Warning: preg_replace(): The /e modifier is deprecated, use preg_replace_callback instead in ..../includes/class_bbcode.php on line 2968
سؤال يحتاج جوابا متعدد الأوجه

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: سؤال يحتاج جوابا متعدد الأوجه

  1. #1
    أستاذ بارز/ كاتب وصحفي الصورة الرمزية عبدالقادربوميدونة
    تاريخ التسجيل
    28/07/2007
    المشاركات
    4,243
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي سؤال يحتاج جوابا متعدد الأوجه

    الفرق بين المس واللمس

    ما الفرق بين المس واللمس لغة واصطلاحا ..لدى أغلب المفسرين لآيات القرآن في هذا المجال؟
    المعروف أن الجن محجوبون عن السمع وعن التجلي ..ومعروف أيضا أن الكثير من المسلمين يتوهمون دوما أن المس معناه اللمس والملامسة البشرية البيولوجية والفيزيولوجية.. فمن يتفضل مشكورا من فضلكم بتوضيح الصورة الإشكالية ..ويقوم بتجليتها وصقلها صقلا يتقبله العقل المتزن يساير المنطق السليم معذرة سؤال كبادرة للاحتذاء والاقتداء والاقتفاء فقط.



    أنا ابن أمي وأبي *** من نسل شريف عربي ..
    الإسلام ديني ومطلبي *** الجزائروطني ونسبي..
    أتريد معرفة مذهبي؟*** لا إله إلا الله حسبي ..
    محمد رسوله الأبي *** سيرته هدفي ومكسبي....
    تلك هويتي وأس كتابي *** حتى أوسد شبرترابي.
    هنا صوت جزائري حر ..:

    http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=37471
    http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=14200
    http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=30370
    http://ab2ab.blogspot.com/
    http://ab3ab.maktoobblog.com/
    http://pulpit.alwatanvoice.com/content-143895.html
    http://www.jabha-wqs.net/article.php?id=5569
    http://www.jabha-wqs.net/article.php?id=7433
    http://www.albasrah.net/pages/mod.ph...der_020709.htm

  2. #2
    أستاذ / عضو بارز الصورة الرمزية هري عبدالرحيم
    تاريخ التسجيل
    16/11/2006
    المشاركات
    2,079
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي

    المس واللمس
    المس من مادة مَسَّ يمس مسا أي أصاب ولمس.
    ومُسَّ مَسّاً أي صار به مسٌّ أي جنون.فهو ممسوس.
    واللمس،من مادة لمس يلمس لمساً أي مسه بحاسة اللمس وطلبه.
    فاللمس والمس لهما نفس المعنى،ماعدا إن اردنا التدقيق في المعنى فنستعمل الثاني حين يُبنى للمجهول لإصابة المرء بخبل عقلي،وهو مس دون إرادة ،في حين نستعمل الأول في حالة استعمال حاسة اللمس الخارجية التي هي الجلد بإرتباطها بأنواع مخصوصة من الأعصاب.

    عيد بأية حال عدت يا عيد§§§
    بما مضى أم بأمر فيك تجديد



    لكل حادث غد، وغدي بعثرات على الرمال.

  3. #3
    أستاذ بارز/ كاتب وصحفي الصورة الرمزية عبدالقادربوميدونة
    تاريخ التسجيل
    28/07/2007
    المشاركات
    4,243
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هري عبدالرحيم مشاهدة المشاركة
    المس واللمس
    المس من مادة مَسَّ يمس مسا أي أصاب ولمس.
    ومُسَّ مَسّاً أي صار به مسٌّ أي جنون.فهو ممسوس.
    واللمس،من مادة لمس يلمس لمساً أي مسه بحاسة اللمس وطلبه.
    فاللمس والمس لهما نفس المعنى،ماعدا إن اردنا التدقيق في المعنى فنستعمل الثاني حين يُبنى للمجهول لإصابة المرء بخبل عقلي،وهو مس دون إرادة ،في حين نستعمل الأول في حالة استعمال حاسة اللمس الخارجية التي هي الجلد بإرتباطها بأنواع مخصوصة من الأعصاب.
    الأخ الأستاذ المحترم هري
    لكم الشكر الجزيل..الأستاذ الكريم هري..على هذه الإفادة.. ومع ذلك أريد الإفاضة والزيادة ..وإن تفضل أخ آخر مشكورا فله الحب ولكم الريادة..
    مودتي



    أنا ابن أمي وأبي *** من نسل شريف عربي ..
    الإسلام ديني ومطلبي *** الجزائروطني ونسبي..
    أتريد معرفة مذهبي؟*** لا إله إلا الله حسبي ..
    محمد رسوله الأبي *** سيرته هدفي ومكسبي....
    تلك هويتي وأس كتابي *** حتى أوسد شبرترابي.
    هنا صوت جزائري حر ..:

    http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=37471
    http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=14200
    http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=30370
    http://ab2ab.blogspot.com/
    http://ab3ab.maktoobblog.com/
    http://pulpit.alwatanvoice.com/content-143895.html
    http://www.jabha-wqs.net/article.php?id=5569
    http://www.jabha-wqs.net/article.php?id=7433
    http://www.albasrah.net/pages/mod.ph...der_020709.htm

  4. #4
    أستاذ بارز/ كاتب وصحفي الصورة الرمزية عبدالقادربوميدونة
    تاريخ التسجيل
    28/07/2007
    المشاركات
    4,243
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هري عبدالرحيم مشاهدة المشاركة
    المس واللمس
    المس من مادة مَسَّ يمس مسا أي أصاب ولمس.
    ومُسَّ مَسّاً أي صار به مسٌّ أي جنون.فهو ممسوس.
    واللمس،من مادة لمس يلمس لمساً أي مسه بحاسة اللمس وطلبه.
    فاللمس والمس لهما نفس المعنى،ماعدا إن اردنا التدقيق في المعنى فنستعمل الثاني حين يُبنى للمجهول لإصابة المرء بخبل عقلي،وهو مس دون إرادة ،في حين نستعمل الأول في حالة استعمال حاسة اللمس الخارجية التي هي الجلد بإرتباطها بأنواع مخصوصة من الأعصاب.
    الأخ الأستاذ المحترم هري
    لكم الشكر الجزيل..الأستاذ الكريم هري..على هذه الإفادة.. ومع ذلك أريد الإفاضة والزيادة ..وإن تفضل أخ آخر مشكورا فله الحب ولكم الريادة..
    مودتي



    أنا ابن أمي وأبي *** من نسل شريف عربي ..
    الإسلام ديني ومطلبي *** الجزائروطني ونسبي..
    أتريد معرفة مذهبي؟*** لا إله إلا الله حسبي ..
    محمد رسوله الأبي *** سيرته هدفي ومكسبي....
    تلك هويتي وأس كتابي *** حتى أوسد شبرترابي.
    هنا صوت جزائري حر ..:

    http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=37471
    http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=14200
    http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=30370
    http://ab2ab.blogspot.com/
    http://ab3ab.maktoobblog.com/
    http://pulpit.alwatanvoice.com/content-143895.html
    http://www.jabha-wqs.net/article.php?id=5569
    http://www.jabha-wqs.net/article.php?id=7433
    http://www.albasrah.net/pages/mod.ph...der_020709.htm

  5. #5
    عـضــو الصورة الرمزية حنين حمودة
    تاريخ التسجيل
    05/08/2007
    المشاركات
    1,008
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي

    بارك الله فيكما على هذه القدوة الحسنة للصغار،
    عسى يدخل أحدهم فيفكر في شيء شبه..
    ويجيبه آخرون..
    أجدد شكري


  6. #6
    شاعرة وكاتبة الصورة الرمزية زاهية بنت البحر
    تاريخ التسجيل
    15/11/2006
    المشاركات
    7,664
    معدل تقييم المستوى
    20

    افتراضي


    أخي المكرم عبد القادر وجدت هذا النص في الشبكة الإسلامية فرأيت أن أنقله للفائدة المرجوة من طرح السؤال .
    اللمس والمس معناهما متقارب وقد يعبر بأحدهما عن الآخر، والفرق بينهما دقيق كما بينه الراغب الأصفهاني في المفردات فقال: اللمس: إدراك بظاهر البشرة كالمس ويعبر به عن الطلب، والمس يقال فيما يكون معه إدراك بحاسة اللمس.

    ومن أمثلة التعبير باللمس عن الطلب قول الشاعر:

    ألام على تبكيه**** وألمسه فلا أجده

    ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم: التمس ولو خاتماً من حديد. وقوله تعالى: وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا {الجن:8}، ويكنى به وبالملامسة عن الجماع كما في قوله تعالى: أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء {النساء:43}، وقرئ أو لمستم، وحمل على المس وعلى الجماع، وقال ابن منظور في اللسان: يقال مسست الشيء أمسه إذا لمسته بيدك. وبذلك تعلم معنى قوله تعالى لا يمسه إلا المطهرون من حيث اللغة، وقد اختلف أهل العلم في معنى (لا يمسه) هل هو حقيقة في المس بالجارحة أو المعنى؟ وكذلك اختلفوا في (المطهرون) من هم؟ وبإمكانك أن تعرف ما يترتب على ذلك من أحكام فقهية في الفتوى رقم: 14507 وما أحيل عليه فيها.

    والمس يكنى به عن الجماع ومقدماته وعلى هذا حمل قوله تعالى: وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ {البقرة:237}، كما يكنى به عن الجنون وعن كل ما ينال الإنسان من الأذى، كما في قوله تعالى: يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ {البقرة:275}، وقوله تعالى: وَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ {البقرة:80}، وقوله تعالى: مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء {البقرة:214}، مسني الضر. اهـ باختصار من مفردات القرآن للأصفهاني.


  7. #7
    أستاذ بارز/ كاتب وصحفي الصورة الرمزية عبدالقادربوميدونة
    تاريخ التسجيل
    28/07/2007
    المشاركات
    4,243
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي رد: سؤال يحتاج جوابا متعدد الأوجه

    شكرا جزيلا للأختين النشطتين النبهتين
    حنين حمودة وزاهية بنت البحر
    على مرورهما الكريم وإفادتهما ..ودمتما في عزوسعادة



    أنا ابن أمي وأبي *** من نسل شريف عربي ..
    الإسلام ديني ومطلبي *** الجزائروطني ونسبي..
    أتريد معرفة مذهبي؟*** لا إله إلا الله حسبي ..
    محمد رسوله الأبي *** سيرته هدفي ومكسبي....
    تلك هويتي وأس كتابي *** حتى أوسد شبرترابي.
    هنا صوت جزائري حر ..:

    http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=37471
    http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=14200
    http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=30370
    http://ab2ab.blogspot.com/
    http://ab3ab.maktoobblog.com/
    http://pulpit.alwatanvoice.com/content-143895.html
    http://www.jabha-wqs.net/article.php?id=5569
    http://www.jabha-wqs.net/article.php?id=7433
    http://www.albasrah.net/pages/mod.ph...der_020709.htm

+ الرد على الموضوع

الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0

You do not have permission to view the list of names.

لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت.

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •