دعوة من مقتدى الصدر لقتل النواصب في العراق

[محمدمحمد رشيد]

دعوة من مقتدة الصدر لقتل النواصب في العراق
استمرارا للهجمة التي بدأها ادوات ووكلاء ايران في العراق منذ الاحتلال الامريكي عام 2003
دعى مقتدة الصدر يوم امس من قم في ايران عبر رسالة الى اتباعه... قتل كل النواصب في العراق وجمعهم في سلة القتل مع الغزاة والكفرة.
موجة اخرى من القتل آتية علينا... نستعد لها ونحمل اسلحتنا انتظارا لهجومهم الذي كلفنا لحد الآن اكثر من مليون شهيد وملايين الارامل والايتام والمهجرين والمهاجرين والذي لم يتوقف مسلسله طوال الخمس سنوات الماضية وانما توقف الاعلام في الاشارة له.
اتعرفون يا سادتي لماذا يستمرون بقتلنا لان تسعة اعشار المسلمين الذين نحن منهم وقفوا متفرجين على مسلسل قتلنا ولم يتخذوا موقفا من ايران وادواتها ووكلائها في المنطقة تجعلها وتجعلهم يفكرون مليون مرة قبل ان يمسوا شعرة منا.

تحملنا عبأ هذا الانتماء لوحدنا ولا نزال... وهناك من هم محسوبين علينا يبرئون ايران ووكلائها وادواتها من ذنوب دمائنا وهم في حجم الخطر علينا بمقدار من يبرئوهم.
الله معنا ودعوات المخلصين من اهلنا ... سنردهم على اعقابهم انشاء الله
والله اكبر


ملاحظة
في خبر آخر/
يدرب حزب الله اللبناني وفيلق القدس الايراني في ايران فرق الموت والميليشيات العراقية قبل ارسالها الى العراق

[عامر العظم]

هل تؤيد الإعلان عن هدر دم مقتدى الصدر وحثالاته؟

أولا، أرجو ممن لا يستطيع الارتقاء إلى مستوى أي موضوع أن يبتعد قبل أن يحجر إلى غير رجعة لأن لا وقت لدينا للفمفمة واللولوة والأعصاب المرخية! الحجر مؤلم جدا لمن لا يعلم!
ثانيا، صعقت أمس عندما سمعت الخبر على قناة الجزيرة وكنت سأطرح موضوعا بعنوان "من هم النواصب" حتى أتبين المقصود قبل اتخاذ الخطوة القادمة..
ثالثا، عندما يسمح لهذا الولد الضال "مقتدى الصدر" أن يتحدث بهذه العبارات، فهذا يدل على أن المخنثين هم الذين يحكمون في عراق اليوم
رابعا، الصدر وحثالاته مطلوبين لجرائمهم بحق العراقيين والفلسطينيين..
خامسا، ما قول الكتاب والمثقفين الشيعة؟ هل سيظلون على صمتهم ؟!! أليسوا هم الخاسر الأول؟!
سادسا، وهو الأهم..
هل تؤيد الإعلان عن هدر دم مقتدى الصدر وحثالاته؟

[حسين راشد]

رغم القتل والدمار والخراب والتبجح و الاسترزاق والمكائد و التبعية و الانحطاط الإنساني والأخلاقي الذي يتبعونه في عراق ( أمريكا) بعد أن تخلصوا من(العراق العربي) بإغتيالهم الشهيد صدام حسين العربي الأول في العراق
إلا أننا لا نؤيد سفك الدماء
و نطالب كل شيع العراق أن تفئ إلى أمر الله
و أن تحاول استخدام الفكر العربي عوضاً عن الفكر الميكيافيللي الحقير الذي أدى بالعراق إلى الهاوية
كفانا سفكاً لدمائنا .. كفانا تشرذماً
أتت ساعة الخلاص .. فليعلنوا توبتهم .. وليدللوا على وطنيتهم وأخوتهم
وإلا أحلنا الأمر إلى فضيلة (المفتي) لينظر ما حكم الدين في هؤلاء
وإن تعفوا وتصفحوا ..

[طه خضر]

لم ولن يكن مقتدى الصدر في يوم من الأيام رجل سلام، .. وخاب وخسر من قال بعكس ذلك دون دليل ٍ يؤيد به بيانه، ومذابح ميليشياته بحق السنة والفلسطينين في حي البلديات وغيرها نستطيع إثباتها لكل من كان له قلب أو القى السمع وهو شهيد!!

نحن لسنا دعاة فتنة، بل ندافع دفاع المستميت وبكل طريقة مشروعة عن حوباتنا وأعراضنا التي انتهكتها ميليشيات الصدر والحكيم، ومن لم يتعظ بما أسلفه وارتكبه القوم من مذابح فقد خاب خيبة لا يعلم مداها إلا الله، أما من سيتصدر ويقول بعكس ذلك، ويدعو إلى الوحدة والتآخي ولو على دمائنا وأعراضنا فلا نقول له إلا أن يرجع ويعيد حساباته، بل ويسمح لنفسه أن يكون هو وأهله في مكان الذين يذبحون ويُهجـّرون صباح مساء!!

هذا منتهى الخطاب، ومن لا يتعظ بماضيه فلا يأسفنّ على مستقبله لو كان أشد حلكة من ليلة ٍ ديجورية ٍ مظلمة!!!

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (01): لنتأكد .. ونطبق عليه حكم الشرع

النواصب .. الروافض، لقد أصبحت نغمة قديمة ممجوجة! جددوا .. ابتكروا أدوات جديدة للفتنة!
الرئيس أحمد نجاد يصلي الجمعة في جامع السلطان أحمد في اسطنبول، وبالطبع خلف إمام سني. ألم تروا ذلك بأم أعينكم في الأخبار؟! فإن لم تروه، الم تسمعوا بذلك في الأخبار؟! أيران ليس لها مصلحة في خلق فتنة شيعية سنية.
لذا أو ل توصية هي ما قاله الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين.

وإن قالها بالفعل: فحكم الشرع واضح: وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما، فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا إن الله يحب المقسطين، إنما المؤمنون إخوة فاصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون.
وكما قال أخي الكريم الأستاذ حسين الراشد: مقتدى الصدر وجماعته يستتابوا وليعلنوا توبتهم .. وليدللوا على وطنيتهم وأخوتهم وإلا يتم إحالة الأمر إلى فضيلة المفتي لينظر ما حكم الدين في هؤلاء. كلا م في غاية العقل والحكمة.

علينا أن نكون جزءاً من الحل، لا جزءاً من المشكلة.

ثم تساؤلات تقفز مثلاً تلقائياً: الخبر عن مقتدى الصدر، لماذا ربطه بحزب الله؟! لماذا لا يريد أن ينهي الخبر الأول قبل أن يعطينا تحت عنوان (في خبر آخر/) وهي تركيبة فوتوشوبية لربط حزب الله بالخبر الأعلى؟! يعني تركيبة فوتوشوب واضحة، ما فيها ذكاء في التصميم، مما يدل على أن كل الخبر ما هو إلا تلفيقاً، جملة وتفصيلاً! حزب الله أذكى بكثير من يقوم بخطوات غبية كهذه؟ لا تنظر للمسألة إيمانياً، بل انظر لها برجماتياً: هل يبيع هذا الصقر سماحة السيد حسن نصرالله مكانته في قلوب المسلمين شرقاً وغرباً سنة وشيعة، مقابل عمل خسيس كهذا، لا يقدم ولا يؤخر في النتائج الاستراتيجية؟!

ثم لم ألاحظ لأخي الكريم البادئ لهذا المسار أي مداخلة سابقة عن التوغل الصهيوني في شمال العراق (كردستان).
أود أن أسأل:
لماذا لا يتكلم عن التوغل الصهيوني في كردستان العراق؟
هل القلنسوة المزركشة أخف وأحب إلى قلبه من العمامات السوداء والبيضاء؟!

ثم عن التوقيت: هل سنرى موجة جديدة ضد إيران بالتركيز على الفتنة السنية الشيعية، لفشل إسرائيل والولايات المتحدة في خلق صيف ساخن في لبنان، وفشل مخططاتهم في الالتفاف على إيران عبر جورجيا؟!

فاتقوا الله في الأمة:
إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون
وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ

اللهم احفظ هذه الأمة من الفتنة.
إنك على كل شيء قدير.

وبالله التوفيق،،،

[عامر العظم]

دعوة الولد الضال خطر على الشيعة قبل السنة!

الدكتور شاكر شبير،
لا أختلف كثيرا مع ما قلت سواء فيما يخص حزب الله أو خلق فتنة.

لكن واجبك كمثقف أو مفكر حر أن تقاتل جميع المتطرفين فكريا ودينيا..لا أن تستخدم سياسة الترقيع والتبويس..القبلات هي سبب دمار الأمة العربية!

هل يحتاج هذا الولد الضال إلى الاستتابة الآن؟!! ولماذا لم تطلبوا ذلك مسبقا؟! هل يحتاج إلى فرصة تخريبية تجريبية أخرى بعد كل هذه السنوات؟! هل حياة الناس قابلة للتجريب والتخريب؟! لماذا لا يتم سجن ومحاكمة هذا الولد الضال الآن؟! أي دولة تحترم نفسها تسمح لمعقد نفسيا بنشر مرضه وسخافاته علنا؟!

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (02): مطلوب محاكمته والعلقمي ومسعود البرزاني

أود أن أقول لأخي الكريم الأستاذ عامر إن تحويل أوراق شخص إلى المفتى، يعني أن الأمر وصل إلى حكم الإعدام ضمن إجراءات محاكمة. هذه مصطلحات قضائية. وليس هو فقط بل معه عبدالعزيز الحكيم العلقمي المعاصر ومسعود البرزاني الذي فتح شمال العراق للصهاينة. ناهيك عن جلال الطالباني وأحمد الجلبي الذين حرضوا إدارة بوش على غزو العراق. وأقبل ما يقوله الشرع، فلست أغير من الله على دينه وأمته.

وبالله التوفيق،،،

[طه خضر]

عش رجبا ترى عجبا !!

لسنا في موقع الباطش القويّ الذي يطلب أو يفرض الاستتابة على أحد، بل نحن الطرف الضعيف الذي بات أضيع من الأيتام على مأدبة اللئام، والطرف أو الزاوية التي بتنا أو بات من سيسألنا الله عنهم يوم القيامة فيها يقفون بموقف لا يحسدون عليه البتـّة؛ فجنسهم وفردهم إما ميت ولو كان واقفا على رجليه، أو بانتظار الجلاد كي يقوم بشحذ سكينه ومن ثم يحتز رأسه ولا يأسف عليه؛ هذا هو الواقع الذي نتعامى عنه ونحن نتكلم من خلال أبراجنا العاجيّة ونطالب الجزار ومن له الصولة والجولة أن يرفع سيفه عن رقاب إخوتنا ويعلن توبته، وهذه لعمري لا تكون أبدا!!

أما قضيّة حزب الله في العراق فهي معلومة ولا ينكرها أحد، مع الإشارة إلى أن جناح الحزب هناك يقوم بتدريب المليشيات الشيعيّة ويعلن أنه يفعل ذلك في مواجهة الأمريكان وحلفائهم ممن باعوا العراق، والله أعلم بالسرائر، وربما هذا ما يفسّر عدم قيام أي شخصيّة من حزب الله بما فيهم أمينه العام بانتقاد أو حتى الإشارة بالتنديد لكل الفظائع التي ارتكبتها ملشيات الصدر والحكيم بحق العـزّل بعد أن أخذتهم بجريرة ما تزعمه من فعائل اقترفها تنظيم القاعدة المتطرف!!

أما الصهاينة والموساد فهم لم ينحدروا بعد إلى الدرك الذي وصل إليه سفاحو المليشيات ممن يقتلون بأبشع الطرق التي يمكن أن تخطر على بال مردة الشياطين، ولا يستثنون صغيرا أو كبيرا وإن كان الصهاينة في طريقهم إلى ذلك!!!

أدعوكم وحتى لا يلعننا التاريخ ذات يوم، وحتى لا نكون شركاء في هذه المذابح بصمتنا إلى إصدار بيان ٍ شامل ٍ يدين جرائم جيش المهدي وشيطانه مقتدى السفاح، وكذلك الحال مع قوات بدر والمجلس الأعلى للثورة الإسلامية في العراق، لأن جرائمهم بات لا ينكرها إلا من له مآرب الله بها أعلم!!

[مصطفى عودة]

تعريف الناصبي عند اهل السنة
فالنصب لغة : إقامة الشيء ورَفعِهِ ، ومنه ناصِبَةُ الشرِّ والحرب . ( مختار الصحاح 1 / 275 وفي القاموس : " النواصب والناصبة وأهل النصب المتدينون بِبُغض علي - رضي الله عنه - ؛ لأنهم نصبوا له ، أي عادوه " . وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " النواصب ، هم الذين ينصبون العداء لآل البيت ، ويقدحون فيهم ، ويسبونهم ، فهم على النقيض من الروافض " ( شرح الواسطية 2 / 283 ) وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في بيان عقيدة أهل السنة والجماعة :" ويحبون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتولونهم ويحفظون فيهم وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم ..... ويتبرءون من طريقة الروافض الذين يبغضون الصحابة ويسبونهم ، ومن طريقة النواصب الذين يؤذون أهل البيت بقول أو عمل ويمسكون عما شجر بين الصحابة " (العقيدة الواسطية مجموع الفتاوى 3 / 154 ) فالنواصب هم الذين عادوا أهل البيت ، لاسيما عليّاً رضي الله عنه فمنهم من يسبُّه ومنهم من يفسِّقه ومنهم من يكفره ،كما أشار لذلك شيخ الإسلام
تعريف الناصبي عند الشيعة
عن عبد الله بن سنان ، عن ابي عبد الله عليه قال :
ليس الناصب مننصب لنا اهل البيت لانك لا تجد رجلا يقول : انا أُبغض محمدا وآل محمد ، ولكن الناصبمن نصب لكم وهو يعلم انكم تتولونا وانكم شيعتنا.عنالوسائل الشريف ج6 ص 339 ح3 . انستطيع القول ان الناصبي هو الذي خذل الحسين واقفل بابه دونه وان خمش جسده وأسال دماءه تكفيرا عن تخاذله ؟ بناء على هذا التعريف المعمم الممتد للاجيال القادمة تماما كالتوراة التي تلعن الاجيال القادمة من اللامميين الى يوم القيامةوتناصبهم العداء الابدي (تخلو إيران وسائر التجمعات الشيعية من أسماء العشرة المبشرين بالجنة وأمهات المؤمنين وسائر الصحابة؟؟ في مؤتمر الإسلام المدني الذي عقد في عمان العام الماضي، كان من المشاركين الشيخ محمد شريعتي النائب في البرلمان الإيراني والمستشار الثقافي السابق لإيران في سوريا، وفي لقاء جانبي سألته لماذا لا يصدر مراجع الشيعة بياناً صغيراً وواضحاً حول رفض فكرة تحريف القرآن وتكفير الصحابة وأن من قال بهذا قديماً أو حديثاً ليس من الإسلام في شيء، وبذلك نقفل الطريق على من يكفرون الشيعة من أهل السنة؟؟ فكان جوابه صدمة لي حيث قال: إن هذا يحتاج أشياء كثيرة ويصعب حالياً تنفيذه!! فاستغربت جوابه وقلت له: إذاً لماذا تخلو طهران من مسجد لأهل السنة وفيها أربعة كنس يهودية – وقد تعمدت تقليل الرقم – و هنا صحح لي المحلل والصحفي الإيراني شمس الواعظين وكان حاضراً أنها سبعة كنس وليست أربعة، ومرة أخرى لم يجب شريعتي عن السؤال واستأذن بالانصراف!!)
ايها الشاب الايراني المسلم المستنيرالمشكلة ليست في فهم وسلوك اهل السنة بدليل اننا لم نتعلم في المدارس او الجامعات او المساجد او الجلسات او المجالس ان الشيعي عدو او مكروه او لا يجب التعامل معه او ان هناك فيتو على الاتصال به ،انا لا اعمل دعاية تتقي وتخبيء عكس ما اقول فكونوا كما نحن وانبذوا المفاهيم التي تزرع الحقد والكراهية من اولئك القوميين والشعوبيين والشوفونيين اللابسين عباءة الدين والكتب الصفراء وراء ظهوركم وطالبوا بالوحدة الاسلامية لان هدفنا واحد وعدونا واحد. لقد مضت المأساة التاريخية وانتهت وتطلعوا الى الحاضر والمستقبل المتفائل بالتمكين والنصر.

.

[عامر العظم]

نتيجة أو قرار أو توصية أو بيان!
جيش العقول لا يقارن بجيش الحثالات!

الأخ الدكتور شاكر
انطلاقا من مداخلتك القيمة أعلاه، فيجب إصدار بيان عن تجمع عقول الأمة يدعو إلى محاكمة كل الطائفيين والعملاء والخونة وتسميتهم بأسمائهم...ليس مهما أن نناقش أو نتحاور بل نخرج بنتيجة أو قرار أو توصية أو بيان!
شاكرا تصويت الجميع على الاستطلاع أعلاه...

[طه خضر]

ملاحظة وتنبيه!


الأستاذ الفاضل عبد العزيز وداعة الله ..

قد صوتت في الاستطلاع أعلاه ويبدو أنك لم تقرأ الموضوع من أصله كونك لم تبين أسباب رفضك لإصدار هكذا بيان كما أشار وأكـّد رئيس الجمعيّة في الاستطلاع والموضوع عبر المداخلة رقم 2، .. من الضروري جدا التفاعل مع هكذا مواضيع جديّة كونها تطرح قضايا مصيرية، ولا مكان فيها لم يعبث أو يتسلى!!

[د. فائد اليوسفي]

إيران من جديد؟؟؟؟
نلف وندور ونرجع الى إيران؟!!!
أتذكر أخى رئيس واتا "عامر العظم" عندما طلبت محاكمة إيران وداخلنا لاكثر من اربع صفحات على هذا الرابط

http://www.arabswata.org/forums/show...t=29415&page=4

وبعد مداخلات كثيرة لم يصدر ضد إيران اى ادانة لأنها ببساطة كانت بريئة وطالبت فى اخر مداخلاتى انهاء النقاش حول ايران بإصدار بيان يبرء إيران وإحالات اى مداخلات حول ايران على الرابط السابق.
ولكن للاسف مداخلات كثيرة ولم تصدر الجمعية أى ادانة أو أى براءة لإيران، ولهذا يعود النقاش من جديد وسنعود لنفس النقاشات.
ثم أنكم تطلبون ادانة مقتدى الصدر. ومن لم يدن فسوف يطرد من واتا!!! لماذا؟
أنا شخصيا سمعت مقابلات لمقتدى الصدر قبل الغزو وأثناء الغزو وقبل بدء عملية صولة الفرسان، كل هذه المقابلات كانت فى قناة الجزيرة ولم اره الا مقاوما للمحتل، عدوا لامة الكفر، حليفا لامة الإسلام، عراقيا أصيلا، يرفض الإحتلال ويرفض تقسيم العراق، فلا أدرى من أصدق هل علم اليقين (اذنى وعينى) أم ما اسمعه من بعض السياسيين والمتقولين من هنا وهناك؟ ألسنا تجمع عقلوى؟ السنا مجتمع حوارى؟ إذا نحن الواتاويون سنسمع القيل والقال ونعطل ما نسمع ونرى فتلك مصيبة. حتى أن أنبياء الله كانوا مع علم اليقين رغم أن الوحى الذى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه أنزل عليهم فإبراهيم طلب أن يرى إحياء الموتى وموسى طلب رؤية جلال الله. هل تريدنا أن نسمع صدى الاصوات ونسمع الاراء التى نريدها مسبقة. نحن هنا لسنا فى موقع المعاداة والتفرقة بين الدول الإسلامية. حاكموا مقتدى... لا بأس. لكن بالأدلة ونشكل لجنة تحكيم من حكماء واتا ومحاموا واتا اذا ارتم.

وأنا مع الاستاذ شاكر فى ما طرح

معه عبدالعزيز الحكيم العلقمي المعاصر ومسعود البرزاني الذي فتح شمال العراق للصهاينة. ناهيك عن جلال الطالباني وأحمد الجلبي الذين حرضوا إدارة بوش على غزو العراق. وأقبل ما يقوله الشرع، فلست أغير من الله على دينه وأمته

تحياتى واحتراماتى.

[طه خضر]

من فمه ندينه، وما ظلمناه!!

الدكتور فائد اليوسفي ,,

لا أدري إن كنتَ قد سمعت َ الأخبار بالأمس ؟؟!!

وسمعت َ ما تفوه به الصدر بعظمة لسانه؟؟!!

ولن نتطرق هنا إلى الجرائم التي شاهدناها بأعيننا في شاشات التلفزة بعد نسف مقام الحسن العسكري!!

ثم أنكم تطلبون ادانة مقتدى الصدر. ومن لم يدن فسوف يطرد من واتا!!! لماذا؟

من حقنا أيضا أن نعرف من أين خرجت بهذا الاستنتاج ألا وهو إما أن تدين أو تطرد، لأنني وأستميحك عذرا أعتبره اتهاما صريحا بالأحادية والدكتاتورية !!

[جيفار التميمي]

بسم الله الرحمنالرحيم

ما صرح به مقتدى القذر إنما هو نتيجة ما يعتقده القوم ومرويات مسطرة في بطون كتب علماء ومؤسسي دين الشيعة حتى يومنا هذا يتم تداولها .
وإجابة على سؤال الأستاذ الفاضل عامر العظم "من هم النواصب"

النواصب في معتقد الشيعة هم أهل السنة والجماعة

روى ثقة إسلامهم محمد بن يعقوب الكليني في الكافي (8/292 دار الكتب الإسلامية طهران إيران) بسنده عن محمد بن مسلم قال: دخلت على أبي عبد الله وعنده أبو حنيفة فقلت له: جعلت فداك رأيت رؤيا عجيبة قال لي: يا ابن مسلم هاتها فإن العالم بها جالس وأومأ بيده إلى أبي حنيفة قال: فقلت: رأيت كأني دخلت داري وإذا أهلي قد خرجت علي فكسرت جوزا كثيراً ونثرته علي فتعجبت من هذه الرؤيا فقال أبو حنيفة: ?أنت رجل تخاصم وتجادل لئاماً في مواريث أهلك فبعد نصب شديد تنال حاجتك منها إن شاء الله فقال أبو عبد الله : أصبت والله يا أبا حنيفة قال: ثم خرج أبو حنيفة من عنده فقلت: جعلت فداك أني كرهت تعبير هذا الناصب فقال يا ابن مسلم: لا يسوؤك الله فما يواطئ تعبيرهم تعبيرنا ولا تعبيرنا تعبيرهم وليس التعبير كما عبره. قال: فقلت له: جعلت فداك فقولك: أصبت وتحلف عليه وهو مخطئ قال: نعم حلفت عليه أنه أصاب الخطأ قال: فقلت له: فما تأويلها؟ قال: يا ابن مسلم إنك تتمتع ?امراة فتعلم بها أهلك فتمزق عليك ثيابا..".

كما أطلق شيخهم محمد بن محمد بن النعمان الملقب بالمفيد لفظ الناصب على أبي حنيفة رحمه الله تعالى في كتابه (عدة رسائل فصل المسائل الصاغانية 253/ 263، 265/ 268/ 270 طبعة قم).

ويقول علامتهم السيد نعمة الله الجزائري في (الأنوار النعمانية 2/307 طبع تبريز إيران) ما نصه: "ويؤيد هذا المعنى أن الأئمة عليهم السلام وخواصهم أطلقوا لفظ الناصبي على أبي حنيفة وأمثاله مع أن ابا حنيفة لم يكن ممن نصب العداوة لأهل البيت عليهم السلام بل كان له انقطاع إليهم وكان يظهر لهم التودد".

ويقول شيخهم حسين بن الشيخ محمد آل عصفور الدرازي البحراني في كتابه (المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخرسانية 157 طبع بيروت): "على أنك قد عرفت سابقاً أنه ليس الناصب إلا عبارة عن التقديم على علي غيره".
قلت وأبو حنيفة رحمه الله يقدم أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم على علي لذا وصفوه بالنصب والعياذ بالله.

يقول الشيخ حسين بن الشيخ آل عصفور الدرازي البحراني في كتابه السابق (المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية 147): "بل أخبارهم عليهم السلام تنادي بأن الناصب هو ما يقال له عندهم سنيا".
ويقول هذا الدرازي في الموضع المذكور: "ولا كلام في أن المراد بالناصبة هم أهل التسنن".

ويقول شيخهم وعالمهم ومحققهم ومدققهم وحكيمهم حسين بن شهاب الدين الكركي العاملي في كتاب (هداية الأبرار إلى طريق الأئمة الأطهار 106 الطبعة الأولى 1396هـ) : "كالشبهة التي أوجبت للكفار إنكار نبوة النبي والنواصب إنكار خلافة الوصي".

ويقول الشيخ الشيعي علي آل محسن في كتابه – كشف الحقائق – دار الصفوة – بيروت 249 "وأما النواصب من علماء أهل السنة فكثيرون أيضاً منهم ابن تيمية وابن كثير الدمشقي وابن الجوزي وشمس الدين الذهبي وابن حزم الأندلسي .. وغيرهم".

وذكر العلامة الشيعي محسن المعلم في كتابه (النصب والنواصب) دار الهادي – بيروت – في الباب الخامس – الفصل الثالث –259 تحت عنوان: (النواصب في العباد) أكثر من مائتي ناصب – على حد زعمه - وذكر منهم :
عمر بن الخطاب، أبو بكر الصديق، عثمان بن عفان، أم المؤمنين عائشة، أنس بن مالك، حسان بن ثابت، الزبير بن العوام، سعيد بن المسيب، سعد بن أبي وقاص، طلحة بن عبيد الله، الإمام الأوزاعي، الإمام مالك، أبو موسى الأشعري، عروة بن الزبير، ابن حزم، ابن تيمية، الامام الذهبي، الإمام البخاري، الزهري، المغيرة بن ?عبة، أبو بكر الباقلاني، الشيخ حامد الفقي رئيس أنصار السنة المحمدية في مصر، محمد رشيد رضا، محب الدين الخطيب، محمود شكري الآلوسي … وغيرهم كثير إذن النواصب هم كل أهل السنة .

يقول آية الله العظمى محمد الحسيني الشيرازي في موسوعته الضخمة الفقه (33/38 الثانية دار العلوم بيروت 1409هـ) : "الثالث مصادمة الخبرين المذكورين بالضرورة بعد أن فسر الناصب بمطلق العامة كخبر ابن سنان عن أبي عبد الله ..".

قلت: فإن قال قائل: كيف نعرف أن المقصود عندهم بالعامة أهل السنة؟

فأقول: نحن لا ندين الشيعة إلا من كتبهم وأقوال علمائهم يقول آية الله العظمى محسن الأمين في كتابه المعروف (أعيان الشيعة 1/21 دار التعارف بيروت لبنان 1986): "الخاصة وهذا يطلقه أصحابنا على انفسهم مقابل العامة الذين يسمون بأهل السنة والجماعة".

ويقول عالمهم ومحققهم ومدققهم وحكيمهم الشيخ حسين بن شهاب الدين الكركي العاملي المتوفي 1076 في (هداية الأبرار إلى طريق الأئمة الأطهار 264 الأولى 1396هـ) : "فذهب إلى الأول جماعة من العامة كالمزني الغزالي والصيرفي ومن الخاصة كالعلامة في أحد قوليه.." .

ويقول آية الله العظمى المحقق الكبير (عندهم) الشيخ فتح الله النمازي الشيرازي في (قاعدة لا ضرر ولا ضرار) (ص 21 نشر دار الأضواء بيروت الطبعة الأولى): "وأما الحديث من طرق العامة فقد روى كثير من محدثيهم كالبخاري ومسلم..".
فالعامة إذاً هم أهل السنة وعلى هذا فالناصب يطلق على كل أهل السنة.

ثم خرج علينا شيعي دكتور اسمه محمد التيجاني السماوي في كتاب سماه (الشيعة هم اهل السنة طبعته مؤسسة الفجر في لندن وبيروت) حصلت على هذا الكتاب عن طريق إحدى المكتبات الشيعية ولدى هذا الرجل إجازتان من عالمين شيعيين كلاهما بدرجة "آية الله العظمى" أحدهما الأمام الخوئي في النجف والآخر المرعشي النجفي في قم صرح بذلك في الصفحة (316) من كتابه هذا أقول خرج علينا هذا الشيعي مصارحاً أهل السنة بأنهم نواصب والنواصب عند أهل الشيعة أنجاس دمهم ومالهم مباح .

يقول التيجاني في الصفحة 79: "وبما أن أهل الحديث هم أنفسهم أهل السنة والجماعة فثبت بالدليل الذي لا ريب فيه أن السنة المقصودة عندهم هي بغض علي بن أبي طالب ولعنه والبراءة منه فهي النصب".

ويقول في الصفحة 161: "وغني عن التعريف بأن مذهب النواصب هو مذهب أهل السنة الجماعة".

ويقول: في الصفحة 163: " وبعد هذا العرض يتبين لنا بوضوح بأن النواصب الذين عادوا علياً وحاربوا أهل البيت عليهم السلام هم الذين سموا أنفسهم بأهل السنة والجماعة".

ويقول في الصفحة 295 في كتابه الشيعة هم أهل السنة: "وإذا شئنا التوسع في البحث لقلنا بأن أهل السنة والجماعة هم الذين حاربوا اهل البيت النبوي بقيادة الأمويين والعباسيين".

ولم يكتف هذا المجرم بهذا بل عقد في الصفحة 159 فصلا بعنوان (عداوة أهل السنة لأهل البيت تكشف عن هويتهم) حيث يقول في الصفحة نفسها: "إن الباحث مبهوتاً عندما تصدمه حقيقة اهل السنة والجماعة ويعرف بأنهم كانوا أعداء العترة الطاهرة يقتدون بمن حاربهم ولعنهم وعمل على قتلهم ومحو آثارهم".

ويقول في الصفحة 164: "تمعن في هذا الفصل فإنك ستعرف خفايا أهل السنة والجماعة إلى أي مدى وصل بهم الحقد على عترة النبي فلم يتركوا شيئاً من فضائل أهل البيت عليهم السلام إلا وحرفوه".

أقول: والغريب في هذا الضال أنه يأتي ليثبت فضائل أهل البيت رضي الله عنهم من كتب أهل السنة لإلزام السنة فلماذا تحتج بأحاديث محرفة على حد قولك؟!!

إباحة دماء أهل السنة

إن الشيعة الإمامية الإثني عشرية يستبيحون دماء أهل السنة، وإنهم في حكم الكفار، إنّ السني ناصب في معتقدهم، وما يلي يكشف لك خبثهم ودهاءهم.

روى شيخهم محمد بن علي بن بابوية القمي والملقب عندهم بالصدوق وبرئيس المحدثين في كتابه علل الشرايع (ص601 طبع النجف) عن داود بن فرقد قال: "قلت لأبي عبد الله : ما تقول في قتل الناصب؟ قال: حلال الدم ولكني أتقى عليك فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد به عليك فافعل، قلت: فما ترى في ماله؟ قال: تَوَّه ما قدرت عليه" وذكر هذه الرواية الخبيثة شيخهم الحر العاملي في وسائل الشيعة (18/463) والسيد نعمة الله الجزائري في الأنوار النعمانية (2/307) إذ قال: "جواز قتلهم (أي النواصب) واستباحة أموالهم".

أقول: والعلة هنا هي الحرص على عدم وقوع الشيعي تحت طائلة الشرع فيقتص منه وعلى هذا فإن للشيعي قتل السني بالسم او الحرق أو الصعق الكهربائي هذا مع وجود التقية التي وجدت لحماية معتقدات وأرواح الشيعة أما إذا رفعت التقية فسيقع القتل العام في أهل السنة .
ولو القينا نظرة تاريخية فالدولة العباسية دولة سنية ولحسن نية أهل السنة عين الخليفة العباسي وزيراً شيعيا وهو الخواجة نصير الدين الطوسي الشيعي فغدر هذا النصير الطوسي بالخلافة وتحالف مع التتار فوقعت مجزرة بغداد التي راح ضحيتها مئات الآلاف من المسلمين بسبب خيانة هذا الشيعي فهل بكى الشيعة على هؤلاء القتلى أما باركوا عمل نصيرهم الطوسي؟

يقول علامتهم المتتبع كما وصفوه الميرزا محمد باقر الموسوي الخونسري الأصبهاني في روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات (1/300 – 301 منشورات مكتبة إسماعيليان قم إيران) في ترجمة هذا المجرم ما نصه: "هو المحقق المتكلم الحكيم المتبحر الجليل … ومن جملة أمره المشهور المعروف المنقول حكاية استيزار للسلطان المحتشم في محروسة إيران هولاكو خان بن تولي جنكيز خان من عظماء سلاطين التاتارية وأتراك المغول ومجيئه في موكب السلطان المؤيد مع كمال الاستعداد إلى دار السلام بغداد لإرشاد العباد وإصلاح البلاد وقطع دابر سلسلة البغي والفساد وإخماد دائرة الجور والإلباس بإبداد دائرة ملك بني العباس وإيقاع القتل العام من أتباع اولئك الطغاة إلى أن أسال من دمائهم الأقذار كأمثال الأنهار فانهار بها في ماء دجلة ومنها إلى نار جهنم دار البوار ومحل الأشقياء والأشرار".

والخميني أيضاً يبارك عمل الطوسي ويعتبره نصراً للإسلام:
يقول الخميني في كتابه المعروف بالحكومة الإسلامية (ص: 142 ط4) ما نصه: "وإذا كانت ظروف التقية تلزم أحدا منا بالدخول في ركب السلاطين فهنا يجب الامتناع عن ذلك حتى لو أدى الامتناع إلى قتله إلا أن يكون في دخوله الشكلي نصر حقيقي للإسلام والمسلمين مثل دخول علي بن يقطين ونصير الدين الطوسي رحمهما الله".

أقول: فلاحظ كيف أن مجزرة بغداد التي دبرها النصير الطوسي هي نصرة للإسلام والمسلمين.
وهؤلاء الذين يدخلون في سلك سلاطين أهل السنة لا يتورعون عن قتل أهل السنة إن سنحت لهم الفرصة كما فعل علي بن يقطين هذا عندما هدم السجن على خمسمائة من السنيين فقتلهم.

نقل لنا هذه الحادثة العالم الشيعي الذي وصفوه بالكامل الباذل صدر الحكماء ورئيس العلماء نعمة الله الجزائري في كتابه المعروف الأنوار النعمانية (2/308 طبع تبريز إيران) وإليك القصة بنصها قال: "وفي الروايات أن علي بن يقطين وهو وزير الرشيد فد اجتمع في حبسه جماعة من المخالفين وكان من خواص الشيعة فأمر غلمانه وهدوا سقف الحبس على المحبوسين فماتوا كلهم وكانوا خمسمائة رجل تقريبا فأراد الخلاص من تبعات دمائهم فأرسل إلى الإمام مولانا الكاظم فكتب عليه اسلام إليه جواب كتابه بأنك لو كنت تقدمت إلي قبل قتلهم لما كان عليك شيء من دمائهم وحيث أنك لم تتقدم إلي فكفر عن كل رجل قتلته منهم بتيس والتيس خير منه فانظر إلى هذه الدية الجزيلة التي لا تعادل دية أخيهم الأصغر وهو كلب الصيد فإن ديته عشرون درهما ولا دية أخيهم الأكبر وهو اليهودي أو المجوسي فإنها ثمانمائة درهم وحالهم في الآخرة أخس وابخس".
ونقل هذه الرواية أيضاً محسن المعلم في كتابه (النصب والنواصب) ص622ط. دار الهادي – بيروت ليستدل هذا المجرم على جواز قتل أهل السنة أي النواصب في نظره.


أخي المسلم ماذا يفعل الشيعي بمن يخالفه عندما يتولى مركزاً في دولة ليست لهم اليد الطولي فيها؟
نترك الإجابة لشيخ طائفتهم ابي جعفر محمد بن الحسن الطوسي في كتابه الفقهي المعتمد عندهم المعروف بـ (النهاية في مجرد الفقه والفتاوى ص302 ط2 دار الكتاب بيروت 1400هـ) حيث قال ما نصه: "ومن تولى ولاية من قبل ظالم في اقامة حد أو تنفيذ حكم فليعتقد انه متول لذلك من جهة سلطان الحق فليقم به على ما تقتضيه شريعة الإيمان ومهما تمكن من إقامة حد على مخالف له فليقمه فإنه من اعظم الجهاد".

هذا هو موقفهم العدائي من المخالف الذي ثبت لنا من الطوسي في كتابيه الاستبصار وتهذيب الاحكام وغيره من علمائهم أنه السني.

هذا الموقف هو في حالة توليهم مركزاً من المراكز في دولة غير شيعية فما بالك بموقفهم في ظل دولة يحكمها مثل هذا الطوسي وأضرابه .
نسأل الله العلي العظيم ألا يسلطهم على رقاب المسلمين.

أخي المسلم: إن أهل السنة كفار في معتقد الشيعة الإمامية الاثني عشرية، فالسني ناصبي في معتقدهم، يستوي في هذا الشافعي والحنبلي والمالكي والحنفي ومن يلمزونه بالوهابي.

ولدهائهم ومكرهم وخبثهم اتبعوا أسلوب شتيت الخصوم، والانفراد بهم واحد تلو الآخر، فالعدو الأخطر لهم هو من كان على علم بمذهبهم وتقيتهم، والعدو الأهون خطراً هو الجاهل بمعتقداتهم، أو المغتر بكتبهم الدعائية.
وهم كثيرو الاحتفاء والتبجيل بالمفكرين الذين يكتبون لصالحهم حيث يقومون بنفخ هذا النوع من البشر، ويصورونه وكأنه وصل القمة في العلم والتقوى.

والمتعاطفين معهم هم ضحايا الكتب الدعائية التي تقوم على عقيدة التقية فهؤلاء لم يطلعوا على كتب الخميني على الأقل، فلو أنهم اطلعوا لما تعاطفوا معهم ولما تورطوا فيما أقدموا عليه.

إن الشيعة يدفعون الكتب الدعائية وهؤلاء المتعاطفون يقرأون هذه الكتب ويتخذون موقفهم بناء على ما فيها من تقية ومداراة.

يقول علامتهم الشهرستاني كما في هامش 138 من أوائل المقالات لشيخهم المفيد وهو من كتبهم المهمة طبعة بيروت: "لقد أضحت شيعة الأئمة من آل البيت تضطر في أكثر الأحيان إلى كتمان ما تخص به من عادة أو عقيدة أو فتوى أو كتاب أو غير ذلك".
أقول: نعم يكتمون ما يختصون به من عادة أو عقيدة أو فتوى أو كتاب وهذا الأسلوب التكتمي على ما ذكره الشهرستاني هو الذي موهوا به على بعض أهل العلم فابتعدوا وابعدوا الناس عن الحقيقة .

شيخ الشيعة نعمة الله الجزائري يعلن انفصال الشيعة عن المسلمين بسبب قضية الإمامة فيقول: "لم نجتمع معهم على إله ولا نبي ولا على إمام، وذلك أنهم يقولون: إن ربهم هو الذي كان محمد صلى الله عليه وسلم نبيه، وخليفته بعده أبو بكر، ونحن لا نقول بهذا الرب ولا بذلك النبي، بل نقول إن الرب الذي خليفته نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا" [الأنوار النعمانية: 2/279.].

إن الكثيرين منا يجهلون الموقف الحقيقي للشيعة الإمامية الإثني عشرية من أهل السنة ونحن في هذه الرسالة المختصرة عبرنا بإذن الله وتوفيقه عن جزء يسير جداً عن عقيدة الشيعة الاثنى عشرية تجاه الإسلام والمسلمين فهي عقيدة مقتدى القذر والملايين من أتباعه وعقيدة حزب الدعوة والملايين من أتباعه وعقيدة منظمة بدر والملايين من أتباعه وعقيدة حزب الله وأتباعه وعقيدة الملالي في العراق وإيران .

[د. فائد اليوسفي]

[quote]

أولا، أرجو ممن لا يستطيع الارتقاء إلى مستوى أي موضوع أن يبتعد قبل أن يحجر إلى غير رجعة لأن لا وقت لدينا للفمفمة واللولوة والأعصاب المرخية! الحجر مؤلم جدا لمن لا يعلم!

أخى العزيز طه خضر أنا فهمت هذا من مداخلة استاذنا رئيس واتا وقد اكون مخطئا.
ثم أننى كنت محدد وقلت أن أخر مقابلة رأيتها لمقتدى الصدر كانت أيام صولة الفرسان. فلو تكرمتم تضعوا فى واتا هذه المقابلة المسجلة او تحولنا الى الرابط بالصوت والصورة ولكم جزيل الشكر.

[د. محمد اسحق الريفي]

الإخوة الأفاضل،

نريد بيانا من هيئة علماء المسلمين في العراق حول هذا الخبر وحول دعوة مقتدة الصدر إلى التطهير الطائفي ضد السنة في العراق، وعلى إيران ومنظمة حزب الله في لبنان والشيعة في العراق توضيح مواقفهم من هذا الشخص الذي يتخبطه الشيطان من المس والذي يوقظ الفتنة وينشر الشر والقتل والخراب، لنتعاطى مع هذه الأخبار والدعوات الخبيثة على بصيرة ودون تخبط.

نحن مع إبقاء الفتنة نائمة، ونلعن كل من يوقظها، انسجاما مع قول رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم: "الفتنة نائمة، لعن الله من أيقظها". أما إذا استيقظت الفتنة وأخذت تحصد ضحاياها وتهلك الحرث والنسل، فعلى الجميع التصدي لمن أيقظها بكل السبل والأسلحة، لأن هذا التصدي يندرج تحت الدفاع عن النفس والدين والوطن والحقوق.

تحية نائمة!!

[حسين راشد]

المصدر : راديو سوا

دعا زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر أتباعه على التعهد بمقاومة ما اسماها القوات المحتلة في العراق والدول الإسلامية كافة.

وحض الصدر في بيان تلاه الشيخ أسعد الناصري في الكوفة خلال صلاة الجمعة، حض أنصاره على التوقيع بدمائهم على تعهد يقسمون فيه باستمرار المقاومة بالوسائل العسكرية والعقائدية ضد من وصفهم بالمحتلين في مختلف البلدان الإسلامية.

وأكد الصدر أن المسلمين كافة وخاصة في العراق أخوة له، مؤكدا أنه لن يسمح بالمساس بأرواحهم وممتلكاتهم وكرامتهم.

من جانبه قال صلاح العبيدي المتحدث باسم التيار الصدري إن الوثيقة التي أعلنها زعيم التيار مقتدى الصدر اليوم لا تحمل أي نوع من أنواع التحريض وإنما تدعو إلى التآخي بين مختلف طوائف المجتمع العراقي.

ونفى العبيدي في حديث مع "راديو سوا" أن تكون الوثيقة تشجع على خرق وقف النار بين ميليشيا جيش المهدي والقوات الحكومية:


وعما يقصده الصدر بالمقاومة في الوثيقة التي أعلنت الجمعة، قال العبيدي:


انسحاب قوات البشمركة من محافظة ديالي

وعلى صعيد آخر، صرح جعفر مصطفى وهو مسؤول في حكومة كردستان العراق بأن المسؤولين الأكراد وافقوا على سحب قوات البشمركة من شمال محافظة ديالي استجابة لطلب الحكومة المركزية في بغداد.

واضاف أن البشمركة سينسحبون في غضون عشرة أيام بعد التوصل إلى اتفاق مع الحكومة العراقية.

وينتشر أربعة ألاف من عناصر البشمركة الواقعة على تخوم محافظة السليمانية. واكد المسؤول الكردي أن تلك العناصر انتشرت في المنطقة منذ أكثر من عام بناء على طلب القوات العراقية وقوات التحالف من اجل حفظ الأمن ومكافحة الجماعات الإرهابية. وقال إن مهمتها انتهت اليوم وستعود إلى كردستان.
http://www.radiosawa.com/arabic_news...=1664825&cid=5

[حسين راشد]

الأخوة الأعزاء
بداية أشكر حكيم واتا على لوحتيه الرائعتين .. وكل الأخوة الذين شاركوا بحماس
كي لا نجعلها طائفية ..
هنا نقدم متهم (إنسان) و على حد تعبير الأستاذ عامر العظم ( الولد الضال) وهنا الضلال هو ضلال الوطنية وليس ضلال العقيدة .. فالتدين لله وليس للعباد .. وإن كانت هناك طوائف دينية تلعب السياسة بالدين ليشوهوا الدين فلا يجب ان ننجر لمثل هذه المكائد التي نصبها الإحتلال الأمريكي للعراق منذ إحتلاله لأرضناالعربية ..
هنا يجب أن نحاكم فرداً خرج عن سرب العروبة .. خرج عن عشيرته وأهله وواعدهم بالقتل والتشريد ويفعل هذا علانية .. هنا نقف أمام مبدأ وتوجه لا امام دين أو شعبة أو مذهب .. فلكل مذهبه الذي يريحه .. و الله هو من سيحاسب في نهاية الأمر . أما نحن البشر فما بيننا هو الذي يجب أن نحاسب بعضنا عليه .. فإيمان شخص أو عدمه لا يشكل زيادة او نقصان في الأخر بل فيما بينه وبين الله ..ولم نشق صدر أحد لنعرف ما بقلبه
الحكم على الأفعال والأقول .. لا على المذاهب ولا على الدين والعرق
والحكم هنا يجب أن يكون هل هو مذتب أم غير مذنب .. ولتكونوا جميعاً هيئة محلفين وعلى رؤيتكم التي يجب أن تخلو من الطائفية يكون الحكم في أخر المناقشة ..
والله يعلم ما بالصدور
وفي رأيي الذي لا أفرضه على أحد أنه مذنب قديماً وحديثاً .. وعليه أن يستتاب

[عامر العظم]

الدكتور فائد اليوسفي،

أولا، ليست مشكلتي أنك لم تتابع قناة الجزيرة ودعوة الولد الضال، هذا مسؤوليتك ولا يجب أن تحملها أو تزعج غيرك بعدم اطلاعك..

ثانيا، كنت في إجازة كما تعلم واطلعت سريعا على الرابط الذي وضعته وسأعود إليه عندما يتاح لي الوقت.. وسنرى الخطوة القادمة..

ثالثا، هناك معاداة للعرب في الأدب الفارسي وليتك كعربي اطلعت على كتاب "معاداة العرب في الأدب الفارسي" (تأليف غويا بلوندل سعد، ترجمة: فرناز حائري، يقوم دكتور أردني في جامعة اليرموك بترجمتة إلى العربية الآن) وتعرف ما يصفون العرب، هذا إن كنت متابعا حقا حتى تدافع جيدا عن إيران، أنت والدكتور شاكر!

أمثلة من الموروث الفارسي المتداول نقلا عن دكتور في الفارسية!

1. العرب في الصحراء يأكلون الجراد وكلب أصفهان يشرب الماء المثلج!
2. لا نريد الجمل ولا رؤية العرب!
3. عبارة "عربي أصلي" تستخدم في المحادثة اليومية عند وصف إنسان متخلف!
4. كلمة "الطازي" تستخدم لوصف الكلب والعربي في نفس الوقت وعندما تستفسر عن السبب، يردون عليك بشكل خبيث!

هل تعرف عن أو تستطيع دحض ذلك أنت والمستعربين الإيرانيين والمدافعين عن إيران؟!
في هذه الأثناء، أرجو أن تطلع على الرابط التالي للتسخين!

http://arabiahwazi.jeeran.com/archive/2006/7/70100.html

[د. فائد اليوسفي]

استاذنا رئيس واتا الأخ عامر العظم اطلعت على الرابط الذى ارسلته


http://arabiahwazi.jeeran.com/archive/2006/7/70100.html

وهؤلاء الكتاب الايرانيين هم أعداء للاسلام ولأنفسهم وليس للعرب فقط. وهم حثالة. لكن لا أعمم فإيران 70 مليون فيها من الخير والقوة ما أرجوه وأتمناه. فبقعة الحبر لا يمكن أن تلوث البحر.

كما اطلعت على الرابط الذى ارسله الأخ حسين راشد

http://www.radiosawa.com/arabic_news...=1664825&cid=5

ولم أجد فى ما نقل عن مقتدى الصدر الا كل مقاومة وجهاد، ولا ادرى هل كانت تحمل المقابلة اشياء أخرى.

وأعذرونى إن كنت لا أفهم.