إلى الكتَّاب الأحرار

[د. محمد اسحق الريفي]

الأساتذة الكتَّاب الأحرار،

من المفيد جدا أن نتعرف على المعاناة والصعوبات والعوائق التي تواجه الكاتب الحر أثناء قيامه بدوره في استنهاض الأمة وتوعية أبنائها وممارسة النقد الاجتماعي الإيجابي والبناء. فأرجو أن تتفاعلوا مع هذا الموضوع لتعم الفائدة ولنستطيع رسم صورة حقيقية لمعاناة الكاتب الحر، وذلك عبر الإجابة على الأسئلة التالية:

1- هل تخشى قمع النظام الحاكم وتحجم عن قول الحقيقة لتتجنب بطش المخابرات؟
2- هل يتوفر لك منابر حرة لنشر مقالاتك دون رقابة من رؤساء التحرير أو الحكومة؟
3- هل ترى أنك تضحي بأشياء كثيرة عندما تقول الحقيقة وتمارس دورك بصدق وإخلاص؟
4- ما هي التضحيات التي قدمتها من أجل نشر الحقيقة؟
5- ما هي الصعوبات والعوائق التي تعترضك وتمنعك من القيام بواجبك بحرية كاملة؟
6- ماذا تعني لديك الكتابة الحرة الشريفة؟

وشكرا جزيلا لكم على تفاعلكم مع هذا الموضوع.

أخوكم/

محمد الريفي

[عامر العظم]

الكتاب الأحرار في السجون أو مُهمشون أو في ذمة الله يا صديقي!

أولا، معظم الكتاب مسجلين في واتا أو يتابعونها، أي يستطيعون الإجابة على تساؤلاتك يا صديقي إن كانوا أحرارا!

ثانيا، معظم الكتاب منافقون وكذابون وجبناء وتافهون ومن يقول عكس ذلك، فليورد لنا أمثلة واقعية عن كتاب أحرار ويقارن نفسه بهم إن كان كاتبا حرا!

ثالثا، أرجو مشاركة الأحرار فقط في هذا الموضوع!

في هذه الأثناء، تضم واتا بعض الكتاب الأحرار ولهذا يخشى مواجهتها الجميع!

[ناجي امهز]

رئيس جمهورية واتا الحرية /
الاستاذ عامر العظم المحترم
ان حكمتكم في دفع الاحرار الى الحرية دفعا هو امر تحسدون عليه , لانكم تشغلون القلب بخطابكم الموجه وتشعلون العقل في البحث , عن الاوجه , وما خطابكم هذا الذي اطلقتموه في ساحة المعركة الثقافية لدفع العجلة الفكرية نحو الصراع من اجل انتاج الذات وكسر حاجز الصمت هو تاكيد على ان واتا تضم النخبة النخبة من المثقفين الاحرار .
اما في الشطر الثاني :
( معظم الكتاب منافقون وكذابون وجبناء وتافهون ومن يقول عكس ذلك، فليورد لنا أمثلة واقعية عن كتاب أحرار ويقارن نفسه بهم إن كان كاتبا حرا!)
في الحقيقة ان الحرية هي دستور التحرر وكيانية الاحرار ومعقل الانتقال من السجن الى الفرار نحو رحابة العقل الذي لا يحده جدار .

نعم نحن في واتا اشجع من الشجعان بل اقوى من الفرسان في دار الاحسان , لان تاريخنا يشهد عندما اعترضنا على النفاق وكم الافواه وان كان بالاختناق , اما صفة بان الكتاب جبناء نعم نحن جبناء ونقولها على الملاء لان 50 عام من الصراع العربي الاسرائيلي لم يستطيع كل كتاب العالم العربي وخصوصا الكتاب الذين وجدو ا بظل الثورة التي لم تنجب سوى اقزام والدليل ان كل فطاحلنا لم يثبتوا نظرية واحدة من نظرياتهم الثورية والقومية وحتى القومجية , فوجد الكاتب العربي نفسه يعيش الرعب ,
اولا الرعب المنظم من قبل الانظمة وثانيا الرعب من تجارب الكتاب الذين سبقوه لان كل الكتب التي كتبت من قبل الكتاب الذين ادعوا التغيير اوصلتهم الى ازمة ثقة بين الكاتب والقارئ ,
ومن هنا نقول بان الحرية هي حرية الكاتب كي يقتل النفاق ويخرج من الانفاق ويعالج الخلل بالاتفاق مع القراء الاعزاء ,

[د. محمد اسحق الريفي]

سأجيب على الأسئلة:

1- هل تخشى قمع النظام الحاكم وتحجم عن قول الحقيقة لتتجنب بطش المخابرات؟
لا أخشى قمع أي حكومة أو سلطة ولن يمنعني مانع بإذن الله من قول الحقيقة ما بقيت حيا. وفي الحقيقة بدأت الكتابة السياسية بعد الغزو الأنغلوأمريكي للعراق مباشرة، فقد وجدت الأمة يلفها الصمت أثناء الحرب على العراق وبعدها، فلا بيانات تطالب الاحتلال بالانسحاب من العراق، ولا أحد يطالب الشعوب العربية بالقيام بأي فعل مضاد للحرب على العراق... فبدأت أكتب منذ ذلك الوقت وحتى الآن.

2- هل يتوفر لك منابر حرة لنشر مقالاتك دون رقابة من رؤساء التحرير أو الحكومة؟
هناك بعض المنابر الحرة التي أنشر مقالاتي عبرها دون أي مشاكل، ولكنني وقعت في العديد من الصحف الإلكترونية التي تمارس الرقابة على الكتابة وتمارس الإقصاء والانتقاء، وبعض المراكز الإعلامية والإخبارية يشرف عليها أشخاص لا يفهمون لحرية الكتابة أي قيمة، ويتعاملون مع الكتَّاب بطريقة متخلفة جدا، فتجدهم يتعاملون مع الكتَّاب بناء على اعتبارات شخصية ومزاجية...

3- هل ترى أنك تضحي بأشياء كثيرة عندما تقول الحقيقة وتمارس دورك بصدق وإخلاص؟
الكاتب الحر يشعر بمتعة الحرية وقيمتها ومعناها، ولكنه في الوقت ذاته يضحي بأشياء كثيرة، منها حرية السفر والتنقف، وتقلد المناصب الإدارية في المؤسسة التي يعمل بها، إذ إن كثيرا من المؤسسات التعليمية يهمها ألا تغضب الممولين الأمريكيين والأوروبيين، ولهذا فيحرصون على إقصاء الكتَّاب الأحرار عن المناصب الإدارية، خوفا من غضب الممولين الغربيين وربما العرب.

4- ما هي التضحيات التي قدمتها من أجل نشر الحقيقة؟
الراحة، حرية السفر، الكسب من خلال المشاريع الممولة، بعض العلاقات الاجتماعية،...

5- ما هي الصعوبات والعوائق التي تعترضك وتمنعك من القيام بواجبك بحرية كاملة؟
عدم التفرغ للكتابة والانشغال في الوظيفة والأسرة، قلة المنابر الحرة، الفوضى الفكرية السائدة في مجتمعاتنا،...

6- ماذا تعني لديك الكتابة الحرة الشريفة؟
الكتابة الحرة الشريفة تعني لي الجهاد في سبيل الله بكلمة الحق.

[عبدالقادربوميدونة]

الأساتذة الكتَّاب الأحرار،

من المفيد جدا أن نتعرف على المعاناة والصعوبات والعوائق التي تواجه الكاتب الحر أثناء قيامه بدوره في استنهاض الأمة وتوعية أبنائها وممارسة النقد الاجتماعي الإيجابي والبناء. فأرجو أن تتفاعلوا مع هذا الموضوع لتعم الفائدة ولنستطيع رسم صورة حقيقية لمعاناة الكاتب الحر، وذلك عبر الإجابة على الأسئلة التالية:

1- هل تخشى قمع النظام الحاكم وتحجم عن قول الحقيقة لتتجنب بطش المخابرات؟

في الجزائر مثلا بلغت درجة حرية الرأي انتقاد كل شيء حتى شخص رئيس الجمهورية..لكن المشكل أن القلم الحرتركوه حرا حتى وصل درجة ما يسمى ب" التشبع الإعلامي " أي أنت قل ما تشاء وهم يفعلون ما يشاءون .نقطة..وإلى السطر.
2 - هل يتوفر لك منابر حرة لنشر مقالاتك دون رقابة من رؤساء التحرير أو الحكومة؟
موجود في الجزائر أكثر من خمسين صحيفة يومية وأكثر من 600 أسبوعية يكتب فيها المرء ما يشاء لكن دون صدى..السبب نقطة إلى السطر.
3- هل ترى أنك تضحي بأشياء كثيرة عندما تقول الحقيقة وتمارس دورك بصدق وإخلاص؟
كل المثقفين في الوطن العربي مضحون من أجل قول الحقيقة لكن لم يصلوا بعد إلى الحقيقة..السبب نقطة وإلى السطر.
4- ما هي التضحيات التي قدمتها من أجل نشرالحقيقة؟
العمر..والمعاناة من الاضطهاد والتهميش والإقصاء والتسفيه.نقطة إلى السطر
5- ما هي الصعوبات والعوائق التي تعترضك وتمنعك من القيام بواجبك بحرية كاملة؟
لا شيء.. إلا ما ذكرآنفا.نقطة وإلى السطر.
6- ماذا تعني لديك الكتابة الحرة الشريفة؟
المقاومة ضد التخلف بجميع أشكاله.. السياسي والاقتصادي والاجتماعي والثقافي
وشكرا جزيلا لكم على تفاعلكم مع هذا الموضوع.
أخوكم/
محمد الريفي

القلم الحر لا يعني المستقل.

[د. محمد اسحق الريفي]

الأخ الأستاذ عبد القادر بوميدونة،

أجب بإيجاز فأبدعت. هناك كتاب أحرار ولكن هناك شعوب مصابة بالشلل السياسي، ولذلك فإن جهود الكتاب الأحرار لا تؤتي ثمارها الطيبة في مثل هذه الظروف إلا قليلا.

تحية حرة!

[د. محمد اسحق الريفي]

يبدو أن الكتّاب الأحرار لم يمروا على الموضوع أو أنهم مروا من هنا ولم يجيبوا على الأسئلة باستثناء الأخ الإعلامي الرائع عبد القادر بوميدونة

[مصطفى فرحات]

الأستاذ الدكتور محمد إسحاق الريفي،
كان يمكن أن أجيب عن هذا السؤال من منطلق خبرتي لحوالي 8 سنوات في الصحافة، أمارسها بشكل رسمي يوميا.. لكن يبدو أن تدخل أحدهم عكر المزاج.. هل يعقل أن يُقال في (واتا): [معظم الكتاب منافقون وكذابون وجبناء وتافهون].. وهو الصرح الذي أخذ على عاتقه تجميع الطاقات؟! أعتقد أن هذا التعميم يدل على سطحية فكرية قاتلة.. وغرور ما بعده من غرور..
فرجاء.. ارحموا مشاعرنا.. واحترموا عقولنا..
من أوليات حقوق الكاتب والمفكر أن يحظى بالاحترام من زملائه.. قبل الحديث عن واجباته وحريته وضميره المهني..

[د. محمد اسحق الريفي]

أخي الكريم الأستاذ مصطفى فرحات،

العبارة "معظم الكتاب منافقون وكذابون وجبناء وتافهون" لا يُقصد بها أعضاء واتا وإنما الكتَّاب بشكل عام، وأنا أعتقد أن قليل من الكتَّاب في عالمنا العربي يعملون لمصلحة الأمة ولشعوبنا المقهورة، انظر أخي العزيز إلى المجلات والصحف العربية الرسمية كيف يمجد الكتّاب فيها النظام السياسي الحاكم وتجاهلون المصائب التي تعيشها مجتمعاتنا بسبب الحكام والحكومات والملوك والأمراء والرؤساء والوزراء...

