أمثال شعبية لا إنسانية

[معتصم الحارث الضوّي]

الأخت الفضلى هيمى المفتي
أحييك وأشكرك على طرح هذا الموضوع فائق الأهمية، والواقع أنه بُحث من قبل على صفحات واتا على الرابط التالي:
http://arabswata.org/forums/showthre...8+%CD%C7%CC%C9

فائق تقديري، وكل عام العالم بخير

[جمال الدين عثمان]

أحبتى فى الله..الموضوع جميل وشيقوإذا أكملنا الغوص فيه سنجد الكثير وكل ماهو موجود قى التراث الشعبى من الأمثال قيل فى مناسبات خاصة تفى بغرضة وقيل معظمها على سبيل السخرية أو التوعية فى زمانها.والأمثال السلبية والتى تاهت وضاعت وبعدت عن تعاليم الدين الحنيف أراد المغتصبون والمحتلون أن تكون شعارات للشعوب المحكومة من طرفهم ليكون فيها التعزية والسلوى.
وأقتراحى أن نجد ونبحث عن الأمثال فى آيات الله سبحانه وفى أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم وفى الكتب الدينية ...وهذا بأختصار شديد ولا ننسى: (وما أحسن من الله قيلا)
دمتم بخير....جمال الدين

[أحمد رفعت]

الذي يحتاجه البيت يحرم على الجامع
هل هذا المثل سلبي إلى تلك الدرجة؟.. أظن أن معناه هو أن الإنسان مسؤول عن بيته أولاً ثم عن الآخرين.. إن كانت العائلة تحتاج شيئاً فمن الخطأ أن يعطى للغير حتى إن كان سيقدم للجامع الذي هو بيت المسلمين جميعاً..

الرجاء تصحيح معلوماتي إن كنت مخطئة

الاستاذة هيمى المفتى ,
بالفعل هذا مثل سلبي الي اقصي درجة , لأنه حرم فضيلة الإيثار

كما انه حرم , والتحريم تشريع , والتشريع ليس من واجبنا ولا من فعلنا انا قولنا سمعنا واطعنا

فما تقولين في الصديق ابي بكر حين تصدق بكل ماله
وفي قولته الخالده ردا علي سؤال المصطفي : "ما تركت لهم يا ابا بكر؟"

قال تركت لهم الله ورسوله .........

أنى لى أن اصحح معلوماتك ولكنها مناقشة .........

تحية شعبية

[حسن العابدي]

* "الفقيهُ الذي نرْجُو برَكَتَه ، دخل المسْجدَ ببلْغَتِه"
-الفقيه: كل من يمكن أن يُتَّخذَ قدوة.

- البلْغَةُ: نعل مغربي خاص.


** المثل في صيغته المحلية الشعبية مع بعض التلوينات الجهوية هو:
- الفْقيهْ اللِّي نْتْسنَّاوْ فْبْرْكْتُو، دْخْلْ للجَّمْعْ بْبْلَغْتُو -

[حسن العابدي]

أحبتى فى الله..الموضوع جميل وشيقوإذا أكملنا الغوص فيه سنجد الكثير وكل ماهو موجود قى التراث الشعبى من الأمثال قيل فى مناسبات خاصة تفى بغرضة وقيل معظمها على سبيل السخرية أو التوعية فى زمانها.والأمثال السلبية والتى تاهت وضاعت وبعدت عن تعاليم الدين الحنيف أراد المغتصبون والمحتلون أن تكون شعارات للشعوب المحكومة من طرفهم ليكون فيها التعزية والسلوى.
وأقتراحى أن نجد ونبحث عن الأمثال فى آيات الله سبحانه وفى أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم وفى الكتب الدينية ...وهذا بأختصار شديد ولا ننسى: (وما أحسن من الله قيلا)
دمتم بخير....جمال الدين

*تحياتي وتقديري

"ولله المثل الأعلى"
" ومــن أحسن من الله قيلا"

[محمد ابو عمر]

شكرا لكي يا أخت هيمي
وعلى دربك أقول ((ربك لما يآتي يخلي الأعمى سعاتي))
و أرى أن نسعى جاهدين لأزالة هذه الأمثال من قاموسنا العربي عن طريق مثلا إذا قالها أحد أمامنا أن نقول له أستغفر الله
وشكرا

[Issam Elayoubi]

ألإخوة و الأخوات الأفاضل،
تذكّرت بعض الأمثلة باللهجة اللبنانيّة:

ليك هالأقرع، مناقصو الاّ مشط

ويقال لمن يتكلّم بطريقة منطقيّة:
ليش نافش ريشك علينا متل الدّيك ا للي عنيبحش بالمزابل .
هذا ما سمعته في زيارتي الأخيرة للبنان، في صيف 2007

هذه لغة المتحضِّرين جداً، في عصر الحضارة.
دمتم ودام صرحنا المنارة في الظلام حولنا.
أخوكم،
عصام.

[محمد أكراد الورايني]

	الأخت المبدعة هيمي, شكرا لفتحك باب هذا الموضوع.. ( كن يهوديا حتى تقضي حاجتك) يفيد التملق (ذيل الكلب لا يستوي) الحكم على من تكررت أخطاؤه بأنه لن يصلح حاله تحيتي محمد أكراد الورايني.

[كمال دليل الصقلي]

وأنا أقرأ هذه الأمثال أتأسف لواقعنا الذي ما زال يكرر إنتاج خطابات تحط من قيمة الإنسان العربي خاصة المعاق منه.وهذا يدل على أننا غير متمسكين بتعاليم ديننا الإسلامي الحنيف،الذي ينبذ جملة وتفصيلا مثل هذه الأمثال.
وأشكرالأخت الفاضلة لطرحها لهذه الأنواع من الأمثال حتى يتم التصدي لها وتصحيحها.
تحياتـــــــــــــــــــــــــــي.

[علي كاظم الجمري]

موضوع رائع ومفيد
فعلا هناك امثال يجب ان نوضع تحت المجهر لتكوينها الثقافة العربية

بوركتم

[محمد النعيمي]

لاخت هيمي شكرا على هذا الموضوع الجميل وكما يقال المثل يضرب ولا يقاس ولدينا في العراق مثل شعبي يقال لمن تكره اذا رايتك بالنار ازيدك حطب والمقصود بالحطب الاخشاب التي يوقد فيها النار

[نجوى النابلسي]

الأخت هيمى

يبدو أن الموضع فتح من جديد وبدايته منذ العام الماضي
قرأت التعليقات بروية واكتشفت مدى التشابه في الأمثال الشعبية بين البلدان العربية عامة، بالنسبة لتعليق الأخ الذ تحدث عن الإيثاء في العطاء فأنا استشهد بقول الله " يسألونك ماذا ينفقون قل العفو" والعفو هو ما زاد عن حاجة البيت الضرورية.

ايضاً المثل الشائع في سوريا الذي ورد في أحد التعليقات وجدت به نقصا وهو بالكامل" اليد يلي ما بتقدر عليها بوسها وادعي عليها بالكسر" وهو دعوة للنفاق واي نفاق.

" المنحوس منحوس لو علقولو فانوس" دعوة للياس والإحباط

[السعيد ابراهيم الفقي]

1- (الحكمة ضالة الباحث المشتاق)
من زمن غير قريب وانا أجاهد وأطالب أهل الفكر والاعلام
في الاجتهاد لتنقية أمثالنا الشعبية المثبطة والمدمرة للابداع مثل:
( سبع صنايع والبخت ضايع) === من يمتلك مهارات متعددة وليس له حظ من الدنيا
مع ان التربية الحديثة تدعو الى البحث عن الذكاءات المتعددة عند المتعلم وتزكيتها
======= الى ان وقعت فكرتك امامي == كمن عثر على ضالته
2- لي محاولات لقلب بعض الامثال مثل
( سبع مهارات ثمرة اجتهادات)
(عقل سؤل وقلب عقول)
(همة تزول الغمة)
(كل ذي عاهة مختار)
( حاتم خاله) -- للكريم
----------------------
3- وبعض العبارات شكلها جميل ومعناها جميل ولكنها محبطة للمبدعين مثل:
( العقل السليم في الجسم السليم)
لأن معظم المبدعين من ذوي البلاءات الجسمالية أو ليسوا اصحاء دائما
========
بوركتي اختي الفاضلة = هيمي =
وبورك طرحك الذي مس شيئا من همي
========
ملحوظة: أقوم الآن بجمع الامثال من التراث العربي والانساني لفرز مثل هذا النوع القاتل للابداع
حتى صار عندي موسوعة من الامثال والابحاث ( انكليزي - هرنسي عربي )
========
تقبلي تحياتي
وشكرا