دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ!

[عامر العظم]

دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ!

قال تعالى:
"يّا أيها الناس إنَّا خّلّقًنّاكٍم مٌَن ذّكّرُ وّأٍنثّى وّجّعّلًنّاكٍمً شٍعٍوبْا وّقّبّائٌلّ لٌتّعّارّفٍوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ"

جاء في صحيح البخاري:
أن رجلين من المهاجرين والأنصار تشاجرا فَقَالَ الأَنْصَارِى ُّيَا لَلأَنْصَارِ. وَقَالَ الْمُهَاجِرِى ُّيَا لَلْمُهَاجِرِينَ. فَسَمِعَ ذَاكَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فَقَالَ:
مَابَالُ دَعْوَى جَاهِلِيَّةٍ
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ.
فَقَالَ
دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ

قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم:
"يا أيها الناس ألا ‏إن ربكم واحد، وإن أباكم واحد، ألا لا فضل لعربي على أعجمي، ولا ‏لعجمي على عربي، ولا لأحمر على أسود، ولا لأسود على أحمر إلا بالتقوى، أبلّغت؟ قالوا: بلّغ رسول الله ‏‏صلى الله عليه وسلم".

قال رسول الله عليه السلام:
يا معشر قريش إن الله قد أذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظّمها بالآباء. الناس من آدم وآدم من تراب.

التفاخر والتكبر على الآخر بالحسب أو النسب أو الجنسية أو القومية أو الانتماء هي من دعاوي الجاهلية التي أبطلها الإسلام قبل 14 قرنا!

نحن في عام 2008 وفي عصر العولمة وثورة المعلومات ومجتمعات المعرفة والمواجهة مع الآخر، وحوار الثقافات والحضارات والأديان، فما بال أقوام من بني جلدتنا يعيدوننا إلى الوراء قرونا!

هذا للعلم واتخاذ ما يلزم.

عامر العظم

[راضي عبد المنعم]

صدقت ..
فقد أبطل الإسلام كل معايير الجنس والقومية والعصبية ، وأثبت معيارًا واحدًا ، هو تقوى الله تعالى .

[عادل جوده]

لله درك عامر

إنه
نداء الحب .. وهمس الود

أكمله بارك الله فيك
هي خطوة يقدر عليها مثلك
ولن أزيد

أخوك المحب

عادل جوده

[عزيز العرباوي]

الأخ الفاضل عامر العظم :
أفدنا من خلال مقالك الراقي هذا الذي جاء بالكثير من الأفكار والإضافات فيما يخص الكبرياء والعصبية القومية والطائفية والدينية ...
لقد منع الإسلام وحرم هذه الأمور ولعل الآية والحديث اللذين جئت بهما أكبر دليل على ذلك ...

تحياتي

//
//

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة (1): وسلمان من آل البيت

رسالتك واضحة وصادقة أخي الكريم عامر، فسر على بركة الله ونحن معك. إن أساس العلاقات الإنسانية القَبْلِيّة apriori وقبل الدخول في أي تعامل هي المحبة أو الحب، والحب ليس محدوداً بطائفة، بل لجنس البشرية. والحب هو ميل الإنسان إلى نوعه Affinity of man to its Genus، فالحب هو الأساس بين البشر، والبغض أو الكره هو الطارئ. وعندما قال سيدنا نوح: رب إن أبني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين، قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح، فلا تسألني ماليس لك به علم إني أعظم أن تكون من الجاهلين"، ليس فقط هذا بل إن رسول الله قال: والله سلمان من آل البيت. منظورنا هو منظور إنساني.

وبالله التوفيق،،،

[عبدالقادربوميدونة]

نعم.. أيها الزارع لبذورالوحدة صبح مساء...

وهي كذلك..أيها البطل الوحدوي الصامد ..التمييز.. العرقي.. واللغوي.. والديني..لا يقبله عقل راجح ولا يستقيم به منطق سليم ..فشكرا.

