مشروع توثيق القرى المدمرة / فلسطين في الذاكرة،

[غالب ياسين]

كل ما تبقى من قرية الفالوجة منذ النكبة.
http://www.palestineremembered.com/G...tory11151.html
القرية قبل الإغتصاب (إقتباس من كتاب كي لا ننسى للدكتور وليد الخالدي)
كانت القرية تنتشر على رقعة أرض كثيرة التلال في السهل الساحلي, ويمتد وادي الفالوجة عند تخومها الشرقية والغربية وكان الوادي عميقا, الأمر الذي منح القرية مزايا دفاعية. كانت الفالوجة بمثابة القلب في شبكة من الطرق العامة المؤدية إلى الخليل والقدس ويافا وغزة, وغيرها من المراكز. ويقول سكانها إن الفالوجة أقيمت في موقع كان يعرف باسم زريق الخندق. والزريق في اللغة العربية من الأزرق, وهو تسمية عامية لنبات بقلي له أزهار زرق يدعى الترمس, وكان ينبت حول الموقع. وقد بدل اسمها إلى الفالوجة تكريما لشيخ من المتصوفين يدعى شهاب الدين الفالوجة الذي جاء فلسطين من العراق في القرن الرابع عشر للميلاد, وأقام قريبا من الموقع ودفن هناك (أنظر أيضا بيت عفا, قضاء غزة). أما الرحالة العربي مصطفى البكري الصديقي, الذي ساح في فلسطين في أواسط القرن الثامن عشر فقد زار مقام الشيخ الفالوجي بعد مروره ببيت جبرين (الحلة مذكور في الخالدي). في سنة 1569 كانت الفالوجة قرية في ناحية غزة(لواء غزة), وفيها 413 نسمة. وكانت تدفع الضرائب على عدد من الغلال كالقمح من الإنتاج والمستغلات كالماعز وخلايا النحل والجواميس وكروم العنب,
في أواخر القرن التاسع عشر كانت قرية الفالوجة محاطة بواد من جوانبها الثلاثة وكان فيها بئران وبركة إلى الشرق وبساتين صغيرة إلى الغرب ومنازل مبنية بالطوب. وكانت نواة القرية مجمعة حول مقام الشيخ الفالوجي. وفي الثلاثينيات بدأت أحياؤها السكينة التوسع, وامتدت لاحقا إلى الطرف الآخر من الوادي الذي أصبح يشطر القرية شطرين: شمالي وجنوبي. وقد بنيت الجسور فوق الوادي لتسهيل العبور بين شطري القرية, ولاسيما في الشتاء عندما كان مجرى الوادي يفيض في كثير من الأحيان ويسبب الحديثة والمتاجر والمستوصف والمقاهي. وكان فيها مدرستان أحداهما للينين والأخرى للبنات: فتحت الأولى أبوابها في سنة 1919 والثانية في 1940. وكان في مدرسة البنين قطعة أرض تستخدم للتدريب على الزراعة ونزل للطلبة يؤوي 25 تلميذا وهذه المدرسة أضحت ثانوية في سنة 1947, عندما وصل عدد تلامذتها إلى 520 تلميذا وفي مدرسة البنات كان عدد التلميذات 83 تلميذة في سنة 1934.
كان سكان الفالوجة من المسلمين ولهم فيها مسجد يضم ثلاثة أروقة تعلوها قبب, أحدها مقام الشيخ الفالوجي كما كانت القرية تضم عدة مقامات أخرى أقل أهمية. وفي سنة 1922, أنشئ مجلس بلدي في القرية, كانت مداخيله تفوق نفقاته باستمرار (كان مجموعها 473 جنيها فلسطينيا في سنة 1929 مما أدى الى ميزانية متزايدة باطراد). أما الآبار الأربع التي كانت تمد سكان القرية بحاجاتهم من مياه الاستعمال المنزلي, فقد أضحت غير كافية عندما بدأت القرية التوسع. وعشية الحرب دشن المجلس البلدي مشروعا لسحب المياه من بئر قريبة من قرية جولس( أنظر جولس, قضاء غزة).
كان سكان الفالوجة يعملون على الأغلب في الزراعة البعلية فيزرعون الحبوب والخضروات والفاكهة. في 1944\1945 كان ما مجموعه 36590 دونما مخصصا للحبوب و87 دنما مرويا أو مستخدما للبساتين. وكانت التجارة تمثل القطاع الثاني من حيث الأهمية الاقتصادية فكانت سوق أسبوعية تقام في الفالوجة ويؤمها التجار والمشترون من جميع قرى المنطقة وبلداتها, وذلك من ظهر يوم كل يوم أربعاء حتى ظهر الخميس, في موقع خاص زوده المجلس البلدي ما يلزم من التسهيلات.بالإضافة إلى الزراعة والتجارة كان سكان القرية يعملون في تربية الحيوانات والدجاج وفي طحن الحبوب, وفي التطريز والحياكة, وفي صناعة الفخار وكان في الفالوجة مصبغة شهيرة تستقطب الزبائن من أرجاء المنطقة كافة.
إحتلال القرية وتطهيرها عرقيا (إقتباس من كتاب كي لا ننسى للدكتور وليد الخالدي)
أوردت الأنباء حدوث هجوم مبكر على الفالوجة في 14 آذار \ مارس 1948. فقد جاء في خبر نشرته صحيفة (نيورك تايمز) وأسندته إلى مصادر يهودية, أن (قافلة إمداد يهودية) اشتبكت مع السكان في معركة قتل خلالها 37 عربياو7 يهود, وجرح العشرات من العرب وثلاثة من اليهود. وجاء في الخبر أن هذه القافلة, التي واكبتها عربات مصفحة تابعة للهاغاناه, كان عليها أن تشق طريقها بالقوة وسط القرية. غير أن مجموعة يهودية أخرى عادت في اليوم ذاته, ومعها فرقة للمتفجرات تابعة للهاغاناه, فنسفت عشرة منازل في الفالوجة, بما فيها البناء الذي يضم مجلس بلدية القرية, وهو مؤلف من ثلاث طبقات. بعد ذلك التاريخ بيومين, أكدت وكالة إسوشييتد برس أن الأبنية التي نسفت كانت تضم المجلس البلدي ومركز البريد. وقد أوردت صحيفة (فلسطين) خبر وقوع اعتداء في الشهر السابق في 24 شباط\ فبراير, لكنها لم تورد أية تفصيلات .
