41. قصة المرأة المتكلمة بالقرآن
أعتقد أن كثيراً منا قد سمع عن هذه القصة والتي تروي بأن مرأة ما ظلت طوال حياتها لا تتكلم إلا بالقرآن فإذا أراد أن تقول شيء ما ، قالت ما يماثله من آيات القرآن الكريم ، وإذا ما سألها أحد ما ردت عليه أيضاً بإحدى آيات القرآن الكريم ، ولكن قد أنكر العلماء عليها هذا الفعل ، هذا إن صحت القصة أصلاً ، ومن لا يعرف القصة فسوف أذكر لكم جزء منها كالآتي:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
- فقالت: (( سلام قول من رب رحيم ))
* فقلت : يرحمك الله يا أمة الله ماذا تصنعين في هذا المكان ؟
- فقالت( ومن يضلل فلن تجد له ولي مرشدا))
قال فعلمت من كلامها أنها ضلت الطريق
* فقلت لها : فإلى أين تريدين ؟ إلى أين الذهاب ؟ إلى أين المسير ؟
- فقالت: (( سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى))
قال فعلمت من كلامها أنها قد قضت الحج وتريد أن تزور بيت المقدس
* فقلت لها : منذ كم وأنتِ في هذا المكان؟
- فقالت: (( ثلاثة ليالي سويا ))
* فقلت لها : أنا لا أرى معكِ طعام ولا شراب فمن أين تأكلين ؟
- فقالت: (( هو الذي يطعمني ويسقين ))
* فقلت لها : فبماذا تتوضئين إذا جاءك الصلاة ؟
- قالت : ((فإن لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا ))
* فقلت لها : أن معي بعض الطعام والشراب فهل أعطيكِ منه ؟
- فقالت: (( ثم أتموا الصيام إلى الليل ))
فعلمت أنها صائمة
* فقلت : لماذا لا تكلميني مثلما أكلمكِ؟ لماذا لا تتحدثين معي كما أحدثكِ ؟
- فقالت : (( ما يلفظ من قول ألا لديه رقيب عتيد ))
* فقلت لها : هل لي أن أحملكِ على ناقتي هذه ؟
- فقالت : (( وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم))
وقد رد على ذلك الشيخ عبد الرحمن السحيم كالتالي ( اختصرته شوية )
هذا عبث لا يليق بِكلام الله .
وفعل هذه المرأة ليس بِحجّة ، كما أنه ليس من عمل السلف .
ولذلك قال شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
قال أهل العلم : يَحرم جعل القرآن بدلا من الكلام . وأنا رأيت زمن الطلب قصة في جواهر الأدب عن امرأة لا تتكلّم إلا بالقرآن ، وتَعجّب الناس الذين يُخاطِبونها ، وقالوا : لها أربعون سنة لم تتكلّم إلا بالقرآن مخافة أن تزِلّ ، فيغضب عليها الرحمن .
نقول : هي زلّت الآن ، فالقرآن لا يُجعَل بدلا من الكلام ، لكن لا بأس أن يستشهد الإنسان بالآية على قضية وَقَعَتْ
وللاطلاع على الفتوى من خلال رأي الشيخ عبد الرحمن السحيم الداعية بوزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بمدينة الرياض ، فبإمكانكم مراجعة اللينك التالي:
http://almeshkat.net/vb/showthread.p...threadid=37886
وأيضاً للاطلاع على رأي الشيخ حامد العلي ، فبإمكانك مراجعة اللينك التالي من خلا موقع طريق الإسلام:
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=3634
------------------------------------------------------------------------------
42. صحة الحديث يا ابن آدم لا تخف من ذي سلطان
هذا هو مضمون الحديث القدسي الذي يدعيه البعض
يا ابن ادم لا تخف من ذي سلطان ما دام سلطاني موجود وسلطاني وملكي لا يزول,لا تخف من فوات الرزق ما دامت خزائني مملوءة لا تنفذ وخلقت الاشياء كلها من اجلك وخاقتك من اجلي فسر في طاعتي يطعك كل شىء,لي عليك فريضة ولك غلي رزق فان لم تخالفني في فريضتي لم اخالفك في رزقك,وان رضيت بما قسمت لك ارحت قلبك وان لم ترض بما قسمته لك فوعزتي وجلالي لاسلطن عليك الدنيا تركض فيها كركض الوحوش في البرية ولا ينالك منها الا ما قسمته لك وكنت عندي مذموما
وقد رد على ذلك الشيخ عبد الرحمن السحيم كالتالي:
لا يصح
بل عليه علامات الوضع
وللاطلاع على الفتوى من خلال رأي الشيخ عبد الرحمن السحيم الداعية بوزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بمدينة الرياض ، فبإمكانكم مراجعة اللينك التالي:
http://almeshkat.net/vb/showthread.php?postid=182462
------------------------------------------------------------------------------
43. صحة قصة تعلبة بن عبد الرحمن
انتشرت قصة ما عن الصحابي تعلبة بن عبد الرحمن ، تقول في مضمونها بأن هذا الصحابي رأى امرأة وهي تغتسل وأطال النظر لها ، فشعر بذنبه ففر إلى الجبل هارب خوفاً من أن ينزل الوحي على الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين فيخبره بما فعل تعلبة ، ثم بعث الرسول فجاء به ، ثم بعد ذلك عندما مات هذا الصحابي قيل إن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لما انتهي من الصلاة عليه جعل يمشي على أنامله ، وعند سأله الصحابة لماذا هذا قال ما قدرت أن أضع قدمي على الأرض من كثرة الملائكة التي جاءت لتشيعه
وهذا القصة لا تصح وهي مكذوب ، كما جاء في فتوى الشيخ عبد الرحمن السحيم حول هذه القصة ، كالتالي:
هذا الحديث ذكره ابن الجوزي في الموضوعات وابن عِراق في تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأحاديث الموضوعة ، والسيوطي في اللآلي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة ، والشوكاني في الفوائد المجموعة .
وقال ابن الجوزي : هذا حديث موضوع شديد البرودة !
وهذا يعني أن الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز روايته ولا يجوز تناقله إلا على سبيل التحذير منه
وللاطلاع على نص القصة نفسها ورد الشيخ عبد الرحمن السحيم عليها ، فبإمكانكم مراجعة اللينك التالي:
http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=24670
------------------------------------------------------------------------------
44. صحة الحديث المنتشر يا علي لا تنم حتى تأتي بخمسة أشياء
(هذا الموضوع قد تم ذكره سابقاً ، ولكني هنا قد أتيت بموقع جديد أكثر توضيحاً)
أعتقد بأن هذا الحديث انتشر بين الناس وهو حديث مكذوب لأ أصل له ، ونص الحديث كالتالي:
يا علي لا تنم حتى تأتي بخمسة أشياء هي : قراءة القرآن الكريم كله ، التصدق بأربعة ألاف درهم ، حفظ مكانك في الجنة ، إرضاء الخصوم .
فقال علي : وكيف يارسول الله – صلى الله عليه وسلم - ؟
قال رسول الله صلى الله علية وسلم : أما تعلم يا علي أنك :
إذا قرأت ( قل هو الله أحد ) ثلاث مرات كأنك قرأت القرآن كله ؟ وإذا قرأت ( سورة الفاتحة ) أربع مرات كأنك تصدقت بأربعة الأف درهم ؟ وإذا قلت " لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير " عشر مرات فقد حفظت مكانك في الجنة ؟ وإذا قلت " أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه " عشر مرات فقد أرضيت الخصوم
وهنا أيضاً أنقل لكم رد الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وغيره من خلال موقع الإسلام سؤال وجواب كالتالي:
هذا الحديث باطل موضوع .
قال علماء اللجنة الدائمة عن هذا الحديث :
هذا الحديث لا أصل له ، بل هو من الموضوعات .
وقد سئل عنه الشيخ بن محمد بن صالح العثيمين فقال - رحمه الله - :
هذا الحديث الذي ذكره أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى علي بن أبي طالب رضي الله عنه بهذه الوصايا : كذب موضوع على النبي صلى الله عليه وسلم ، لا يصح أن يُنسب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ؛ لأن " مَن حدَّث عن النبي صلى الله عليه وسلم بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين " ، و " مَن كذب على النبي صلى الله عليه وسلم متعمِّداً فليتبوأ مقعده من النار " ؛ إلا إذا ذكره ليبيِّن أنه موضوع ويحذر الناس منه ، فهذا مأجور عليه ، والمهم أن هذا الحديث كذب على النبي صلى الله عليه وسلم ، وعلى علي ابن أبي طالب .
وللاطلاع على الموضوع نفسه من خلال موقع الإسلام سؤال وجواب فبإمكانكم مراجعة اللينك التالي:
http://www.islam-qa.com/index.php?ln...QR=30765&dgn=4
------------------------------------------------------------------------------
45. صحة دعاء إذا دعا به أحد لاستحاب له ، وإذا دعا به على مجنون لأفاق
هذا الحديث مكذوب عن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ، وهذا هو نص الحديث
من دعا بهذا الدعاء استجاب الله له , كما قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لو دعا بهذا الدعاء على مجنون لأفاق , ولو دعا بهذا الدعاء على امرأه قد عسر عليها لسهل الله عليها , ولو دعا بهذا الدعاء على صفائح الحديد لذابت , ولو دعا بهذا الدعاء على ماءجار لجمد حتى يمشى عليه, ولو دعا بها رجل اربعين ليلة جمعة غفر الله له ما بينه وبين الأدميين وبين ربه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم انت الله انت الرحمن انت الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الأول والأخر الظاهر والباطن الحميدالمجيد المبدىء المعيد الودود الشهيد القديم العلى العظيم العليم الصادق الرؤوف الرحيم الشكور الغفور العزيز الحكيم ذو القوة المتين الرقيب الحفيظ ذو الجلال والاكرام العظيم العليم الغنى الولى الفتاح المرتاح القابض الباسط العدل الوفى الولى الحق المبين الخلاق الرزاق الوهاب التواب الرب الوكيل اللطيف الخبير السميع البصير الديان المتعالى القريب المجيب الباعث الوارث الواسع الباقىالحى الدائم الذى لا يموت القيوم النور الغفار الواحد القهار الأحد الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ذو الطول المقتدر علام الغيوب البدىء البديع القابض الباسط الداعي الظاهر المقيت المغيث الدافع الظار النافع المعز المذل المطعم المنعم المهيمن المكرم المحسن المجمل الجنان المفضل المحيي المميت الفعال لما يريد مالك الملك تؤتى الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء بيدك الخير انك على كل شى قدير تولج الليل فى النهار وتولج النهار فى الليل وتخرج الحى من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب يا فالق الأصباح وفالق الحب النوى يسبح له مافى السموات والأرض وهو العزيز الحكيم
اللهم ماقلت من قول او حلفت من حلف او نذرت من نذر فى يومى هذا وليلتى هذه فمشيئتك بين يدي ذلك كله ما شئت فيه كان وما لم تشأ منه لم يكن فادفع عتي بحولك وقوتك فانه لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم اللهم بحق هذه الاسماء عندك صلى على محمد وال محمد واغفر لى وارحمنى وتب على وتقبل مني واصلح لى شأنى ويسر أموري ووسع علي فى رزقي وأغنني بكرم وجهك عن جميع خلقك وصن وجهي ويدى ولساني عن مسألة غيرك واجعل لى من أمري فرجا ومخرجا فانك تعلم ولا اعلم وتقدر ولا اقدر وانت على كل شى قدير برحمتك يا ارحم الراحمين
وهنا أيضاً أنقل لكم رد الشيخ عبد الرحمن السحيم كالتالي:
هذا حديث موضوع مكذوب على رسول الله
والحديث الموضوع المكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز روايته ولا يجوز تناقله إلا على سبيل التحذير منه .
وذكره ابن الجوزي في الموضوعات
والألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة .
لو صـحّ هذا الحديث ما بقي مجنون على وجه الأرض
وللاطلاع على الموضوع نفسه فبإمكانكم مراجعة اللينك التالي:
http://www.almeshkat.net/vb/showthre...threadid=24455
المفضلات