بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين
لوحة (06): حيرة وتساؤلات
أود أن أقول لأخي الكريم الأستاذ الدكتور عبد الحميد مظهر عندما يختلف المرء معك في الرأي، على الفور تقول إنه أساء فهمك! وتعرف حرص واتا على تجميع عقول الأمة ومفكريها، فتقوم بالتهديد بالإنسحاب!
وأود أخي الكريم الأستاذ الدكتور عبد الحميد مظهر أن أسألك:
ألا تسمي التهديد بالإنسحاب في هذه الحالة ابتزاز Blackmail؟
إذا كنت لا تسميه ابتزاز، فماذا تسميه؟
وإذا كنت تسميه ابتزاز فهل الابتزاز هو أحد أدوات الحوار؟ وهل هو عمل أخلاقي؟
وأود أن أسأل أخي الكريم الأستاذ الدكتور عبدالحميد مظهر:
كيف تتعرفون في أمريكا على مهنية رجل أو علمه؟
هل تفتحون دماغه لتروا كيف تم إعادة ترتيب مكونات ذراته، أم فحص دماغة لتروا كيف رتب العلوم أم تأخذون عينة سلوكية؟ والله هذا ما نعمله في واتا.
اسمح لي أخي الكريم الأستاذ الدكتور عبدالحميد مظهر بأن أعرض أمامك العينة السلوكية التالية:
محاور يقول: إنه بحكم كونه عمل في جامعات أمريكية ويدعو من عمل في جامعات أمريكية للمشاركة في تعريب المصطلحات لأنها نشأت في الجامعات الأمريكية؟! أليس هذا استثناء لمجموعة قد يكون لديها الحل. واحد يمكن أنه لم يعمل وزوجته عملت (أو العكس) وبحكم مناقشتهااليومية أصبح لديه فكرة أكثر منها؟
محاور عندما تناقشة يقول لك أنا هذا مجال تخصصي، ألا يعني هذا أن لا تناقشوني؟!
محاور يأتي بحجة من خارج السياق: يقول أنا من موقعي في كمسلم عربي في أمريكا؟ أليس يدعوكم للقبول بصدق أحكامه دون مناقشة حججه وأدلته؟
ألا يقود هذا المنحى الذي يعتمده المحاور إلى وضع بديل الثقة مكان الحجة العلمية الموضوعية كأساس لقبول الأدلة؟
أليس هذا أساس النظام الكهنوتي؟
وأخيراً: هل يأخذنا هذا المنحى إلى التقدم أم يقودنا إلى التخلف؟
هل هناك فرق بين قيادتنا للتخلف إن كانت من قبل جاهل أو من قبل عالم؟
وبالله التوفيق،،،
رد مع اقتباس
المفضلات