عند نهاية تشرين الأول\ أكتوبر حاصرت القوات اليهودية لواء مصريا, كان يخدم فيه جمال عبد الناصر الذي غدا رئيسا لمصر لاحقا, وكان متمركزا في الفالوجة وفي قرية عراق المنشية المجاورة. وقد صمد اللواء فيها حتى شباط\ فبراير 1949, حين سلم (جيب الفالوجة) إلى إسرائيل بموجب اتفاقية الهدنة بين مصر وإسرائيل غير أن إسرائيل نقضت نصوص الاتفاقية فور توقيعها تقريبا, إذا أرغمت السكان بالإرهاب على مغادرتها في تاريخ لا يتعدى 21 نيسان \ أبريل 1949 (أنظر أيضا عراق المنشية, قضاء عزة).
عند نهاية الحرب, كان لواء مصري ونحو 3140 مدنيا فلسطينيا محاصرين في جيب(جيب الفالوجة)وذلك استنادا إلى المصادر الإسرائيلية. وعندما تم تسليم هذا الجيب غادرته القوات المصرية, غير أن عددا قليلا فقط من السكان آثر المغادرة. وخلال أيام قليلة باشرت الحامية الإسرائيلية المحلية ارتكاب أعمال الضرب والسرقة ومحاولات الاغتصاب, بحسب ما شهد مراقبوا الأمم المتحدة الموجودون في الموقع . وقد وجه وزير الخارجية (الإسرائيلي ) موشيه شاريت, تأنيبا إلى رئيس هيئة الأركان في الجيش الإسرائيلي بسبب ممارسات الجنود الاسرائيلين ضد السكان, . وجاء في رسالة شاريت أن الجيش الإسرائيلي فضلا عن أعمال العنف المفضوحة, كان ناشطا في إدارة حملة من (الدعايات المهموسة) في صفوف العرب, تتهددهم بالعنف وبأعمال ثأرية من جانب الجيش لا تستطيع السلطات المدنية أن تحول دون حدوثها. ولا شك في أنه كان هناك أسلوب عمل مدروس غايته زيادة عدد الذين يغادرون (القرية) إلى تلال الخليل, بحيث يبدون أنهم يفعلون ذلك بملء إرادتهم والتسبب- إن أمكن ؟ بتهجير جيمع السكان المدنيين(من الجيب).
وكتب المؤرخ بني موريس يقول إن قرار العمل على طرد سكان (جيب الفالوجة) كان, على الأرجح قد نال موافقة رئيس الحكومة دافيد بن- غوريون. وفيما بعد, تظاهر المسئولون الإسرائيليون بالسخط حيال ما حدث, كما خدعوا المجتمع الدولي في شأن الأعمال الإسرائيلية. فقد قال وولتر إيتان, المدير لوزارة الخارجية الإسرائيلية, للسفير الأميركي جميس ماكدونالد, إن إسرائيل أذاعت (رسائل تطمين متلاحقة) للسكان من أجل حثهم على البقاء غير أنهم تصرفوا كأنهم (رأو في الأمر مكيدة), وهجروا منازلهم. و قال إيتان إن السكان العرب كانوا( بسيطين وضحية الشائعات).
وفيما بعد, أصبحت الفالوجة مثالا ونذيرا لسكان مناطق أخرى في فلسطين(ولا سيما الجليل), حيث كانت السلطات الإسرائيلية تأمل بالوصول إلى النتيجة ذاتها خلال سنة 1949, غير أنها لم تصب نجاحا مماثلا.
القرية اليوم
لم يبق من القرية اليوم سوى أسس مسجدها وبعض البقايا من حيطانه. وتغطي الأنقاض المتراكمة والمبعثرة موقع المسجد ويمكن مشاهدة بئر مهجورة وبركة, كما ينمو في الموقع صف من شجر الكينا ونبات الصبار وشوك المسيح والزيتون. وقد أنشئت عدة أبنية حكومية إسرائيلية ومطار على الأراضي المجاورة المزروعة في معظمها.
المغتصبات الصهيونية على اراضي القرية
أقيمت بلدة كريات غات( 128113) الإسرائيلية على الأراضي التابعة لعراق المنشية والواقعة بينها وبين الفالوجة. وتوسعت الآن لتبلغ أراضي الفالوجة أيضا. وقد أنشئت مستعمرات شاحر(123114) ونير حين (123113) في سنة 1955 على أراضي القرية.
المصادر
Benny Morris's book cover which documents the cleansing of Palestine
Ethnic Cleansing of al-Faluja & 'Iraq al-Manshiyya Based on Declassified Israeli Documents by Benny Morris 1
al-Faluja & 'Iraq al-Manshiyya Ethnic Cleansing Based On Declassified Israeli Documents by Benny Morris 2
al-Faluja & 'Iraq al-Manshiyya Ethnic Cleansing Based On Declassified Israeli Documents by Benny Morris 3
al-Faluja & 'Iraq al-Manshiyya Ethnic Cleansing Based On Declassified Israeli Documents by Benny Morris 4
Intel chip plant located on disputed Israeli land Intel could face political, legal problems with chip plant in Israel by S.F. Chronical
The Nakba, Intel, and Kiryat Gat
Martyrs of Al-Nakba from Al-Faluja / قوافل شهداء فلسطين
حصار الفلوجة - للأستاذ عارف العارف
شخصيات معروفة من الفالوجة (1) / للدكتور سمير أيوب 'Prominent Personalities from Al-Faluja'
سيرة أحد أبناء الفالوجة من جيل النكبة - عبدالكريم أيوب / للدكتور سمير أيوب
عائلات وعشائر الفالوجة / للدكتور سمير أيوب
