الصحافة الكردية

[حواس محمود]

الصحافة الكردية في سوريا
الدور – الواقع – المقترحات

حواس محمود

تشكل الصحافة عنصرا هاما وأساسيا من عناصر الاعلام المعاصر ، اضافة الى الاعلام المرئي والمسموع ، فالصحافة تشكل الاعلام المقروء ، ولا يمكن الاستغناء عن هذا الاعلام الذي يؤدي دورا هاما في عملية التثقيف والتنوير لدى سائر الشعوب والقوميات والأجناس على وجه المعمورة ، ونحن كأكراد يهمنا جدا وجود صحافة تتناول واقع وهموم شعبنا وثقافته وتراثه الذي تعرض ويتعرض للتشويه والسرقة
والتحريف والتجاهل ، لذلك فان الصحافة تقوم بدور التنوير والتثقيف والتوعية وتبيان الفلكلور والتراث والحفاظ عليهما ، وتسليط الأضواء على الواقع الاجتماعي والسياسي والاقتصادي والثقافي والتركيز على نقاط الخلل والخطأ ووضع الحلول والعلاجات الناجعة ، من أجل النهوض بالعملية الثقافية وبالتالي بالعملية الحضارية ، للارتقاء الى مستوى الشعوب المتحررة والمتقدمة في العالم ، والصحافة بالاضافة الى الى تسليطها الأضواء على الفلكلور والتراث تقوم بعملية متابعة النتاجات الحديثة – الاصدارات الحديثة – في مجال الأدب ( شعر- قصة – مسرح - ) وفي مجال الفكر ( الفلسفة – الأيديولوجيا – السياسة ) والصحافة تعطي لوحة واقعية عن مسيرة الثقافة الكردية محليا واقليميا ودوليا ...
ولكي يكون للصحافة الكردية دور كبير في المجتمع الكردي لا بد لنا من تسليط الأضواء على واقع هذه الصحافة ( أي الصحافة الكردية في سوريا )واقع الصحافة الكردية في سوريا :
من ناحية الشكل والنواحي الادارية .. يمكن القول بأن التوزيع قليل وهناك غياب نسبي للمؤسسات الداعمة للصحافة ، ما يتم نشره عبارة عن جهود أفراد ، وفي حال وجود مؤسسة داعمة هذه المؤسسة تكون حزبية وليست ذي منبع أهلي ، وهناك فرق بين المؤسسة الحزبية والمؤسسة الأهلية كالجمعيات والنوادي الثقافية ، وهناك تقطع في صدور الدورية ، أحيانا نجد أن الصحيفة قد صدرت وبعد فترة سنة سنتين ثلاث نجدها تنقطع لأسباب مالية وبسبب غياب الكوادر القادرة على اصدار الصحيفة أو المجلة ونشر الموضوعات ، وهناك أيضا ضعف الاتصال مع الكتاب ، اذ الدورية بدون الاتصال مع الكاتب لا يمكن لها أن تتطور ، الكاتب يقوم بتقديم المقترحات لتطوير المجلة وتقدمها ، ومن هنا تنبثق أهمية الندوات والحلقات بين ادارة المجلة والكتاب الذين يكتبون فيها والذين سيكتبوا فيها مستقبلا .
ويلمس المتابع للصحافة الكردية غياب الاتفاق على مصطلحات لغوية سواء محليا وكردستانيا من أجل الكتابة ، فهناك تعددية في استخدام الكلمات والمصطلحاتكان هذا من ناحية الشكل والنواحي الادارية أما من ناحية المضمون قيمكن تلمس مايلي
1- غياب النقد والنقاد هناك الكثير من الكم في الكتابات الكردية سواء باللغة الكردية أو الموضوعات التي تتناول القضايا الكردية باللغة العربية دون وجود نقد ( بكل ماتعنيه كلمة نقد من معنى ) ومن هنا يأتي الضعف وعدم الاقبال الكبير للقراء على الصحافة الكردية ، فالنقد أيضا ابداع ، وهو البوصلة الحقيقية أمام الابداع الكردي ، فمن دون النقد لا يمكن للكتاب أن يتطور ومن دون النقد لا يمكن للصحيفة أن تتطور ، النقد هو الذي يقوم ويقيم الصحافة والثقافة والأدب ، والمقصود بالنقد – هنا – لا المهاترات وانما النقد الموضوعي البناء الذي يكشف السلبيات والايجابيات على حد سواء ويحلل العلاقات بين الجمل والفقرات بين الشكل والمضمون في كل نص أدبي أو قكري أو فني
2- سيطرة الكتابة الفلكلورية والتراثية على النص الكردي ، وضعف التناول الواقعي لهموم ومشاكل المجتمع الكردي
3- غياب الدراسات التاريخية الموثقة والمتعب عليها والمتقنة للمجتمع الكردي
4- الافتقار للدراسات التي تتناول القضية الكردية كقضية حضارية انسانية ذات أبعاد فكرية واجتماعية وثقافية كبرى لها تأثيراتها الراهنة والمستقبلية على المنطقة ، وذلك بغية تعريف الشعوب الأخرى بعدالة القضية ، ومن هنا الحاجة الى اعلام قوي قادر على النشر والانتشار
5- سيطرة الفئوية وضيق الأفق سواء في اعداد المجلة وتوزيعها أوحتى تناول ها للمواضيع ، وعدم الانتشار الجماهيري – كما قلنا آنفا –
المقترحات : بعد أن عرضنا لواقع الصحافة الكردية يمكننا الآن أن نضع بعض المقترحات التي يمكنها أن تساهم في تطوير الصحافة الكردية نحو الأفضل وهي :
1- محاولة ضم جهود العديد من القائمين على المجلات الكردية وانشاء مجلة أو مجلات قليلة العدد ولكنها كبيرة في موضوعاتها وفي انتشارها ومدعومة ماديا ومعنويا ومقبولة سياسيا واجتماعيا وثقافيا وقادرة على استقطاب الكتاب
2- محاولة الاستفادة من تجارب أجزاء أخرى من كردستان في مجال الصحافة ككردستان تركيا والعراق
3- تقديم عروض للكتب على صفحاتها لكي يرتبط القارئ الكردي بالمجلة من خلال اطلاعه على ملخصات للكتب الصادرة حديثا
4- ضرورة توسيع دائرة الانتشار والتلقي بين القراء وارسال نسخ الى أجزاء أخرى من كردستان وأوروبا
5- أن تكون هيئة التحرير متصفة بالموضوعية والأخلاقية والثقافية العالية والاتزان والمسؤولية
6- اقامة ندوات وحلقات نقاش كل (6 ) أشهر أو كل سنة مع الكتاب الذين يكتبون فيها أو مع الذين سيكتبون فيها مستقبلا
7- معالجة قضايا ساخنة وهامة وحيوية حتى لا تغترب المجلة ولا تتأخر عن العصر واللحظة التاريخية
8- تنويع المجلة وعدم الاقتصار على النواحي الأدبية بنشر الموضوعات الفكرية والاجتماعية والعلمية واستحداث زوايا المنوعات والطرائف والمسابقات لتوسيع دائرة القراء والمتابعين ، ومنح جائزة أحسن قصيدة- أحسن قصة - أ حسن مقالة سواء بللغة الكردية أو العربية لتشجيع الكتاب وتطويرهم
9- تمتين أواصر العلاقة مع الكتاب والصحفيين العرب عموما وتبادل الخبرات والمعارف في سياق الحوار الكردي العربي
10- أما بالنسبة للصحافة الألكترونية أهم نقطة فيها هو تخليصها من الحالة الفوضوية الزائدة في النشر فهي من ناحية تتيح النشر لمن لم يستطع النشر في الصحافة الورقية ولكن من اللافت للنظر هذة الفوضى واللامسؤلية في النشر الى حد الوصول الى المهاترات الثقافية بحيث أن ايجابية ديموقراطية النشر فيها يشوهها أو يكا د يلغيها الفوضى الثقافية واللامبالاة واللامسؤولية ، لذا أقترح بضرورة وجود هيئة للنشر في كل موقع أنترنيتي مهمتها نشر الجيد واهمال الرديئ من المساهمات الواردة ألكترونيا