[Hussam Zaghloul]

	بسم الله الرحمن الرحيم لله درك يا عامر أجمل ما قرأت منذ أعوام آمل أن يقرأ ويفهم ويستوعب أصحاب الشأن هذه الدرر أخوك حسام الدين زغلول تحية مشتاقة جدا

[الدكتور التهامي الهاشمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

تحياتي للإخوة الكرام؛ حقاً يـــاعامر؛
هذا ما وجب أن ندعو إليه ؛ ألا نتفرق و لا نفترق و لا نفارق و لا نتخاصم و لا نتشاجر و لا نتنابز بل نعتصم بحبل الله جميعاً و نذكر نعمه على الدوام ليزيدنا من فضله كما قضى على نفسه و أن نأمر بالمعروف و ننهى عن المنكر لأننا .
بهذا و غيره وصفنا في كتابه الكري فقال عزَّ مـن قـائــلٍ في سورة عمران :
وَ اعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعاً وَ لاَ تَفَرَّقـُـواْ و اذْكُرُواْ نِعْمَـتَ اللهِ عَلَيْكُمُ إذْ كُنْتُمُ أعْداءً فَالـَّـفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إخْوَاناً وَ كُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأنْقَذَكُمْ مِنْهَ كَذَالِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمُ ءَايَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ( 103) وَ لـْتـَـكـُـنْ مِنْكُمْ أمَّةٌ يَدْعُونَ إلَى الْخَيْرِ وَ يَأمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ و يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ ألَـئِكَ هُمُ الْمُـفْلـِحـُـونَ ( 104)

تحيلتي و احترامي

[لبنى المانوزي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن التفرقة والعنصرية ليست من شيم ديننا الحنيف.

أتمنى أن تزول ويكون التواصل الانساني النبيل .فكلنا في حب الله أمة واحدة.

دمتم بكل خير أستاذنا عامر العظم.ودام أحباؤنا حاملي مشاعل المعرفة والعلم والإبداع. في أفضل الأحوال.


أحييكم على الحوار المهم عن جمعية واتا بقناة الدوحة.وأدعو لكم بأن يرفع الله مقامكم ويحفظكم.

[نظام الدين إبراهيم أوغلو]

إلى الأخ عامر العظم والأخوة كافة الذين بينوا آرائهم الجليلة من الأخت لبنى والأساتذة التهامي الهاشمي وشاكر شوبير ...

قبل أن أدخل للرّد على المشاركة، أريد أن أتطرق إلى قول الأستاذ شاكر شوبير حول موضوع الحب فقال "فالحب هو الأساس بين البشر، والبغض أو الكره هو الطارئ". وأنا أيضاً أريد أن أضيف هنا أنّ العقل هو الأساس بين البشر، فالعقول الخارقة والذكية هبة عظيمة من الله تعالى لكل شعوب فهناك إحصائية تفيد أنّ نسبة خارق الذّكاء في العالم أو في أي مجتمع "ثلاثة من ألف" وهذا يعني أنّه لا ينحصر الذكاء الخارق على شعب دون أخرى، فهناك من يدعي من المعصبين أنهم أذكى شعوب العالم أو أنهم شعب الله المختار .... فيمكن أن نجد هذه النسبة في أفريقيا وفي أوروبا وفي أي بقاع العالم ولكن لأسباب سياسية وإجتماعية وجغرافية ونحو ذلك.. هدرت هذه العقول، ويمكن أن نزيد أمثلة أخرى على هذا الموضوع.
والآن نرجع إلى موضوعنا العنصرية والتطرف. يتبين أن أمراض المجتمعات لم ينته ولن ينتهي ابداً مادامت السموات والأرض، والأقوال والأحداث والتاريخ يعيدون أنفسهم، لقد قلت أمراض لأنها لو عُولجت وأخذت منها العبر لما إحتاج إلى تكرارها، ويمكن إضافة مرض النسيان عند الإنسان إلى تكرار المواضيع، لهذا الدين الإسلامي يؤكد على فائدة التكرار (فذكر إن نفعت الذّكرى)، وها نحن معاً نكرر نصائح الأديان وبالأخص الدين الإسلامي على عدم التعصب والتطرف للقومية والدّين لأن فيهما شرّ كبير على المجتمع والأمة.
فأناشدكم هنا مرة أخرى أيها المغفلون والمنافقون والجهلة المتعصبون في الإبتعاد والنفور من هذه الفتنة الكبيرة وإلاّ سوف تخسرون الدّنيا والأخرة، ويكون غضب الله والشّعب ولعنته عليكم، فالخوف والهلاك يتبعكم أينما كنتم. وإلى هؤلاء بعض الأدلة من الأيات والأحاديث عسى أن ينفعهم، ثمّ نحن كذلك نكون قد أديّنا واجبنا تجاه الله تعالى ولم نكن مع زمرة (السّاكت عن الحق شيطان أخرس):

