صمونجي بابا

[غالب ياسين]

هذه قصة ولي من أولياء الله ، اسمه ( حامد آقصر ايلي ) ولكنه عرف بين أهالي مدينة (بورصة) باسم ( صمونجي بابا ) لأنه كان يبيع (الصمون) لهم.


ولد في مدينة ( قيصري) ، وسافر في طلب العلم إلى بلاد ( الشام) و ( تبريز) ووصل إلى (أدربيل) وهي : مدينة في شمالي غرب إيران اشتهرت بمكتبتها الكبيرة ، وعاشت فترة من الازدهار الثقافي. وهناك التقى الولي والعالم الكبير ( علاء الدين الأردبيلي) ولازمه ، وبقي في خدمته سنوات عديدة ، فنهل من علمه ودرج مثله في مدارج التصوف والزهد.

ثم رجع وسكن في مدينة (بورصة) ، وكانت آنذاك عاصمة الدولة العثمانية ، فقد كان ذلك في عهد السلطان (بايزيد الأول) (1360 – 1403م).

قضى ( صمونجي بابا) سنوات عديدة من عمره في مدينة (بورصة) يخبز الخبز في فرنه المتواضع في البيت ، ثم يضعه في سلة كبيرة يحملها على ظهره ، ويمشي في الأسواق وفي الأزقة ، وما إن يراه الصبيان حتى يهتفوا: جاء ( صمونجي بابا) … جاء (صمونجي بابا) ، وسرعان ما يجتمعون حوله ، ويبتاعون منه الخبز … كان جميع أطفال وصبيان وأهالي (بورصة) يحبونه ، فوجهه نوراني ، وهو بشوش يحب الأطفال ويلاطفهم ، وخبزه حار ، ولذيذ ، ونظيف.

وعندما بدأ السلطان (بايزيد) ببناء جامع (ألو جامع) (أي الجامع الكبير، أو الجامع العظيم) اعتاد عمال البناء شراء الخبز من (صمونجي بابا) .

اكتمل بناء هذا الجامع الذي يعد آية من آيات العمارة الإسلامية ، وتعد الآيات الكريمة التي تزينه آية في فن الخط ، وتقرر افتتاحه بصلاة الجمعة.

وفي يوم الجمعة : حضر السلطان (بايزيد الأول) إلى الجامع مع الوزراء والعلماء ، وجمع وفير من أهالي (بورصة) حتى امتلأ هذا الجامع الكبير على سعته ، وعندما حان وقت الخطبة ، التفت السلطان إلى العالم الكبير (أمير سلطان) وكلفه بإلقاء الخطبة.

وقف (أمير سلطان) قرب المنبر ، وبدأ يجول ببصره في الحضور ، وكأنه يفتش عن أحدهم … أجل كان يفتش عن (صمونجي بابا) فهو يعرف قدره وعلمه ، وإن جهله الناس ، اعتقدوا أنه ليس إلا رجلاً طيباً يبيع الخبز … وأخيراً وقع بصره عليه … ثم قال بصوت سمعه كل الحضور ، وهو يشير بيده إليه : ليس في هذا الجامع من هو أحق من هذا الرجل من إلقاء هذه الخطبة.

دهش الحاضرون من هذا الكلام ، وبدؤوا يتطلعون إلى الجهة التي أشار إليها العالم (أمير سلطان) وأحس (صمونجي بابا) بحرج شديد ، فقد كتم أمره عن الناس طوال هذه السنوات ، فلا يعرفون عنه إلا أنه بائع خبز ، وها هو (أمير سلطان) يفاجئه فيكشف أمره للناس.

قام من مكانه مضطراً واتجه إلى المنبر ، والأنظار مصوبة إليه ، وقبل أن يصعد إلى المنبر ، مال على أذن (أمير سلطان) وهمس له معاتباً : ماذا فعلت يا أخي ؟ لقد كشفتني أمام الناس جميعاً. فأجابه (أمير السلطان) بالهمس نفسه : أنت الأجدر بإلقاء هذه الخطبة يا أخي.

صعد الولي المتخفي على المنبر ، وبعد أن حمد الله وأثنى عليه ، قرأ سورة (الفاتحة) ، وبدأ بتفسير معانيها الكبيرة من سبعة أوجه ، وكانت خطبة ، وتفسيراً رائعاً ، أخذ بمجامع قلوب الحاضرين.

ولم يخف العالم الكبير ، والمعروف (ملا فناري) الذي كان حاضراً ، وسمع الخطبة التي حيرته ودهشته وأعجبته ، فقال فيما بعد لأصدقائه : لقد شاهدنا عظمة هذا الرجل ، وتبحره في العلم وفي التفسير ، فالتفسير الأول للفاتحة فهمه الجميع ، والتفسير الثاني فهمه البعض ، والتفسير الثالث فهمه القلة ، والخواص فقط ، أما التفسير الرابع والخامس والسادس والسابع ، فقد كان فوق طاقة إدراكنا.

وانتشر الخبر في أرجاء العاصمة (بورصة) بسرعة ، وعرف الجميع حقيقة هذا الرجل المتواضع الفقير ، الذي يحمل سلة الخبز على ظهره ، ويتجول في الأسواق وفي الأزقة ، ويتلاطف مع الأطفال والصبيان … عرفوا أنه عالم كبير ، وولي من أولياء الله ، وانتظروا رؤيته ، لكي يقبلوا يديه ويسألوه الدعاء ، ولكنهم لم يروه … أجل لم يروه بعد تلك الخطبة ، لقد رحل هذا الولي عن (بورصة) بعد أن تكشف أمره … ورحل إلى مدينة أخرى لا يعرفه الناس فيها.. مات رحمه الله في مدينة (آق صراي) ودفن فيها.

روائع من التاريخ العثماني ، لأورخان محمد علي ، ص 28

[زاهية بنت البحر]

رحمه الله وأحسن إليه، أين عصرنا هذا من العارف بالله صمونجي بابا. انظر إليهم على شاشات الفضائيات يتنازعون فيما بينهم أيهم يثبت وجودًا أكثر. سبحان الله علم الإنسان مالم يعلم. ومن يعلم يكتم نفسه عن الآخرين فيترك الأثر دون المؤثر، فمن يفعل ذلك اليوم؟
لك شكري أخي المكرم غالب ياسين
أختك
بنت البحر

[أياد العاني]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأستاذ المثابر غالب ياسين المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أزجيت قصةً مأثورة في درسٍ ثلاثي مُزدوج لعلي أتعلم منه فيثبت في فكري وينعكس على سلوكي:

الأول: إقرار حقوق الآخرين وإن كان فيها تقديماً لهم علينا : ( أنت الأجدر بإلقاء هذه الخطبة يا أخي )
الثاني: تداول الأفكار وبناء تقييم الأفراد بموجبها يحتاج لتدوير المنظور وإبقاء احتمال جهلنا بالتفاصيل مفتوحاً ووارداً كي لا نؤخذ بالعجب والإستغراب بوجود ما لم نكن نراه : ( وعرف الجميع حقيقة هذا الرجل المتواضع الفقير ، الذي يحمل سلة الخبز على ظهره ، ويتجول في الأسواق وفي الأزقة ، ويتلاطف مع الأطفال والصبيان … عرفوا أنه عالم كبير ، وولي من أولياء الله)
الثالث: تواضع العالم يرفع من قدره وقيمته أمام مريديه ومضادديه خاصة إن لم يكن طلابا لصيتٍ أو بحاثاً عن مديح: (لقد رحل هذا الولي عن (بورصة) بعد أن تكشف أمره )

لو أعدنا تصور هذه القصة في وقتنا الحالي، هل سنتمكن من تكرار هذا السلوك المجتمعي ؟ أم سنجد مشهداً نسمع فيه :

( سيدي السلطان، سأكون عند حسن ظنك بي حين جعلتني أخطب في العامة ولن يخيبك علمي ومعرفتي - يقولها أمير سلطان الحاضر )
( لا بُد انه هرب من عملٍ مشين إقترفه ولم يكن قادراً على البقاء كي لا يُفتضح، وإلا من ذا الذي يهرب بعد أن تم تكريمه والإحتفاء به؟! - يقولها جميع الحاضر)
( وبقي الولي في بورصة هذا الزمان وعاش فيها مستفيداً من كافة المزايا المادية والإعتبارية الممنوحة له وورثها لأجيالٍ تليه كي تعتاش بها وبمجده - يقولها سارد القصة في الحاضر)

أين نحن من مقولة:

لا زال المرء عالماً ما طلب العلم فإن ظن انه علم فقد بدأ جهله

شكرا لك لنشرك ما هو مفيد ومؤثر

أياد العاني