[الحاج بونيف]

اقتباس:
4- الافتقار للدراسات التي تتناول القضية الكردية كقضية حضارية انسانية ذات أبعاد فكرية واجتماعية وثقافية كبرى لها تأثيراتها الراهنة والمستقبلية على المنطقة ، وذلك بغية تعريف الشعوب الأخرى بعدالة القضية ، ومن هنا الحاجة الى اعلام قوي قادر على النشر والانتشار..

الرجاء توضيح هذه الفكرة..
هل هو التفكير في الانفصال مثلا؟

[حواس محمود]

الأخ بونيف الموقر
الموضوع الكردي معقد والسبب أن الكثير لا يعلم وضع كردستان تاريخيا بسبب القمع ومنع الحقيقة منذ ستين عاما هذا اولا
ثانيا كردستان ضحية سايكس بيكو الاستعمارية والعرب ايضا يحاربونها لغويا فقط
ثالثا : من المعيب حقا كلما تحدثنا عن الكرد ان نواجه بسؤال الانفصال يأخي من حقهم ينفصلوا هم شعب واحد لكن ظروفهم لا تساعد وهناك سبب قوي تدفع بهم للانفصال هو سكوت العرب والمسلمين عن ابادة المئات والالوف منهم على يد الطغاة ولا من يحرك ساكنا وهذاما حصل بالفعل في دارفور
الحقيقة انا كاتب كردي ومهتم بالقضايا العربية والكردية اجد غبنا من الاعلاميين والمثقفين العرب عدا الحكومات تجاه الكرد هم لا يريدون اي الكرد سوى المساواة او الادارة الذاتية ينسى العرب صلاح الدين الذي وحد العرب والمسلمين العرب الآن يتعاونون مع اسرائيل - تحتل فلسطين والاراضي العربية ، تركيا تحتل لواء اسكندرونة - ايران تحتل عربستان
اين انتم من الحقائق انا ااتابع الاعلام العربي اردأ منه مافي شغلوا عقولكم المفكرون العرب يقولون انه عقدة الغرب عقدة مضرة بالعرب كل قضية نقول االغرب لا نتحدث عن البحث العلمي الرديئ والتنمية والفساد الاستبداد الخ
انا ما بعرف كم سنة بدنا حتى نتعلم دروس التاريخ ما يحيط بنا خطر السبب داخلي انا قلت في عام 1993 بمجلة الناقد انه اذا ما نحلت مشكلة كرد العراق وجنوب السودان فان الغرب سيتدخل وتدخل هل تقرؤون؟! الكرد بدهم فيدرالية لماذا المنع اليست الامارات فيدرالية امريكا سويسرا ؟ عجيب وغريب صححوا معلوماتكم وشكرا لك للمداخلة

[حواس محمود]

وبعدين انا ماقصدت الا ان يرسل الكرد رسالةهم الحضارية للعالم بعدالة القضية الكردية لا الانفصال ولا من يحزنون ولكن الفوبيا الكردية تخيف الكرد كثيرا لأنهم يبدو مشاريع ابادة وليعرف العرب ان ابادة الكرد أو غيرهم يعني النهاية الابدية للعرب هذا ما يقوله العرب انفسهم

[الشيخ مصطفى الهادي]

[quote=حواس محمود;253387]وبعدين انا ماقصدت الا ان يرسل الكرد رسالةهم الحضارية للعالم بعدالة القضية الكردية لا الانفصال ولا من يحزنون ولكن الفوبيا الكردية تخيف الكرد كثيرا لأنهم يبدو مشاريع ابادة وليعرف العرب ان ابادة الكرد أو غيرهم يعني النهاية الابدية للعرب هذا ما يقوله العرب انفسهم/quote]
ـــــــــــــــــــــــــــــ
عندما كنت أعمل في طهران في المجمع العلمي الاسلامي العراقي الذي أسسهُ سماحة السيد مرتضى العسكري رحمه الله ، كانت تعقد هناك اجتماعات للمعارضة العراقية ، وعند الانتهاء من هذه الاجتماعات كان الاخوة ينتقلون إلى مبنى المجّمع للتداول في شؤون العراق وكان من بين الحضور السيد محمد باقر الحكيم ، وجلال الطالباني ومسعود البرزاني والكثير من المؤتمرين ، واتذكر في أحد الاجتماعات قال السيد جلال الطالباني للسيد مرتضى العسكري : مولانا إذا حكمتم العراق انطونا حصة !
فأجابه السيد مرتضى العسكري : جلال احنه ما نوزع نفط حتى ننطيكم حصة ، إذا الشعب العراقي قبل بيك رئيس للجمهورية فنحن مع الشعب .
والسيد مسعود البرزاني في محاورة مع السيد الحكيم رحمه الله قال للسيد : ما نوع الحكم في العراق في حال سقوط صدام ؟
فأجابه السيد رحمه الله جمهوري اطاره الاسلام .
أخي العزيز . لم يفكر الاكراد يوما بالانفصال بصورة علنية كانت كل مطاليبهم آنذاك هو الحكم الذاتي حتى انهم لم يفكروا بالفدرالية يومها .
المشكلة ليست بالعرب او الاكراد المشكلة في نوع الحكم الذي يحكم ، مثلا كانت الدولة الاسلامية تحكم من الشرق إلى الغرب تحكم على اربع قارات ، كان فيها الكردي والتركي والفارسي والعربي والرومي ووووووو ولازالت آثار الحضارة الاسلامية مصدر فخر لتلك الدول كما في اسبانيا ودول روسيا وتركيا وغيرها من بلاد الروم وو فلم تكن هناك مشكلة كانت جيوش الدولة الاسلامية تتكون من هذا الخليط العجيب من الالسنة والالوان والاشكال والعروق فلم يكن هناك تصادم بل كان هناك الايثار والتضحية والتفاني من الجميع على السواء .
فإذن مشكلة الاكراد وغيرها ليست في كرديتهم او عروبتنا ، المشكلة في نوع الحكم الذي يحكم ومن الذي يحكم . يعني من الذي يحكم ؟ مثلا الان يحكم البرزاني هو وقبيلته على اربيل وغيرها والطالباني هو وعشيرته على سليمانية غيرها ، ولكننا رأينا بأم أعيننا كيف تظاهر ابناء حلجبة وحطموا تمثال ضحايا الاسلحة الكيمياوية مطالبين الدولة بانصافهم . فمن الذي يحكم في ((كردستان))؟ هل كان تظاهر ابناء الشمال ضد حاكم عربي ؟
وكذلك شاهدنا عند دخولنا للشمال العراقي في الاعوام التي تلت عام 1990 أن الاخوة في الحكومة الكردية يعاملوننا كأننا ندخل إلى دولة أخرى كانوا يطالبوننا بتأشيرات خاصة حتى يسمحوا لنا بالدخول بينما كان المواطنون الاكراد اخوة لنا يستقبلوننا ويفتحون لنا بيوتهم فلا فرق بين الشعوب إنما الفرق يضعه الحكام لغاية في نفوسهم .
تحياتي لكم جميعا .

