آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: سؤال فى الإعجاز اللغوى للقرآن الكريم

  1. #1
    أديب الصورة الرمزية ابراهيم عبد المعطى داود
    تاريخ التسجيل
    15/05/2007
    العمر
    70
    المشاركات
    994
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي سؤال فى الإعجاز اللغوى للقرآن الكريم

    السادة الأفاضل

    لا حظت عند قراءتى فى القرآن الكريم أن لفظ "ابراهيم "

    يكتب هكذا فى سورة البقرة وحدها "ابراهـم "اى بدون حرف الياء

    أما باقى سور القرآن الكريم فتكتب هكذا "ابراهيم " اى بوجود

    حرف الياء .

    فما السبب ياترى فى هذا الأختلاف ..؟

    وجزاكم الله خيرا .

    بالإيمان والعلم تتقدًس الحياة



    مرحبا بكم فى مدونتى:
    http://ibrahimabdelmoaty.maktoobblog.com

  2. #2
    أديب الصورة الرمزية ابراهيم عبد المعطى داود
    تاريخ التسجيل
    15/05/2007
    العمر
    70
    المشاركات
    994
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي سؤال فى الإعجاز اللغوى للقرآن الكريم

    السادة الأفاضل

    لا حظت عند قراءتى فى القرآن الكريم أن لفظ "ابراهيم "

    يكتب هكذا فى سورة البقرة وحدها "ابراهـم "اى بدون حرف الياء

    أما باقى سور القرآن الكريم فتكتب هكذا "ابراهيم " اى بوجود

    حرف الياء .

    فما السبب ياترى فى هذا الأختلاف ..؟

    وجزاكم الله خيرا .

    بالإيمان والعلم تتقدًس الحياة



    مرحبا بكم فى مدونتى:
    http://ibrahimabdelmoaty.maktoobblog.com

  3. #3
    شـاعر الصورة الرمزية مصطفى فرحات
    تاريخ التسجيل
    18/02/2008
    العمر
    47
    المشاركات
    80
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي رد: سؤال فى الإعجاز اللغوى للقرآن الكريم

    الأستاذ إبراهيم.. تحية طيبة وبعد،

    قال الدكتور غانم الحمد رحمه الله [يُنظر لقاء شبكة التفسير معه في هذا الرابط: http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=8495

    " جاءت كلمة (إبراهيم) مرسومة بدون الياء في البقرة خاصة، وهي في كل القرآن بالياء (انظر الداني : المقنع ، ص34) ولعل ذلك الرسم كان متأثرا بالقراءة التي تروى عن ابن عامر (أبراهام) بالألف (وانظر د.عبد الصبور شاهين: القراءات القرآنية، ص299و394) أو لعله متأثر بصورة رسمها في بعض الكتابات السامية الأخرى. " ا.هـ [رسم المصحف : ص239 ، ط1 - 2004م - دار عمار - الأردن ]

    يُراجع: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=532675
    و
    http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=133149
    والله الموفق..

    فيا برقُ ليسـ(ت نجدُ) داري وإنما * رماني إليها الدهر منذُ ليالِ
    فهل لك من ماء (الجزائر) قطرةٌ * تُغيث بها ظمآن ليس بسالِ

  4. #4
    شـاعر الصورة الرمزية مصطفى فرحات
    تاريخ التسجيل
    18/02/2008
    العمر
    47
    المشاركات
    80
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي رد: سؤال فى الإعجاز اللغوى للقرآن الكريم

    الأستاذ إبراهيم.. تحية طيبة وبعد،

    قال الدكتور غانم الحمد رحمه الله [يُنظر لقاء شبكة التفسير معه في هذا الرابط: http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=8495

    " جاءت كلمة (إبراهيم) مرسومة بدون الياء في البقرة خاصة، وهي في كل القرآن بالياء (انظر الداني : المقنع ، ص34) ولعل ذلك الرسم كان متأثرا بالقراءة التي تروى عن ابن عامر (أبراهام) بالألف (وانظر د.عبد الصبور شاهين: القراءات القرآنية، ص299و394) أو لعله متأثر بصورة رسمها في بعض الكتابات السامية الأخرى. " ا.هـ [رسم المصحف : ص239 ، ط1 - 2004م - دار عمار - الأردن ]

    يُراجع: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=532675
    و
    http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=133149
    والله الموفق..

    فيا برقُ ليسـ(ت نجدُ) داري وإنما * رماني إليها الدهر منذُ ليالِ
    فهل لك من ماء (الجزائر) قطرةٌ * تُغيث بها ظمآن ليس بسالِ

+ الرد على الموضوع

الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0

You do not have permission to view the list of names.

لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت.

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •