمة تقع على عاتق المثقفين جميعهم في عالمنا العربي والإسلامي!لذا يتحدث في الغرب عن واجبات المثقفين ،ومنزلتهم الرفيعة في أوراش التصحيح والقيادة والتوجيه...
فهل تتفقون معي يا مفكري وكتاب واتا ،على وجوب استبدال السؤال ،من ماذا فعل الدكاترة ؟؟؟؟؟؟؟؟إلى ماذا فعل المثقفون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