سبق الإصرار لدى المرأة

[فايزة شرف الدين]

الخواطر الأخيرة أخي هري قد أضحكتني كثيرا .. ولكن ألا تري أن كلا من الرجل والمرأة في الخاطرة الأولى كان كلاهما سيء ؟ .. فالرجل كان لصا ، والسيدة سيئة الطوية ..

أما الخاطرة الثالثة .. فدائما الإنسان يتبني أعماله سواء خيرا أو شرا .. فصاحبنا كان زير نساء ففقد ثقته فيهن .. وكان جزاءه من طبيعة عمله السيء .

والأن أهديك تلك الخواطر ردا على خواطرك



أصطحبها من بيت عائلتها في المساء .. كي تقيس فستان الخطبة .. توقف بسيارته في مكان موحش تجثم عليه الظلمة ويتصاعد من بين جنباته مواء القطط الضالة .. قال في لامبالاة :
ـ أذهبي وحدك .. لقد نسيت موعدا مع صديقي .



أطل من نافذة سيارته .. وسأل أول العابرين عن المكان الذي يقصده .. أرشده الرجل المسن بالتفصيل عن وجهته .. انطلق بسيارته فجأة غير عابئ بصراخ الرجل وهو يئن من الألم بعدما داس بسيارته على قدمه .



كانت صدمتها مروعة عندما علمت أن مولودتها ، مصابة بالعته المغولي .. في اليوم التالي ، استلمت ورقة طلاقها على يد محضر .



مع كل شهر يستلم حوالة بريدية براتبها الكبير في الخارج .. يشحن جواله .. ثم يعرج على محلات الهدايا .. يشتري أجملها وأغلاها .. ليوزعها على صديقاته .



أضنته عبارات الثناء على جمالها وخلقها وحسن تدبيرها وكفاءتها في العمل بجانب ثقافتها .. حاربها بكل السبل حتى أصبحت حطام امرأة .. مشى بين أصدقائه ومعارفه يقول :
ـ أني أتحملها من أجل العشرة .



وعدها أنه سوف يرعى طفلتها من أجل عيونها .. بعد أسبوعين من زواجه بها .. أمرها أن ترمي الطفلة لزوجها السابق .



كانت ترعي أولاده من زوجته المتوفاة بكل أمانة .. عندما تأتي ابنتها لزيارتها يجلس بينهما ، ولا يدعهما تقتربان من بعضهما .

[شوقي بن حاج]

	الأساتذة والأستاذات نقطة نظام حول وضع الإبداعات... أعتقد أنه وجب وضع ملاحظة أن الإبداعات لابد أن لاتكون قد نشرت من قبل... كما أنه وجب وضع السلاح المنشور هنا ( عفوا) الإبداع المنشور هنا في مواضيع مستقلة حسب المنتديات ( شعر, قص, ق.ق.ج, خاطرة...) ويوضع تحت العمل ( من وحي سبق الإصرار لدى المرأة والرجل ) والرأي لكم... تحية حربية (عفوا) أقصد قلبية...

[مبارك مجذوب المبارك]

ارجأت المشاركة في الموضوع لإجراء مزيد من التمارين، حيث أن موقف حواء حتى الآن صلب.

[مقبوله عبد الحليم]

شوقي بن حاج ماذا بك هل هي خطة تكتيكية لربح المعركة؟

لن نشتت القوى الضاربة الآن سندعها في الخاطرة بعد انتهاء الحرب بإذن الله لصالحنا

سوف يقوم كل منا بنقل ابداعاته

تحية تعرف خططكم المدروسة

[مقبوله عبد الحليم]

مبارك مجذوب لمبارك

أهلا فيك أستاذنا لكن أعتقد وحتى تتم التمرينات الحربية تكون الحرب قد انتهت

ولصالحنا طبعا فلا تطيل الغياب

[شوقي بن حاج]

ارجأت المشاركة في الموضوع لإجراء مزيدا من التمارين، حيث أن موقف حواء حتى الآن صلب.

الأخ / مبارك مجذوب المبارك...

نحن لا نحتاج إلى التمارين...

نحن لحد الآن نلاعبهم ونداعبهم فقط...

ويبدو أن عنادهم ( وليس موقفا صلبا ) يستنزف آخر قطراتهم...

[شوقي بن حاج]

الأخت الغالية / مقبولة عبد الحليم

إنها مجرد نقطة نظام...إنها إشارة أننا هنا من أجل الإبداع

ثم تأتي المفاهيم الأخر...

تقبلي

[هري عبدالرحيم]

الأخ شوقي بن حاج:
بسالتك هنا فاقت الحدود، فرغم الإغراءات والمحاولات اليائسة لإرتشائك قصد التحول إلى الجبهة الأخرى، فقد صمدتَ وكان لصمودك وقع على سير المعركة، فقد جعلْتَها تكون لصالح الخشونة.
أما عن النظام الواجب اتباعه، فقد كنتُ في مشاركة سابقة قد وضعتُ ميثاقا، وللأسف لم يتم التفاعل معه بالشكل المُرضي، وأحيلك على عناصره مرة أخرى:
1_ أن تكون الأسلحة المستعملة من المصنع العربي، ولا تقبل الأسلحة المستوردة.
2_ أن تكون الأسلحة المسموح بها: أفعال ،أسماء، حروف؛ مركبة تركيبا أدبيا لائقا، في أسلوب شيق سلس.
3_ لا تقبل الأسلحة التي تتعرض للمس بالأشخاص.
4_ أن تكون الأسلحة محمولة على عربات الشحن: نثرية أو شعرية.
5_ يجوز استعمال الجنود المُشاة في ما يسمى " الشعر النثري".
6_ يمكن دمج الموضوعين" سبق الإصرار عند المرأة" و "سبق الإصرار لدى الرجل" في ميدان واحد و موضوع واحد، حتى لا يتم تشتيت الأفكار، ويسهل على عصبة أمم واتا تتبع المعركة، وتعداد الخسائر قصد تغريم المنهزم.
7_ على الخاسر في المعركة أن يعوض كل الخسائر والأضرار.
8_يمكن لكلا الفريقين الإحتماء وراء فيالق من جيوش واتا المنتشرين عبر أصقاع الدنيا للدعم والمساندة.
9_ لا يجوز لفرق الدعم أن تدعم غير جنسها إلا في التشجيع، أما في الرشق والتفجير فلا يجوز.
10_ يتفق الفريقان على مشروع ميثاق الشرف ليصبح قانونا ملزما.
11_ كل مخالفة لنص الإتفاقية يتم الإحتكام فيها للجنة " عصبة أمم واتا".

تحية للأخ شوقي البطل.

[هري عبدالرحيم]

الأخوان البطلان مبارك مجدوب، وشوقي بن حاج :
نحن الأقوى هنا ، فخطتنا المتبعة في الإستنزاف نجحت مائة بالمائة، وقبل أن نوجه الضربات التي ستنهي المعركة بالنصر_ لنا طبعا_، أرجوكم أن لا تعلنوا عن خطتنا في العلن, فالحرب سجال ، والنزال خُدعٌ.
وإلى أسلحتكم توجهوا، لا تتوانوا فأنتم في مقدمة الصفوف.
تحية شجاعة لا تقبل الإغراءات.

[هري عبدالرحيم]

لاحظوا التوجيه، النشرة الإخبارية فيها شيء من حتى، فحتى هي لم تسلم من التحيز السافر، ولعمري هو نصر واضح:
"فى مصر العيال تسعى للحكم

العريان لا يحتاج إلى تذكير

القلب المريض يتهاوى

الدكتور شاكر شبير يفكر بصوت عال

رسالة مفتوحة من الاستاذ الدكتور كاظم عبد الحسين

عاجل إلى العقول العربية التي "لا تنسى"

العقول العربية تطلب من إيران التغيير

حب الوطن

حضور صهيوني مستفز بالمغرب!!

قصيدة أندلسية معاصرة

حركة الجهاد تطالب بإطلاق سراح المعتقلين السياسيين

سبق الإصرار لدى الرجل

حرب الأفكار وصراع الوجدان والأذهان

في ذكرى وعد بلفور المشئوم

أحلى النهايات

منتديات واتا الحضارية (كنز معرفي)

www.arabswata.org/forums



وكالة واتا للأنباء

www.watanews.com

[فايزة شرف الدين]

الأخوة من أولاد أدم
نحن بنات حواء مازلنا متمسكين بميثاق الحرب المعقود بيننا .. ونحن لانقبل انحياز من آدم لحواء أو العكس .. كما أننا ملتزمين بالمعايير الأخلاقية والإنسانية في الحرب .

ولكن يجب أن يخضع أي إبداع من أي من الطرفين للنقد .. وأنتم لا تستمعون للنقد الموجه إليكم .. ولا نسمع منكم سوي التهليل بالنصر كما فعلوا بنا في كارثة 67 .. فالخاطرة التي أوردها الأخ شوقي بن الحاج لا يمكن أن تخضع للمنطق .. لذا أرى أن هذا يضعف موقفكم .. فراجعوا أنفسكم .. فأنتم قاب قوسين أو أدنى من الهزيمة .. ونحن بنات حواء لا نحب الكسب السهل .. فلن نشعر بذلك بلذة الفوز .
قلبي معكم فإني أشعر أنكم في الرمق الأخير .. يمكنكم أن تطلبوا مزيد من المدد كي تستطيعوا الصمود .

[هري عبدالرحيم]

سبق الإصرار لدى المرأة:


شهر رمضان، كلنا نحبه، ونخشاه.
جاءت إليه في فترة الإستراحة تطلب منه أن يراجع معها محاضرات في علم اللغة.
ويل للرجل إن ملأت المرأة " نافوخها" به، ويل له إن امتنع، وويل له إن جاراها في حمقها.
ويل لرجل أحبته امرأة، وويل لرجل كرهته امرأة.
متعب هذا الرجل حتى النخاع، ومع ذلك، فأنَفَتُهُ لا تسمح له برفض طلب من قبيل مساعدتها لتحسين مستواها الأكاديمي، على الأقل ستحصل على شهادة جامعية وترتقي في سلم الوظيفة، وسيفوز هو بأجر الدارين.
طلب منها أن يجلسا في قاعة الأساتذة، ففيها متسع للراحة والتركيز، لكنها أخبرته أن المحفظة وملفات المحاضرات بالسيارة، حيث كانت تراجع حتى انغلقت عليها أبواب الفهم، فهرولت تبغي العون والغوث منه.
جلسا بالمقعد الخلفي للسيارة، أُغلقت الأبواب، لا أحد بساحة المدرسة، الكل في الحجرات الدراسية، ومن لا حصة له، يوجد خارج الحرم المدرسي.
أزاحت غطاء آنية كانت تضعها خلف مقعد السيارة ـ بعدما استأنست لعدم وجود أحد غيره ـ، فإذا هي وجبة غذاء جاهز.
نظر إليها، فابتسمت ابتسامة عريضة، وأخبرته أنها لا تتحرج منه، منه وحده دون سواه، هو وحده الذي تثق فيه وتُحس به.
غضب من فعلتها، " فعلى الأقل يجب أن تحترمي شعوري كرجل، فلديك رخصة ربانية صحيح، لكن لا تُظهري لي أنك حائض" قالها بامتعاض.
ضحكت حتى استلقت على قفاها، وكي تمعن في تهورها، رفعت ثوب جلبابها إلى الأعلى وبدأت تلتهم الأكل..
انفرجت ساقاها العاريتين، لم تكن ترتدي غير تبًانٍ دون سروال.

[فايزة شرف الدين]

لقد تم خرق المعاهدة .. فالقصة هنا فيها خروج عن الرقابة .. أطالب بالحذف .

[هري عبدالرحيم]

سبق الإصرار لدى المرأة

قامت من النوم شعثاء.
بلباس النوم قضت نصف يومها داخل البيت.
عاد في الزوال من العمل، نظر إليها: أين كان ذوقه وهو ذاهب لطلب يدها من أبيها؟ خدعته المساحيق وصالون التجميل.

أخذ بعضه وخرج للمقهى يداوي جرحه الأليم بالتفكه مع الأصدقاء، عساه يعود للبيت رائق المزاج كي لا يقع في المحظور.

لبستْ أرقى ثيابها، وهذه المرة تزينت، أعادت رونقها، غدتْ بهية مبتهجة للرائي كما كان يريد أن يراها زوجها، غدتْ في أبهى حلة وخرجت للشارع العام تتجول.

[مقبوله عبد الحليم]

سبق الإصرار لدى المرأة

قامت من النوم شعثاء.
بلباس النوم قضت نصف يومها داخل البيت.
عاد في الزوال من العمل، نظر إليها: أين كان ذوقه وهو ذاهب لطلب يدها من أبيها؟ خدعته المساحيق وصالون التجميل.

أخذ بعضه وخرج للمقهى يداوي جرحه الأليم بالتفكه مع الأصدقاء، عساه يعود للبيت رائق المزاج كي لا يقع في المحظور.

لبستْ أرقى ثيابها، وهذه المرة تزينت، أعادت رونقها، غدتْ بهية مبتهجة للرائي كما كان يريد أن يراها زوجها، غدتْ في أبهى حلة وخرجت للشارع العام تتجول.

لا حول ولا قوة إلا بالله

يبدوا انه لا يُسمِعُها كلمة رقيقة ولا إن لبست يطري عليها

لذا تحاول المسكينة تعويض ما فاتها بكلمات من المارة

لك القرنفل

[مقبوله عبد الحليم]

لقد تم خرق المعاهدة .. فالقصة هنا فيها خروج عن الرقابة .. أطالب بالحذف .

وأنا أيضا معك يا فايزة

[مقبوله عبد الحليم]

	الأساتذة والأستاذات نقطة نظام حول وضع الإبداعات... أعتقد أنه وجب وضع ملاحظة أن الإبداعات لابد أن لاتكون قد نشرت من قبل... كما أنه وجب وضع السلاح المنشور هنا ( عفوا) الإبداع المنشور هنا في مواضيع مستقلة حسب المنتديات ( شعر, قص, ق.ق.ج, خاطرة...) ويوضع تحت العمل ( من وحي سبق الإصرار لدى المرأة والرجل ) والرأي لكم... تحية حربية (عفوا) أقصد قلبية...

اتعرفون انني فكرت مليا وخرجت بنتيجة ان كلام الأستاذ شوقي صحيح
لأن الأبداع هنا مقيد ومحصور بالخاطرة وبالموضوع ولا يحضى بالردود اللازمة لذا اؤيد ان تنشر الإبداعات أيضا بمكانها كما قال الأستاذ شوقي ولكم جزيل الشكر وما زلنا بالنزال

وتحية تراجع نفسها

[هري عبدالرحيم]

كلمة لا بد منها للتذكير ليس إلا:
أولا هنا الخاطرة، وكان الأولى بالمتدخلين أن تكون مداخلاتهم عبارة عن خواطر، لكن بما أن الأمر تحول إلى منافسة ، فقد تم الإتفاق على وضع كل النصوص كيفما كن نوعها هنا حتى تضع الحرب أوزارها، بعدها لينقل كل واحد موضوعه للقسم الخاص به.ثم إن هناك من يتدخل ليناقش أو يعبر عن إعجابه أو تقززه، فلا نحرم القاريء من الدخول والتعبير عن رأيه الحر.
تَمً الإتفاق على هذا، ولم يعترض أحد، فلا حاجة لنا لأن نغير كل يوم اتفاقنا.
ثانيا:
لغة الإقصاء مرفوضة، ليس هنا فقط، بل في كل منتديات واتا، ومن أساليب الإقصاء الحذف، فحين نحذف معناه أننا نُقصي، وحين نُقصي معناه أننا شعرنا بضعف فلم نستطع المواجهة فآثرنا الحذف والإقصاء والإلغاء، وهو أسلوب لعمري لا يستخدمه الأدباء.
ثالثا:
إذا كان ما يستدعي الحذف، فأولا يجب استشارة ذوي الباع الطويل، وتبيان الأسباب والمسببات، وحين يتم الحسم نستشير صاحب النص، فقد يكون له مفتاح للنص و لِما انغلق على القاريء.
رابعا:
أسلوب المناصرة مقبول هنا بل وواجب، لكن يجب أن لا تكون مناصرة اعتباطية من قبيل انصر أخاك ظالما أو مظلوما( بمعناها كما يفهمها عامة الناس).
همسة لأخواتي النساء:
قامت من النوم شعثاء، وبقيت طول النهار شعثاء، بربكنً كيف سينظر إليها أو يكلمها وهي بهذه الحالة؟.
تحية لكنً معشر نساء واتا، تحية صباحية مستحِمًة، ماشطة شعرها، مرتدية أجمل ثوبها، ضاحكة مستبشرة.

[مقبوله عبد الحليم]

حسنا سيدي فلنبق على القوانين لكن ..

بربك هل هنالك نساء كمن وصفت في أيامنا هذه ؟

وان كن فتلزمهن دورات تدريبية في كيفية المحافظة على الزوج من " الهروب "

وعليه هو أن يبادر بهذا فلم يخلق الإنسان متعلما اليس كذلك استاذنا؟

[عمرو الجندي]

غلّقت الأبواب

قالت هيت لك

قال معاذ الله