من شعراء الفالوجة - أحمد أبوعرقوب/ للدكتور سمير أيوب
من شعراء الفالوجة - جمال زيادة / للدكتور سمير أيوب
من شعراء الفالوجة - الشيخ أحمد فرح عقيلان/ للدكتور سمير أيوب
لمحة عن القائد المصري البطل الشهيد أحمد عبد العزيز/ للدكتور سمير أيوب
من شعراء وعلماء الفالوجة - الدكتور إبراهيم السعافين / للدكتور سمير أيوب
شخصيات معروفة من الفالوجة (2) / للدكتور سمير أيوب
من عشائرالعرب والفالوجة - العبسي (بنو عبس)/ للدكتور سمير أيوب
لمحة عن القائد الشهيد والمجاهد الفلسطيني عبدالعزيز رصرص / للدكتور سمير أيوب
الفالوجة قصة الجهاد واللجوء
Rhodes Armistice Agreement 1949 in which al Faluja Siege was decided upon
مولاي الشيخ العارف بالله محمد أحمد حسن عبدالله ابراهيم السعافين رأس الطريقة العلاوية فى فلسطين و مصر و المشرق العربي
شهادة حية من فالوجى عاش الحصار - الحاج شاكر محمود درويش عابد
من يوميات جمال عبدالناصر فى الفالوجة --4/1
من يوميات جمال عبدالناصر فى الفالوجة -- 4/2
من يوميات جمال عبدالناصر فى الفالوجة -- 4/3
من يوميات جمال عبدالناصر فى الفالوجة --4/4
المبعوث الدولى الكونت فولك برنادوت
UN Press Release in Dec. 1948 regarding the Siege of al Faluja
شهادة حية من فالوجى عاش الحصار - الحاج محمد حرب عقيلان
شهادة حية من فالوجى عاش الحصار - الحاج عبد الحليم محمد حسين السعافين
المناضل عبد الفتاح حماد حسين الناطور-ابو حماد
في الذكرى الستين للنكب:بقلم خيري حمدانة
من قصائد اللجوء للشاعر الفالوجي جابر الحاج حسن درويش أيوب
الفالوجة الفلسطينية والفالوجة العراقية أيضاً - بقلم سري القدوة ( رئيس تحرير جريدة الصباح - غزة )
أم كلثوم وعبد الناصر والفالوجة وجدي (من وحي النكبة في الذكرى الستين )
أسد العروب: الشهيد محمد عزيز رشدي الحاج إسماعيل الفالوجي
الغناء الشعبي في الفالوجة (1) الشاعران عبدالعزيز اشتيوي كتكت، وجابر الحاج حسن درويش أيوب
الشهيد / هاشم عبد الله النجار
الشهيد القائد الفارس المقدام محمد رجب السعافين (أبو رجب)
في الطريق الى غزة بقلم فتحي خليل محمد عبد اللطيف البس
من شعر النقد الاجتماعي الفكاهي عن أصحاب الدكاكين في الفالوجة
القائد الشهيد أحمد محمد عبد الرحمن خالد أيوب
الفالوجة
الشيخ درعان الوحيدي شاهدٌ عايش النكبة: هدنة الـ 48 في رودس سبب ضياع فلسطين والخنجر المسموم الذي طعنت به القضية
ملفات منسية من ذاكرة النكبة.. مجازر مُرّان و الدوايمة والفالوجة
لقاء مع الحاجة حمدة محمد عوض من قرية عبدس المحتلة العام 1948 قضاء غزة
المتطوعون والجنود المصريون في حرب عام 1948 بطولات ما زالت تعيش في الوجدان الشعب
حفنة من التراب ومفتاح الدار وذكريات أليمة كل ما حملته الحاجة أم فواز من الفالوجة
الزاوية الصوفية العلاوية
قيادة عاجزة وهزيلة من يوميات الصاغ جمال عبد الناصر
شركة «انتل» الأمريكية على أراضي الفالوجة
لا يأس: للشاعر الفلسطيني أحمد فرح عقيلان رحمه الله
آخر من خرج من اللاجئين
خواطر شاب متأثر بالوضع العربي
شهادة واحد ممن حوصروا في الفالوجة - إبراهيم بغدادي
من تـــــــــــراث بلدي الغالية - الأعراس الفلسطينية
من تـــــــــــراث بلدي الغالية - البيت الفلسطيني تصميمه ومكوناته
من تـــــــــــراث بلدي الغالية - مجموعة من التهاليل التراثيـة
من تـــــــــــراث بلدي الغالية - الدبكة
من تـــــــــــراث بلدي الغالية - الأكلات الفلسطينية
الفلسطينيون جوهرة الشرق الأوسط / للأستاذ طلال سلمان - نقلآ عن جريدة السفير اللبنانية
ثقافة شعبية تتحدث عن اهمية وقُدسية الفالوجة: بقلم شكري هزيل
الفلوجة الفلسطينية والفلوجة العراقية ودورهما في التاريخ العربي المعاصر
من: الفالوجة إلى الفلوجة
فتحي البس يتذكر
في الذكرى الستين للنكبة: حصار الفالوجة
فالوجيو مخيم العروب يتذكرون النكبة
من التاريخ ..تفاصيل نكبة العرب العسكرية في فلسطين
أحمد عبدالعزيز كان بطلاً استشهد فى عز مجده.. مات وكله أمل فى الحياة
من الفالوجة ولدت ثورة الأحرار
تسعون عاما على ميلاد ناصر بقلم :فرانسوا باسيلي*
شهادة المناضل الفلسطيني بهجت أبو غربية عن النكبة
نبذة عن أصل عشيرة ( الحصان ) الفالوجية
فلسطين: أمل العودة إلى الأرض الحلم باق كما الحكايات : المفتاح والطابو ما تبقى في الذاكرة الهش
نبذة عن الشاعر جميل عياد الوحيدي
هجرة عشيرة الحوراني وحلفائها الى الفالوجة
الحاج خالد أبو طماعة: لا نزال نتمسك بالأمل في العودة إلى أرضنا وبلادنا مهما بعدت المسافة
جلوب حال دون إنقاذ الفالوجة
كيفما شئت سهلا كنت أم جبلا / مهداة للشاعر إبراهيم نصرالله / بقلم د. سمير أيوب

[غالب ياسين]

كل ما تبقى من عراق المنشية منذ النكبة
http://www.palestineremembered.com/G...tory11155.html
القرية قبل الإغتصاب (إقتباس من كتاب كي لا ننسى للدكتور وليد الخالدي)
كانت القرية قائمة في منطقة تلال متدرجة حيث يلتقي السهل الساحلي سفوح جبال الخليل, وكان يحدها غربا وادي فتالا. وكانت تقع جنوبي الطريق العام بين الفالوجة إلى الشمال الغربي, وبيت جبرين (وهي قرية ذات شأن في قضاء الخليل) إلى الشرق. وكان اسمها أي (عراق) (جمع عرق, ومعناه الجبل الصغير), يشير إلى موقعها أما الجزء الثاني, أي (المنشية) فقد أضاف السكان إلى الاسم لتمييز قريتهم من قرية مجاورة رحلوا عنها, وتدعي أيضا عراق. في سنة 1596, كانت عراق المنشية قرية في ناحية عزة(لواء غزة), وفيها 61 نسمة. وكانت تدفع الضرائب على عدد من الغلال كالقمح والشعير, بالإضافة إلى عناصر أخرى من الإنتاج كالماعز وخلايا النحل.
في أواخر القرن التاسع عشر كانت قرية عراق المنشية مبنية بالطوب وتحيط بها الأراضي الزراعية. وكان للقرية شكل دائري إذا كان الشوارع الصغيرة تتفرع من ملتقى طريقين رئيسيين متعامدين. وكان هذا الملتقى بمثابة مركز القرية. وكان سكان القرية يتزودون مياه الاستعمال المنزلي من ثلاث آبار. وعندما توسعت القرية, امتدت نحو الطريق العام, وفي اتجاه الشمال الشرقي صوب تل الشيخ أحمد العريني وهذا التلال الكبير الذي يبلغ ارتفاعه 32 مترا, كان ينهض شمالي القرية وعلى قمته مقام الشيخ أحمد العريني.
كان سكان القرية العرب من المسلمين. وكان فيها مسجد قديم وآخر حديث كان يعتبر من أجمل مساجد القرى, وكان فيه غرف عدة ورواق وفناء. وكان في القرية أيضا مدرسة ابتدائية أسست في سنة 1943, وكانت تضم 201 من التلامذة في الأربعينات.
كان السكان يعملون على الأغلب في الزراعة فيزرعون الحبوب والعنب والكثير من أصناف الأشجار المثمرة (مثل الزيتون واللوز). وكانت الزراعة بعلية في معظمها ولاسيما على طول خط تماس السهل بالسفوح القريبة. في 1944\1945, كان ما مجموعه 13449 دونما مخصصا للحبوب, و53 دونما مرويا أو مستخدما للبساتين. وكان الماعز والضأن يوفران لسكانها المواد اللازمة (الصوف والغزل) لحياكة البسط. وكان سكان القرية يصبغون بسطهم في الفالوجة التي كانوا يقصدونها أيضا للحصول على العلاج الطبي وسواه من الخدمات.
أما التل القريب من عراق المنشية فقد كان يظن خطا, ولعدة أعوام أنه مدينة جت(الفلسطينية) المذكورة في التوارة إلا أنه بعد إجراء التنقيبات الأثرية في الموقع(1956-1961), لم يعثر على أي أثر فلسطيني فيه. وقد أكدت هذه الحفريات (وما عقبها من أعمال في سنة 1948) أنه كان هناك موقع آهل يعود إلى الألف الرابع قبل الميلاد, وظل آهلا حتى القرن الثاني قبل الميلاد. ويضم التل بقايا هذا الموقع الآهل وكما في الكثير من المواقع الأثرية في فلسطين فقد تواصل تاريخ هذا الموقع لاحقا عبر موقع جديد يقع على سفح ذلك التل, أي موقع عراق المنشية.
إحتلال القرية وتطهيرها عرقيا (إقتباس من كتاب كي لا ننسى للدكتور وليد الخالدي)
استنادا إلى ما ذكره المؤرخ الإسرائيلي بني موريس فإن لواء غفعاتي حاول احتلال القرية في أواخر تموز\ يوليو 1948, خلال الهدنة الثانية في الحرب, غير أنه أخفق وجاء في تقرير لصحيفة(نيورك تايمز) في 28 تموز\ يوليو, أن القوات الإسرائيلية كانت تهاجم المواقع التي تتركز فيها الاتصالات والعربات المصرية في عراق المنشية. وبعد ذلك بيومين, أورد تقرير للصحيفة ذاتها حدوث (اشتباكات عنيفة نوعا ما بين حتا وعراق المنشية) ويقول المؤرخ الفلسطيني عارف العارف إن القرية كانت هدفا (لهجمات متواصلة) خلال الهدنة الثانية, ولاسيما في 22 آب \أغسطس.
جرت محاولة كبيرة لاحتلال القرية عند انتهاء الهدنة الثانية في بداية عملية يوآف ( أنظر بربرة, قضاء عزة), وذلك في 16 تشرين الأول\ أكتوبر. وهذه المرة دحر الجيش الإسرائيلي وبصورة حاسمة على يد القوات المصرية وقد حدث ذلك بعد أن نجحت وحدة مدرعة إسرائيلية في اقتحام القرية. وجاء على لسان ناطق إسرائيلي استشهدت صحفية (نيورك تايمز) به, أنه لدى دخول هذه القوات المدرعة عراق المنشية, (أطلق الجيش الإسرائيلي النار على القرية فقتل عددا من المصريين, ودمر مستودعات الذخيرة والمدافع...) ووصف الناطق هذا الهجوم بأنه (غارة تأديبية), كما اعترف بخسارة ثلاثة دبابات.
شن الهجوم الأخير في 27- 28 كانون الأول\ديسمبر من جانب وحدات تابعة للواء ألسكندروني نجحت في دخول القرية, غير أنها طردت منها مجددا لدى وصول إمدادات مصرية. وعند نهاية الحرب, كانت القرية تقع في (جيب الفالوجة), وهو جيب حوصر فيه 3000 مدني فلسطيني ولواء مصري(خدم فيه الرئيس المصري الراحل جمال عبد الناصر, الذي كان آنئذ ضابطا في الجيش المصري). ويقول موريس إنه بعد أيام م توقيع اتفاقية الهدنة بين مصر وإسرائيل في 24 شباط \ فبراير 1949, خرقت إسرائيل شروط الاتفاقية مستخدمة الرعب والإرهاب لحمل 2000-3000 من سكان عراق المنشية والفالوجة على الفرار. وقد ذكر وسيط الأمم المتحدة أن الجنود الإسرائيليون ضربوا المدنيين في ذاك اغتصاب عدة. ويقول موريس إن قرار ترويع السكان لحملهم على الفرار من قراهم اتخذه قائد القطاع الجنوبي الإسرائيلي يغآل ألون,وبموافقة رئيس الحكومة دافيد بن ؟ غوريون في أغلب الظن.
القرية اليوم
غرست غابة الكينا في الموقع وثمة إشارتان بالعبرية والإنكليزية تعرف هذه الغابة بأنها (غابة مرعولين للسلام) ولم يبق من القرية سوى آثار شوارعها مع بعض نبات الصبار المبعثر. ويستغل المزارعون الإسرائيليون قسما من الأراضي المجاورة.
المغتصبات الصهيونية على اراضي القرية
أقيم كيبوتس يدعى غان(130115) في سنة 1941 على أراض كانت تابعة تقليديا للقرية, كما استولى هذا الكيبوتس في سنة 1949 على مزيد من الأراضي بعد طرد السكان. وبعد ذلك التاريخ بخمس سنوات, أي في سنة 1954 أنشئت بلدة كريات غات(128113) على أراضي القرية, وأقيمت أيضا مستعمرة سدي موشيه (131113) في سنة 1956 على أراضي القرية إلى الشرق من موقعها.
المصادر
Benny Morris's book cover which documents the cleansing of Palestine
al-Faluja & 'Iraq al-Manshiyya Ethnic Cleansing Based On Declassified Israeli Documents by Benny Morris 1
al-Faluja & 'Iraq al-Manshiyya Ethnic Cleansing Based On Declassified Israeli Documents by Benny Morris 2
al-Faluja & 'Iraq al-Manshiyya Ethnic Cleansing Based On Declassified Israeli Documents by Benny Morris 3
al-Faluja & 'Iraq al-Manshiyya Ethnic Cleansing Based On Declassified Israeli Documents by Benny Morris 4
SFGate: Intel chip plant located on disputed Israeli land By Henry Norr
معركة عراق المنشية - 27-28 كانون أول 1948 - للأستاذ عارف العارف
حصار الفلوجة - للأستاذ عارف العارف
فلسطينيون يستذكرون حصار عبد الناصر في عراق المنشي
لاجئو فلسطين يورثون أبناءهم الهوية ومفاتيح البيوت القديمة
The Nakba, Intel, and Kiryat Gat Henry Norr, The Electronic Intifada

[غالب ياسين]

كل ما تبقى من تل الصافي منذ النكبة
http://www.palestineremembered.com/H...tory11198.html
نبذة تاريخية وجغرافية
تقع الى الشمال الغربي من مدينة الخليل، وتبعد عنها 31 كم ، وترتفع 175 م عن سطح البحر. تبلغ مساحة اراضيها 28925 دونما . وتحيط بها أراضي قرى عجور ومغلس وادنبه والتينة والمسميه الصغيرة ، وتل الترمس، وبعلين ، وزكرين ودير الدبان. قدر عدد سكانها عام 1922 حوالي 644 نسمة ، وفي عام 1945 (1290) قامت قوات لواء جفعاتي باحتلال القرية وتشريد أهلها، وكان ذلك في 10/ 7/ 1948 ويبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالي (9413) نسمة.
القرية اليوم
تغطي النباتات البرية- ولا سيما ذيل الفار والشوك- الموقع، ويتفرق في أنحائه نبات الصبار وبعض أشجار النخيل والزيتون. وثمة بقايا بئر وحيطان بركة متداعية. أمّا الأراضي المجاورة، فيستنبت المزارعون الإسرائيليون فيها الحمضيات ودوّار الشمس والحبوب. ويضرب قوم من البدو خيامهم في الجوار أحياناً.
المغتصبات الصهيونية على اراضي القرية
لا مستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية
اُنقر هنا للمزيد من المعلومات من كتاب كي لاننسى

المصادر
tal-alsafy
لقاء مع اذاعة البي بي سي
قصيدة للاستاذ موسى ابراهيم ابو الريش
مبروك للفائزين في انتخابات جمعية تل الصافي الخيرية الدورة الثانية
من قصص البطولة والفداء : عشرة بنادق وزعت على سكان البلدة والشهيد محمود عايش قتل بواحدة منها (18) صهيونيا
جمعية تل الصافي الخيرية...فلسطين
تل الصافي عبر التاريخ - 1
تل الصافي عبر التاريخ - 2
تل الصافي عبر التاريخ - 3
مقدمة عن القيسية واليمنية
ملاحظات حول ما كتب عن تل الصافي عبر التاريخ- 2 / للدكتور سمير أيوب
النظام الداخلي - جمعية تل الصافي الخيرية - الاردن
اسماء العائلات التي سكنت تل الصافي

[غالب ياسين]

كل ما تبقى من بيت عفة منذ النكبة
http://www.palestineremembered.com/G...tory11152.html
نبذة تاريخية وجغرافية
عفا كلمة سريانية بمعنى ازهر وفتح، وتقع على مرتفع صغير بالقرب من السهل الساحلي الى الشمال من مدينة غزة، وتبعد عنها 29كم، وترتفع 100م عن سطح البحر. وتبلغ مساحة اراضيها 5808دونما، تحيط بها اراضي السوافير، عبدس، عراق سويدان، كرتيا، قدر عدد سكانها عام 1922 حوالي (422)نسمة، وفي عام 1945 (700)نسمة. كانت مقرا للشيخ الصوفي (الفالوجي) الذي جاء الى فلسطين من العراق في القرن الرابع عشر . وبها مقام يقال له النبى صالح، وبها اثار انقاض، وبجاورها تقع خربة مامين.كانت القرية مسرحا لمعارك كر وفر بين القوات المصرية والسودانية، وبين اليهود خلال شهر تموز48. وقامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد اهلها البالغ عددهم عام 48(812)نسمة، وكان ذلك في 10/ 10/ 1948 ويبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالى (4987) واقاموا على قربها مستعمرة(ياد ناتان)عام 1953، وهي على أراضي قرية عراق سويدان.
القرية اليوم
لم يبق من منازلها ولا يميز الموقع سوى أشجار الجميز والخروب ونبات الصبار وتزرع الفاكهة وخصوصا الحمضيات في الأراضي المجاورة التي ترويها مياه مستمدة من نهر الأردن بواسطة قناة.
المغتصبات الصهيونية على اراضي القرية
أقيمت مستعمرة ياد ناتان(122117) بالقرب م موقع القرية في سنة 1953 على أراضي قرية عراق سويدان إلى الشمال الغربي من بيت عفا.

[غالب ياسين]

كل ما تبقى من صميل منذ النكبة
http://www.palestineremembered.com/G...tory11460.html
نبذة تاريخية وجغرافية
تقع الى الشمال الشرقي من مدينة غزة وتبعد عنها36كم، على حدود قضاء الخليل، ترتفع 125م عن سطح البحر ، تشرف على القرى المجاورة. وهي احدى القرى التي اقامها الفرنجة في عام 1168م، كقاعدة حربية للهجوم على عسقلان، ويقال ان اسمها يعود الى صموئيل احد رجال الفرنجة. تبلغ مساحة اراضيها 19304 دونما وتحيط بها اراضي بعلين، جسير، الجلدية، تل الترمس، برقوسيا، زكرين، زيتا. قدر عدد سكانها عام 1922 حوالى(561)نسمة، وفي عام 1945(950)نسمة.يوجد بها جامع بني علىانقاض كنيسة صليبية، وانشئت بها مدرسة عام 1936، كما تحتوي اثار وبقايا قلعة من العصور الوسطى، وخربة ابي عرام وتضم انقاض ابنية ومغر. قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد اهلها البالغ عددهم عام 48(1102)نسمة وكان ذلك في 8-7-1948 ويبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالى(6767)نسمة. وأقيمت على اراضيها مستعمرة (قدما)عام 1946، ومستعمرة(سيفولا). ومستعمرة، (منوحا)، ومستعمرة(ناحلا)عام 1953، ومستعمرة (فردون)عام 1968.
القرية اليوم
لا تزال تشاهد بقايا حائط لعله كان بني ليحيط بالقرية. أما ما عدا ذلك فإن نبات الخبيزة (وهو نبات بري يستخدمه الفلاحون الفلسطينيون في طعامهم) يغطي الموقع و إضافة إلى الحشائش البرية. وثمة أيضا بعض شجيرات شوك المسيح سياجات كثيفة من نبات الصبار ولا تزال تشاهد طريق قروية قديمة وإلى جانبها صف من نبات الصبار. وقد بني كوخ في الموقع يؤوي عائلة عربية(يعمل أفرادها على الأرجح في إحدى المستعمرات الإسرائيلية). أما الأراضي المجاورة فيستغلها المزارعون الإسرائيليون.
المغتصبات الصهيونية على اراضي القرية
أقيمت أربع مستعمرات على أراض كانت تابعة تقليديا للقرية, وهي كدما(128123) في سنة 1946, وسغولا (129120) منوحا (128118) ونحلا(130118) في سنة 1953. وتقع كدما بعيدة إلى الشمال من موقع القرية, أما نحلا فقريبة منها غربا, وهما أيضا بالقرب منها. وأخيرا أسست مستعمرة فردون(129119) في سنة 1968 على أراضي كانت تابعة لصميل.
اُنقر هنا للمزيد من المعلومات من كتاب كي لاننسى

المصادر
شنلر



صورة من الجو لقرية صميل
صميل وأثار بعض البيوت بعد تطهيرها عرقيا
منظر عام لاحد مزارع القرية
منظر القوس لاحد البيوت بعد تطهيرها عرقيا ويسمى العقد
اشجار الصبرفي صميل الخليل
شجرة السرو العملاقه في صميل حيث كل من يزور صميل يسجل اسمه على اغصانها
Tamarisk and rubble, 31/10/08
Remains, near the long wall. 31/10/08
General view of the village. In the centre the long wall. 31/10/08
An old well was filled with rubbish. 31/10/08
The long wall, 31/10/08
The long wall, 31/10/08
The long wall, 31/10/08
Tamarisk trees and cacti, 31/10/08
An arch near the wall, 31/10/08

[غالب ياسين]

كل ما تبقى من عراق سويدان منذ النكبة
http://www.palestineremembered.com/G...tory11154.html
نبذة تاريخية وجغرافية
تقع الى الشمال الشرقي من غزة وعلى بعد27كم، منها و ترتفع 100م عن سطح البحر، يمر بها طريق الفالوجة-المجدل. تبلغ مساحة اراضيها 7529 دونما تحيط بها اراضي قرى كرتيا، الفالوجة، كوكبا، بيت عفا. قدر عدد سكانها عام 1922 حوالى (349) نسمة، وفي عام1945 (660) نسمة. انشئت مدرسة القرية عام 1942. ويوجد بالقرية مدافن لمجاهدين واولياء من مواقعها الاثرية خربة الشيخ محمد، وخربة الشيخ عبد الله. بعد خروج الانجليز في 15/ 5/ 1948 استولى العرب الفلسطينيون على مركز الشرطة، الواقع على راس اكمة مشرفة على سهل واسع، عند تقاطع الطرق التي تربط بلاد غزة بديار يافا وجبال الخليل. وباءت جميع محاولات اليهود لاحتلال المركز بالفشل وخسروا في احدى معاركهم 100 قتيل ومصفحتين وعدد من البنادق. ولكن في النهاية احتلت المنظمات الصهيونية المسلحة القرية وقامت بتشريد اهلها البالغ عددهم عام 1948(766)نسمة، وكان ذلك في 10/ 11/ 1948 ومن ثم هدمتها . ويبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية عام 1998 حوالي (4702)نسمة. وأقيمت على اراضيها مستعمرة(ياد ناتان) عام 1953، ومستعمرة(عوتسم) عام 1955، ومستعمرة(سدي يواق)عام1956.
القرية اليوم
يحتجب حطام المنازل بغابة من أشجار الكينا التي تغطي وسط القرية. ولا يزال يشاهد نبات الصبار وبقايا حوض. ويسهل تمييز طريقتين قديمتين من طرقات القرية, تمر أحداهما بالموقع والأخرى عبر أراضي القرية. ولا يزال مركز الشرطة البريطاني يستخدم ويدعى الآن متزودت يوآف. أما الأراضي المجاورة فيستغلها المزارعون الإسرائيليون.
المغتصبات الصهيونية على اراضي القرية
أسست ياد ناتان (122117) وهي مستعمرة زراعية, في سنة 1953 إلى الشرق من موقع القرية, على أراضيها وأقيمت مستعمرة عوتسم (122116) على أراضي القرية في سنة 1955, إلى الجنوب الشرقي من موقعها. وأقيمت سدي يوآف (119117)واسمها الأصلي بيت يوآف إلى الغرب من الموقع في سنة 1956, بالقرب من أراضي القرية.
اُنقر هنا للمزيد من المعلومات من كتاب كي لاننسى

http://www.group194.net/?page=ShowTN...493&TitleId=22

[غالب ياسين]

كل ما تبقى من عولم منذ النكبة
http://www.palestineremembered.com/T...tory11216.html
تقع في اقصى جنوب القضاء، والى الجنوب الشرقي من مدينة طبرية، وتبعد عنها 15كم. وترتفع 250م عن سطح البحر، وتبلغ مساحة أراضيها (18546)دونما، وتحيط بها اراضي قرى سيرين، والطيرة ومعذر والحدثة. وقدر عدد سكانها عام 1922(496)نسمة. وفي عام 1945(720)نسمة. تعد القرية ذات موقع اثري يحتوي على بقايا جدران وحجارة ابنية قديمة منقوشة، وعمود ومسنات وصهاريج واطلال (قرية ابيض) الكنعانية التي تقع بين عولم وسيرين من قضاء بيسان. قامت وحدات من لواء غولاني باحتلال القرية في 12-5-1948.
القرية اليوم
لم يبق من أبنية القرية الا لأنقاض الحجرية, ولم تترك على حالة الا ينبوع كان سكان القرية يتزودون المياه منه. وقد حول الموقع الى مرعى للبقر و وبنيت الصبار في أرجائه. أما الأراضي المجاورة فيحرثها سكان مستعمرة كفار كيش.
المغتصبات الصهيونية على اراضي القرية
لا مستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية, وكان الصهيونيين انشاؤا, في سنة 1946 , مستعمرة كفار كيش (192230) على بعد 4,5 كلم الى الغرب من موقع القرية, على أراض تابعة لقرية معذر المجاورة.

[غالب ياسين]

كل ما تبقى من حدثة منذ النكبة
http://www.palestineremembered.com/T...tory11217.html
نبذة تاريخية وجغرافية
حدثا كلمة سريانية تعني الحديث. تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة طبرية وتبعد عنها 5كم. وترتفع 200م عن سطح البحر. وتقوم فوق البقعة التي كانت تقوم عليها قرية (عين حدة) الكنعانية.
تبلغ مساحة أراضيها (10340) دونماً. تحيط بها أراضي قرى عولم ومعذر.
قُدر عدد سكانها
· عام 1922 (333) نسمة.
· وفي عام 1945 (520) نسمة.
تُعد القرية موقع أثري يحتوي على بناء معقود فوق العين وبقايا معصرة وقرية قديمة.
قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم عام 48 (603) نسمة. وكان ذلك في 12/5/1948.
ويبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالي (3704) نسمة.

القرية اليوم
الأنقاض الحجرية هي كل ما بقي ليدل على موقع القرية والموقع الذي تنبت فيه أشجار التوت والتين ونبات الصبار مسيج ويستعمل مرعى للبقر. أما الأراضي المحيطة فيستعملها سكان مستعمرة كفار كيش, وهي مزروعة خضراوات ولوزاً وثمة أجزاء من الأودية لأكثر انخفاضا مسيجة أيضا.
المغتصبات الصهيونية على اراضي القرية
لا مستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية وقد كان الصهيونيين أنشأوا في سنة 1946 مستعمرة كفار كيش(192230).