[حواس محمود]

[quote=الشيخ مصطفى الهادي;253406]

وبعدين انا ماقصدت الا ان يرسل الكرد رسالةهم الحضارية للعالم بعدالة القضية الكردية لا الانفصال ولا من يحزنون ولكن الفوبيا الكردية تخيف الكرد كثيرا لأنهم يبدو مشاريع ابادة وليعرف العرب ان ابادة الكرد أو غيرهم يعني النهاية الابدية للعرب هذا ما يقوله العرب انفسهم/quote]
ـــــــــــــــــــــــــــــ
عندما كنت أعمل في طهران في المجمع العلمي الاسلامي العراقي الذي أسسهُ سماحة السيد مرتضى العسكري رحمه الله ، كانت تعقد هناك اجتماعات للمعارضة العراقية ، وعند الانتهاء من هذه الاجتماعات كان الاخوة ينتقلون إلى مبنى المجّمع للتداول في شؤون العراق وكان من بين الحضور السيد محمد باقر الحكيم ، وجلال الطالباني ومسعود البرزاني والكثير من المؤتمرين ، واتذكر في أحد الاجتماعات قال السيد جلال الطالباني للسيد مرتضى العسكري : مولانا إذا حكمتم العراق انطونا حصة !
فأجابه السيد مرتضى العسكري : جلال احنه ما نوزع نفط حتى ننطيكم حصة ، إذا الشعب العراقي قبل بيك رئيس للجمهورية فنحن مع الشعب .
والسيد مسعود البرزاني في محاورة مع السيد الحكيم رحمه الله قال للسيد : ما نوع الحكم في العراق في حال سقوط صدام ؟
فأجابه السيد رحمه الله جمهوري اطاره الاسلام .
أخي العزيز . لم يفكر الاكراد يوما بالانفصال بصورة علنية كانت كل مطاليبهم آنذاك هو الحكم الذاتي حتى انهم لم يفكروا بالفدرالية يومها .
المشكلة ليست بالعرب او الاكراد المشكلة في نوع الحكم الذي يحكم ، مثلا كانت الدولة الاسلامية تحكم من الشرق إلى الغرب تحكم على اربع قارات ، كان فيها الكردي والتركي والفارسي والعربي والرومي ووووووو ولازالت آثار الحضارة الاسلامية مصدر فخر لتلك الدول كما في اسبانيا ودول روسيا وتركيا وغيرها من بلاد الروم وو فلم تكن هناك مشكلة كانت جيوش الدولة الاسلامية تتكون من هذا الخليط العجيب من الالسنة والالوان والاشكال والعروق فلم يكن هناك تصادم بل كان هناك الايثار والتضحية والتفاني من الجميع على السواء .
فإذن مشكلة الاكراد وغيرها ليست في كرديتهم او عروبتنا ، المشكلة في نوع الحكم الذي يحكم ومن الذي يحكم . يعني من الذي يحكم ؟ مثلا الان يحكم البرزاني هو وقبيلته على اربيل وغيرها والطالباني هو وعشيرته على سليمانية غيرها ، ولكننا رأينا بأم أعيننا كيف تظاهر ابناء حلجبة وحطموا تمثال ضحايا الاسلحة الكيمياوية مطالبين الدولة بانصافهم . فمن الذي يحكم في ((كردستان))؟ هل كان تظاهر ابناء الشمال ضد حاكم عربي ؟
وكذلك شاهدنا عند دخولنا للشمال العراقي في الاعوام التي تلت عام 1990 أن الاخوة في الحكومة الكردية يعاملوننا كأننا ندخل إلى دولة أخرى كانوا يطالبوننا بتأشيرات خاصة حتى يسمحوا لنا بالدخول بينما كان المواطنون الاكراد اخوة لنا يستقبلوننا ويفتحون لنا بيوتهم فلا فرق بين الشعوب إنما الفرق يضعه الحكام لغاية في نفوسهم .
تحياتي لكم جميعا .

أخي الشيخ الجليل أولا أحترم رأيك واشكرك على تبرئة الشعوب من الخطايا لكن لماذا تضخم أخطاء القيادات الكردية وتقلل من أخطاء القيادة العربية صدام حسين - أخي ان كان ما تقوله صحيحا عن القيادات الكردية - وانا في شك من ذلك- فهولا يشكل واحد بالمئة من أخطاء صدام أكثر من مليوني قتيل في الحروب الداخلية والخارجية
العقل العربي مطالب اليوم قبل غد مراجعة أفكاره جميعا ليس فقط عن الاقليات
نحن دخلنا ظروف جديدة ولا يغرنكم اعلام فاسد فضائي لا يقول ولو جزءا بسيطا من الحقيقة مثلا قال الاعلام العربي ان بغداد لن تسقط وبخاصة المنافق الصحاف لكم ماذا جرى الم تسقط برأي العرب
قالوا كيري يربح في الانتخابات الامريكية من ربح بوش سواء ارادوا ام لا ؟ اذن اعلام الرغبة والهوى ةليس اعلام الحقيقةوالواقع
انا اقول لك وين المشكلة
كما قلت تغييب القضية الكردية وعدالتها عن الجمهور العربي
وكذلك غياب مثقفين ومفكرين كرد واعلاميين يستطيعون تفنيد الحقائق
والله ومن ثم والله قالها احد ابواق احد الانظمة العربية انه حلبجة ما صارت يارجل منطقه اللامنطق كمن يقول الشمس تشرق من الغرب فكيف نرد على شخص بهذه الوقاحة عذرا الشيخ الجليل انت شيخنا ونحترمك لكن يجب ان تقال الحقائق

[الحاج بونيف]

