أود أن أستعرض النقاط التالية:
1. أقول لأخي الكريم الأستاذ عامر
ماذا تقصد بجملتك: "لا يجب أن تكشف الجمعية أوراقها دفعة واحدة بل بالتقسيط المريح وحسب الجرعات المطلوبة في كل حالة ومسألة ومرحلة؟!
"تكشف" معناها أن هناك
جانب غير شفاف، وهو
خروج عن سياسة واتا الشفافية.
أما إذا كنت أخي الكريم
تقصد عدم نضجية أعضاء واتا، فأود أن أؤكد لكم أخي الكريم العكس من ذلك. يتم التعرف على نضجية البنت بقدوم الدورة، ويتم التعرف على نضجية الولد بالاحتلام،
فماذا تريد منا أن نكشف لك، حتى تتأكد من نضجنا الفكري؟! آمل أن لا تعامل عقول واتا كأطفال تحت الوصاية!
2.
إذا كانت هناك مشكلة، فربما الحل الذي ارتأيته ليس الأمثل، بل قد يكون الأسوأ. وأرجع معك إلى السؤال التقليدي في ثقافتنا:
هل تريد العنب أم قتل الناطور؟
إعرض المشكلة أمام عقول واتا، حتى نفكر في ايجاد الحل الأمثل. في المشكل العراقي،
أردنا أن نعمل خريطة للأنشطة الحقلية من خلال حصر الجردان. ولم يتم اتخاذ أي خطوة في هذاالمجال. أنا متأكد أن إخواننا في العراق الشقيق، مستعدون للدخول إلى واتا وإعطاء بيانات عن المجرمين، لأن
شعورهم الآن هو نفس شعور سيدنا لوط عليه السلام عندما شعر بالعجز من حماية ضيوفه: "لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد". فهم يشعرون بالعجز في حماية أنفسهم وأهليهم. نحن نميز الخونة، وقلنا بالحرف العلقمي المعاصر الذي يعاون الاحتلال حتى في شرذمة عراقنا الحبيب.
3.
قوة واتا نابعة من ارتكانها إلى قوة العقل، وبالتالي فهي
قوة أخلاقية بالدرجة الأولى، فإذا سحبنا بساط العقل من تحتها، فتتبخر القوة الأخلاقية. تماماً
كالدولة التي لا تستند إلى قوة أخلاقية، فهي مجرد عصابة مافيا، تجاملها الناس لتجنب شرورها. وأسوأ الناس هم من تتجنبه الناس لجرد تجنب شروره.
4.
التباعد من حيث الكم Quantitatively يقابله الاستقطاب من حيث الكيف Qualitatively، وهذا يعني أن التباين
Variance الأكبر يستلزم أولوية في المعالجة من التباين الأصغر.
وحيث أن التباين عبرالأديان Inter-religion أكبر من التباين داخل الدين Intra-religion في الإسلام، بالصيغة التالية:
SinterR > SintraR
فهذا يعني أن الاستقطاب الناشئ عبر الأديان أكبر من الاستقطاب الناشئ داخل الدين الإسلامي،
فالمفروض أن تكون له الأولوية! أليس كذلك؟ أي أنه لابد تكون للحوار الإسلامي المسيحي أو الإسلامي اليهودي أولوية عن الحوار الإسلامي الإسلامي.
5. هذا ليس توقيته،
لماذا هذا التوقيت؟ لماذا توقيتنا متوافقة – ولو مصادفة - مع أجندة الرئيس بوش؟! علينا يا أخي الكريم عامر أن نعمل ونحتاط ولا ندخل في الفتنة، ونترك الباقي على الله.
صدر قانون استقطاب الكفاءات في العراق عام 1974، وكان الرئيس صدام حسين نائباً لرئيس الجمهورية (الرئيس أحمد حسن البكر). حاول إخوة عراقيين إقناع العرب بالذهاب، وكانوا يقولون لو اشتريت مرسيدس من ألمانيا ثمنها في العراق حوالي نصف مليون دينار، هذه لوحدها صفقة. كثيرون لم يذهبوا بسبب صدام حسين. قتلة الرئيس صدام حسين
أجبروا الجميع بمن فيهم هؤلاء المناوئين لصدام أن يترحموا عليه كلما أتت سيرته، بناء على حديث للرسول عليه الصلاة والسلام،
فقد كانت آخر كلماته في هذه الدنيا الشهادتين.
6. أستعرض البيانات التالية:
هذه هي المرة السابعة التي تتناول الموضوع الشيعي على مسارات واتا. أما اليوم:
فأول مداخلة للأخ الكريم الأستاذ عامر كانت: الأحد 1:45 ص،
ثاني مداخلة للأخ الكريم الأستاذ عامر كانت: الأحد 2:45 ص،
ثالث مداخلة للأخ الكريم الأستاذ عامر كانت: الأحد 8:45 ص،
رابع مداخلة للأخ الكريم الأستاذ عامر كانت: الأحد 10:45 ص،
خامس مداخلة للأخ الكريم الأستاذ عامر كانت: الأحد 11:22 ص،
أود أن أسأل أخي الكريم عامر:
ما هذه الألحاحية Urgency في الموضوع؟! ثم أسأل أخي الكريم عامر
عندما تقول "أنا أتحداكم جميعاً"، فهل تتحدانا على شيء شفاف أم متخفي؟ أنا لم أفهم السؤال.
7. وأقول لأخي الكريم الأستاذ غالب ياسين سأعطيك الحق فيما تطرح، فلا أريد مناقشته، لكن بعد أن أنتهي من قضية القدس. سندعو إول مؤتمر بهذا الشأن بعد الانتهاء من قضية القدس.
أرى الرماة في معركة رفع الحصار عن غزة هاشم قد نزلوا قبل أن نرفع الحصار عن غزة. الآن توجد معركة حقيقية لرفع الحصار، فنتجنب المشتتات،
وليعد الرماة إلى أماكنهم.
ثم يا أخي الكريم، تريد أن تتثقف في هذا الموضوع،
فالهاشمي ماشاء الله عليه، متفرغ لهذه الفتنة، ويتسول عليها، غيرة على الإسلام!
8. وأقول لفضيلة الشيخ مصطفى الهادي:
هذا حديث يا شيخنا الجليل، "الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها"،
فإن كان غير ذلك، فمنكم نتعلم وبارك الله فيكم.
9. وأوافق أخي الكريم رمز صمود الأمة حسام الدين:
وفي النهاية وبعد أن يتم التناظر ..... فما النتيجة؟؟؟
فالجمعية ليست مكاناً لهذا .... ولا هي منبر لإثارة النزاعات ولا تأصيلها ....
اللهم إحم هذه الأمة - أمتك - من الفتنة،
اللهم لا تجعل من واتا قاعدة فتنة في الأمة، إنك على كل شيء قدير.
وبالله التوفيق،،،
دعوة لإجراء مناظرة بين أكاديمي/ مفكر سني وآخر شيعي
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عامر العظم
المفضلات