آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

+ الرد على الموضوع
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 21 إلى 29 من 29

الموضوع: الثأر

  1. #21
    شاعرة وكاتبة الصورة الرمزية زاهية بنت البحر
    تاريخ التسجيل
    15/11/2006
    المشاركات
    7,664
    معدل تقييم المستوى
    21

    افتراضي رد: الثأر

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منى هلال مشاهدة المشاركة
    حبكة درامية مثيرة
    شدتني لهذه القصة العجيبة من أول حرف إلى آخره

    أشد ما أدهشني فيها هو كونها قصة حقيقية

    أسلوب قصصي أدبي إبداعي ممتاز

    أسجل إعجابي بقلمك المبدع

    اختك
    منى هلال
    منى هلال أختي الغالية
    بارك ربي بك ورعاك
    اشتقنا لك ياغالية
    أرجو ان تكوني بخير
    أشكرك على حضورك الجميل في متصفحي
    أختك
    بنت البحر


  2. #22
    شاعرة وكاتبة الصورة الرمزية زاهية بنت البحر
    تاريخ التسجيل
    15/11/2006
    المشاركات
    7,664
    معدل تقييم المستوى
    21

    افتراضي رد: الثأر

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد الهذيلي مشاهدة المشاركة
    الاخت زاهية بنت البحر..
    كموجة عنيفة ضربت مخيلتي فهزتها عنيفا ..هكذا فعلت بي قصتك..و لم أتوقع أن تكون قصة واقعية..
    الثأر هذا الغضب الذي يسكن المكامن يتربص بالفضيلة و السلام أصبح الايقاع الذي يتحرك حوله حفنة من الجاهلين و المعتوهين..يبحثون عن الرجولة و الشرف في غير أماكنها، فتعلو اللعنة وجوههم .
    كان الاسلوب رقراقا هادئا برغم حادثة القصة العنيفة هو أقرب الى الشعر المنثور منه الى الحكاية...
    عادة عندما أقرأ خبرًا أوأسمع قصة حدثت حقيقة يتغلغل همها في ذاتي ، يؤرقني والله، ولاأستريح إلا بعد كتابتي عنه ولو سطرا، هكذا تعودت منذ أن كنت صغيرة. هذه القصة حقيقية قرأت عنها في الحواد ث المصرية، ورأيت صورة الأب والأم الباكية والأخ الذي يتمنى شنق والده لأنه حرق قلبه وهو يرى أخاه يُقتل بيد أبيه الوحش الغادر.
    الثأر بغيض بكل جوانبه ومعانيه في مجتمع إنساني متمدن ولكن الجهل يجعل البغيض مقبولا. أشكرك أخي المكرم عماد الهذيلي على حضورك ورأيك الذي أثمنه غاليًا .
    أختك
    بنت البحر


  3. #23
    أستاذ بارز الصورة الرمزية ياسر طويش
    تاريخ التسجيل
    17/10/2008
    العمر
    66
    المشاركات
    2,881
    معدل تقييم المستوى
    14

    افتراضي رد: الثأر

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نزار ب. الزين مشاهدة المشاركة
    [a7la1=#006600][b][align=center]أختي المبدعة راعية الأدباء مريم ( بنت البحر )
    سمعت و قرأت الكثير عن حوادث الثأر ، هذه العادة الجاهلية التي لا زالت متأصلة في الكثير من عقول بني يعرب و خاصة في صعيد مصر ؛ إلا أن هذه كانت ابشعها ، فهو ليريح زوجة ابن عمه الذي قتله بفأسه أجرم بحق حشاشة كبده !
    الوصف جاء ساحرا و اللغة تصويرية مبهرة و القضية المطروحة تكاد تكون أقرب إلى الخيال
    و أتصور أن حامد عندما يكبر سيقتل والده بيديه ثأرا لأخيه أحمد
    !؟!
    و السؤال المطروح ، كيف يمكن انتزاع هذا التقليد المتوارث من عقول هكذا بشر ؟
    أشد على يدك مهنئا راجيا لك دوام الإبداع و التألق
    نزار
    [/ali
    أخي نزار ب الزين ..بعد التحية ..أتمنى أن تعتبرني صديقك الودود والمحب دائما
    وأرجوا ألا يتحقق تصورك .(فلا تذر وازرة وزر أخرى)
    لاسمح الله ...عنما يتوصل الأمر أن نتصور الولد يقتل أباه ...فأيننا نحن ...وإلى أين ..
    هنا يأتي دوركم أيها المبدعون ...لتتناولوا مثل هذه القضايا ..
    أشكرك واعذر تطفلي
    أبدعت يا زاهية
    لكما كل المودة والإحترام
    ياسر طويش