الأخ بونيف الموقر
الموضوع الكردي معقد والسبب أن الكثير لا يعلم وضع كردستان تاريخيا بسبب القمع ومنع الحقيقة منذ ستين عاما هذا اولا
ثانيا كردستان ضحية سايكس بيكو الاستعمارية والعرب ايضا يحاربونها لغويا فقط
ثالثا : من المعيب حقا كلما تحدثنا عن الكرد ان نواجه بسؤال الانفصال يأخي من حقهم ينفصلوا هم شعب واحد لكن ظروفهم لا تساعد وهناك سبب قوي تدفع بهم للانفصال هو سكوت العرب والمسلمين عن ابادة المئات والالوف منهم على يد الطغاة ولا من يحرك ساكنا وهذاما حصل بالفعل في دارفور
الحقيقة انا كاتب كردي ومهتم بالقضايا العربية والكردية اجد غبنا من الاعلاميين والمثقفين العرب عدا الحكومات تجاه الكرد هم لا يريدون اي الكرد سوى المساواة او الادارة الذاتية ينسى العرب صلاح الدين الذي وحد العرب والمسلمين العرب الآن يتعاونون مع اسرائيل - تحتل فلسطين والاراضي العربية ، تركيا تحتل لواء اسكندرونة - ايران تحتل عربستان
اين انتم من الحقائق انا ااتابع الاعلام العربي اردأ منه مافي شغلوا عقولكم المفكرون العرب يقولون انه عقدة الغرب عقدة مضرة بالعرب كل قضية نقول االغرب لا نتحدث عن البحث العلمي الرديئ والتنمية والفساد الاستبداد الخ
انا ما بعرف كم سنة بدنا حتى نتعلم دروس التاريخ ما يحيط بنا خطر السبب داخلي انا قلت في عام 1993 بمجلة الناقد انه اذا ما نحلت مشكلة كرد العراق وجنوب السودان فان الغرب سيتدخل وتدخل هل تقرؤون؟! الكرد بدهم فيدرالية لماذا المنع اليست الامارات فيدرالية امريكا سويسرا ؟ عجيب وغريب صححوا معلوماتكم وشكرا لك للمداخلة

أخي الفاضل
لقد حاولت أن أفهم شيئا مما كتبت فما استطعت، أرجوك أن تركز على موضوع واحد حتي نتفاهم..
أنا لا أفهم إلا اللغة العربية الفصحى، فاستعمالك للعامية يذهب مني المعنى..
فإن أردت مواصلة الحوار أجبني بلغة فصيحة؛
اعتذاري لك
وشكرا..

[الشيخ مصطفى الهادي]

حضور الاستاذ حواس محمود دام مؤيدا
السلام عليكم
اخي العزيز اشكر لك ادبك العالي ، فبالأدب الرفيع نوصل الافكار لمن نُريد ( ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم ).
أنا يا اخي الفاضل ابديت وجهة نظري حول اسباب الخلاف .وبينت بأن احد أهم أسباب الخلاف هو الحكام وأهدافهم السياسية الغير معلنة .
وأنا أعرف جيدا كيف كان النظام السابق كان يتعامل مع القضية الكردية حيث أني كنت مقاتلا في الجيش العراقي آنذاك ( 1974) حيث معارك الذروة التي حسمت فيها النتائج والتي جاءت لصالح الحكومة العراقية والسبب في ذلك هو شاه إيران الذي كان يدعم الملا مصطفى رحمه الله . حيث سحب الشاه الدعم العسكري لأنه ابرم اتفاقا مع حكومة العراق ، ومن هذا يتبين أن القضية الكردية تخضع للتأثيرات الاقليمية ولا زالت .
وأنت تعلم جيدا بأن للاكراد أعداء تاريخيين يحيطون بهم تركيا ، سوريا ، إيران ، العراق وجزء من الأردن الذي وصلت حدود كردستان إلى المثلث السوري الاردني .
الضحية دائما هم الشعوب المغلوبة على أمرها ، أنا والله لا اضخم القضية ولا أرفع من شأن التناقضات ولكني عاصرت الكثير من الاحداث ، فقد قاتلت ولسنوات طويلة مع الجيش العراقي ضد الاكراد ، ثم قاتلت طويلا مع قوات المعارضة ضد النظام العراقي وكانت مقراتنا في شمال العراق وكنت آمر لواء ولم اكن في الظل .وقد عاصرت ضرب حلبجة بالاسلحة الكيمياوية وعندي شريط فيديو بتصوير كاميرتي الشخصية لا زلت احتفظ به .
على كل حال القضية الكردية استغلت ضرف طارئ مرّ به العراق والتهاء التجاذبات الاقليمية فيما بينها .
المنطقة التي يسكنها الاكراد جزء صغير جدا في خارطة الامبراطورية الاسلامية السابقة ، وقد توالى على حكم الدولة الاسلامية : اتراك واكرد شيعة وسنة فرس عرب مماليك من شتى الامم ... الخ فلم يكن أحد يفكر بالانفصال حتى في حال تتفكك الامبراطورية الإسلامية إلى دول متفرقة متناحرة فإن السلطة المركزية كانت في بغداد وهذه الكيانات كانت تدين لها بالطاعة وترفع ذكرها في خطب الجمعة . يعني العودة إلى الإسلام هي الضمانة التي تحقق لكافة اطياف الشعب العراقي العدالة والانصاف وليس الانفصال أو الحديد والنار .
الشعب الكردي شعب مسلم ملتزم كثيرا بإسلامه وبشكل لافت للنظر ، ولم نشعر بأي تفرقة حينما كنا ولسنوات طويلة نصلي في مساجدهم . شعب طيب وعريق ولكنه مثل العرب ابتلى بالحكام الذين لا تهمهم سوى مصالحهم ، نحن عرب ولكننا ننتقد حكامنا وندينهم ونرميهم بالعمالة والخيانة فلا تستغرب اخي من ذكري لبعض القيادات الكردية .
صدقني يا أخي ـ وهذه ليست نبوءة ـ المحنة التي تنتظر الاكراد ستهون معها كل إساءات النظام السابق . ودليلنا على ذلك أن قسما كبيرا من الشعب العراقي اخذ يترحم على حكم صدام ، بعد أن رأى الحكومة الديمقراطية الجديدة وما يفعله الامريكان من خزايا بحق هذا الشعب الذي يُعد من أعرق شعوب الأرض ، وانتم كذلك ياعزيزي سوف يأتي يوم تتأسفون فيه على ما مضى أعاذكم الله من شر ذلك اليوم ، الشعب الكردي ما يستاهل الظلم .
تحياتي وامنياتي لكم بالموفقية .
ماهو إلا مجرد رأي من مجرب .

[حواس محمود]

الأخ بونيف الشيخ مصطفى الهادي الموقران
تحية طيبة
بالنسبة للأخ بونيف أنا تحدثت الفصحى في معظم مداخلاتي ولكنني استخدمت بعض الكلمات العامية الأشبه بالفصحى وأعتقد أنك غير مطلع على الموضوع الكردي وتحب الاطلاع ما عليك سوى أن تدق على محرك البحث غوغل : القضية الكردية
اما الشيخ الهادي - هدانا الله الى الحق والحقيقة-
اولا اشكرك على حسن التعامل والثناء الجميل
ثانيا ان ما يدفع الكرد للتشدد هو سبب وحيد الظلم الشديد
لا نريد من العرب سوى مساندة اخوانهم في الظلم الواقع عليهم والوقوف ضد الانظمة وضد ابواقها المقيتة
انا اشكرك على قولك الشعب الكردي لا يستحق الظلم هذه كلمة من ذهب اتمنى ان الحاج بونيف يتمعن فيها فهي تغنيه عن الدخول في مسائلتي عن الانفصال أو عدمه
الأصل في المشكلة هو الظلم
أخي الله خلقنا أقواما " وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعرفو" الى آخر الآية وما قال لتتقاتلوا ! افهموا الموضوع جيدا تخضع مظلومية الكرد للحكام كما قلت لكن مهما ظلمهم الحكام من بني جلدتهم - ولا زلت اشك في هذا الكلام- لكن لا يصل الى نسبة واحد بالمئة من ظلم صدام حسين
يارجل أين أنت بكى الكثر على صدام الذي تسبب في مقتل مليوني عراقي كردا عربا اشوريين نحن في أزمة ضميرية والحديث يطول وهو ذو شجون
الشيخ الجليل اعتقد قرأت لك في تعليقات العربية أيضا-
شكرا للجميع

[حواس محمود]

عذرالقد وقع خطأ في ذكر الآية الكريمة في كامة اتعرفوا والصحيح ( لتتعارفوا )
تنويه: الا تلاحظوا معي ان الموضوع الاساسي كان الصحافة الكردية وليست القضية الكردية وهذا هدر للوقت وللمعرفة وكل امورنا هدر راجعوا كتاب الدكتور مصطفى حجازي ( الانسان المهدور) أو راجعوا مراجعتي للكتاب المذكور في مجلة الرافد عدد أغسطس الحالي تصدر عن الشارقة وهي موجودة على الانترنت شكرا

[الحاج بونيف]

توجد في كل العالم العربي أقليات مثل الأكراد في العراق، عندنا مثلا في الجزائر الأمازيغ، ولكنهم لا يطالبون بالانفصال ولم يضعوا لهم جيشا خاصا أو ميليشيات كما هو حال البيش مركة، فلماذا فقط الأكراد يطالبون بهذا الانفصال ويتمتعون بهذه الميزة الدستورية؟
اقتباس:
يارجل أين أنت بكى الكثر على صدام الذي تسبب في مقتل مليوني عراقي كردا عربا اشوريين نحن في أزمة ضميرية والحديث يطول وهو ذو شجون..

لماذا لا تعترفون بأفضال الرئيس الشهيد صدام وقد منحكم الحكم الذاتي؟ وهل أنتم متأكدون من أنه هو من استعمل السلاح الكيماوي علما أنكم كنتم في حالة حرب مع جارتكم إيران، فلماذا لا تكون إيران هي من ضرب بالكيماوي؟

[حواس محمود]

الاخ بونيف
مع مودتي
بعد أن وصفت صداما بالوصف المذكور في مداخلتك أنا لم أعد استطيع المتابعة معك واعذرني لكن سأقول لك شيئا وحيدا الانفصال أو الفيدرالية ليست ميزة بل حق وصدام لم يمنح الكرد حكما ذاتيا بل نفاقا كان يرسل الشيوخ وعماماتهم مفخخة كادت تقضي لولا رعاية الله الملا مصطفى البارزاني والبرتقال المسموم وغير ذلك اعذرني لاقول لك انت لا تتعب نفسك ولا تذهب لغوغل لانك للاسف تبتعد عن الحق والحقيقة
واقول شيئا مهما ان الله اذا اعطانا عمرا سنذكر بعضنا بحجم التعمية والخطأ الاعلامي والفكري الرهيب الذي غرسته أنظمة الاستبداد في عقول الناس عاديين ومثقفين
ها هو العراقي مصطفى الهادي وهو من أهل العراق يعترف بمجازر العراق اين انت اما من الجزائر او المغرب لماذا حينما لا نعرف الحقائق نقع ضحية اعلام موبوء
الرجاء عدم الرد علي - سئمنا الكلام المكرر من الاعلام الذي باع نفسه بثمن رخيص والمثقفون امثالك يرددونه- عذرا للهجة القوية فالظلم الله لا يريده ولا العباد ان لم تفهم الموضوع الكردي انت لا تريد ان تعرف وضع الكرد - وانت ضحية الاعلام الرديئ - وشكرا

[الحاج بونيف]

إن أمثالك من المثقفين الذين لا يريدون من الناس أن يروا سوى ما يرون هم، لهو سبب كل الكوارث التي نعيشها..
أنا لا أعرف غوغل ولا أحب أن أشتغل عليه، وأفضل المثقفين من أمثالك حتى أعرف منهم عين الحقيقة وها أنذا أعرفها..
أنا جزائري وعندنا إخوة أكراد يشتغلون هنا معززين مكرمين، يتحدثون لغتنا، وليست لديهم أية نزعة طائفية أو عنصرية..
أراك قد استشطت غضبا، فصدام عليه رحمة الله شهيد بإذن الله شئتم أم أبيتم، والعراق جزء من الأمة العربية ولن يكون كرديا مهما حاولتم تجزئته..
كنت أحسبك مثقفا حقيقيا ..
آسف على الإزعاج..
فعصبيتكم المقيتة تعمي عيونكم وتمنعكم من الحوار..
سلاما.

[حواس محمود]

الاخ بونيف
اسألك سؤالين فقط - 1- ان كنت مسلماوانا لا اشك بذلك فان هناك آية تشير ان من قتل مسلما بغير حق فكأنما قتل السلمين جميعا وصدام - بالوثائق والادلة الدامغة -قتل مالا يقل عن مليون ان لم نقل مليونين شخص بين كردي وعربي واقليات اخرى وبغير حق فقط للبقاء على الكرسي
2- ان كان حاكما جزائريا قد قتل هذا العددأو أقل أنا متأكد انكم كنتم ستقولون عنه ما يقوله العرب والكرد من أهالي الضحايا واصحاب الحق والقانون ومثالنا في ذلك الكويتيون يا رجل سعاد الصباح الشاعرة الكويتية المعروفة كتبت قصائد كثيرة تمجد صدام ولكنها بعد غزو الكويت بدأت تنتقده بشدة وتهاجمه وكذلك الشعب الكويتي يعني اذا نار صدام لم يدخل بيت أحدهم يقول عنه حاكم جيد واذا دخلت النار يقول حاكم سيئ هذا منطق المعتمين اعلاميا - ارجو من الشيخ الجليل مصطفى الهادي أن يفك خلافنا ويعطي رأيه رغم اختلافي في جزئية وحيدة من مداخلته - شكرا
انا لم اغضب لكن ان تقول للقاتل شهيدا هذا لا يتحمله كل من امتلك ضميرات حيا مهما كانت قوميته

[حواس محمود]

المسلمين - المعذرة من الخطأ

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسزله الأمين

لوحة رقم (01): الأكراد ليسوا أقلية، هم طيف من أطياف الأمة

أولاً أود أن أذكر بالحقيقة التالية التي قالها الله عز وجل:

إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون
وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون

الشعب الكردي هو جزء لا يتجزأ من الأمة،
عديل عمي كردي، وابنته جيان (اسم كردي)،
لم تشعر زوجته رحمها الله أنه ينتقص من عروبتها أنها سمت ابنتها إسم كردي.
كردي .. عربي هي أطياف في الأمة، كما البغدادي وابن الرمادي أطياف في الأمة.
ليس لأي فضل إلى بالتقوى، إلا بما يقوم به من فضل.
حتى الفلسطينيون في دول الخليج كانوا يحبون الذهاب إلى المناطق الكردية، حيث الطيبة الزائدة والكرم الزائد، فلا تعرف ما تقدم لتقابل هذا الكرم وهذه الطيبة.
عندما ذهبت إلى ألمانيا، كان المسؤل عن السكن الطلابي الأستاذ الدكتور دارا الياور، من الطيف الكردي في القطر العراقي من الأمة. ما أن علمت بهذه الحقيقة حتى شعرت أنه أصبح لي حق في السكن الطلابي. وهو شعور ينتج عن الأمل والحب.

الشعب الكردي في ذاكرتنا الجمعية مرتبطين بصلاح الدين، وحرصهم على وحدة الأمة.
الأكراد كمواصفات لهم مواصفات الكرم والعزة والوفاء.
للأسف الشديد الحركات السياسية الكردية بعدت عن روح الشعب الكردي!
فقد كانت يسارية التوجة يمينية التمويل!

صدام حسين رحمه الله لم يكن عنيفاً ضد الأكراد ورحيماً مع العرب، كان عنيفاً مع الكل.
ألم يقتل أنسباؤه وأحفاده؟!
لنسلم بأن أنسباءه مخطئون ومذنبون، فما ذنب أحفاده؟!
فلا تجعل من مسألة حلبجة قميص عثمان لشرذمة وتمزيق الأمة!
لا نقبل بالظلم لأي طيف من أطياف الأمة.
ثم أية قضية أخي الكريم حواس؟
أي مساواة أخي الكريم حواس وقد أصبح الرئيس العراقي كردي؟!
فماذا عمل جلال الطالباني كرئيس للجمهورية؟
بدلاً من تكريس موقعه لخدمة وحدة الأمة يكرسها للشرذمة!
ويفتح مع مسعود البرازاني كردستان العراق لأعداء الأمة!
تعتبر كردستان العراق اليوم مرتعاً للعدو الصهيوني والموساد!

هاهم العرب والمسلمين يسكتون على ذبح إسرائيل للفلسطينيين!
هاهم العرب والمسلمين يتركون الفلسطينيين منفردين في الدفاع عن الأقصى!
بل ها هم العرب يعملوا كلاب حراسة لعدو الأمة الصهيوني!
ألم يحول الرئيس التعيس مبارك جيش أكبر دولة عربية إلى كلاب حراسة للعدو الصهيوني؟!
لماذا لا نطالب بشرذمة الأمة؟!
ثم أخي حواس لماذا دق الأسافين؟!
هل وضع إسرائيل في فلسطين هو وضع الأتراك في الإسكندرونة ووضع إيران في عربسان؟!
ألأ تنفرد إسرائيل في عالم اليوم بالشوفينية الاستئصالية؟!

أما قضية الكويت، فتحتاج إلى مسار منفرد،
ولا يمكن أن تعرج عليها أخي الكريم حواس بهذه البساطة.
قضية لم تبدأ بضرب الكويت، بل كانت أحد فصولها.

وبالله التوفيق،،،

[حواس محمود]

الاخ المشتشار
شكرا للتدخل
احترم رأيك وليس بالضرورة الاتفاق
وكان الأولى بالسيد بونيف أن يكون هادئا أكثر لكن رغم أنه مشرف انفعل أنا أسامحه كما هي سماحة الكرد
بالنسبة لي كشخص أنا مؤمن بالقضية أية قضية من جانبها الانساني البحت أنا لا أجامل اذا قلت بكيت كثيرا عندما كان الفلسطينيون يقتلون ولكن كم بكى من العرب عندما حدثت لهم اي للكرد مجازر توي خرجت من مشاهدة موضوع الاسلاميون العرب والقضية الكردية الكل اتفق على حل المشكلة نحن نريد الحل والسلام لا غير

[حواس محمود]

الموضوع طرح في قناة الحوار على ست حلقات

[سردار رشيد زنكنة]

على ذكر المثل العربي (ان كنت تدري فهي مصيبة وان كنت لاتدري فالمصيبة أكبر)
وهنا أقصد الحاج مونيف ومن معه من الحاقدين على الشعب العراقي والذين يمجدون حكم صدام المقبور، ان هم لايعرفون كيف كان صدام يحكم العراق وهم يدافعون عنه، هذه مصيبة وان يعرفون جيدا"ما حدث للشعب من مقابر جماعية والكيمياوي والأنفال وخراب البيوت وسفك دماء الأبرياء وارجاع العراق سنين الى الوراء وهم ساكتين، فالمصيبة أكبر.
ياأخوان نحن اصحاب الشأن وماحصدنا من حكم صدام غير الخراب والدمار، صدام عرف كيف يضحك على العرب بشعاراته الرنانة ويتآمر على حكام العرب. كفى وارجعو الى رشدكم،ولت حكم الديكتاتوريات والقائد الأوحد والقائد اللاضرورة الى الأبد.
عذرا" ليس لدي وقت كافي للرد على الحاقدين ولاأريد أن افتح باب المناقشة والرد.
مع تقديري للجميع.

[جان حنا قاسم]

واليوم، تصدر داخل كردستان أكثر من 200 صحيفة ومجلة منها الشهرية والاسبوعية واليومية وتلّم موضوعاتها بالمجالات كافة (منوعات، أخبار، سياسة، ثقافة، فكر...) لكن هذه المنشورات لم تستطع أن تجذب القراء كما كان الأمر بالنسبة الى الصحيفة "كردستان"، من هنا يبدو وجه المفارقة بعيدا، إذ لا يتعدى توزيع أي دورية كردية اليوم 200 نسخة، إضافة إلى إنها تفتقر إلى أقلام غير كردية.
فمجلة "هارلاتي" على سبيل المثال تعيش أزمة هائلة، فقط لأنها مستقلة. ففي بداية انطلاقتها تزاحم عليها القراء والكتاب بل جذبت أنظار وكالات الأنباء العالمية وأصبحت مصدرا اخباريا متقنا فعُرفت بدقة معلوماتها،