ما تعريفك للخيانة؟!

[هلال الفارع]

من الخيانة اخى المحترم هلال ان تحذف مداخلات الناس على منبرك فور نشرها والامثلة كثيرة
علما بان الادارة تسطيع ان تنشر كل ما لديها علنا للجمهور ليحكم بنفسه كما فعل فى موضوع آخر ليس عن الجميع ببعيد
فما اسوأ ان يستمع الناس لخائنين كاذبين ملفقين لكلام مبتور من هنا وهناك ، لترويج افكار او معلومات خاطئة وفق خطة ما مرسومة تحمل كل مظاهر
الحقد والغيرة والأنحطاط والموبقات كلها

ـــــــــــــــــــ
الأستاذة وفاء الحمري المحترمة.
تحية طيبة.
أرجو أن تعلمي أن كلام الأستاذة إيمان أعلاه ليس موجّهًا لي، وذلك لسببين:
الأول: أنني لم أحذف لأحد مشاركة على الإطلاق.
والثاني: أن الأستاذة إيمان جعلتني هنا واسطة لتوصيل رسالة لغيري،
فظاهر الخطاب لي، وباطنه للآخرين،
وذلك على قاعدة ( الكلام لك يا جارة، واسمعي يا كِنَّة ) !!
ولو أنك تواصلت مع الأستاذة إيمان، ومع المداخلات المتتالية، لعرفت أنك اقتبست النص الخطأ للغرض الخاص.
على كل حال، أوافقك الرأي على أن الإشراف شرف، لكنه تكليف لا تشريف، مثلما هي المسؤولية،
أتمنى أن نكون جميعًا عند حدّ المسؤولية.
للتوضيح.. وشكرًا لك.

[ايمان حمد]

طبعا ليس موجها لك .
وهل راينا منك الا الجرأة والمهنية والصراحة والحزم والتفاهم ؟
الكلام لكِ يا جارة !

ولكن يا وفاء يا اميرة هناك مواضيع يجب ان تحذف فورا منعا لتلوث المنتديات بها
وتركها يعنى اننا نروج لها وننشرها وعلينا وزر مثل وزر من كتبها
مثل الشتائم التى نجدها على منتدياتنا تسب الرسول والصحابة
او الاسلام.

هذه لا محالة يجب ان تحذف ، او بعض البذاءات التى تنشر تسب القائمين على الموقع
اثق بانكِ توافقين ان حذفها هو امانة لأننا نمنع التشوه البصرى لما تقع عليه أعين القراء الافاضل من حروف مقززة !


و ممكن عندى اقتراح : ان نعمل منتدى فرعى نسميه " القمامة " لا يدخله الا من احب ان ينشر بذاءات من خلالنا
وسنضع تعريف تحته : " مخصص لناشرى القاذورات ومتابعيهم "

فما رايك ايتها الاديبة الساخرة ؟


تحية لكما

[محمد شعبان الموجي]

كنت أتمنى أخي محمد الموجي أن تُكمل هذه العبارة، فتقول:
حين يكون هذا السرُّ كريمًا ، وحين يكون هذا الصديق بالاحترام والوفاء جديرًا..
كي أصفّق لك...لأن بعض الأسرار مواقد نار، وبعض " الأصدقاء " أشباحُ فُجَّار!
لك التحية.

استاذنا الجليل / هلال الفارع
قديما قالوا وما اجمل ماقالوا .. أد ألأمانة لمن إئتمنك ولا تخن من خانك
وقد نهانا الصادق المصدوق على أن يكون أحدا إمعة .. :"لايكن أحدكم إمعة يقول أنا مع الناس أنا مع الناس إن أحسن الناس أحسنت وإن اساؤوا اسأت" بل عليه أن يحسن إذا أحسنوا وأن يتجنب إذا أساؤوا.

هذه هي أخلاق أصحاب الدعوات والمبادىء والأخلاق ,والمثل العليا .. لأن حسن الخلق ليس في كف الأذى .. وإنما في احتمال الأذى .

شكرا لذوقك

[منى هلال]

....
ما يحز في النفس أن تكتشف أن كثيرا من عقول الأمة وأقلامها لا يتسلحون بهذه القيم بل أن بعضهم يتبجح بالتحلي بها بينما سلوكه بعيد تماما عما يدعي!
.....

وهذا هو الألم عين الألم وهذه هي الخيانة عين الخيانة
أصبت والله يا أخي

[منى هلال]

أستاذي الربان الحكيم .. عامر العظم
الشاعر المهذب .. هلال الفارع
الحلقة مفقودة عندي أيضا ، وأريد أن أفهم قبل أي حديث ،
فقد فوجئت بالرسالة التي بعثت لي بهذا لاخصوص ،
وحقيقة لقدأصبت بشبه صدمة من الخبر ، ولكن الأمر ما يزال مبهم ؟!!
انتظر فتح المنتدى المغلق لنطلع على الموضوع بكل ملابساته ..
وحتى لا تهتز ثقتنا بالجمعية وأهلها.. فقد مثلت بالنسبة لنا مناخا جميلا ونظيفا
يتطلع جميعنا أن يسوده الصدق والأخلاص ،
فإذا شذ أحدهم فيجب أن يكشف ويعرى ، حتى يكون عبرة لغيرة في المستقبل
ولكي يستمر التواصل مع الجمعية بنفس الحب والحماس الذي انتسبنا به إليها،،،

تحية إخلاص تمجد الوفاء وأهله ،،،

وأنا أضم صوتي إلى صوتك يا أختاه

وأطلب من الأستاذ عامر العظم أن يزيل هذا الغموض
فما الداعي أن تغمرنا كل هذه الرسائل من الأساس إذا كان الغرض مجرد غموض وإبهام

أخبرنا بالله عليك يا أخي عامر فلنا الحق أن نعرف

تحية وفية لك ولكل الأحبة في واتا
تحية لا تعرف الخيانة

[هلال الفارع]

استاذنا الجليل / هلال الفارع
قديما قالوا وما اجمل ماقالوا .. أد ألأمانة لمن إئتمنك ولا تخن من خانك
وقد نهانا الصادق المصدوق على أن يكون أحدا إمعة .. :"لايكن أحدكم إمعة يقول أنا مع الناس أنا مع الناس إن أحسن الناس أحسنت وإن اساؤوا اسأت" بل عليه أن يحسن إذا أحسنوا وأن يتجنب إذا أساؤوا.

هذه هي أخلاق أصحاب الدعوات والمبادىء والأخلاق ,والمثل العليا .. لأن حسن الخلق ليس في كف الأذى .. وإنما في احتمال الأذى .

شكرا لذوقك

ــــــــــــــــــــــــــــ
نعم أخي الكريم محمد الموجي.
يجب تأدية الأمانة، بكل ما فيها، دون الانتقاص منها، أو الزيادة عليها.
الأمانة... والأمانة ليست ما نتحدث عنه هنا، هي أعظم وأكرم،
لا تستطيع الجبال حملها، وتشفق منه:
« إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال، فأبين أن يحملنها، وأشفقن منها، وحملها الإنسان، إنه كان ظلوما جهولا »
نحن نتحدث هنا عن أسرار، وعن أصدقاء.
أما السر فحكمه واجب الحفظ إن كان في خير، وإلا، فهل يجوز لنا أن نحفظ سرًّا فيه رائحة خيانة؟!
وأما الأصدقاء فهم إخوة، إلا إذا كانوا وصوليين، وأصحاب أرب، وإلا، فهل نُسوّغُ لأنفسنا أن نُلجئَ إلى حجورنا ثعابين،
وندّعي أننا نصادقها؟!
يا أخي: صديقك من صدقك، لا من أرادك جسرًا يعبره إلى نواياه الخبيثة،
ولا هو من اتّكأ عليك ليصل إلى عناوين رغبته الفاسدة.
لن أختلف معك على قيمة الأمانة،
مثلما لن أختلف معك على حقوق الأصدقاء،
وأزيد:
لن نختلف - أنا وأنت معًا - على أن بذرة الخير في الإنسان هي الفطرة،
أما " الزّوان " فمصيره الإفرادُ والإلغاء!
تحيتي لك أخي محمد.

[غالب ياسين]

الخيانة أمر مذموم في شريعة الله. تنكرها الفطرة ،وترفضها الطبيعة السوية إن الله لا يحب الخائنين . و إن الله لا يهدي كيد الخائنين إن الله لا يحب كل خوان كفور إن الله لا يحب من كان خواناً أثيماً فالخائن المنافق لا يحبه الله ،هذا الخائن وإن اندس بين الناس ،وإن عرف كيف يرتب أموره بحيث لا يفتضح أمام عباد الله ،فأين يذهب يوم القيامة. ألم يفكر في الفضيحة في ذلك اليوم.سوف ترفع له راية يوم القيامة أمام الناس زيادة في النكاية به ،يقول عليه الصلاة والسلام فيما رواه الشيخان:((لكل غادر لواء يوم القيامة ،يقال:هذه غدرة فلان)) فكل من كانت ولايته أعم وأشمل ثم خان من تحت ولايته ،فلاشك بأن جرم هذا أكبر من جرم من هو أقل منه في الولاية.



وكلما كانت المسئولية أعظم ثم حصل الخيانة كان الإثم أعظم. والله تعالى يقول: وتخونوا أماناتكم .خيانة الأمانات كلها حرام ،وهذه تشمل ما يتعلق بحقوق كل ذي حق ،نحن مستأمنون عليه. فليحذر الموظف من خيانة الأمانة ،بتعاطي الرشوة ،أو إتعاب أصحاب المعاملات وتأخيرهم بقصد التسلط فإنها خيانة للأمانة. وليحذر أصحاب المناصب والمراكز ولاسيما التى ترفع راية الدين والصلاح والأمانة من التخوض في المال العام دون وجه شرعي فإنها خيانة للأمانة وأعظم بها من خيانة يقول عليه الصلاة والسلام ((إن رجالاً يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة )) فالمال الذي يجمع باسم أعمال البر والخير من الله الذي يجب المحافظة عليه بالأمانة الشرعية فوضعه بغير محله وصرفه على غير الوجه الذي دفع لأجله خيانة وأي خيانة والمراءة تستأمن على مال الزوج فتهدره بغير حق ولامنفعة خيانة والرجل كذلك مؤتمن على أهله فليحذر من خيانة الأعمال .وليحذر كل الذين أسندت إليهم أمور المسلمين أو هم تسلطوا عليها من خيانة الجالية فمن الخيانة أن يفتى من لاعلم له في الدين في أمور الحلال والحرام ومن الخيانة أن يمدح المفتى فلاناً أمام الناس ويزكيه بما ليس فيه وكذا العكس بل من أشد الخيانة خيانة الأمانة الشرعية أن يستأمن الرجل على الدين فيتخذه سلماً للوصول إلى المناصب والأموال، وليست الخيانة محصورة بالمعنى المتعارف اليوم بين الزوج والزوجة،من علاقة محرمة ،أو اتصال بأجنبي فإنها نوع من الخيانة للأمانة أنما معتاها أعم وأشمل فهناك خيانة بالقول وبالعمل كأن يوهم الناس أنه أهل للأمانة وهو ليس كذلك أو يخون بالعهود فليس من شيم المسلم أن يؤتمن فيخون بل تلك صفة المنافق .وليحذر كل راع مسؤول عن رعيته من خيانة ما استؤمن عليه. الخيانة من صفات المنافقين ،والأمانة من صفات المؤمنين ،فاختر أي الطريقين شئت، وتخيّر أي الوصفين تريد.قال صلى الله عليه وسلم:((لا إيمان لمن لا عهد له ،ولا دين لمن لا عهد له))[رواه الإمام أحمد].ومعنى لاإيمان لمن لاعهد له في هذا لاحديث أي لايكون مؤمنا كاملاً من لم تكن عنده صفة الأمانة . وإنه لا صلاح لأمة استشرت فيها الخيانة ،ولا بقاء لمجتمع تفشى فيه الخيانة ،ولا كرامة لأناس صارت الخيانة من أعمالهم وسلوكهم هل يمكن لخونة أن يصلحوا وضعاً ،أو أن يقيموا أساساً ،أو أن يشيدوا عمراناً وحضارةً أو أن ينصروا دعوة أو ديناً لا يمكن أبداً ،يوسف عليه السلام عندما طلب من ملك مصر أن يجعله على خزائن الأرض ،وهو في مصطلحنا المعاصر وزيراً للمالية.كان يعلم من نفسه أنه ليس بخائن ،ولا يمكن أن تخطر الخيانة بفكره أبداً وهو الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم قال: اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم وأعظم ما تكون به الخيانة إذا كانت خيانة لعباد الله المؤمنين؛ بأكل أموالهم بالباطل ظلمًا وعدوانًا، وما نسمعه اليوم ونراه من فشو الكذب والخداع والغش والتزوير والسرقة والاختلاس وكثرة شهادة الزور وقول الزور والمطل بالحقوق وانتشار الرشوة وتسلط الخونة على الناس في كثير من المجالات في العمل التجاري فكم حصلة الخيانة ومانشهده اليوم من تلميع وتصدير مفتي العصر على الفضائيات وبين المجتمعات ليغيروا الحقائق ويبدلوا الثوابت من أقبح الخيانات حيث فيه إيهام وغش للناس ، الرجل إن أوهم الناس أنه أهلاً للتقوى والورع والإستقامة ثم راح يفتى بغير ما أنزل الله ويقول ويفعل القبائح فقد خان من ائتمنه، والفتاوى الشاذة من الخيانة وتضليل الناس عن الصواب كل هذا من أعظم الخيانة للأمانة الشرعية، حتى أصبح الكثيرون اليوم لا يعبؤون بالأمانة، ولا يقيمون لها وزنًا، ترى الصديق يخون صديقه والعامل يخون صاحب العمل والمسؤول يخون من دونه والزوج أحياناًيخون أهل بيته والبنت تخون أهلها!!، فقد قلة التقوى والأمانة بين الناس واستفحل الغش والخيانة،الأب مؤتمن على أولاده وزوجته والزوجة كذلك والخطيب مؤتمن على ما يتكلم به لينفع الناس ويرشدهم لالليزيغهم ويكلمهم بما لافائدة فيه في وقت هم أمس الحاجة به إلى معرفة أمور الدين والحلال والحرام،والبائع مؤتمن على مايبيع من غير خيانة وغش وكذا الكاتب مؤتمن على ما يكتب لينفع الناس لاليملى السطور ويظهر فصاحتته للناس من غير معنى مهم أو فائدة ،ولذا كانت الوصية بخطاب الناس على قدر عقولهم ، وكان لكل مقام مقال ولكل فن رجال !!من هذا المنطلق أبين لمن سأل عن سبب كتابتي دائماً للمواضيع الشرعية التعلمية لا الإنشائية الأدبية الشعرية فمن الخيانة أن يستأمن الشخص على نصح الناس فيسرد لهم القصص بغير معنى ولافائدة واليوم الناس شبعوا سياسة وفناً وطرباً، أحوج ما يحتاجونه اليوم التذكير بالأمور الشرعية العقائدية لذا أكرر وأعيد على الناس الدروس الإسلامية الصحيحة العلمية النافعة لاعلى التطرف والغلو والجهل والكلام بما حفظه الناس عن غيب في السياسة والمجتمع. ونصيحة للناس أن يبحثوا عن الأمين ليس في البيع والشراء فقط بل في السؤال عن أمور الدين والإتباع في أمور الشرع فالرجل الأمين في الفتوي الذي شأنه أن يقول في ما لايعرف لاأدري وأن يكون همه النصيحة بالأمانة الشرعية.
http://www.sunna.info/Lessons/islam_482.html