    غنوا غنوا ما أحلاها= غنوا غنوا ما أغلاها
    واتا واتا أم ُ الدنيا= هنوها عيشوا برضاها
    واتا واتا ما أغلاها =نعشقها ونموت فداها
    هي شمس ٌفي الكون ِتهني = قمرا ونجوماً بسماها

  4. #24
    شاعرة وكاتبة الصورة الرمزية زاهية بنت البحر
    تاريخ التسجيل
    15/11/2006
    المشاركات
    7,664
    معدل تقييم المستوى
    21

    افتراضي رد: الثأر

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نزار ب. الزين مشاهدة المشاركة
    [a7la1=#006600]
    أختي المبدعة راعية الأدباء مريم ( بنت البحر )
    سمعت و قرأت الكثير عن حوادث الثأر ، هذه العادة الجاهلية التي لا زالت متأصلة في الكثير من عقول بني يعرب و خاصة في صعيد مصر ؛ إلا أن هذه كانت ابشعها ، فهو ليريح زوجة ابن عمه الذي قتله بفأسه أجرم بحق حشاشة كبده !
    الوصف جاء ساحرا و اللغة تصويرية مبهرة و القضية المطروحة تكاد تكون أقرب إلى الخيال
    و أتصور أن حامد عندما يكبر سيقتل والده بيديه ثأرا لأخيه أحمد
    !؟!
    و السؤال المطروح ، كيف يمكن انتزاع هذا التقليد المتوارث من عقول هكذا بشر ؟
    أشد على يدك مهنئا راجيا لك دوام الإبداع و التألق
    نزار
    [/a7la1]

    أهلا ومرحبا بأديبنا الكبير د. نزار الزين، صدقت قد يفعلها فيقتل والده
    ولم لا يفعلها وقد سبقه إليها الوالد فقتل ابنه؟ هذه العقليات المتخلفة
    يجب أن يوجد لها حلول تستأصلها من الأعماق التي مازال الجهل يغذيها
    فتكبر وتكبر فتطال المجتمع برمته. بارك ربي بك ورعاك
    أختك
    زاهية بنت البحر


  5. #25
    أستاذ بارز الصورة الرمزية باسين بلعباس
    تاريخ التسجيل
    06/05/2008
    المشاركات
    1,645
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي رد: الثأر

    كأنني أقرأ رائعة من روائع الكبار..
    التصوير الممتع للريف،للعلاقات ،للحياة،وللعمل في الحقول..
    أسرة بسيطة،وتفكير يمتح من القرون البعيدة..ومنحناه البياني أجده يأخذ مستوى التحكم الدقيق في الحدث..
    لا فائض في المعنى،ولا شيء خارج النص..
    في اللغة الكثير من المواطن التي لم توجد عبثا،واعتباطا..بل كانت القفصدية فيها بيّنة..
    على سبيل المثال:"وكأنّما الشّمس كانت تسمع من خلف الحجاب تمتمات شفتيها المثقلتين بالخوفُ، فتمد رأسها من وراء الأفق الشَّرقيِّ البعيدِ بابتسامة برتقالية ساحرةٍ .." هل الخلف يوحي بالوراء..؟
    في الظاهر الإثبات،وفي التأويل النفي..
    للخلف استعملت الحجاب،وهو شيء يستر،ويخفي..لأنه مادي..وهذا ما توحي به العقلية الريفية المتخلفة..التي حجبت نفسها عن كل مؤثرات الحضارة والرقي،وألزمت نفسها بأفكار بالية،وإلغاء كلي للعقل الميزة التي منحها المولى تعالى للإنسان..فتخلى عنها،وأصبح أشبه بحيوان يمكن أن يقتل ابنه،أو يأكله،ولا ضير في ذلك..
    واستعملت للوراء
    أما الوراء،فاستعملت له الأفق المنسوب إلى (الشرق)كأنها تحيل إلى المنطقة،والفكر المتحجر،الذي ينبغي أن يزول ،ويذهب إلى الأبد حين تشرق الأنوار ..ويلوح في الأفق ضياء العقل،والجملة التي تليها تدل على انبلاج النهار..المأمول..
    التيمة مستهلكة،لكن الاستعمال،والطرح بهذا الجمال الفني يختلف،ويجعل المفارقة،ويحدث التمييز..
    لك خالص التحية والتقدير..

