اسئلة الى رجال الفكر في واتا المجاهده

[عامر العظم]

الاعتزاز بالهوية والعروبة ليست كفرا!

الأخ أحمد الفهد،
يعجبني فكرك وطرحك وشخصيتك ولا إضافة عندي! أنت تتحدث عني!
1. أرى أن تباشر أنت والدكتور كاظم ومعتصم الحارث وإحسان السيد والحاج بونيف وجميع المتشددين بوضع هذه الإستراتيجية للمواجهة الثقافية والفكرية الشاملة مع إيران والتي سننتصر فيها.
2. نحن لا نخاطب إيران من منطلق مذهبي حتى نخشى الفتنة ونقول لكل بائس تعيس يتوهم ذلك، ليتك تبتعد أو تظل بعيدا عن واتا..

2. الكتاب والأكاديميين والمستعربين الإيرانيين وتابعيهم إما أعضاء أو متابعين لواتا، وكان بإمكانهم إما الدفاع عن تصرف إيران لو كان لديهم ما يقنعونا به أو الطلب من حكومتهم التغيير العاجل!

في هذه الأثناء، أنا لا أمثل إلا نفسي ولا أزعم أنني أمثل وأتحدث باسم زوجتي أو أسرتي أو وطني أو ديني أو مذهبي إن كان لي مذهب أعرفه أو أطبقه!

[د. فايز صلاح أبو شمالة]

من يعش في الجزائر أكثر مني معرفة بأوضاعها، وتركبيتها الاجتماعية، والسياسية، ومن يعش في اليمن لديه إلمام بمناحي حياتها أكثر ممن يعش في المغرب، ومن اكتوى بالنار في العراق لهو أكثر دراية بما يوجعها، وبما يفك قيدها، إن أهلنا في العراق يعايشون فجور الغزاة، ويحترقون فيه، وهم الأكثر على تقدير مكمن الخاطر الآني والمستقبلي، وفي تقديري أن المشكلة تكمن في الفراغ القيادي العربي الذي يجعل كل باحث عن التغيير، وعن الأمل في التعلق بما وافق هواه، ألم يقف العرب يوماً مع بريطانيا العظمي للتخلص من قسوة، وظلم الحكم العثماني، دون تقدير مأساة الخطر القادم من الاستعمار، اليوم أدرك العرب أن ما لحقهم من ظلم في القرن التاسع عشر أهون ألف مرة مما لحقهم من إهانة في القرن العشرين، وهذا حال الشعوب العربية هذه الأيام، تفتش عن منقذ، وإلى أن ينبت من صلب الأمة من يقودها إلى تحقيق مصالحها، ستظل تتعلق بكل دعاة تغيير الحال، نسأل الله أن يبعث فينا من يقودنا إلى يحفظ كرامة أمتنا العربية، ويعيد لها حضورها الفاعل في التاريخ، بعد الغياب الظالم.

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (03): لنذهب بعيداً عن العراق .. إلى باكستان

ربما نكون مشحونين عاطفياً في مسألة العراق، لنذهب بعيداً عن العراق ونأخذ مثلاً المسألة الباكستانية.

السياسيون الباكستانيون يرون أن عدوهم رقم 1 لباكستان هي الهند!
وقد انعكس هذا في تطوير استراتيجياتهم،
فتطوير الردع في الخطة الدفاعية الباكستانية هو ضد الهند!
ويركزوا على الصوارخ قصيرة ومتوسطة المدى.

أنا أرى أن العدو هو الصهيونية والصهيوأمريكية التي تستهدف الشعوب الإسلامية!
لذا أرى أنه طالما ليس لدى باكستان صوايخ بمدى لا يقل عن 8000 كيلو متر قادرة على حمل رؤوس نووية،
فباكستان تبقى مكشوفة أي لا تملك قوة ردع للحفاظ على كيانها!
وهذا رأيناه في بداية الحرب على الإرهاب،
أدارة بوش ورأسها الحامي المتمترس خلف أحداث 11-9،
تتحرك بلا عقلانية،
هل تستطيع باكستان مواجهتها أو أن تقول لبوش لا،
بالرغم من أن بوش يغازل الهند علناً، وهي العدو المفترض لباكستان؟!
ويعمل معها اتفاقات على عينك يا تاجر، يمتنع عن عمل مثلها مع باكستان!
لماذا مع ذلك تنخ باكستان صاغرة أمام بوش، بالرغم من إذلاله لها في العلن؟!
واليوم كل يوم يتم ضرب قرى باكستانية ولا تستطيع ولن تستطيع باكستان أن تعمل شيء؟!
أتعرفون لماذا؟
لأن ليس لباكستان قوة ردع نووية تصل قادرة على الوصول إلى الولايات المتحدة أو إسرائيل!

هل إختلافي في الرؤية مع الإخوة الباكستانيين تعني أنني عدو لهم؟؟؟!!!

بل أذهب بعيداً إلى مرحلة الانفصال عن الهند أو ما يسموها مرحلة التأسيس أو الاستقلال،
إخواننا في باكستان يحتفلوا بعيد الاستقلال؟!
وينظرون إلى محمد على جناح بالمؤسس.

قد تكون حمى القومية والتعصب قد أعمت أبصارهم أن يطرحها أحد منهم،
فقد غدت القومية صنماً يعبد!

لكن هذا لا يمنع أي واحد أن يتساءل:
ألم تدفع بريطانيا محمد على جناح لتأسيس دولة للمسلمين في شبة القارة الهندية؟
ألم تحرض بريطانيا جناح وتشجعه للاستقلال عن الهند، بحجة أن من حق مسلمي الهند في دولة!
وإني أسأل متى كانت بريطانيا حريصة على دولة مسلمة ومتى كانت حريصة على المسلمين؟!
لو كانت مازالت باكستان وبنغلادش ضمن الهند، أما كان للمسلمين تأثيراً أكبر في القرار في الهند إن لم يكن موجهاً له؟!
اليوم حوالي 200 مليون مسلم في الهند، مهمشون!
يعني تأثيرهم في القرار في الهند أقل من وزن السيخ الذين يبلغ تعدادهم حوالي 20 مليون!
إذا تكلم مسلموا الهند عن حقوقهم الوطنية يمكن أن يتهموهم بالعمالة للعدو الباكستاني!

هل أستطيع مجاملة لأشقائنا في باكستان أن أنفي أن الهند صديقة لقضايا العرب طول عمرها منذ أيام نهرو!
بل موقفها تاريخياً من القضية الفلسطينية أكثر إشراقاً من الموقف الباكستاني الرسمي!

هل هذا يعني عدم حبي وحرقتي على الأمة في باكستان؟!
هل يعني هذا أني أحقد على الباكستان؟!
هل يعني هذا أنني أقف ضد باكستان؟!
كيف لا، وباكستان هي جزء من الأنا وإن كان توجيهه خاطئاً.

بهذا المنحى العلمي يجب أن يتم النظر إلى العراق الشقيق،
وهو جهد نابع من حبنا لعراقنا وبغدادنا .. بغداد الرشيد والمأمون والمعتصم.

وبالله التوفيق،،،

[حسان محمد السيد]

بسم الله الرحمن الرحيم


الاستاذ عامر العظم المحترم

السادة الكرام اعزكم الله


عندما قرأت مداخلة الاستاذ عامر التي قال فيها (كنت كعربي آمل التحام الجيش الإيراني مع العراقي أثناء غزو العراق للانقضاض على الغول الأمريكي، لكنها لم تفعل),تذكرت ما حدث سنة 1991 بين رفسنجاني من جهة,وبرزان التكريتي وطارق عزيز من جهة أخرى,والحادثة موثقة ومعروفة لمن أراد أن يرى ويسمع..

عندما حشدت أمريكا والعالم جيوشها لمحاربة العراق وتدميره,ارسل الرئيس العراقي المغتال رحمه الله تعالى,اخاه برزان التكريتي وطارق عزيز الى طهران لنسيان الماضي,في واحدة من محاولات جمة,قبل وبعد ذلك التاريخ,وحاولا اقناع ايران بوحدة المصير,واستقبلهما رئيسها يومذاك,علي اكبر رفسنجاني,واستمع الى مطلب العراق بقيام حلف عسكري ضد (الشيطان الاكبر),عدو ايران التاريخي اعلاميا,وبعد ان شرح طارق عزيز الفرصة التاريخية لتوحيد صفوف الامة الاسلامية, ولم الشمل وتضميد الجراح,ودفن الفتنة الى الابد,(طارق عزيز نصراني,يحاول اقناع من يفترض انه مسلم,برأب الصدع,يا سبحان الله),مضيفا انها فرصة لينال الايرانيون والعراقيون شرف كسر اميركا وتحجيمها,ليعيدوا معا رسم العالم الاسلامي وفق معايير هذا النصر المشرف,فاذا برفسنجاني,رئيس الامبراطورية المسماة,الجمهورية الاسلامية,يرد عليه قائلا (نحن نوافقكم بكل ما تفضلتم به لجهة الشيطان الاكبر,ونحن نقدر لكم استعدادكم لمنازلة هذا الشيطان,لهذا سنترك لكم وحدكم قطف ثمار هذا النصر وهذا الشرف).

يا أستاذ عامر,

يا سادة يا كرام,


هناك من سيقول ان إيران لم تكن ملزمة في الوقوف الى جانب العراق في خطيئته الكبرى في اجتياح الكويت,ولن نناقشهم في موضوع كهذا اطلاقا,ولن نستغرب اذا ما رد علينا من اتخذ من العداء لأمته والولاء لايران دربا وربما مصدر قوت,ان ايران لم تكن يومها على استعداد لخوض مغامرة عسكرية ارادها النظام العراقي,لكنني اسألهم,هل كان لها الحق في سرقة أمانة استودعها العراق عندها من عرق وقوت ودم الشعب العراقي,الا وهي اسطول العراق الجوي,العسكري والمدني المقدر بمئات المليارات من الدولارات؟ اين في الإسلام ما يحث على السرقة والخيانة يا أهل العلم والقلم والقانون والشريعة والله جل في علاه يقول (يا ايها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا اماناتكم وانتم تعلمون) ؟.

يا معشر السادة,

انتهت حرب سنة 1991,وبدأ الحصار الخانق على اهلنا في العراق,اشتركت ايران كغيرها بهذا الحصار ونخر المجتمع العراقي الى ان وصلنا الى الغزو الغاشم سنة 2003,فإذا بقوات ايران واتباعها يدخلون ام قصر قبل القوات الامريكية,وبقية القصة معروفة لمن يريد ان يرى ويسمع.

إن ما تقوم به ايران هو خيانة ومعصية لقول الله رب العالمين (انما المؤمنون اخوة),(انما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله اولئك هم الصادقون),,وضرب بعرض الحائط بسنة امير الانبياء والمرسلين عليه الصلاة والسلام وهو القائل (المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه, ومن كان في حاجة أخيِه كان الله في حاجته,ومن فرج عن مسلم كربة,فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة,ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة) وهو القائل ايضا (إن المسلم إذا لقي أخاه فأخذ بيده تحاتت عنهما ذنوبهما كما,يتحات الورق عن الشجرة اليابسة في يوم ريح عاصف وإلا غفر لهما,ولو كانت ذنوبهما مثل زبد البحر),(ترى المؤمنين في تراحمهم،وتوادهم وتعاطفهم،كمثل الجسد،اذا اشتكى عضوا،تداعى له سائر جسده بالسهر والحمى).فإذا هم ظلمونا,وزادوا في كربنا وجراحنا,وعندما لقونا لم يأخذوا بأيدينا الى بر الأمان بل الى الهاوية,ولم يظهروا فعلا لا قولا,لا مودة ولا رحمة,وعندما اشتكى عضو من جسد الأمة,أجهزوا عليه بالحمى والعقاقير المسمومة والأوبئة,فعن اي دين نتكلم وعن اي امة ووحدة يا اولي الألباب؟.من تريدوننا ان نصدق,الله رب العالمين,رسوله الكريم,أم خامنئي وصحبه ومن يروج لهم؟.

نحن نتكلم عن قرأن وسنة,رغم ان القوميين العرب أمثالي يتهمون من بعض (المتأسلمين) بأنهم أعداء الإسلام الأخطر,لكنني حتى الساعة لم أجد من عشاق (الوحدة الإسلامية) ما يدعم موقف ايران وفق القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة.

يا اهلي وقومي من بني عرب,

عندما حوصر الرسول عليه وآله الصلاة والسلام في الشعاب,لم يكن كل من وقف الى جانبه وجاع معه وأوذي على دينه,بل ان الغالبية كانت ما تزال على الشرك,غير أن الوفاء والرجولة والشكيمة ونصرة المظلوم,جعلتهم يحمون الرسول عليه الصلاة والسلام,ويتحملون معه وأنصاره الملمات والخطوب والمصائب,فأين أدعياء الإسلام من أخلاق الجاهلية؟.

أين هم من أخلاق من يدعون السير على دربه,وهو الذي عرف بالأمين قبل البعث وبصاحب الخلق العظيم بعده,صاحب العهد والوفاء,صاحب اللسان الذي ما نطق الا صدقا وذكرا,أين هم من قوله (بل الدم الدم,والهدم الهدم) فوفى ومات في المدينة المنورة بين من عاهدهم على الدم والقبر؟.

اسمحوا لي ان اعطر السطور متشرفا في الختام بقول سيدي وحبيبي ونور قلبي,محمد بن عبد الله عليه افضل الصلاة والسلام قائلا...(تَجِدُ مِنْ شَرِّ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اللَّهِ ذَا الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ). أخرجه مالك (2/991 ، رقم 1797) ، والبخاري (6/2626 ، رقم 6757) ، ومسلم (4/2011 ، رقم 2526) . وأخرجه أيضًا : أحمد (2/307 ، رقم 8055) ، وابن حبان (13/66 ، رقم 5754). قالَ الحَافِظُ ابْنِ حَجَرٍ العَسْقَلانِيّ فِي "فَتْحُ البَارِي بِشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي": قَالَ الْقُرْطُبِيّ: (إِنَّمَا كَانَ ذُو الْوَجْهَيْنِ شَرّ النَّاس لِأَنَّ حَاله حَال الْمُنَافِق إِذْ هُوَ مُتَمَلِّقٌ بِالْبَاطِلِ وَبِالْكَذِبِ مُدْخِلٌ لِلْفَسَادِ بَيْنَ النَّاس). وَقَالَ النَّوَوِيُّ: هُوَ الَّذِي يَأْتِي كُلّ طَائِفَةٍ بِمَا يُرْضِيهَا فَيُظْهِر لَهَا أَنَّهُ مِنْهَا وَمُخَالِف لِضِدِّهَا وَصَنِيعه نِفَاق وَمَحْض كَذِب وَخِدَاع وَتَحَيُّل عَلَى الِاطِّلَاع عَلَى أَسْرَار الطَّائِفَتَيْنِ وَهِيَ مُدَاهَنَة مُحَرَّمَة.

فليختار كل منا أي نجد يريد.

دمتم بحفظ الله وعنايته,والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (04): كلام غريب!

"وحين اساهم في واتا فبصفتي الانسانية الوطنية القومية ولا علاقة لها بالعلم الذي اشتغل فيه"، بعد هذه المقولة الغريبة من أخي الكريم عالم الفيزياء الأستاذ الدكتور كاظم عبدالحسين عباس، أود أن أسأل:

هل سلخ جلد الثعبان هم النموذج المناسب للتعبير عن النسيج العلمي لدى العالم؟!
أم أن نموذج العلم ديكور خارجي لا يحمل شيء مقابل عمود الخرسانة يحمل الفرد والبلاد؟!
وإذا كان العلم مجرد ديكور، فما هو النشاط الذي يقابل عمود الخرسانة، لأعطيه قدسية لا حدود لها؟!
ثم أين ما يسمى نقل المعرفة؟! وهي نقل الأحكام المجردة عبر المجالات المعرفية؟!

ثم أخي الكريم إذا لم تجتاز مقولاتك التمحيص المعياري من خلال الطرائق المعتمدة، فتتهمني بالعداء؟! كما في مقولتك: "للفكر القومي اعداء تقليديون انت وانا نعرفهم .. وارى انك واحد منهم". أليست هذه هي نفس الطرق التي اعتمدتها كنيسة العصور الوسطى ضد العلماء أمثال جاليليو وكوبرنيكس؟! ألا تريدنا أن نحفز أسئلة لتجذير العلم والمعرفة؟! أتريدنا أن نخر على مقولاتك صماً وعميانا؟! مقولاتك في الفيزياء ربما أقول لك الحق، فهي مجالك المهني التخصصي، ولا تريد أن تناقش من هو أقل منك فهو من حقك. وأنا اتفهمها فلا متعة في لعب التنس الطاولة على سبيل المثال مع لاعب مبتدأ، لأنه لا يوجد المستوى الأدني من التحدي. لكن عن تناول مقولات في مجال آخر معتمداً على تجريدية الهياكل المعرفية، فلا بد من مناقشة كل قضية تطرحها. أود هنا فقط أن أنبهك إلى أن هذا الطريق يأخذ إلى الهاوية، إنه الطريق الذي أسس لعصور الظلام في أوروبا بحجة القدسية الزائفة! وإني أتألم لأن الذي يختطه هو من علماء الفيزياء أمثال ماكس بلانك وجاوس، الذي من المفروض أن يأخذنا لعصور التنوير.

أنا أعترف لك أخي الكريم عالم الفيزياء الأستاذ الدكتور كاظم عبدالحسين عباس أنني لا أستطيع أن أنسلخ بطريقة سلخ جلد الثعبان من العلوم التي تشربتها في خلفيتي. ربما يحتاج الأمر إلى تدريب. لكن لأعمل دورة تدريبية لمخرجات كهذه لا بد أن تثبت لي أن مخرجات تستحق العمل على إيجادها بين العلماء.

وبالله التوفيق،،،

[كاظم عبد الحسين عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
اساتذتي الافاضل احمد الفهد والكتور ابو شماله وعامر العظم ..
بارك الله في كل من يحدثني بلغة بسيطة افهمها واستطيع الاخذ والرد معها فانا رجل بدوي لا اجيد فنون الفلسفة والتفلسف ولا باع لي باللف والدوران ..ان طلب مني الحديث عن العراق وما نوع الدمار الذي اصابه ويصيبه فاني ساتكلم عن العراق وليس عن القوقاز ..وان سالني سائل عن عدد اخوتكم العراقيين الذين قذفت بهم العمائم الفارسية الى مهاوي الردى بين شهيد ومفقود ومعتقل ومطرود ومهجر ومهاجر ..سارد عليه ببساطة واقول انهم يقتربون من ثمانية مليون عراقي ..هؤلاء المعممين يسافرون كل يوم الى طهران دون جواز سفر ولا تاشيرة دخول ..وارض العراق مفتوحة لملايين الايرانيين ..نحن في وحدة مباركة مع ايران ونحن تحت الاحتلال الامريكي ...انا بدوي لا يفقه غير ما يرى ..فعاونوني يعاونكم الله ..نعم نحن في وحدة تامة من بغداد الى الفاو مع ايران ..لا تاشيرة ولا جواز سفر ..في حين انتم تعرفون ما ذا علينا ان نفعل وما ذا سيحصل لنا على مداخل حدودنا مع اخوتنا في الله والعروبة ..اطلبوا من احد ان يوضح لكم ما يفعله الامريكان وعملاءهم بالداخلين والخارجين من والى العراق عبر حدوده مع اشقاءه العرب ..واسالوا ان كان الامريكان يتدخلون الا ما ندر في حركة الدخول والخروج مع ايران .. الله اكبر ياعرب ..
مرحبا بايران دولة جارة حبيبة ..مرحبا بها قوة نووية ...مرحبا بها مسلمة نقية طاهرة ..ولكن ..لا والف لا لايرا ن محتله ..تجوب قوات قدسها ومخابراتها وميليشياتها ارضنا تقتل من تشاء وتدوس على من تشاء وتهجر من تشاء ..
لا لايران التي نراها ونسمعها كل يوم تعزز وجودها على الارض ..ارضنا العراقية في الجنوب والوسط العراقي ..ايران التي قال قادتها على رؤوس الاشهاد انها ساعدت اميركا في الاحتلال ..ونحن من غير اعلام ..بل على ارض الحدث نقول روالله اننا نفضل ان يعتقلنا الامريكان على ان تعتقلنا بدر او المهدي ؤاو الدعوة او الجلبي ..وكلهم ايرانييون ياعرب ..لان الامريكان يحققون معنا ويعتدون علينا ربما بالضرب والاهانة ..غير ان من يسلم من اعتقال العجم يخرج معاقا ..هذا ان كتبت له الحياة ..
اخي عامر ..
يشرفني ان اكزن تحت امر واتا فيما طلبت
واقترح بداء على اخوتي ان نتفق علىرسالة نوجهها الى المرشد الاعلى الايراني السيد علي خامنئي نطالب فيها بسحب القوات والمخابرات والمليشيات الايرانية من العراق ..سحب الاعتراف بحكومة الاحتلال وبرلمانها المزور ..مد يد الدعم للمقاومة العراقية بكل فصائلها ..وان يعمل على فتح نوافذ للحوار الفكري بيننا وبينهم ليس على اساس طائفي بل على اساس دين الله المحمدي
بانتظار اشارتكم
تحية عراقية مجاهدة ..وعذرا ان اخطئنا لافي شئ.

[مها دحام]

تحية الى الذين يعيشون الواقع العراقي ومنهم الدكتور المجاهد كاظم عبد الحسين،،،

هل تعلم أستاذي الفاضل فهناك من بدأ يأخذنا شرقا وغربا من بلاد الهند والصين ورحلة حول الكرة الأرضية تهربا من الأسئلة الموجة

لف ودوران كالمعتاد نحن نتكلم عن واقع العراق وما أل اليه من الأحتلالين الأمريكي والأيراني لكن لا حياة لمن تنادي للمستعربين


أستاذي لا تبالي لأمثال هؤلاء وأستمر في فضح الدور الفارسي في العراق لأن حقدهم لا يعلى عليه


لقد سببت لهم الأرق بسبب مولاتهم أيران

[كاظم عبد الحسين عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي في الله الاستاذ شاكر شبير المحترم
ما ذكرته من حقائق علميه هو للرد على مقولتك الكريمه بان الحقائق قابلة للتغيير ..
اردت ان اقول لك ان العروبة حقيقة والانتماء لها حقيقة والاسلام حقيقة والانتماء له حقيقة ...هذه حقائق مطلقه لايغيرها جدل او حوار
اما الطائفية فهي مثار جدل ..وانا اليوم شيعي ..غير اني قد اجد في المالكية ما يرضي عقلي فاذهب اليها وما زلت مسلما
واستطيع ان اغير جنسيتي من عراقية الى مصرية وما زلت عربي
واستطيع ان انتقل للسكن في بيتك بعد ان طردني العجم من بيتي ؤواكون في منتهى الترحاب لانه بيت عربي ومسلم كريم
انت تريدنا ان نوافقك على ان ايران دولة وشعب مسالمون ومخانيث كالدجاج ونحن اعتيدنا عليهم ..ولذلك سميت قائدنا الشهيد المجيد صدام حسين فتنه ..دون ان تحسب حساب الملايين ممن لازالوا يلبسون السواد حزنا عليه وعلى الغدر الذي تعرض له .
انت تريدنا ان نقبل منك اننا قتلنا ملايين من الشعب الايراني المسلم ..ولا تتحدث عن الاف شهداءنا بل عن ارامل وانت تعرف الفرق بين الحديث عن شهيد وارمله !!!!!!
انت في اختصاصك لاتجارى وانا لا امتلك باعك في الصياغه واكن لك احتراما جليلا في امكاناتك
غير اني لا اتبجح ..ولم اقل اني عالم ..واكرر هذا امام نواظرك الكريمه للمرة الثالثة او الرابعه ..انا قلت اني استاذ دكتور وهذه صفة وظيفية .
تحياتي لك اخا عربيا مسلما كريما
وارجو ان تعتبر هذه المداخلة هي الاخيره مع حضرتك ..لانني لا استطيع مجاراتك في حبك لايران ..وانت لا تستطيع مجاراتي في كوني خادما لامتي العربية وفكرها القومي العروبي المسلم ..وكفانا الله شر الاقتتال ..والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (05): تفكير بصوت عالي

أود أن أفكر بصوت عالي فأسأل أخي الكريم الأستاذ عامر العظم:

أليست مصر الرئيس التعيس مبارك هي التي تحاصر فعلاً أهل الرباط في قطاع غزة؟!
ألم يتحول جيش الكنانة من درع للأمة إلى كلاب حراسة لدى وزارة الحرب الإسرائيلية؟!
ألم يقتل جيش الكنانة الفلسطينيين في الأنفاق، ذنبهم أنهم يبحثون عن لقمة عيش لأطفالهم؟!
ألا يعاني أهلنا ويموتوا من نقض الغداء والدواء في قطاع غزة؟!

لماذا عندما نتناول كفلسطينيين الموضوع فنتناول الأشخاص بأعينهم؛ الرئيس التعيس، أبو الغائط، لكن لا نتناول مصر؟
لماذا لا نقول: هؤلاء الفرعنة .... ونكمل؟!
أليس لأننا نحس أنهم جزء من الأمة؟
جزء من الأنا؟
أليس هذا جانباً اعتبارياً؟!
هنا تقع عظمة الشعب الفلسطيني، فبالرغم من معاناته وآلامه، إلا أنه لا ينسى أنه جزء من هذه الأمة العظيمة؟!

لماذا عندما نتناول إيران نبدأ هؤلاء المجوس؟!
أليست هذه شتيمة لإخواننا الإيرانيين؟
لماذا لا نعيد تمحيص هذا الجانب الاعتباري؟!

نسمى الخليج عربياً، وهو أمر طبيعي،
ماذا لو حاولت إيران تسمية بحر العرب ببحر فارس؟!

هل يهم كثيراً أن يكون إسمه عربياً، والعرب يعيشون على ضفافه غرباء؟!
أليست حقوق العربي الذي له نصف قرن في الخليج، تعادل حقوق السيريلانكي الذي سيأتي غداً؟!
أليس هذا هو جوهر الثقافة العربية الإسلامية ذات البعد الخليجي؟!
أم أن العرب لا يهمهم أن يذهب الأخرون بالإبل ويكتفون هم بإشباعهم شتماً؟!

عندما أناقش الآخر، ألا يجب أن يكون عندي اعتبار له؟
أم أعتبره عدم، فأناقش نفسي؟
هل يمكن مناقشة الاستراتيجيات دون فهم للمتطلبات الإستراتيجية لكل طرف؟!
ما الذي يمنع الجلوس مع الشقيقة إيران على طاولة مستديرة؟

وبالله التوفيق،،،

[معتصم الحارث الضوّي]

الخليج العربي .. وليس فارسيا
أثبت هذه الحقيقة المؤرخ اليوناني هيرودتس في تاريخه عندما وصف كوروش ملك الفرس بقوله (لقد اعترف بسلطانه جميع أقوام آسيا الذين كان قد ذلهم كوروش ثم قمبيز إلا العرب... فهؤلاء لم يخضعوا البتة لسلطان فارس وإنما كانوا أحلافها). وكان هيرودتس يشير بقوله هذا إلى العرب المجاورين لفارس في الأحواز وفي جنوب العراق، وعلى كل شواطئ الخليج الغربية والشمالية والشرقية.
أكّد المؤرخ الروماني (باليني) منذ القرن الأول الميلادي هذه الحقيقة التاريخية، فسّمى الخليج باسمه الصحيح (الخليج العربي)، وأكّد أنه بكل شواطئه بما فيها الأحواز جزء من (العربية السعيدة)، ووصف شاطئ الأحواز على الخليج كجزء أساسي من بلاد العرب.
تبنّى السير أرنولد ولسن في كتابه (الخليج العربي) كل ما أثبته المؤرخ الروماني باليني من حقائق دامغة عن عروبة كل شواطئ الخليج، وقال عن عربستان بالذات عبارته المشهورة (إن عربستان تختلف عن إيران اختلاف ألمانيا عن إسبانيا).
أما المؤرخ الإنجليزي (هوردريك أوني) فقد روى في كتابه (الفقاعة الذهبية- وثائق الخليج العربي) أنه زار الخليج وكان يعتقد بأنه خليج فارسي لأنه لا يعرف عنه غير هذا الاسم، ولكنه ما كاد يتعرف عليه وعلى تاريخه حتى آمن بأنه يُسمى بالخليج العربي، ووصف شواطئ الخليج العربي بقوله (إن هذه المساحات الشاسعة في الرمال البنية وتلك المياه الضحلة الزرقاء المترامية الأطراف، وكل ما فوقها ولا سيما كل ما تحتها هي عربية وقد كانت وستظل جزء لا يتجزأ من الخليج العربي).

فقرات من الصفحات 28، 29، 30 من كتاب (عروبة الأحواز وخرافات حُكّام إيران)- منقولة للفائدة العامة ولإحقاق الحق.

[مها دحام]

بالأمس كانت البداية .. التغلغل الإيراني في الحوزة العلمية الأهداف والنوايا المبطنة



كتابات - آسر عبدالرحمن عباس الحيدري



يرجع تاريخ تأسيس الحوزة العلمية في العراق إلى أواخر القرن الخامس الهجري. ويعود الفضل الأول في تأسيسها إلى جهد ومسعى الشيخ الطوسي، والذي يعتبر بحق هو المؤسس الفعلي لها. والطوسي نسبة إلى مدينة طوس الإيرانية، التي ولد وترعرع فيها. وهذا التقليد، أي أن يتلقب الفرد باسم المدينة التي يولد فيها، لهو تقليد أعجمي لا يمت إلى العربية بصلة. والسبب كما يرى كثير من علماء علم الإجتماع، يعود إلى حياة التحضر والإستقرار التي يعيشها هؤلاء الأعاجم (1).. العكس من ذلك، نرى العربي حيث حياة البداوة والتنقل المستمر وراء الكلأ والماء، والنتيجة المتحتمة على هكذا وضع اجتماعي غير مستقر أن أنشد العربي إلى قبيلته واتخذها اسما ولقبا يتلقب به بين الأنام (2).




، والذي يخالف قول الله جل وعلا (( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ))، كان هو السبب والعائق الأول أمام بروز قيادات مرجعية عراقية عربية. يقول الإمام موسى الموسوي، وهو حفيد الإمام أبو الحسن الأصفهاني الزعيم السابق للحوزة العلمية، في كتابه (( يا شيعة العالم استيقظوا)) ص 18 ما نصه (( والحوزة العلمية في القرون الخمسة الأخيرة كانت بيد الإيرانيين في أغلب الأحيان، وذلك بسبب المكر و الدهاء الذي يتمتع به رجال الدين الإيرانيين، الذين يرشحون دوما للزعامة المذهبية والفقاهة المرجعية، زعماء دين إيرانيين، ويحصرونها بينهم حصرا دون غيرهم. وهنا يكمن سر خطير لم يكتشفه أحد من قبل، ألا وهو تجاوز عامة الشيعة للقومية والوطنية في تبعيتها المذهبية لإيران، في مقابل تمسك رجال الدين الشيعة بالقومية والعصبية)).


ويقول أيضا ((أود أن أكشف سرا خطيرا لجمهور الناس وان لم يكن خفيا على العارفين بما يجري في أروقة الحوزة العلمية، حتى يعرف العالم الحر، مدى العنصرية التي كانت ولا زالت تسيطر على عقول الزعامة العليا للحوزة، في تعاملها مع رجال الدين الشيعة في الحوزات الدينية من غير الإيرانيين، أن رواتب ومخصصات طلاب الحوزة العلمية تحدد حتى هذه اللحظة حسب القومية التي ينتمون اليها. فلقد صنفتهم الزعامة العليا في الحوزة العلمية إلى أربع طبقات :



الطبقة الأولى والممتازة هم الإيرانيون، حيث يحصلون على أعلى الرواتب والمخصصات والزعامات. ثم يأتي بعدهم العرب ثم الهنود والباكستانيون. والطبقة الرابعة والأخيرة ، هم الأفغانيون حيث يحصلون على أدنى الرواتب والمخصصات ))



هذه مقتطفات من مقال يكشف مدى تعصب الفرس لقوميتهم الفارسية حيث أن هناك من يحاول جاهدا ومهرولا لتلميع صورتهم وتشوية الحقائق

[عامر العظم]

الأخ الدكتور شاكر شبير،

أشكرك وأحييك.. أرسلت إلى مفكري واتا وأهل الحل والعقد فيها طلبا لإبداء الرأي والمشورة والرد على أسئلتك الكريمة.

المشكلة أنني لا أختلف كثيرا معك في معظم القضايا وصرحت بذلك أكثر من مرة وأرى أنك من منظري "حزب المحافظين الجدد" مثل باقي "الربع" ولا أدري لماذا تصر على التغريد خارج السرب في الموضوع الإيراني وتريد أن نعزف أو نرقص جماعيا معك على اللحن الإيراني!

تحية بأنغام المقام العراقي!

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (06): شكراً للمجاملة الرقيقة .. فقد وضعتني بين الرواد

أود أن أسأل اخي الكريم الأستاذ عامر العظم: هل أنا من منظري المحافظين الجدد؟! سامحك الله.

ثم نحن من البداية اتفقنا على انتهاج المنحى العلمي، أليس كذلك؟
المنحى العلمي هو تكثيف العقلانية، فقواعد المنحى العلمي يضعها العقل، أليس كذلك؟!
لذا فنحن نتكلم عن سلطة العقل Noucracy أو بالألمانية Noukratia، وهي التي ترصف شوارعها قواعد منتج العقل. وأنا على استعداد على أن أتراجع عن أي قضية أو قناعة أتبناها يثبت عدم دقتها أو حتى مصداقية نقيضها، لكن من خلال طرق معيارية. وقد رأيت بأم عينك هذا الأمر أخي الكريم الأستاذ عامر.

وأنا هنا أريد أن ألفت النظر للناحية الاعتبارية، وهو جانب ليس بديهي، بل علينا أن نتمرن عليه.
التغريد خارج السرب ضروري إذا كان مؤسساً على العقل وأدواته المهنية التخصصية.
هذا يُخْرِج المرء من تحمل مسؤولية أي انحراف في القطيع أو السرب؛
وهذا ما حصل مع أهل الكهف على سبيل المثال،
هذا ما حصل مع جاليليو وكوبرنيكس،
هذا ما حدث مع إبراهيم ومحمد عليهما الصلاة والسلام،
هذا ما حدث مع مارتن لوثر كنج،
وهذا ما يحصل مع أخي عامر الآن!
وهذا يحدث مع كل رواد الإنسانية،
أليس كذلك؟!

تحية جاذبة للسرب من خارجه.

وبالله التوفيق،،،

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (07): تعديل مقولة علمياً هو إبداع علمي

لماذا لا خلاف في نتائج الرياضيات؟
الجميع يوافق عليها.
لأنك إذا أثبت غير ذلك سيقوم الرياضيون بتبنيه.
فتجر السرب أليك بدلا من أن يجرك السرب!

كان الرياضيون يعتبرون أن كل دالة مستمرة هي دالة قابلة للتفاضل،
أتى الرياضي البولندي بلزانو وقام بإيجاد دالة مستمرة لا يمكن مفاضلتها،
وهذا إبداع،
النتيجة: قام هو بسحب السرب لجهته،
فأعاد الرياضيون صياغة القاعدة بأن قالوا:
الاستمرارية شرط ضروري للتفاضلية لكنه غير كاف.

لاحظ أخي عامر أنا أتكلم هذا الكلام بصورة شفافة،
سيقرأة دكاترة وأساتذة الرياضيات من أعضاء وزوار واتا،
وسيقرأه دكاترة وأساتذة الفيزياء،
وسيقرأه داترة وأساتذه المنطق الصورى والرياضي،
وإذا وجدوا في ما أطرح تعديل، سأقوم بتمحيصة وإن رأيت مصداقيته سأعدل وأشكر صاحب اقتراح التعديل.

وبالله التوفيق،،،

[عبدالحق ابراهيم]

تحية للاستاذ الفاضل القائد عامر العظم

تحية الى اخي في اللاسلام والوطن والعروبة الاستاذ الدكتور كاظم

تحية لكل اعضاء ومرتادي واتا

اخوتي الافاضل

هل الذي سمع والذي يرى في المعانات سواء؟ هل الذي يرى والذي يعاني سواء؟

نحن الذين نعاني ونحن فقط ( لا غيرنا ) نعرف ونقدر حجم المعاناة

نحن نحترق بلظى جحيم حكام ايران ( وليس شعبها )

بالله عليكم يا من تتتفلسفون، اعطوا نصائحكم وتفلسفوا على المعتدي والمحتل (ايران ) وليس على المعتدى عليه. والله نتألم بهذه الفلسفات اكثر من جحيم الفرس لاننا نحس ان من كنا نظنهم ظهورنا صاروا يخذلوننا

والله في جعبتنا كثير مما نقوله ولكن ذكره يطول و ساذكر نقاطا فليجيبني عنها العرب المستعجمون

قارن بين الاسرى الارانيين في العراق والاسرى العراقيين في ايران

اقسم بالله الذي لا اله الا هو انني كنت ممن يعالجون الاسرى الايرانيين في اكثر من معسكر للاسرى، فوالله الذي لا اله
الا هو ان ما رأيته انهم كانوا يعاملون معاملة الجندي العراقي بل واحسن من ناحية الاكل والشرب والمعاملة والتجهيزات. وهذا يشهد به الصليب الاحمر الذي كانوا يزورون الاسرى كل ثلاثة اشهر ويدخلون الى داخل المعسكر لوحدهم ليس معهم أي عراقي لمدة ثلاثة ايام ثم يذهبون ويأتون معهم بتجهيزات كاملة، من الملابس والكتب والقرطاسية وكانت في مكتبة كل معسكر مئات الكتب وفي مختلف المواضيع واللغات.
وكنا نظن ان معاملة اسرانا احسن حالا لان الاعلام الايراني كانت تظهر ايران كالفردوس المفقود وهي دولة اسلامية والاسلام حث على الاحسان الى الاسير.
ولما حدث تبادل الاسرى اطلق العراق خلال خمسة ايام جميع الاسرى الايرانيين مصدقين الوعود الايرانية بانهم هم ايضا سيطلقون سراح جميع الاسرى العراقيين ( وكان هذا خطأ فادحا من القيادة العراقية )
احتفظت ايران على اكثر من عشرة آلاف اسير عراقي وان ( 90 % ) من الضباط المأسورين لم يتم اطلاق سراحهم
ومن بينهم اخي . وهؤلاء الاسرى ضيعتهم ايران ولا ندري ما هو مصيرهم الى الآن حيث اعلنت ايران بعد الاحتلال بسنتين ان ليس لديها اسرى، علما ان اغلب الاسرى الباقين كانت لذويهم اثباتات كونهم مأسورين لدى ايران، حيث ان اغلبهم بعثوا رسائل الى ذويهم عن طريق الصليب الاحمر قبل الاحتلال، او انهم تكلموا وسلموا على ذويهم عن طريق الاذاعة الرسمية الايرانية في بداية الاسر، او ان الاسرى العائدين اخبروا ذويهم بوجودهم في الاسر.
ولما عاد الاسرى العراقيون الذين كانوا في ايران، والله معاناتهم لا تقل عن معاناة اخوتنا الاسرى الفلسينيين لدى السجون الاسرائيلية، الا التوابين الذين كانوا يذيقون اخوانهم الاسرى سوء العذاب.

اما الآن بعد الاحتلال والله نعاني من ايران اكثر من معاناتنا من الامريكان ولا ازكي الامريكان فهم انجاس ولكن الايرانيين انجس منهم.

ماذا فعلت المليشيات التباعة لايران باخوتنا الفلسطينيين المقيمين في العراق؟ الم تكن معاناتهم مماثلا لمعانات اخوتنا الفلسطينيين على ايدي اليهود ان لم تكن ابشع.

عندما يعتقل أي شاب عراقي اذا خير ان يسجن عام في سجون الاحتلال الامريكي ام يسجن شهرا في السجون التي تديرها ضباط من فيلق القدس والله يختار السجن الامريكي لانهم وان كانوا ظالمين فاسقين ولكن سجون الميلشيات اظلم وافسق لان فيه من صنوف العذاب ما الله به عليم وكلكم سمعتم ثقب الجمجمة بالدريل والكوي بالنار و000و000

بالله عليكم يا مستعجمين الى متى تخدعون( بضم التاء وفتح الدال) وتخدعون( بفتح التاء)
فان جيفة حكام ايران صارت تزكم الانوف ولكن يبدوا انكم فقدتم حاسة الشم

[أحمد الفهد]

أخي العزيز عامر،،،
كلماتك قليلة لكنها كبيرة أعتز بك وبها، وأحييك على كل ما فيك.
أكذب إذا قلت لك أني أفهم في التخطيط الاستراتيجي الثقافي أو أن عندي تصور حقيقي لما أطالب به واتا، وأعرف أن واتا مليئة العارفين والمتخصصين ممن أنا تلميذ على مقاعدهم. عندي أفكار سأكتبها لإخواني؛ أعرف ماذا ولماذا _ولكني لا أعرف كيف. أعرف شيئاً واحداً أعدك به: لن أكون من المتفرجين في واتا ... الفرجة أكثر مما تتحمل أعصابي.
وإلى الطبيب المجاهد كل التقدير والإعجاب، وأنا أعشق البساطة وأعتبرها أساس العبقرية. بالنسبة لتوجيه رسالة، لا أخفيك أني أكره أن نبدأ هذه البداية وخاصة أن جوابها معروف، ولكن الرأي النهائي لكم، وأتمنى عليك تأجيلها؟ وسامحني على الصراحة، مع كل الاحترام. نصرك الله.

ودمتم جميعاً سالمين،،،

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (08): أخي أبا زيد .. أقبلك حكماً عدلاً

أخي الكريم أبا زيد أريد أن تتمعن في مقولة أخي الكريم الأستاذ الدكتور كاظم عبدالحسين عباس: "انا اتخذت قرارا شخصيا بعدم الدخول في اي جدل معك ..لانك اولا تشكك بشخصي ..ولانك ثانيا تشبهني في الشحنه ..ومتشابهي الشحنات سيدي يتنافرون ...انت مؤدلج وانا مؤدلج ..لا انت ستتغير ولا انا ..خلينا واحد يمسي على الثاني افضل .."

في البداية أود أن أقول لكم أننا لا نتجادل، بل نتحاور وفق المنطق العقلي، أليس هذا هو منهج واتا؟! ] دعنا نتحاور:

إذا أخذنا مقولة أخي الكريم عالم الفيزياء الأستاذ الدكتور كاظم في إعلانه عن نفسه بأنه بعثي،
وإذا أخذنا مقولته هنا بأنه مؤدلج فهو مشحون:
ألا نستطيع الانتقال لتأكيد القضية: أن كل بعثي هو مشحون لأنه مؤدلج؟ فكيف يقول أخي الكريم الأستاذ الدكتور كاظم ، بأنني مثله مؤدلج أي مشحون، لذا لا يستطيع التواصل معي؟! مع أنه يتواصل مع مؤدلجين؟

ألا ترى معي أن الأدلجة ليست هي المتغير المستقل لتفسير ظاهرة عدم التواصل معي؟! فهو يتواصل مع مؤدلجين! فكونه يتواصل مع بعثيين وطنيين فهذا يعني وبالضرورة أنه يتواصل مع مؤدلجين، وهذا يناقض العلة التي طرحها!

سؤالي لماذا يستطيع أخي الكريم الأستاذ الدكتور كاظم التواصل مع مؤدلج ولا يستطيع التواصل مع آخر؟

وهذا يعني أن النموذج الذي اقترحه أخي الكريم عالم الفيزياء لا يفسر البيانات الحقلية، فعملية الشحن (الأدلجة) ليست هي المتغير الحقيقي. إن المتغير الحقيقي هو نوع الشحنة، وهنا ينطبق المبدأ الذي يفسر هذه البيانات في مجال العلاقات الإنسانية: الشحنات المتماثلة تتجاذب والشحنات المختلفة تتنافر.

أي أن المبدأ الفيزيائي هنا لا يمكن تطبيقه في هذا الحالة، ويحل محلة مبدأ جديد يصلح لتفسير ما يحدث بين البشر، وهو ما قال به حبيبك أبو القاسم عليه وعلى آله أفضل الصلاة والسلام في السادس الميلادي أي قبل خمسة عشر قرناً ليعدل ما يقوله أستاذ الفيزياء في القرن الواحد والعشرين: الأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف"؟
وهو ما ينعكس في الفلسفة المعاصرة بأن: التفاوت الكمي على سلم ما لمعيار معطى يعني استقطاب من الناحية الكيفية أي صورة تضاد وتناقض.

إذا كان لكم أخي الكريم عامر أي استفسار، فيسعدني إجابة أي من استفساراتك،
وأنا معك في الحوار إلى أن نقف معاً في مكان مناسب على أرضية العقل الصلبة.
وإذا وافقتني على ما طرحت من نموذج بديل، فأرجو تحكم أمام أخي الكريم عالم الفيزياء الجليل الأستاذ الدكتور كاظم عبدالحسين عباس بضرورة تعديل النموذج الذي طرحه، ويتقبل النموذج الذي طرح كتفسير للتفاعلات في المجال الإنساني.

وبالله التوفيق،،،

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (09): أخي أبا زيد .. الغلط فين؟!

أخي أبازيد ألا ترى في كلمة أخي الكريم عالم الفيزياء الجليل الأستاذ الدكتور كاظم عبدالحسين عباس أنه لا يريد أن يتواصل مع مؤدلجين أي مشحونين، تعني 3 حقائق:
1. أنه يريد إناء فارغاً ليعبئه،
2. تسليم بأنه غير قادر على إحلال الشحن!
3. والثاني تعني تسليم منه بضعف شحنته في عمليات الإحلال!

وأريد أن أبدأ مقولتي من مجال أخي الكريم الأستاذ الدكتور كاظم عبدالحسين عباس حتى يردني إن أخطأت، فأبدأ بنموذج الإحلال في الكيمياء فيما يسمى بتفاعلات الإحلال أو تفاعلات الإزاحة، وهي التفاعلات التي يتم فيها إحلال عنصر نشط كيميائياً محل عنصر آخر أقل نشاطاً بحيث يمكن ترتيبها في متسلسلة تسمى متسلسلة النشاط الكهروكيميائية. فإذا دخل الزنك (Zn)على مركب للنحاس (Cu) مثل كبريتات النحاس، حل محله لأنه أنشط منه.

وفي المجال الإنساني يمكن تطبيق هذا النموذج إذا كان لدينا التعقل الكافي لاتباع العقل والتخلص من الأوهام التي تكلم عنها فرانسيس بيكون (وللتذكير هي أوهام الجنس (البشري)، :وأوهام الكهف وأوهام السوق وأوهام المسرح).

أنت تعرف أخي أبازيد عندما أتاني صديقي الألماني هانز شفن ليدعوني إلى المسيحية، وفي نيته هدايتي، لم أقل له أنت مشحون وأنا مشحون يعني أنت مسيحي وأنا مسلم. قلت له وأنا بالفعل كنت أشكرة على سعيه لهدايتي، إذا كانت الهداية في المسيحية فكلانا مسيحيين، وإذا كانت الهداية في افٍلام فكلانا مسلمين. ولنترك التمحيص الموضوعي يحدد موقع كل نوع من الشحنتين في سلسلة الإحلال الهادي للبشرية. فنحن إخوة في البشرية قبل أن نكون مسلمين أو مسيحيين. لدنيا الحب المرتبط بالجنس البشري. فأنا بشر قبل أن أكون مسلماً أو عربياً، هذه إنسانيتي.

أليس نموذج الإحلال الذي أطرحه أفضل من نموذج البحث عن وعاء فارغ أي خالي الشحنة لأشحنه كما يفعل أخي الكريم الأستاذ الدكتور كاظم عبدالحسين عباس؟! أليس هذا ما يعني بلغة الكلمات البسيطة أنه يريد أناس غشم ليس لديهم شيء يتقبلون كل ما يعرض عليهم حتى يتمكن من حشوهم بأيديولوجيته، وهي ما يمكن أن يطلق عليها بالأدلجة القسرية التي نسميها في التربية Indoctrination؟! أليس نموذج الوعاء غير المشحون هو النموذج الذي استخدمته الفاشية والنازية والأنظمية القمعية المتخلفة في عالمنا العربي؟!

أرجو أن تفتيني في أمري أخي أبازيد، فأنا لا أستوعب أن تقودني آراء عالم فيزيائي عراقي جليل إلى عصور التخلف والظلام وأنت تعرف احترامي للعلماء العراقيين، في وقت كانت فيه آراء الفيزيائيين الألمان مثل ماكس بلانك وجاوس تقود أوروبا إلى التنوير؟!

أرجو أن تقول لي أين الخطأ فيما أطرح، إن كان ما أطرح قد جانبه الصواب؟!

وبالله التوفيق،،،

[كاظم عبد الحسين عباس]

بسم الله الرحمن الرحيم
الى اخي الكريم احمد الفهد ...
ان كنت ترى ان البساطة اساس العبقرية فاني لا اتفق معك فقط بل وازيد ان سمحت لي ان التواضع هو علامة الابداع والخلق ..
انا غيرمعارض الى اي تصور يريد اخوتي العمل ضمن اطاره لكي ننتج اي فعل ليكون الثمرة الاولى في خطة التوجه الى ايران لتوقف عدوانها وتسحب اذرعها العسكرية والسياسية من العراق ..دم حاضرا بفكرك النيير اخي الكريم
الى اخى الطبيب عبد الحق ابراهيم ...حياك الله
لن نعجز اخي من ضخ الحقائق التي يمكننا الله منها الى ابناء امتنا ..كل ابناء امتنا ..لاحظ اخي ان الذين معك اكثر من الذين ضدك بكثير ؟؟وليكن من هو ضدك نوعين ...نوع ممكن الوصول اليه واقناعه وهو نوع نعطيه مقل عيوننا ونفتديه بالارواح ونقدم له كل ما يعاونه على الارتقاء بموقفه
ونوع اخر ..يريدون ان يقنعونا باننا على خطاء ..لهؤلاء حق في امتلاك ما يريدون من المواقف والمنطق والرؤى ..ليس لنا عليهم جناح غير ان من حقنا ان نتجنب الاصطدام بهم لانهم احيانا كيانات ضخمة ولا قوة لنا ولا ضرورة اصلا لمواجهتم ..مبروك عليهم قناعاتهم ..انا ارى ان نؤجل الحوار مع من يغلطوننا الى ان تكتمل عملية تحرير بلدنا ..بعدها سنفتح لهم قلوبنا ونقبل منهم اي راءي ...نحن الان لسنا بصدد ان نثبت اننا فلاسفة ولا علماء ..نحن هنا للتواصل مع اخوتنا ابناء الامة لنوضح حقيقة واحدة لاغير ...اننا اهل حق ومن اجله نقاتل ...حق وطننا المحتل علينا وعلى كل ابناء الامة كل حسب قدرته وصولا الى اضعف الايمان
عاشت المقاومة العراقية البطلة بكل فصائلها المجاهدة
عاش العدل الذي زرعناها من دهوك الى اقصى الجنوب بسيادة القانون وحسم القيادة وشرعية الدولة
عاشت ارادة العروبة المكللة بغار الاسلام في كل منهج اختطيناه وسرنا عليه في السلم وفي الحرب
عاشت شجاعة الرجال التي نجحت وانتصرت ...وعاشت ارادة الرجال التي حاولت واخفقت ..مادام رائدها مصلحة الوطن والامة

[Dr. Schaker S. Schubaer]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الأمين

لوحة رقم (10): أخي أبا زيد .. سؤال بسيط؟!

سؤال أوجهه أخي الكريم أبا زيد لأخي الكريم عالم الفيزياء الجليل الأستاذ الدكتور كاظم عبدالحسين عباس، وله أن يستعين بصديق وله أن يستعين بجمهور واتا، لكي يعطيني إجابة عليه. فهو يقول أنه عروبي قومي مسلم، فماذا يعني ذلك؟ ولكي نجيب على السؤال لا بد من:

1. تعريف المفاهيم الثلاثة: عروبي وقومي ومسلم.
ضرورة التعريف تقع في أنه حتى تتم الناقشة بموضوعية، لا بد من وضع التعاريف على الطاولة، لتناولها بالتشريح Dissection لتناول العناصر المكونة لكل مفهوم. وهو احتراز طرائقي. في الرياضيات يتم التعريف لأي مفهوم يتم استخدامه، حتى النقطة عرفها إقليدس بأنها ما ليس له بعد.

2. ما هي العلاقة التي يراها بين هذه المفاهيم؟ يعني هل هي علاقة اتحاد أم علاقة تقاطع. وأعتقد أنني لست بحاجة للشرح أكثر من هاتين العلاقتين، فأنا في عرين الأسد، فهي جزء من المفاهيم الرياضية.
وهذه تلزم لمعرفة العناصر التي تنتمي للمجموعة التي يعتبر أخي الكريم عالم الفيزياء الجليل الأستاذ الدكتور كاظم عبدالحسين عباس أنها تكون مفهوم هويته. فهي ليست أي من المجموعات الثلاث منفردة، ولكنها مجموعة جديدة ناتجة عن الاتحاد أو التقاطع بين هذه المفاهيم الثلاث، حسب ما يرى.

وفي انتظار ردكم الكريم أخي أبا زيد.

وبالله التوفيق،،،