أعتقد أنه لكل أمة سقطها، وسقط أمتنا أولئك الكتَّاب المأجورون الذين يستخدمون أقلامهم السمومة فيما يعود عليهم بالنفع الشخصي ولكنه يدمر مجتمعاتنا ويهلك الحرث والنسل.

والله الموفق

[مصطفى فرحات]

أخي الكريم الدكتور محمد إسحاق الريفي،
شكرا على التوضيح.. لكنني أعتقد ـ وهذا ما تًصدقه شواهد الامتحان ـ أن (واتا) ليست هي مركز الكون، ولا قطب الرحى.. فالجهود في العالم متناثرة، وإن كان هناك كتاب قد باعوا ضميرهم وأمانتهم، فهناك ألوف يساهمون بما يقدرون عليه و(لا يكلف الله نفسا إلا وسعها)، فمن الخطأ الجسيم والخطر العظيم أن نُلحق بهم النقص والمسبة، هذا قلته غيرة على المثقف العربي في واتا وفي غيرها ـ وما أكثرهم.
إننا دعاة كلمة وفكر، وإن لم نزن عباراتنا مثل ما يزن الصيارفة نقدهم، فلن تكون هناك استفادة (ولا هم يحزنون) ـ كما يُقال عندنا في الجزائر ـ وستطغى الشخصانية والفردية ودعاوى الجاهلية على هذا الفضاء الفسيح الذي نأمل أن يكون منبرا للحق والعدل..
شكرا لك على التوضيح ثانيا.. وتقبل أسمى تحياتي

[د. محمد اسحق الريفي]

أخي الكريم الأستاذ مصطفى فرحات،

أنا أحترم وجهة نظرك، ولكنني لا أتفق معك، ونظرتي للكتّاب لا علاقة لها بجمعية واتا، وأنا أرى أن نسبة الكتّاب الأحرار الشرفاء المجاهدين هل النسبة الأقل، وقد كتبت حول هذا الموضوع مقالا قبل نحو سنتين:

فليقل الكتاب خيرا أو ليصمتوا
أ.د. محمد اسحق الريفي

لكل أُمة سَقَطُها، ولكل حملة معادية أدواتها من العملاء، وسَقَطُ أمتنا هم أولئك المرجفون من الكتَّاب الذين يتولون كِبْرَ تلك الحملة المعادية، ويحاربون شعوبنا نيابة عن أعدائنا، ويوظفون مصائب أمتنا وضعفها في خدمة مصالح أعدائنا، ويروجون ثقافة التوسل والهزيمة، ويخوضون حرباً دعائية سوداء ضد شعوبنا، لتيأس وتستسلم أمام الهجمة الصهيونية الأنجلو أمريكية الشريرة، فآن الأوان ليصمت هؤلاء المرجفون ويكسروا أقلامهم المسمومة.

إنهم مجرد أبواق مرجفة، تخيَّروا لأنفسهم أسماء تخفي وراءها سفاهتهم وخيانتهم، أو تضفي عليهم هيبة زائفة وثقافة ساقطة ومعرفة جوفاء، إنهم ليسوا من أصحاب الفكر والثقافة، وإن كانوا يضعون أنفسهم في مصاف المفكرين والمثقفين، ولا يمارسون نقداً اجتماعياً، وإن تباكوا وتظاهر أحدهم بالناصح الأمين، ولا يكادون يفقهون غير ثقافة أسيادهم العتاة المتجبرين، ولا رسالة لهؤلاء المرجفين غير الترويج لدجال العصر، والإنذار ببطشه وإرهابه، والدعوة إلى التوسل إليه والرضوخ له، فلم أجد وصفاً لهؤلاء أفضل من "المتوسلين الجدد"، إنهم رويبضات هذا العصر والطابور الخامس في أوطاننا.

لا تتحرك مشاعرهم المتبلدة لما يواجهه شعبنا الفلسطيني من محن يشيب لهولها الولدان وينوء بالعظماء تجاوزها، ولا ترق قلوبهم القاسية للمؤامرات التي تحاك ضد شعبنا المثخن بالجراح والغدر والخيانة، ولا تنبري أقلامهم المسمومة نصرة لشعبنا ولا تكف عن إلحاق الأذى به، بل راحوا يشهرون أقلامهم لتنشر السم الزعاف، من خلال الصحف الإلكترونية ومنتديات الإنترنت ومدوناتها، ليزيدوا شعبنا رهقاً وهماً، ومارسوا دورهم بجد ونشاط في الحملة الإعلامية الشرسة التي تُمارس ضد شعبنا وحكومته التي انتخبها ومنحها ثقته، فزادوا تلك الحملة الظالمة أواراً وسعاراً، خدمة لأعداء أمتنا، ولم يرقبوا في شعبنا المقهور إلاً ولا ذمة.

كان أولى لهؤلاء المتوسلين الجدد أن تنبري أقلامهم لشد أزر الشعب الفلسطيني وتقف معه في محنته وتتصدى للحصار الظالم الذي تضربه أعتى قوة على وجه الأرض على شعب مسكين أعزل، كان أولى لهم أن يظهروا للعالم الإجرام الصهيوني المستمر بكل أشكال الإرهاب وصوره ضد شعبنا الفلسطيني، كان أولى لهم أن يغضبوا لتخاذل المجتمع الدولي ودعمه لكيان الاحتلال الصهيوني.

ولكن، مع الأسف، أبت هذه الأقلام إلا أن تنشط في حملة تركيع شعبنا الفلسطيني وحصاره وتجويعه، ليزيدوه معاناة وينالوا من عزيمته لحساب أعدائه، متجاوزين بذلك كل الاعتبارات الوطنية والدينية، فاقدين للمروءة وخارجين عن كل الأخلاق والمبادئ الإنسانية، لا لشيء إلا لينالوا أموالاً حراماً وفخراً أعمى وشرفاً زائفاً وثناء باطلاً، لقد أساءوا إلى الشرفاء والأحرار من أصحاب الأقلام الطاهرة، بل قد أساءوا إلى القلم الذي أقسم رب العزة به وبما يسطره.

لقد تمترس هؤلاء الكتاب المرجفون خلف حرية التعبير والرأي وأخذوا يشوهون الحقائق ويقلبونها، ويثيرون اللغط والسخط والبلبلة في مجتمعنا الفلسطيني، ويشيعون الانهزام واليأس بين أبنائه، ليثبطوا همته ويفتُّوا في عضده ويزعزعوا ثقته في حكومته الراشدة. ويقوم هؤلاء المرجفون من المتوسلين الجدد بكل أعمالهم المخزية وهم يعتبرون أنفسهم قادة للرأي وأوصياء على مصير شعوبنا ونصحاء مخلصين لها، وقد منحتهم الفضائيات العربية، التي تندرج ضمن أدوات الدبلوماسية الأمريكية العامة، مساحات واسعة وأوقات كافية لبث سمومهم وأضفت عليهم احتراما ما هم ببالغيه إلا بخدمة أسيادهم الأمريكيين والصهاينة.

لقد فقدت تلك الأقلام المأجورة المسعورة كل القيم والمبادئ الإنسانية فراحت تهاجم الحكومة الفلسطينية الشرعية المنتخبة وتتهمها ظلماً وعدواناً، وآثرت خدمة محور الإرهاب العالمي بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية على التصدي للحملة الظالمة التي تقودها هي وحلفاؤها، وغضت الطرف عن تواطؤ الأنظمة العربية الحاكمة، وأخذت على عاتقها تشويه الحقائق وقلبها وممارسة التثبيط والإرجاف والتيئيس ضد شعب أعزل اتفقت دول محور الإرهاب العالمي على أن ترميه عن قوس واحدة ومحاصرته وتجويعه حتى الاستسلام، لتحرمه حقه الطبيعي في الحياة الكريمة الحرة.

لقد اختزل المتوسلون الجدد العالم كله في الإدارة الأمريكية وحلفائها، وجعلوا رضا الله من رضاها (خاب فألهم) وأوهموا شعوبنا بأن لا بد لها من الرضوخ للمطالب الأمريكية والتقرب إلى الكيان الصهيوني وخطب وده، وجعلوا الاعتراف بالكيان الصهيوني والاستسلام له حتماًً مقضياً وحقيقة واقعة. فهم لا يرون أي قيمة أو جدوى للبرامج السياسية للحكومة الفلسطينية إلا ما تقبله الإدارة الأمريكية منها، يصفون الثبات على الحق بالجمود، ومقاومة الاحتلال والعدوان بالعنف والإرهاب، والتفريط بالحقوق والأوطان بالنضج والواقعية.

ولهذا فهم يلحون على الحكومة الفلسطينية لتلحق بركب الركوع والاستسلام، ولتبدأ من حيث انتهت سلطة أوسلو .. حيث الفشل والخيبة والتفريط بالحقوق، بل يريدون من الحكومة الفلسطينية أكثر من ذلك بكثير .. يريدونها أن توقع صك تنازل مفتوح، وأن تحقق الأمن للكيان الاحتلال الصهيوني دون تلكؤ أو تأخير، متذرعين بأن في هذا مصلحة لشعبنا الفلسطيني وحماية له من الجوع. لقد صمتوا صمت القبور على ما ألم بشعبنا الفلسطيني من عنت وشقاء جراء ممارسات زمرة سلطة أوسلو، ثم نسبوا كل ذلك العنت والشقاء إلى الحكومة الجديدة، وأورثوها كل ما جنته فئة المال السياسي ومتنفذي سلطة أوسلو على شعبنا المقهور.

عندما دعا رئيس السلطة محمود عباس إلى وقف ما سماه "عسكرة الانتفاضة" غنوا وطبلوا وتذرعوا بالانفلات الأمني لسحب سلاح المجاهدين والمقاومين وتفكيك فصائلهم، وهم يعلمون جيداً من هم أرباب الانفلات الأمني والفوضى والفساد والسرقة، وبعد تشكيل الحكومة الفلسطينية الجديدة أخذوا يوظفون الانفلات الأمني للضغط على الحكومة والتشكيك في قدرتها على فرض الأمن والنظام والاستقرار، وهم بذلك إنما يشككون في جدوى حركات الإسلام السياسي؛ بل في صلاحية الإسلام للحكم والحياة.

وعندما أعلنت وزارة الداخلية عن بدء عمل قوة الإسناد، في أعقاب انتشار التخريب والقتل والسرقات والاختطاف والاعتداء على الممتلكات الخاصة والعامة، لم تصمت أقلام المتوسلين الجدد عن بث سمومها بل هبت لتحريض شعبنا على حكومته زاعمة أن هذه القوة تخيف شعبنا وترعب أطفالنا، وتجاهلوا أن شعبنا قد وزع الحلوى فرحاً وفخراً بهذا الإنجاز الكبير حيث أخذت قوة الإسناد مواقعها لتتصدى لعصابات القتل والتخريب والإرهاب.

لقد اتهمت تلك الأقلام المأجورة الحكومة الفلسطينية بأنها فضَّلت الوصول إلى السلطة والحكم على مصالح الشعب الفلسطيني، وكأن مصالح الشعب الفلسطيني لا تتحقق إلا من خلال النهج الأوسلوي التسووي، وماذا حققت سلطة أوسلو لشعبنا غير التبعية للاحتلال وتكريسه!! ماذا حققت سلطة أوسلو لشعبنا غير صعود عملاء واشنطن والكيان الصهيوني إلى السلطة وتحكمهم في حياتنا ومصيرنا !! أليس عاراً على هذه الأقلام أن تكذب !! أم أنهم قد استلهموا الكذب من دجال هذا العصر الذي يوحي إليهم أوامره ونواهيه !!

لقد يئس هؤلاء المتوسلون الجدد من رحمة الله وفقدوا الثقة بأمتنا ولم يجدوا سبيلاً لهم غير الاقتيات على أقلامهم الآثمة وأكاذيبهم التي يشيعونها في مجتمعاتنا، ولو كانوا شرفاء لكتبوا ما يشدون به على أيادي شعبنا الفلسطيني، وما يجندون به طاقات الأمة ويوظفونها في الدفاع عن قضية العرب والمسلمين، قضية فلسطين. لو كانوا أحراراً شرفاء لفضحوا الإجراءات الظالمة التي تتخذها الإدارة الأمريكية وحكومات غربية أخرى ضد شعبنا الفلسطيني وحكومته المنتخبة، لاحتجوا على كل من يقاطع الحكومة المنتخبة ويعمل على إسقاطها، ولقالوا كلمة حق ضد حملة التجويع والحصار الظالم على الشعب الفلسطيني ومنع وصول المساعدات المالية التي قدمتها شعوبنا العربية والإسلامية له.

لو كان هؤلاء المرجفون صادقين فيما يقولون لخاطبوا جمعيات حقوق الإنسان والمنظمات الحقوقية والإنسانية وحثوها على الوقوف مع الشعب الفلسطيني في محنته، وبينوا للرأي العام العالمي حقيقة النوايا الأمريكية والصهيونية تجاه القضية الفلسطينية خاصة بعد سن الكونغرس الأمريكي ما يسمى "قانون مقاومة الإرهاب الفلسطيني"، ولفضحوا الممارسات العنصرية الصهيونية تجاه فلسطينيي الأرض المحتلة عام 1948م، ولأجهدوا عقولهم بالتفكير في استراتيجيات إصلاح الاقتصاد الفلسطيني ليصبح قادراً على الوقوف على قدميه بعيداً عن هيمنة اقتصاد كيان الاحتلال الصهيوني، ولحثوا الحكومات العربية على فتح حدودها مع قطاع غزة والضفة الغربية لإنعاش الاقتصاد الفلسطيني وفك الحصار عنه وتعزيز صموده.

ولكنه، في الحقيقة، شرف لا يستحقونه بما كسبت أقلامهم المأجورة من آثام بحق شعوبنا، ولأنهم باعوا شرفهم وضميرهم في سبيل شهرة زائلة ومال حرام، ولكن الباب لا يزال مفتوحا لهم ليعودوا إلى رشدهم وصوابهم، وشعوبهم أولى لهم من أعداء الإنسانية وأكابر المجرمين.

وفي نهاية هذا المقال أقدم همسة عتاب إلى أقلام تكتب ترفاً وتسلية بقصد التدليل على حصافتها وشدة ذكائها وبلاغتها، فتلصق بالمقاومة، عن حسن نية، تهماً هي بريئة منها، وكأن تلك الأقلام تعبث بمصير شعبنا الفلسطيني !!

لقد آن الأوان لتقول الأقلام خيراً أو تصمت استجابة لقول رسولنا محمد، صلى الله عليه وسلم، من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت.

19/5/2006م

----------
انتهى المقال

ولك مني أخلص التحايا وأطيبها

[ناجي امهز]

حضرة رئيس المجلس الاستشاري نائب الرئيس لشؤون الأرض المحتلة /
حضرة أ.د. محمد اسحق الريفي المحترم
بالحقيقة ادهشني موضوعكم وسرق لب تفكيري كتابكم واسكت لساني ادبكم , وجف قلمي خجلا من عمق تصويركم للازمة .
واقول بان لاكلام يقال بعد هذا المقال:
فليقل الكتاب خيرا أو ليصمتوا
دمتم ذخرا لكل كاتب كان حرا .
مع فائق الاحترام

[د. محمد اسحق الريفي]

الأستاذ ناجي امهز،

شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم وكلماتك الطيبة... ونسأل الله أن يجعلنا ممن يجاهدون بكلمة الحق.

تحية حقانية!

[عادل صياد]

السلام عليكم
سيدي المحترم أ.د. محمد اسحق الريفي إسمح لي أن أدلي برأي و الذي هو نابع من وجهة نظري في موضوعكم
لا شك في أن أي كاتب حر ( غير مأجور أو مرتزق ) بل أي مثقف لابد له من أن يدفع ضريبة على كتابته و على فهمه هذه الضريبة قد تتنوع و تختلف حسب الضرف و الحال فهو تارة يدفعها من وقته و جهده و هو في أخرى يدفعها من صحته أو ماله و هو في ثالثة يدفعها من صفائه و سلامته لا لشيء إلا لأنه اختار أن يكون مثقفا أو كاتبا حرا لا يفكر أو يكتب تحت الطلب لذلك فلا غرابة أن نجد الكثير من المشكلات و التي ذكرت بعضا منها تعترض الكتاب الأحرار محاولة صرفهم عن هذا الواجب المقدس غير أن هذا الواجب المقدس برأيي لا ينبغي أن نحصره في فكر المواجهة فقط فالإنسان عموما و المفكر على وجه الخصوص معني بأن يقدر الأضرار و يختار أخفها و في الكثير من الأحيان تكون ثقافة المواجهة سيما مع السلطة أو الأنظمة هي الضرر الأكبر فعلى المثقف حينذ تجنبها ما استطاع لأنه إذا آثر المواجهة بغية الإنتصار للحقيقة و هو غير و اثق تماما من جدوى هذه المواجهة و غير مستعد لتحمل مسؤلياتها فإنه يكون قد عرض الحقيقة للخطر فالأجدر به في هذه الحال أن يؤجل المواجهة إلى حين القدرة عليها لا خوفا على نفسه فقط بل خوفا على الحقيقة من أن تضيع و أصحابها قليل . و شكرا

[د. محمد اسحق الريفي]

أخي الإعلامي الأستاذ عادل صياد،

لا فض الله فاك وجزاك عنا خير الجزاء، فمشاركتك الكريمة تتضمن حكمة بالغة أؤمن بها وأسير عليها. بقي فقط أن أشير إلى أن حياتنا في فلسطين المحتلة ومواجهتنا الدامية مع العدو الصهيوني تفرض علينا مالا تفرضه على غيرنا من أشقائنا العرب والمسلمين، فلا فرق لدى من يعيش في فلسطين المحتلة وغزة تحديدا بين المهادنة والمواجهة، فكلنا نقع تحت بطش الآلة العسكرية الصهيونية المجرمة.

تحية عربية أصيلة!

[عادل صياد]

و أنا بدوري أحيي فيكم صمودكم و جهادكم وفقكم الله و أيدكم بنصره

[مصطفى عودة]

الكتابة تعبير عن الذات ،فعي وعي وتصور وخلق ثم الثبات على ذلك وهذا لا يعني الجمود ابدا.والكاتب الحر هو الذي يكتب ما يؤمن به ويسعي لتحقيقه ولا مجال هنا للحياد او الاستقلال كما يزعم،لكن هل اصرح بما أأمن به في كل زمان ومكان ؟ بالطبع لا، لان الحال هنا كمن يقف امام الثور ويقول:انطحني، في حين ان بامكانه الابتعاد قليلا فينجو وتستمر المسيرة.
والسؤال :ما المدى الذي يمكن المراوحة فيه؟أو التزام الصمت المطبق حتى ،الا مع الخلَّص من الناس؟
ثم يا كرام ان قلت الحقيقة وكلفتني حياتي،من هو الشخص او الهيئة او الجماعة.... التي سترعى ابنائي من بعدي؟وهنا لا بد من الامان حتى يقدم الكاتب الحر بلا وجل،ام:
القاه في اليم وقال له اياك اياك ان تبتل بالماء ،ثم كيف سيتواصل قول الحقيقة؟
... وبعد ان قلت الحقيقة اين التغيير في الارض ،تغيير الحال السياسي والاجتماعي والاقتصادي والفكري و..و..ام الهدف قول الحقيقة مجردة عن آليات التطبيق ؟وهنا قل يا ايها الكاتب الحر ما تشاء حتى تنفلق ونفس عن نفسك وجمهورك،ونحن نضع لك حدا كيفما نشاء ووقتما نشاء ويكون المردود النفسي وضرب المثل بعد ذلك اقسى من الصمت نفسه .الامر المهم ليس القول بل في النتيجة لان الامور بخواتيمها وليست بمقدماتها.
أأكد ان الاحرار كثر وتيارهم يشكل قاعدة عريضة لكنهم بحاجة الى الامن والحماية والكفاية أي التجهيز ،والله يا سادة يا كرام انني لم لدرك كيفية قتل الخليفة عثمان بن عفان الا بعد ان عشت فوضى الفكر والنظام والتطبيق وتضارب المصالح في فلسطين،نعم قتل الخليفة الزاهد المنفق الذي لم يخف الحقيقة يوما ما على يدي الرعاع بتخطيط المفسدين في الارض وان كان لا بد للحقيقة من شهداء.

[د. محمد اسحق الريفي]

بعض ما كتبته حول الكتابة الإلكترونية:

إن الكتابة الإلكترونية تيسر لك كسر التقاليد والقيود، وتساعدك على تخطي الحدود واختراق العقول والوصول إلى ألباب الناس وأفئدتهم في كل مكان وفي أي وقت ومناسبة. وبالكتابة الإلكترونية تُحلِّق أفكارك في السماء وتطوف حول الأرض لا تمنعها بحار ممتدة ولا تضاريس وعرة ولا جبال شاهقة. واعلم أن الكتابة والتفكير المستمر في قضايا الأمة يكسبك رؤية بعيدة ونظرة ثاقبة لما يدور في هذا العالم من أحداث، ويساعدك على ربط هذه الأحداث بعضها ببعض لفهم الصورة الكاملة للواقع، مما يجعلك أكثر تأثيرا وعطاءً.

والكتابة لها أثرها على المدى القريب والبعيد، فكلماتك لن تضيع سدى ولن تذهب أدراج الرياح، فسيظل صداها يتردد في كل الأرجاء، وربما ترى أثرها على من حولك من الناس، فلا تضن بالكتابة ولا تجزع لغياب النتائج، وليكن شعارك: {إليه يصعد الكلم الطيب}.

لكن الكتابة تحتاج إلى دوافع قوية، ولا يوجد أقوى من دافع النصح لهذه الأمة، والتصدي – على قلة الحيلة – لكل من يتوعدنا بمسح هويتنا والقضاء على ثقافتنا الإسلامية، فإذا شعرت بنداء قوي يهز أعماق داخلك يستصرخ ضميرك ويقلق عقلك ويؤرق نومك من أجل الكتابة، فعندها يصبح لا مفر لك من إعداد العدة لتطلق العنان لقلمك، ليسجل ما يمليه عليه عقلك الملجم بحدود الشرع، وعندها ستشعر بحرية وطمأنينة وانطلاقة.

وأول ما تحتاجه من عدة للكتابة هو القراءة، فالقراءة تساعدك على فهم دينك، وفهم ما يدور حولك من أحداث، وما يُحاك لأمتنا من مخططات شريرة، والقراءة سوف تولد عندك الأفكار التي سوف تلح عليك لإخراجها من عقلك إلى دائرة الضوء والانطلاق، طلباً للأجر والمثوبة من الله عز وجل. والقراءة تساعدك على البحث والتنقيب عن كل ما يدعم أفكارك، وتجعلك مواكباً للقضايا المعاصرة للأمة الإسلامية وعلى درجة رفيعة من الوعي والثقافة. وكلما قرأت أكثر كلما أصبحت أقدر على الكتابة.

[عبدالقادربوميدونة]

اجر ..اجر..لقد فاتك القطار.

الأستاذ القدير د. محمد اسحاق الريفي :
استسمحكم لأن أورد بمناسبة حديثكم الشائق هنا عن الكتابة الالكترونية قصة بسيطة متواضعة عن هذا الموضوع وعن كيفية تغيرالعالم وانتقاله المذهل من الرتابة القاتلة والبطء الممل إلى التشوق الدائم للجديد المتسارع والسرعة ..وكيفية دمج الدين بالعلم:

محرك البحث" google"وهدهد سليمان
أيهما أسرع؟

أناعمكم " google " في الجَو.. جُلْ ولا تَخَفْ

قالوا لي: " جُلْ، باحثا سائحا.. عائما في الماء ، سابحا في الفضاء.. باحثا في رفوف المكتبات، منقبا في خزائن المراكز العلمية وفي النوادي والجامعات.. اتصل بمن تشاء من سكان العالم ".
جاء ذلك كله بعد أن عرفوا مستوى خدماتي الرفيعة وذهلوا من سرعتي البديعة.. أنا محرك البحث العظيم.. الذي لا تعيقه جبال ولا تحده حدود ولا وديان.. لا تقف في وجهه بحارولا قارات.. لا يصعب عليه قطع آلاف المسافات..أنا العابر للأجواء كلها، أبرية كانت أم بحرية أم جوية..؟
أنا المتفضل على الناس كافة من دون مقابل ذي أهمية تذكر..
أنا صديق الجميع.. لاسيما وقد أعتبرني بعضكم أكرم من حاتم الطائي المعروف عندكم بكرمه وفضله على ضيوفه..
أثناء ممارسة عملي الالكتروني التقيت صدفة بأحد الأطفال المدمنين على تصفح شبكة الأنترنت فسألني- بعد أن قدمت له خدمة مستعجلة عمن أكون ؟
فقلت له بكل فخر: أنا في الجَو.. جُلْ، ولا تخف.. أنا دليلك ورائد مسيرتك أيها الطفل الباحث عن وسائل التسلية وكنوزالعلم والمعرفة.
أنا عمكم " جوجل " الذي لا يرفض لكم طلبا ولا خدمة.. لا أبخل على أحد منكم بمده يد المساعدة وإعانته في بحوثه ونجدته.. وكأنني سيارة إسعاف أو فرقة طب استعجالي.. ما أطلب منكم إلا التزود و التمكن من هضم واستيعاب ما تتحصلون عليه من معرفة..فكما تعلمون أولا تعلمون لم يعد باستطاعة الكتاب التقليدي والقرص المضغوط والأسطوانة المرنة منافستي في تقديم الخدمة السريعة سرعة البرق.
لا أسأل أحدا منكم عن هويته إن كان مسلما أم مسيحيا، يهوديا أم بوذيا..مؤمنا أم كافرا، إن كان صادقا في تعامله معي أم كاذبا.. مهذبا أم صعلوكا، ذلك ليس من مهامي.. فأنا مخلوق مطيع ، سخرني الله رب العالمين لأكون في خدمة العلم والناس كافة دون استثناء.
غيرأن هناك بعض المنافسين المتطفلين الذين يحاولون - عبثا - أن يكونوا في خدمتكم بدلا عني .. ولكن هيهات أن يتمكنوا من اللحاق بي.. لا أريد ذكرأحد منهم حتى لا أشهر بهم، فرداءة خدماتهم تجعلني أغض الطرف عن ذكرهم..
لا تصدقوا.. أن هناك من باستطاعته أن يحملكم على جناح السرعة ويطير بكم عبر الأجواء كلها لتجوبوا العالم بأسره في لمح من البصر، ويحدد لكم مواقع المدن والقرى وحتى الشوارع والأزقة، بخرائط غاية في الدقة والوضوح مثلي
.. أكاد أقول: أني قد تفوقت على الهدهد الذي قال لنبي الله سيدنا سليمان عليه السلام في القرآن الكريم أنه قد وجد إمرأة لها عرش عظيم:
" قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك...
وإني عليه لقوي أمين..
( الآية 39 من سورة النمل )
وأصدقكم القول أن الذي فاقني سرعة ولم أتمكن من مجاراته هوذاك الذي قال:
" قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك ...
( الاية 40 من نفس السورة )
ذلك لا علم لي به.. فلا تؤاخذوني.أنا عمكم " جَوجُلْ " أجوب الدنيا طولا وعرضا..لا أتعب ولا أنام..عندي عناوين كنوزالعالم .. اسألوني عن مواقع وعناوين ملايين المدونات وعن مئات وآلاف الصحف والمجلات وعن ملايين صناديق بريد الأهل والأقارب والأصدقاء.. وعن أماكن ومواقع الشركات والمؤسسات والهيئات والإدارات والمعاهد والمراكز الخاصة والمتخصصة، لأدلكم عليها وعلى تخصصاتها وعلى نوعية وكثافة وغزارة ما تحتويه خدماتها التي تحتاجون إليها.واعلموا أن لا أجنحة لدي ولا أرجل، أنا لا أطير في السماء، ولا أسبح في الماء، لا أمتطي صهوة جواد.. ولا أركب سطح سفينة.. ولا استقل سيارة.. ولا أصعد حافلة .. ولكنني بمجرد لمسة بسيطة من أصابعكم على الفأرة
( الماوس ) الالكترونية الموجودة أمامكم، انطلق بسرعة الضوء..باحثا عما تريدونه .. ولا أظنكم تجهلون سرعة الضوء - يا أبنائي - التي تبلغ ثلاث مئة ألف كلم في الثانية.. وليس كسرعة الصوت التي هي أقل من ذلك بكثير..فأنا إذن أشبه إلى حد كبير في سرعتي وتقديم خدماتي هدهد سيدنا وسيدكم سليمان عليه السلام كما ذكرت لكم .
- الطفل: ولكنك لم تخبرني عن كيفية مجيئك إلى عالمنا هذا ؟
- جوجل: أنا أحد الأخوين أمريكي الجنسية، عالمي الخدمات، جئت نتيجة لتطورالبحث العلمي الذي أرسى أسسه ومبادئه وثبت قواعده أجدادكم العرب الميامين.. فاعلم أني جئت نتيجة عملية اكتشاف الصفرالذي ابتدعه أجدادكم القدامى، فلولا ذاك الصفرما كان هناك حاسوب ولا جاء عمك " جوجل" إلى الوجود.. واعلم أيضا أني لا أعتمد في سرعتي الفائقة وتقديم خدماتي الجليلة، إلا على الله الواحد الأحد، الذي زودني بسر وجود الحركة ومنافع الألياف البصرية البلورية وذرات الهواء المتناهية الدقة والصغر..أي أني جئت نتيجة عملية الدوران.. دوران حركة الأشياء حول نفسها، الصفروالواحد.. 0101010101كدوران العجلة..واللولب والبرغي وما إلى ذلك، فكما تعلم كل شيء يعتمد في سيره على الحركة.. كعملية الخرط الحديدي لدى الخراط ... الكواكب تدور في حركة صفرية متواصلة، منذ أن خلق الله الكون وما فيه.. كدورة المياه..الموجودات كلها تدور، هي عبارة عن حركة دورانية لا تتوقف.. أي أن هناك دائما منطلقا ومنتهى لكل شيء.. ولادة فطفولة فشباب ثم كهولة وأخيرا شيخوخة فهرم.. حتى لا يعلم بعد علم شيئا..
وهكذا صرت خادما للبشرية جمعاء.. فاشكرالله الذي هدى الناس لمثل خدماتي السحرية..
أنا الآن.. وفي كل حين رهن إشارة منك.. موجود في كل مكان.. في مقهى الانترنت.. وفي منازل العالم المزودة بجهازحاسوب ومتصلة بالشبكة العنكبوتية للمعلومات.. سواء مباشرة بأسلاك أو بدونها.. أنا متواجد في كل هاتف محمول متطوروفي كل قارة.. في كل سيارة وباخرة وغواصة.. وفي كل طائرة.
- الطفل : ولكنك لم تخبرني عن المسالك والطرق التي تعبر من خلالها إلى بيوت الناس وإلى المؤسسات والإدارات والهيئات والدورالحكومية..
- جوجل:كل الطرق عندي تؤدي إلى مبتغاك.. عبرالبحر في كوابل.. وعبر البر في خيوط نحاسية.. وعبرالجو في موجات أثيرية.. ألم أقل لك أن لا حواجز تقف في وجهي ولا حدود ؟!
الطفل: كيف تعمل تقنية جوجل أرض Google Earth"" ؟ التي أذهلتني فعلا ولم أجد لها تفسيرا؟
جوجل:الآن افتح أذنيك جيدا وحاول أن تكون بصيرتك حاضرة ومستعدة لتلقي المزيد، إن السرعة التي يعمل بها برنامج " جوجل أرض " بحاجة لوقفة تقنية لتفسير كيفية تمكن البرنامج من عرض ذلك الكم الهائل من الصورالكبيرة الحجم وبتلك السرعة الفائقة..
السر يكمن أولا في تقنية التجزئة لصورالأرض، بحيث كلما ابتعدت عدسة المشاهدة للكرة الأرضية كلما كانت القطع المكونة tilesلسطح الأرض أقل دقة وعددا لخلق الإحساس بكروية الأرض.. وكلما اقتربت العدسة لمكان معين كلما زاد عدد القطع المكونة لها.. ويكون تحميلها أسرع، لأن هذه المرة ستكون المساحة أصغر
فلولم يستخدم " جوجل أرض " هذه التقنية وعمل على تمثيل صورة الأرض كما هي حقيقة، وذلك برص الصورالصغيرة الحقيقية العالية الوضوح، بدلا من الصور الكبيرة ذات الوضوح الأدنى لتطلب تنزيل مساحة مترواحد من صورة الأرض 69 سنة، لسرعة الاتصال التي تبلغ10 ميجابايت في الثانية. أما إذا كان من أصحاب اتصال " المودم " فيتطلب ذلك تنزيل نفس الصورة قرابة 12,400 سنة.
تقنية " جوجل أرض " ليست جديدة في عالم تقنيات التمثيل الجغرافي للأرض فشركة Keyhole" "التي قامت بشرائها شركة "جوجل " عام 2004 تبنت هذه التقنية في " جوجل أرض " والذي ساعد على سرعة تصفح " جوجل الأرض "هي الأجهزة الخرافية التي يمتلكها " جوجل " لعمل هذا البرنامج.. وأيضا خدعة تخزين مقاطع من الأماكن التي تم تصفحها في "جوجل أرض " على جهاز المستخدم.

الطفل: كفى كفى ، لقد فهمت بما فيه الكفاية، فشكرا لك.. يا عمي " جوجل " الخدوم المطيع.. على كل هذه المنافع التي قدمتها وما تزال تقدمها لكل الناس.. وأتمنى أن تبلغ اعترافي بالجميل لكل من ساهم في بعثك إلى الوجود.. وحمدا لله الذي سخرك لخدمة البشرية جمعاء.
وشكرا لكم على استفزازي وبكم اعتزازي.

[د. محمد اسحق الريفي]

أرفع هذا الموضوع بهدف إثارة النقاش والتشجيع على الحوار حول هذا الموضوع الحيوي.

تحية للكتّاب الأحرار.