    ومن أحسن من الله قيلا؟:
    "ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول ،فاكتبنا مع الشاهدين"

  6. #26
    شاعرة وكاتبة الصورة الرمزية زاهية بنت البحر
    تاريخ التسجيل
    15/11/2006
    المشاركات
    7,664
    معدل تقييم المستوى
    21

    افتراضي رد: الثأر

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر طويش مشاهدة المشاركة
    أخي نزار ب الزين ..بعد التحية ..أتمنى أن تعتبرني صديقك الودود والمحب دائما
    وأرجوا ألا يتحقق تصورك .(فلا تذر وازرة وزر أخرى)
    لاسمح الله ...عنما يتوصل الأمر أن نتصور الولد يقتل أباه ...فأيننا نحن ...وإلى أين ..
    هنا يأتي دوركم أيها المبدعون ...لتتناولوا مثل هذه القضايا ..
    أشكرك واعذر تطفلي
    أبدعت يا زاهية
    لكما كل المودة والإحترام
    ياسر طويش
    أهلا بك أخي المكرم ياسر طويش
    القتل بشع عمل حقير مهما كانت دوافعه خارج القانون
    والاسباب المستوجبة له، فكيف بقتل النفس التي حرم الله قتلها إلا بالحق
    تزهق روح طفل صغير بريْ بيد والده أعز الناس دون أدنى ذنب؟!!
    والله إنه عمل فظيع لايقبله عقل حتى المجانين. لكن ربك يمهل ولايهمل
    وكما قال أستاذنا الكبير أديب الشعب د. نزار الزين فقد يحصل أن
    يقتل هذا المجرم بيد ابنه، ولكن بطريقة لاندري كيف هي، فقد تترك الحادثة
    ندبة في نفس الصغير لايشفيها إلا الثأر لأخيه من أبيه، فقد سبق للأب
    أن أخذ بثأر ابن عمه من ابنه وهو الرجل الكبير الحنون، وهناك قصص تحكي عمن
    قتل أباه وعمن قتلت أمها لأسباب سخيفة بلا ثأر ولامن يثأرون
    . أدعو الله ألا يبتلينا بما لانحب. بارك ربي بك ورعاك
    أختك
    زاهية بنت البحر


  7. #27
    شاعرة وكاتبة الصورة الرمزية زاهية بنت البحر
    تاريخ التسجيل
    15/11/2006
    المشاركات
    7,664
    معدل تقييم المستوى
    21

    افتراضي رد: الثأر

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باسين بلعباس مشاهدة المشاركة
    كأنني أقرأ رائعة من روائع الكبار..
    التصوير الممتع للريف،للعلاقات ،للحياة،وللعمل في الحقول..
    أسرة بسيطة،وتفكير يمتح من القرون البعيدة..ومنحناه البياني أجده يأخذ مستوى التحكم الدقيق في الحدث..
    لا فائض في المعنى،ولا شيء خارج النص..
    في اللغة الكثير من المواطن التي لم توجد عبثا،واعتباطا..بل كانت القفصدية فيها بيّنة..
    على سبيل المثال:"وكأنّما الشّمس كانت تسمع من خلف الحجاب تمتمات شفتيها المثقلتين بالخوفُ، فتمد رأسها من وراء الأفق الشَّرقيِّ البعيدِ بابتسامة برتقالية ساحرةٍ .." هل الخلف يوحي بالوراء..؟
    في الظاهر الإثبات،وفي التأويل النفي..
    للخلف استعملت الحجاب،وهو شيء يستر،ويخفي..لأنه مادي..وهذا ما توحي به العقلية الريفية المتخلفة..التي حجبت نفسها عن كل مؤثرات الحضارة والرقي،وألزمت نفسها بأفكار بالية،وإلغاء كلي للعقل الميزة التي منحها المولى تعالى للإنسان..فتخلى عنها،وأصبح أشبه بحيوان يمكن أن يقتل ابنه،أو يأكله،ولا ضير في ذلك..
    واستعملت للوراء
    أما الوراء،فاستعملت له الأفق المنسوب إلى (الشرق)كأنها تحيل إلى المنطقة،والفكر المتحجر،الذي ينبغي أن يزول ،ويذهب إلى الأبد حين تشرق الأنوار ..ويلوح في الأفق ضياء العقل،والجملة التي تليها تدل على انبلاج النهار..المأمول..
    التيمة مستهلكة،لكن الاستعمال،والطرح بهذا الجمال الفني يختلف،ويجعل المفارقة،ويحدث التمييز..
    لك خالص التحية والتقدير..
    باسين بلعباس أخي المكرم ، الناقد والقاص الكبير
    ماأسعدني بقراءتك لهذا النص ورأيك به
    أشكرك حقيقة راجية لك سعادة الدارين
    أختك
    زاهية بنت البحر


  8. #28
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    17/09/2009
    المشاركات
    3
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي رد: الثأر

    قصة مأساوية لا ينطبق مضمونها على مسلم عارف بتعاليم دينه حسب رأيي المتواضع.


  9. #29
    شاعرة وكاتبة الصورة الرمزية زاهية بنت البحر
    تاريخ التسجيل
    15/11/2006
    المشاركات
    7,664
    معدل تقييم المستوى
    21

    افتراضي رد: الثأر

    صدقت أخي الكريم سفيان
    شكرا لك


+ الرد على الموضوع
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0

You do not have permission to view the list of names.

لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت.

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •