سر التاءات التي بسطت في القرآن في حزمة كاملة

[د. محمـد عبيــد الله]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الكريم 0000 نتابع التفسير , ونبدأ بالتفريق بين الحرف النوراني والحرف المتروك

قلنا : أن حروف فواتح السور - من كرائم الحروف - والحروف المتروكة - روادف للغة العربية -
وعليه يكون الحرف النوراني مقدم على الحرف المتروك

نقدم اليوم هذا المثال \ والكلمة هي \ : امراة 0 فقد كتبت في القران بصيغتين , بتاء مربوطة وتاء مبسوطة


وحيث ان الهاء \ ذكرها الله تعالى في - طه - و - كهيعص - فهو حرف مقدم \ والتاء المبسوطة حرف متروك

لذلك عند تفسير النص الشريف , يؤخذ بعين الاعتبار شرف الحرف وسياق الجملة 0

فقال الله تعالى
امراة \ مؤمنه وهبت نفسها للنبي

واني وجدت \ امراة \ تملكهم

هنا صفات الكمال في هاتين المراتين \ الاولى - مؤمنه - وقرنت نفسها بنبي , فزادت نفسها شرفا فوق شرف الايمان \ وهذا ما وقع لخديجة ام المؤمنين رضي الله عنها - وسيرتها معروفة مع النبي عليه السلام -

والثانية \ كانت ملكة وصالحة و امنت بربها وقرنت نفسها برسوله - سليمان عليه السلام = فكرمها الله تعالى - بالتاء المربوطة , كذلك يعلمنا الله جل جلاله كيف نبجل ونقدر الملوك الصالحين , فهي ملكة , اطاعت ملك , وكلاهما , سجد لله تعالى 0

السؤال الذي يدور في ذهنك اين التكريم الجواب :

عندما نزع الله الحرف من زوجة نوح و زوجة لوط , ظهر التكريم , وسبب النزع من هاتين المراتين هو سوء الخلق = فقال امرات نوح و امرات لوط بحرف ضعيف , اي التاء المبسوطة \ و التاء المبسوطة اقل درجة من التاء المربوطة , كما مر معنا سابقا

والاية القرانية تقول

سورة التحريم (آية:10): ضرب الله مثلا للذين كفروا = امرات = نوح و = امرات = لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين *

=========




محمد عبيدالله
24سباط 209
نيويورك
نكتفي اليوم ونتابع غدا , ان شاء الله تعالى

[أبو مسلم العرابلي]

بسم الله الرحمن الرحيم
أ 9118 --- 1000
إ 5086
ؤ 676
ئ 1204
ء 1576
ا 43552
آ 1511
ى 2586
ب 11491 ---- 30
ت 10517 ----- 4
ث 1414 ----- 3
ج 3317 ----- 10
ح 4140 ----- 600
خ 2497 ------ 9
د 5991 ------ 60
ذ 4932 ------- 2
ر 12403 ----- 500
ز 1599 ------ 6
س 6014 ----- 900
ش 2124 ------ 10
ص 2070 ------ 100
ض 1686 ------- 5
ط 1273 ------ 50
ظ 853 -------- 1
ع 9405 ----- 700
غ 1221 ----- 7
ف 8747 ---- 20
ق 7034 ---- 400
ك 10497 ---- 90
ل 38191 ----- 80
م 26735 ---- 200
ن 27270 ----- 800
هـ 14849 ----- 70
و 24798 ----- 300
ي 21984 ------ 40

---ء--- س ---- ن-- ع-- ح---- ر---- ق--- و---- م--- ص- ك -ل -هـ -- د
1000 900 800 700 600 500 400 300 200 100 90 80 70 60
ط ى ب ف ج خ ش غ ز ض ت ث ذ ظ
50 40 30 20 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1

