هل يجوز تقديس الأشخاص؟!

[نجاح محمد علي]

أنا أتحدث عن البشر وليس عن الملائكة، فالبشر خلقهم الله عز وجل من طين وليس من نور. وأنا أتحدث عن تقديس البشر لبعضهم البعض، ولا أتحدث عن المقام المحمود والدرجة الرفيعة التي يمنحها الله عز وجل لبعض عباده، فهذا شأن الله عز وجل ولا نقاش فيه.

وأنا أيضا أتحدث عن البشر وليس عن الملائكة..
وقلت في كلامي إن هناك فرقا بين التقديس لمن أعطاه الله هذا المقام، والتبجيل للأشخاص الذين جاهدوا النفس وقطعوا في طريق الله بحورا ومسالك..

نعم أنا مع تبجيل مثل هؤلاء واحترامهم وتقبيل اياديهم واكرامهم وليس تقديسهم، واتباعهم " لأن الاتباع من لوازم الحب ..

"قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله"

[د. محمد اسحق الريفي]

وأنا أيضا أتحدث عن البشر وليس عن الملائكة..

بالطبع هناك من خلقه الله من نوره فجعله بعرشه يحدق وأوصله الى المقام الأعلى ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى..

هل هناك بشر خلقهم الله من نور؟!!

[د. محمد اسحق الريفي]

الذي يزعم أن بعض البشر خُلقوا من نور إنما ينكر معلوما من الدين بالضرورة، فالله عز وجل خلق البشر أجمعين من طين، اقرأوا هذه الآيات الكريمة من سورة السجدة:

الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ{7} ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلَالَةٍ مِّن مَّاء مَّهِينٍ{8} ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ{9}

[باسين بلعباس]

لماذا انبرى بعض المتدخلين لفكرة التقديس كانها من المحرمات التي لا ينبغي الاقتراب منها ..وراحوا يخوضون في بحر لجي ..ما لهم به من صدق.. ولا لكتبهم..ولكنهم يخوضون مع الخائضين..ويدافعون عن حرماتهم..بل محرماتهم التي لا ينبغي لغير مقدَّسيهم ان يخوضوا فيها ..
إن تقديس الاشخاص عندهم بلغ درجة التأليه..والعبودية..لو أقام لهم معبدا لدخلوه..او دينا لاتبعوه..او طريقا لسلكوه..او مذهبا لتبنوه..ودافعوا عنه..بل اننا نراهم قد فعلوا ذلك ..فاذا مات الاههم ..أقاموا له المرقد المرصع..والبناء العالي..ووضعوا على العتبات الآيات التي اعتقدوها من المعجزات..فشغلوا بها الاتباع..وأكلوا من وراءها الاشياع..
إننا كرعية نرى التقديس حتى في رجال السياسة ..فيهتف الناس في الشوارع صباح مساء بحياة الحاكم ..ويسمون به المدارس والمساجد والمعامل وبيوت الايتام..ودور العجزة..والشوارع...و...و
والتقديس ينزل بعد ذلك منزلة العقل البسيط غيرالمركب..لدى البدوي الذي يرى في سيد القبيلة الحاكم بامر الله ..ويؤمن بما قال ابن هانئ للحاكم الشيعي المعز الفاطمي:
ما شئت لا ما شاءت الاقدار...فاحكم فانت الواحد القهار
شكرا على طرح الفكرة للنقاش..