[محمد شعبان الموجي]

ــــــــــــــــــــــــــــ
نعم أخي الكريم محمد الموجي.
يجب تأدية الأمانة، بكل ما فيها، دون الانتقاص منها، أو الزيادة عليها.
الأمانة... والأمانة ليست ما نتحدث عنه هنا، هي أعظم وأكرم،
لا تستطيع الجبال حملها، وتشفق منه:
« إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال، فأبين أن يحملنها، وأشفقن منها، وحملها الإنسان، إنه كان ظلوما جهولا »
نحن نتحدث هنا عن أسرار، وعن أصدقاء.
أما السر فحكمه واجب الحفظ إن كان في خير، وإلا، فهل يجوز لنا أن نحفظ سرًّا فيه رائحة خيانة؟!
وأما الأصدقاء فهم إخوة، إلا إذا كانوا وصوليين، وأصحاب أرب، وإلا، فهل نُسوّغُ لأنفسنا أن نُلجئَ إلى حجورنا ثعابين،
وندّعي أننا نصادقها؟!
يا أخي: صديقك من صدقك، لا من أرادك جسرًا يعبره إلى نواياه الخبيثة،
ولا هو من اتّكأ عليك ليصل إلى عناوين رغبته الفاسدة.
لن أختلف معك على قيمة الأمانة،
مثلما لن أختلف معك على حقوق الأصدقاء،
وأزيد:
لن نختلف - أنا وأنت معًا - على أن بذرة الخير في الإنسان هي الفطرة،
أما " الزّوان " فمصيره الإفرادُ والإلغاء!
تحيتي لك أخي محمد.

جميل جدا أن نقترب من وجوه الناس .. حتى نرى الأبيض والأسود والجيد والردىء .. وحتى نرى الأمور والتصرفات .. على وجهها الذي تحكي عنه الركبان .. مما لم نطلع عليه إلا الآن .. ولكن ماأحزنني فعلا أن بعض أصحاب الأقلام اللآمعة هنا .. ممن كنت أظنه صاحب رأي فكر .. ينسخ من المنتديات كما يفعل صبيان الإنترنت .. وتراه يغرق في عرقه ليكتب جملة يحسبها مفيدة ..فإذا جمعت كلماتها وطرحتها وقسمتها وضربتها .. فلن تكون النتيجة إلا صفرا مربعا فى الأدب والأخلاق .. والمهارة الأدبية فى الكتابة .. وهو ماجعلني أردد ما قاله أبو حنيفة رضي الله .. الآن آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه .

سعيد والله بحضرتك .. فالكلمة الطيبة كالشجرة الطيبة أصلها ثابت وفرعها فى السماء تؤتي أكلها كل حين ..

[المدير العام]

الأستاذة وفاء،
لم يقم الأستاذ عامر العظم بحذف رده بل فعل ذلك أحد المسؤولين اجتهادا لأن لدى المسؤولين صلاحيات كاملة بحذف أي مداخلة سواء له أو لغيره، لكن يبدو أنك فهمت ذلك خطأ لأن ما بداخلك خطأ!

بناء على الشكاوي المتكررة التي وصلت الإدارة عنك وإصرارك على حرف مسار المواضيع فقد قررت إدارة المنتديات تطبيق سياسة الحجر المتبعة في الجمعية والتي تستمر 3 أيام في المرحلة الأولى كتنبيه أول.

سنقوم بحذف جميع المداخلات غير المهنية والانفعالية لمختلف الأعضاء.

مع الشكر

المدير العام

[هلال الفارع]

جميل جدا أن نقترب من وجوه الناس .. حتى نرى الأبيض والأسود والجيد والردىء .. وحتى نرى الأمور والتصرفات .. على وجهها الذي تحكي عنه الركبان .. مما لم نطلع عليه إلا الآن .. ولكن ماأحزنني فعلا أن بعض أصحاب الأقلام اللآمعة هنا .. ممن كنت أظنه صاحب رأي فكر .. ينسخ من المنتديات كما يفعل صبيان الإنترنت .. وتراه يغرق في عرقه ليكتب جملة يحسبها مفيدة ..فإذا جمعت كلماتها وطرحتها وقسمتها وضربتها .. فلن تكون النتيجة إلا صفرا مربعا فى الأدب والأخلاق .. والمهارة الأدبية فى الكتابة .. وهو ماجعلني أردد ما قاله أبو حنيفة رضي الله .. الآن آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه .

سعيد والله بحضرتك .. فالكلمة الطيبة كالشجرة الطيبة أصلها ثابت وفرعها فى السماء تؤتي أكلها كل حين ..

ــــــــــــــــــــــ
نعم جميل أن نقترب من وجوه الناس، لكنه لا يكفي أخي محمد أن نرى ألوانها، وخاماتها.. يجب أن نقرأها، ونعيد قراءتها، فكم من وجوه أعجبتك هيئةً وبشاشةً، فإذا ما وضعتها تحت قاموس عينك، بانت لك فظاعتها، وهالَكَ ما فيها من الخلايا الميتة.
أما عن النسخ من الإنترنت، فهو حيثما تسر تجده، وأينما تكن يزكمك.. ليس المهم أن نقف عند الورّاقين، المهم ألا نكون كذلك، والأهم ألا نمدّ أرجلنا - كما قال أبو حنيفة - إلا إذا كان فراشنا وافيًا...
وهل فراشنا وافيًا في كل المنتديات يا أخي محمد؟!
أشكر لك إطراءك، وكم سعدت بالحديث إليك بفم السطور!

[آداب عبد الهادي]

الخيانة هذا السلوك الشاذ لا يمكن أن ينفصم عن السلوكات الأخرى الشاذة المرفوضة في المجمتمع فالخائن بالضرورة هو كاذب وبالضرورة هو سارق وبالضرورة هو إنهزامي وبالضرورة هو جبان وبالضرورة أناني كما جاء في مداخلات السادة الأفاضل
لكن ما يدعو للوقوف عنده هو أن تاتي الخيانة العامة التي تخص الوطن والمجمتع أو الخاصة التي تخص فرد بعينه ولا فصل بين هذا وذاك -الكارثة أن تأتي -من أديب أو مبدع مهما كان نوع إبداعه لان الأديب له رسالة والمبدع له رسالة ورسالة هؤلاء موجهة إلى أبناء الامة إلى مواطني الامة ،فكيف سيوصلون رسالتهم هذه وهم على هذه الدرجة من الإنحطاط ،كيف يمكن لسارق أن يكون صاحب رسالة وكيف يمكن لكاذب أن يكون صاحب رسالة وكيف يمكن لجبان وإنهزامي أن يكون صاحب رسالة وبالتالي كيف يمكن أن يكون للخائن رسالة وكيف سيوجه هذه الرسالة إلى أبناء الامة وللإنسانية .
الكارثة الحقيقية هنا وهو ما يجب علاجه وردعه،لأن رسالة الأديب أو المبدع هي المساهمة في تكوين الإنسان القوي السليم ،صاحب الخلق القويم والرأي السديد ،مهمة هؤلاء الرقي بالمجتمع ورفع شانه ولا يتم هذا إلا إذا كان هؤلاء المبدعون على درجة عالية من الخلق السليم القويم والرأي السديد،أن يكونوا صادقين شجعان أوفياء غيورين على أرضهم ووطنهم وأمتهم لأن ما يقدمونه من آداب يعكس دواخلهم فإن كانوا قويمي النفس كان أدبهم قويماً وإن كانوا عكس ذلك فهي نكبة حقيقية للإنسانية و للوطن وللأمة ولانفسهم،وانا أعجب تماماً من اكتشاف أي نوع من أنواع الخيانة لهؤلاء ،وأعجب لشاعر يمكن أن يكون خائناً أو لكاتب أو لعالم أو معلم،وعندما يوجد خائنا بين هؤلاء فعلى الأمة السلام.

[الدكتورمروان الجاسمي الظفيري]

الدكتور العزيز / مروان الجاسمى

صدقت ولكنك لن تقدر تردع او تعاقب الا من كان لتواجده صبغة قانونية فقط
اى ان تكون شركته او موقعه مسجل وعنده رخصة تجارية وتواجد فعلى

هنا ينفع العقاب

تحية لتواجدك ودعمك المعنوى وردودك الاخوية الصادقة

الأخت الفاضلة الكريمة إيمان
هلا وغلا
لاحاجة للقانون ، ولا لهيئة الأمم
ولا لأي ضابط من القوانين الهابطة الجائرة
التي أصبحت بالون هواء مفرعا من كل القتم
أنت تعلمين
أن رقابة الضمير ؛ هي أهم من القوانين الوضعية
ومن كان بلا أخلاق ، فلا خلاق له

ونحن بالشام ، نقول :
((اللي مايخاف من الله !!
خاف منه !!))

مــــــــع أطيــــــــــــــب
تحياتي وأمنياتي

[الدكتورمروان الجاسمي الظفيري]

طبعا ليس موجها لك .
وهل راينا منك الا الجرأة والمهنية والصراحة والحزم والتفاهم ؟
الكلام لكِ يا جارة !

ولكن يا وفاء يا اميرة هناك مواضيع يجب ان تحذف فورا منعا لتلوث المنتديات بها
وتركها يعنى اننا نروج لها وننشرها وعلينا وزر مثل وزر من كتبها
مثل الشتائم التى نجدها على منتدياتنا تسب الرسول والصحابة
او الاسلام.

هذه لا محالة يجب ان تحذف ، او بعض البذاءات التى تنشر تسب القائمين على الموقع
اثق بانكِ توافقين ان حذفها هو امانة لأننا نمنع التشوه البصرى لما تقع عليه أعين القراء الافاضل من حروف مقززة !


و ممكن عندى اقتراح : ان نعمل منتدى فرعى نسميه " القمامة " لا يدخله الا من احب ان ينشر بذاءات من خلالنا
وسنضع تعريف تحته : " مخصص لناشرى القاذورات ومتابعيهم "

فما رايك ايتها الاديبة الساخرة ؟


تحية لكما

أنا لا أؤيد ذلك أيتها الأخت الغالية إيمان
ولا أحبذ ما تذهبين إليه !!!
نحن في فضاءات ممتدة مفتوحة
ولا نحجر على أحد
وكل كلام لا فائدة منه
فهو ..
طبعا ..
وحتما ..
في مزبلة التاريخ !!
(معذرة ...
في مزبلة الأنترنيت)

وشكرا لك

[عبد الحميد الغرباوي]

أنا لا أؤيد ذلك أيتها الأخت الغالية إيمان
ولا أحبذ ما تذهبين إليه !!!
نحن في فضاءات ممتدة مفتوحة
ولا نحجر على أحد
وكل كلام لا فائدة منه
فهو ..
طبعا ..
وحتما ..
في مزبلة التاريخ !!
(معذرة ...
في مزبلة الأنترنيت)
وشكرا لك

أتفق معك أخي الدكتور مروان..
لكن أين يوجد مكان هذه المزبلة؟...
لأن واتا ليست مزبلة إنترنيتية.
مودتي

[محمد شعبان الموجي]

ــــــــــــــــــــــ
نعم جميل أن نقترب من وجوه الناس، لكنه لا يكفي أخي محمد أن نرى ألوانها، وخاماتها.. يجب أن نقرأها، ونعيد قراءتها، فكم من وجوه أعجبتك هيئةً وبشاشةً، فإذا ما وضعتها تحت قاموس عينك، بانت لك فظاعتها، وهالَكَ ما فيها من الخلايا الميتة.
أما عن النسخ من الإنترنت، فهو حيثما تسر تجده، وأينما تكن يزكمك.. ليس المهم أن نقف عند الورّاقين، المهم ألا نكون كذلك، والأهم ألا نمدّ أرجلنا - كما قال أبو حنيفة - إلا إذا كان فراشنا وافيًا...
وهل فراشنا وافيًا في كل المنتديات يا أخي محمد؟!
أشكر لك إطراءك، وكم سعدت بالحديث إليك بفم السطور!

استاذنا الجليل / هلال الفارع

الأمر فى المنتديات العلمية المتخصصة يختلف كثيرا .. أليس كذلك ؟؟
شكرا استاذنا

[علاء البشبيشي]

اللهم إني أبرأ إليك، وأستغفرك!

[هلال الفارع]

استاذنا الجليل / هلال الفارع

الأمر فى المنتديات العلمية المتخصصة يختلف كثيرا .. أليس كذلك ؟؟
شكرا استاذنا

ـــــــــــــــــ
بلى أخي الكريم محمد الموجي..
الأمر فى المنتديات العلمية المتخصصة يختلف كثيرا، وكثيرًا جدًّا،
لكنها تظل منتديات خاصة، لا تقبل المتعلقين بالقشة، ولا تستضيف المستكفين بالقليل.
هي لا تستقبل إلا أصحاب السواري العالية،
بل لا يجرؤ أحد على الانتساب إليها، إلا إذا قرّر منذ البدء أن يكون عالمًا،
وهذا نادر جدًّا،
أو أن يكون تلميذًا مهذّبًا، ومستمعًا مؤدّبًا، وهذا هو السيل العرِم!
فأين تصبُّ أنهار الراغبين في التنفّس؟
أين يذهب " المجرّبون " ؟!
ثم، ألست معي في أن المنتديات العلمية المتخصصة لا تطور المبتدئين،
ولا تتعهد المواهب الناشئة؟
لأنها ذات رسالة أخرى، ورؤية أخرى.
تلك المنتديات - على هيبتها، وجدّيتها - تمتلك دقائق الزمن، أو قل أيامه،
بينما غالبية المنتديات تهيمن على ساعات الزمن، بل قل دورته.
في كل المنتديات خير، حتى تلك التي تعتمد على النقل والنسخ،
والضرب والسلخ،
لأنها - من حيث لا تقصد - تعمم الفائدة،
وتضع بضاعة متوزعةً بين قبائل النسيان، على مائدة قليلي الحيلة،
أو على موائد من هجروا الكتاب، لينقروا على - فارة - !
لست في حاجة إلى دعوتك للتجول في منتدياتنا هنا، لترى أن فيها الخير الكثير،
وأن فيها السمين الكثير،
لكنني لن أزعم أنك لن تصطدم ببعض الغثّ، وقليل من الشر،
الذي نحن مصممون على الوقوف في وجهه، وبتره، أو التقليل منه - ما استطعنا -
لا أدري لماذا أقول لك هذا، وأنت أكثر مني دراية بما أقول،
وأكثر مني معرفة بشعاب واتا.
أحييك، وأشكرك.. وجميل التواصل معك،
لأنه ينطلق من رغبة في الحوار الهادف،
لا من إصرار على الجدل العابث.
لك التحية أستاذ محمد الموجي.

[ايمان حمد]

أتفق معك أخي الدكتور مروان..
لكن أين يوجد مكان هذه المزبلة؟...
لأن واتا ليست مزبلة إنترنيتية.
مودتي

بالتأكيد ليست هنا اخى العزيز والمحترم عبد الحميد
لا تنس اننى كنت اقول من باب السخرية
الأستاذة وفاء اديبة ساخرة من الطراز الفاخر

[زكرياء الشراط]

اقتباس:
علاء البشبيشي;الخيانة أن تشغل الأمة بالقيل والقال، وتشتت الناس بغير الأولى
معذرة فالفلسطينيون مازالوا يُذبحون
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +++++++++++
رائع يا رائع ،
وضعت الأصبع على الجرح... الذي أردت إثارة انتباه "المثقفين" إليه....وفي واتا أيضا...
اسمح لي أن أتخذ مقولتك توقيعا لي في المنتديات التي أكتب فيها عن نفس الفكرة...
أخوك في الهم العربي الإسلامي المزدوج+المشترك :zakarov

[ابراهيم ابويه]

ـــــــــــــــــ
بلى أخي الكريم محمد الموجي..
الأمر فى المنتديات العلمية المتخصصة يختلف كثيرا، وكثيرًا جدًّا،
لكنها تظل منتديات خاصة، لا تقبل المتعلقين بالقشة، ولا تستضيف المستكفين بالقليل.
هي لا تستقبل إلا أصحاب السواري العالية،
بل لا يجرؤ أحد على الانتساب إليها، إلا إذا قرّر منذ البدء أن يكون عالمًا،
وهذا نادر جدًّا،
أو أن يكون تلميذًا مهذّبًا، ومستمعًا مؤدّبًا، وهذا هو السيل العرِم!
فأين تصبُّ أنهار الراغبين في التنفّس؟
أين يذهب " المجرّبون " ؟!
ثم، ألست معي في أن المنتديات العلمية المتخصصة لا تطور المبتدئين،
ولا تتعهد المواهب الناشئة؟
لأنها ذات رسالة أخرى، ورؤية أخرى.
تلك المنتديات - على هيبتها، وجدّيتها - تمتلك دقائق الزمن، أو قل أيامه،
بينما غالبية المنتديات تهيمن على ساعات الزمن، بل قل دورته.
في كل المنتديات خير، حتى تلك التي تعتمد على النقل والنسخ،
والضرب والسلخ،
لأنها - من حيث لا تقصد - تعمم الفائدة،
وتضع بضاعة متوزعةً بين قبائل النسيان، على مائدة قليلي الحيلة،
أو على موائد من هجروا الكتاب، لينقروا على - فارة - !
لست في حاجة إلى دعوتك للتجول في منتدياتنا هنا، لترى أن فيها الخير الكثير،
وأن فيها السمين الكثير،
لكنني لن أزعم أنك لن تصطدم ببعض الغثّ، وقليل من الشر،
الذي نحن مصممون على الوقوف في وجهه، وبتره، أو التقليل منه - ما استطعنا -
لا أدري لماذا أقول لك هذا، وأنت أكثر مني دراية بما أقول،
وأكثر مني معرفة بشعاب واتا.
أحييك، وأشكرك.. وجميل التواصل معك،
لأنه ينطلق من رغبة في الحوار الهادف،
لا من إصرار على الجدل العابث.
لك التحية أستاذ محمد الموجي.

الشاعر الكبير هلال الفارع...
اتفق معك تماما على ان المنتديات العلمية المتخصصة تلتزم بسياسة (اقفل الباب لتستريح)لان رسالتها العلمية تتطلب فرق عمل لا يهمها الا الاشكال المطروح وطرق استكشافه والوصول الى افتراضات نظرية لا مجال فيها للانطباعات والذاتية المفرطة والايديولوجيا.
واذا كانت الجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب قد اختارت مسار التخصص انطلاقا من تسميتها ,,فانها رغم ذلك فتحت مجالات متعددة للحوار الثقافي بين الحضارات والاديان ولم تستثن عنصر الابداع الادبي ,رغبة منها في التنوع والانفتاح على الانتاج العربي/عربي,مشجعة بذلك كل الطاقات ومحفزة بوسائلها وامكاناتها الذاتية من يستحق التنويه والافتخار.
وبغض النظر عن الاهداف غير المعلنة من طرح بعض القضايا الاخلاقية او السلوكية في منتديات تهتم بتفسيرها وضبط مفهومها الفلسفي او النفسي او غير ذلك ,فاني الاحظ ان الردود والمناقشات لا تلتزم ,في اكثرها, بالاشكالية المطروحة ولا تبحث في تاريخها ومفهومها ولا تموضعها في التاريخ الفكري الذي انتجها ووضع لها نظريات معرفية ,بل على العكس من ذلك ,فان المداخلات لا تعدو ان تكون اسقاطا مباشرا للذات وتمظهرا واضحا لعوائق نفسية لا تعدو ان تكون انطباعا لا يصمد امام ابسط التحاليل...
فالخيانة مثلا عندما طرحت للنقاش فانها لم تلتصق بحدث معين يمكن رصده بواسطة الكفاية الملاحظية adequation observationnelle ,كما انها لم تدرج في الزمان والمكان, مما يجعل (الخيانة)عبارة عن مفهوم فلسفي مجرد يمكن ادراجه في تاريخ الاخلاق كفرع من الفلسفة.
وهذا ما يجعل المنتدى الفلسفي في نهاية المطاف عبارة عن عبث ,ما دام التزامه بالاشكالية المطروحة على طاولة البحث التزاما ضعيفا لا يرقى الى ما كنا نتطلع اليه.
وحتى لا اتهم بالاطالة والاطناب ,ساقول بان كلام الاستاذ هلال له ما يبرره وان كان غاية في التهذيب ,الا انه يضعنا امام قضية التخصص العلمي الذي بدونه لن نتمكن من مجابهة الاقوياء وملاحقة ركب الحضارة.تحيتي .