هذا تعداد كل حرف في القرآن
بالنسبة لرسم القرآن
فإن : ا - آ - أ - إ - تعد في الرسم صورة واحدة والتي على السطر لا وجود لها
: و - ؤ - تعد في الرسم صورة واحدة
ي - ئ - ى تعد الثلاثة في الرسم صورة واحدة
وهذا العد لا يمثل الكلمات فقد يكرر الحرف الواحد في الكلمة أكثر من مرة
وعشرة من هذه الحروف يمكن زيادتها على أصول الكلمات مجموعة في (أليوم تنساه)
وبعض الحروف معدودة في اللفظ محذوفة في الرسم وخاصة الألف
وإذا أخذنا ترتيب الأرقام على الترتيب الأبجدي سنجد تقسيمات أخرى
هذه للمقارنة فقط
فأي الأعداد نعتمد ؟
وليس عندنا شيء نرتكز عليه وتطمئن له قلوبنا
وإذا نظرت إلى أبحاث الدكتور مأمون خضر
ستجد أمورًا أخرى وتقسيمات لم أستطع فهمها على كثرة جلوسي معه
ويقول بصوت عالٍ هذه علوم القرآن
وله أكثر من خمسة عشر كتابًا
وهذا رقم هاتفه 0096265678933
لمن يحب الاتصال به

[أبو مسلم العرابلي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الكريم 0000 نتابع التفسير , ونبدأ بالتفريق بين الحرف النوراني والحرف المتروك
قلنا : أن حروف فواتح السور - من كرائم الحروف - والحروف المتروكة - روادف للغة العربية -
وعليه يكون الحرف النوراني مقدم على الحرف المتروك
نقدم اليوم هذا المثال \ والكلمة هي \ : امراة 0 فقد كتبت في القران بصيغتين , بتاء مربوطة وتاء مبسوطة
وحيث ان الهاء \ ذكرها الله تعالى في - طه - و - كهيعص - فهو حرف مقدم \ والتاء المبسوطة حرف متروك
لذلك عند تفسير النص الشريف , يؤخذ بعين الاعتبار شرف الحرف وسياق الجملة 0
فقال الله تعالى
امراة \ مؤمنه وهبت نفسها للنبي
واني وجدت \ امراة \ تحكمهم
هنا صفات الكمال في هاتين المراتين \ الاولى - مؤمنه - وقرنت نفسها بنبي , فزادت نفسها شرفا فوق شرف الايمان \ وهذا ما وقع لخديجة ام المؤمنين رضي الله عنها - وسيرتها معروفة مع النبي عليه السلام -
والثانية \ كانت ملكة وصالحة و امنت بربها وقرنت نفسها برسوله - سليمان عليه السلام = فكرمها الله تعالى - بالتاء المربوطة , كذلك يعلمنا الله جل جلاله كيف نبجل ونقدر الملوك الصالحين , فهي ملكة , اطاعت ملك , وكلاهما , سجد لله تعالى 0
السؤال الذي يدور في ذهنك اين التكريم الجواب :
عندما نزع الله الحرف من زوجة نوح و زوجة لوط , ظهر التكريم , وسبب النزع من هاتين المراتين هو سوء الخلق = فقال امرات نوح و امرات لوط بحرف ضعيف , اي التاء المبسوطة \ و التاء المبسوطة اقل درجة من التاء المربوطة , كما مر معنا سابقا
والاية القرانية تقول
سورة التحريم (آية:10): ضرب الله مثلا للذين كفروا = امرات = نوح و = امرات = لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين *
=========
محمد عبيدالله
24سباط 209
نيويورك
نكتفي اليوم ونتابع غدا , ان شاء الله تعالى

تصحيح الآية : (وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ) وفيها إن الشرطية وهي متعلقة بزمن مستقبل
فلا علاقة للآية بخديجة رضي الله عنها
وهي لم تزوج نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم بدون ولي أمرها
فقد خطبها له عمه أبو طالب من ولي أمرها
وتصحيح الآية الثانية : (إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ ) وليس تحكمهم
امرأت عمران كتبت تاؤها مبسوطة ....
فهل كانت امرأة صالحة أم غير صالحة؟؟
وامرأت فرعون كتبت تاؤها مبسوطة
فهل هي أيضًا امرأة غير كاملة وغير صالحة
وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم
كمل من النساء أربع وذكر منهن امرأة فرعون
والتاء في أول ووسط الكلمة لا تأتي إلا مبسوطة
أخي الكريم
هذا مقياس أرجو مراجعته
وتقسيم الحروف نورانية وغير نوارنية وقد استعملها الله عز وجل جميعًا في كتابه
تقسيم لا يصح
وما فواتح السور إلا تنويهًا لأهمية الفهم بمعرفة معاني الحروف
وأن هذا القرآن من هذه الحروف التي تعرفونها ولا تخفى عليكم
فأتوا بقرآن من هذه الحروف إن كنتم لا تؤمنون بأنه من عند الله تعالى