(والّذين أمنوا بالله ورسله ولم يُفرّقوا بين أحدٍ منهم). (ولا تكونوا من المشركين، من الذين فرّقوا دينهم وكانوا شيعاً).لاترجعوا بعدي كُفّاراً يضرب بعضكم رقاب بعضٍ) رواه مسلم. (ليس منا من دعا الى عصبية) متّفق عليه. (إذا التقى المسلمان بسيفهما فالقاتل والمقتول في النّار) رواه الشيخان والترمذي والنسّائي. (لا فضل لعربي على أعجميّ ولا لعجمي على عربي إلاّ بالتقوى) رواه الشّيخان. (حرمت الظّلم على نفسي وجعلته بينكم محرّماً فلا تظالموا) رواه مسلم (إتركوها فإنّها نتنة). (النّاس سواسية كأسنان المشط).

وإلى هؤلاء الأسباب الموجبة لعدم زوال هذه الأمة العظيمة:

1ـ الرّجوع إلى الدّين: لأنّ الدّين هو الذي يوحّد البشرية ويمنع من زوالها، فإن عدم التّمسك بالدّين معناه الزّوال المحتوم وخلق خلق أخر أو أمة أخرى فقال تعالى (أو ليس الذي خلق السّموات والأرض بقادرٍ على أن يخلق مثلهم بلى وهو الخلاّق العليم) يس، 81.(أولم يروا أنّ الله الذي خلق السّموات والأرض قادرٌ على أن يخلق مثلهم) الإسراء، 99.
2ـ عمل الوحدة الجماعيّة: على شكل فتح المنظمات أو الجمعيّات لأنّ فيهما عمل منظم ودراسة المواضيع وفيها أيضاً تشاور دائم في كل الأمور، ووحدة صفوفهم لكلمة الحق، وفيها الإحترام المتبادل في الأراء والأفكار وعدم التّعصب لفكر واحد بل الإحترام لكافة الأراء، والإسلام يشجع فكرة العمل الجماعي فيقول الله تعالى أيضاً (وإعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرّقوا) (وتعانوا على البر والتّقوى)، والرّسول (ص) يقول (يد الله مع الجماعة).
بالإضافة إلى ذلك في وحدة الشعب أو الشّعوب يشجعهم على عدم ترك أراضيهم لغيرهم بقدر الإمكان، فهجرتهم من بلدهم إلى دول أخرى وترك الأراضي لغيرهم سواءاً كانت للكفرة أو للفسقة معناه الزّوال في تلك المنطقة، " وهذا يتحقق كعمل جماعي لا كعمل فردي، وعلى الإفراد إن تركوا بلادهم لضرورة، أن لا ينسوا بالرّجوع إليها عند زوالها أو أن لا ينقطع علاقتهم مع أبناء بلدهم على الأقل".
3ـ نبذ الفتن الطّائفيّة والقوميّة والمذهبيّة: لأنّ هذه مؤامرتٌ وفتن دوليّة مخطّطة على المسلمين وعلى الحضارة الإسلامية ولا يوجد أيّ إنسان في الأرض لا يعرف هذا الموضوع ولكن يحتاج إلى إرادة حكيمة في أخذ الإجراءات والتّطبيق العملي .
4ـ التّصالح مع أنفسنا ثمّ مع غيرنا: أي أن نربي أنفسنا وأهلنا على الإسلام ثمّ نكون أخوة مع المسلمين نحبهم لله ونتحد معهم في ضرب الأعداء، ونقول لهم إذا لم تسوا فأتركوا القومية والمذهبية والطّائفية إلى ما بعد إنتصار الحق على الباطل أو إنتصار المستضعفين والمظلومين على المتكبيرين والمتجبيرين.

والله ولي التّوفيق.

[ريـم حميـد ذياب]

أستغرب من لايزال حتى وقتنا هذا يتحدث عن الأصل واللون والجنسية, بينما قد أنهى الإسلام هذا الموضوع منذ قرون.
أكرمكم عند الله أتقاكم وهذا هو أصل الإختلاف الوحيد بين البشر, فالله لايفضل عبد على عبد, فالناس من آدم وآدم من تراب صدق رسول الله.
فالتفرقه بين الناس ماهي إلا دليل على الجهل وقلة العقل, فالجاهل هو الذي يجتهد بوجود النص. كما وليس للإنسان الحق في التكبر على الغير لمجرد وجوده بمركز علمي أو إجتماعي معين, فأحياناً كثيرة نكون قد وصلنا لما نحن عليه لأن الله أتاح لنا فرصة لينقلنا لدرجة أعلى وليس لذكائنا في الإختيار فقط وإدارة الحياة, فالظروف التى يولد فيها الإنسان تحدد له الكثر من إختياراته.

[محمد زين العابدين أبو جديري]

حيا الله الأخ الفاضل الشاعر الهمام / عامر العظم على هذه العبارات النيرات التي تنم عن بصيرة وقادة وفكر رساليِّ أصيل ... لك مني كل تحية وحب احترام ..
وما يفجع هذه الأيام أنه بسبب التشرزم والتعنصر الذي أصاب أمتنا في مقتل .. أصبحنا متفرقين كل منا يحرس له أميال رمال يقال لها الدول يمجدها أكثر من عقيدته وحبه لدينه ورسوله . وإن سألته عن فلسطين قال إنها قضية قطرية تخص الشأن الفلسطيني الداخلي ... كأنها لم تكون قضية مسرى وقدسٍ ورايه !!!! لا حول ولا قوة إلا بالله ....
والذين يفتخرون بالجنس والقبيلة والعرق !!! كيف لهم الإفتخار بشيء لم يكن لهم فيه يد !!! الشخص يفتخر بإنجازاته وما حققه من نجاح ... ماهو النجاح الذي حققه هؤلاء لحظة ميلادهم ؟؟؟
لذا نجد القرآن بين معيار التفاضل بين الناس بالتقوى ليس إلا ...
فليكن شعارنا أمة واحدة ذات رسالة إسلامية سامية ... وجدت في الأرض من أجل إقامة كل الدين ... وتحرير القدس بالجهاد وحده من أيدي اليهود أعداء الله الغاصبين ....

------

وصدق شاعرنا حين قال:

يا أخي في الهند أو في المغرب ... أنا منك ، انت مني ، انت بي

لا تسـل عن عنصري عن نسبي .... إنه الإســـــــــــلام أمي وأبي

----

[الهام الزبيدي]

قال تعالى:
"يّا أيها الناس إنَّا خّلّقًنّاكٍم مٌَن ذّكّرُ وّأٍنثّى وّجّعّلًنّاكٍمً شٍعٍوبْا وّقّبّائٌلّ لٌتّعّارّفٍوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ"

لو التزم كل منا بكلام الله سبحانه تعالى وستة الرسول (ص) وفهمناه حقا محتواها وعملنا به لما كان حالنا كما هو عليه الآن

[مقبوله عبد الحليم]

ليتنا أستاذي عامر

ليتنا نعمل بهذه الكلمات المنزلة من رب السماوات

لكُنا الان كما كُنا عندما تركنا الأمين صلوات الله وسلامه عليه على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك

ولَكُنا كما وصفنا رب العزة خير أمة أخرجت للناس نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر

ليتنا وآه ثم آه على حالنا

دمت نصيرا للحق

[أحمد المدهون]

الأستاذ عامرالعظم رعاه الله ولمن سبقني تحية طيبة

إنه لأمر مؤسف أنه ما زالت فينا بقايا من الجاهلية الأولى، فالتقديم والتأخير، والعطاء والحجب، ما زال محكوماً في كثير من مجتمعاتنا بمعايير القرابة والعشيرة، والصداقة ... ثم يتساءلون لماذا تخلفنا وتقدم غيرنا ؟!!
وما درى هؤلاء أن ما أصابنا من فساد إداري، وخلل اجتماعي، وتخلف إقتصادي هو من عند أنفسهم.

تقبل بالغ تحياتي