[غالب ياسين]

كل ما تبقى من سرين منذ النكبة
http://www.palestineremembered.com/B...tory11218.html
نبذة تاريخية وجغرافية
سيرين تحريف لكلمة (سير) الارامية، وتعني القمة، تقع في اقصى شمال قضاء بيسان وتبعد عن المدينة 17كم على ارتفاع (200)متر عن سطح البحر. تبلغ مساحة أراضيها (28445)دونما. وقدر عدد سكانها عام 1922حوالي(581) نسمة، وفي عام 1945ما يقارب(810)نسمة.تعد القرية ذات موقع أثري يحتوي على أرضية مرصوفة بالفسيفساء ، وأساسات ومدافن، وقلعة كرنيش، كما تحيط بها مجموعة من الخرب التي تضم مواقع أثرية. قامت المنطمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم عام 48 حوالي(940)نسمة، وكان ذلك في12-5-1948 ويلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالى(5770)نسمة.
القرية اليوم
لم يبق منها سوى المقبرة, ومنزل وحيد ( يستخدم متبنا). ويشاهد في الموقع ركام الحجارة محاطا بنبات الصبار. أما الموقع ذاته, فيستخدم زريبة للأبقار. وتغطي بنية حجرية النبع القائم وسط الموقع. ويزرع بعض الأراضي المحيطة بالقرية قطنا.
المغتصبات الصهيونية على اراضي القرية
لا مستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية.

[غالب ياسين]

كل ما تبقى من مدينة اللد منذ النكبة.
http://www.palestineremembered.com/a...Story2313.html
لقد قامت الأخت حرية السعدي وأوري زقهم (ناشطين في موقع فلسطين في الذاكرة) بزيارة لمدينة اللد وقاموا بتصويرالمناطق التالية: الجامع الكبير،كنيسة المار جريس، جامع دهمش (موقع المذبحة)، مصابن عائلة حسونة وعائلة الفار، حي الجتو، حي المحطة، مقام، والسوق المركزي. فلم رائع يتجاوز عن 40 دقيقة عسى ان تجدوه مفيداً. ساعدونا بدعم هذا المشروع فإستمراريته في غاية الاهمية.اُنقر هنا لرؤية افلام اخري

Ms. Hurriya al-Sa'adi and Uri Zackhem (active members in PalestineRemembered.com) went to Lydda on May 1st and took the following movie that documents the following areas in the city: The Grand Mosque, St. George Church, Soap Factories (for Hassouneh and al-Far families), a shrine, the central market, Dahmash Mosque (the site of the famous massacre), and the Mahata and ghetto neighborhood. This film is over 40 minutes and took long time to take and produce to make available to you by Nakba Day (May 15th, 2007), and we hope you will find it useful. Please circulate this movies with your fiends and loved ones. Your humble donation (no matter ho much it is) will help to continue this important project, click here to see other movies we did.

[غالب ياسين]

كل ما تبقى من صطاف منذ النكبة
http://www.palestineremembered.com/J...tory10142.html
نبذة تاريخية وجغرافية
تكتب أحيانا (صطاف) تقع إلى الغرب من مدينة القدس، وتبعد عنها حوالي 10كم، ومتوسط ارتفاعها 600م. وبلغت مساحة اراضيها 3775 دونما، وتحيط بها أراضي قرى عمرو، صوبا، خربة اللوز، الجورة، عين كارم، وقالونيا. قدر عدد سكانها عام 1922 حوالي (329) نسمة، وفي عام 1945 حوالي 540 نسمة. قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم عام 1948 حوالي (626 نسمة، وكان ذلك في 1948.7.13، ويبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالي (3847) نسمة.
القرية اليوم
لا يزال ينتصب في الموقع كثير من الحيطان شبه المهدمة, ولا يزال قائما في بعضها أبواب مقنطرة. ولا تزال حيطان بعض المنازل المنهارة السقوف شبه سليمة. وتشاهد سيارة جيب عسكرية محطمة ملقاة بين الأنقاض الحجرية المنتشرة في أرجاء الموقع. والرقعة المحيطة بنبع القرية, الواقع إلى الشرق بالقرب من أطلال منزل حجري مستطيل خرب, حولت إلى موقع سياحي. وقد استقرت عائلة يهودية في الجانب الغربي من القرية, و سيجت جزءا من أرض الموقع. ويغطي شجر اللوز والتين والزيتون ونبات الصبار كثيرا من المصاطب القائمة حول القرية. وتحيط بالقرية غابة غرسها الصندوق القومي اليهودي (وهو الذراع المختصة باستملاك الأراضي وإدارتها في المنظمة الصهيونية العالمية, أنظر مسرد المصطلحات). وفي الغابة امتداد لغابة موشيه دايان التي غرست في أراضي قرية خربة اللوز, التي كانت قائمة يوما ما.
المغتصبات الصهيونية على اراضي القرية
لا مستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية.

[غالب ياسين]

كل ما تبقى من أسدود ومدينة المجدل عسقلان منذ النكبة.
http://www.palestineremembered.com/G...tory10438.html

[غالب ياسين]

كل ما تبقى من مدينة المجدل عسقلان منذ النكبة
http://www.palestineremembered.com/G...Story3116.html
نبذة تاريخية وجغرافية
المجدل كلمة ارامية بمعنى البرج والقلعة والمكان العالي المشرف، وهي بلدة كنعانية قديمة كانت تسمى (مجدل جاد)و(جاد) اله الحظ عند الكنعانيين، تقع الى الشمال الشرقي من غزة، وتبعد عنها 25كم قريبة من الشاطئ على الطريق بين غزة ويافا. تبلغ مساحة اراضيها 42334 دونما بما فيها مساحة المدينة 1346دونما. ويحيط باراضيها اراضي قرى حمامة وبيت دراس والجورة ونعلياوجولس وبيت طماوكوكبا والسوافير. قدر عدد سكانها عام 1922(5097)نسمة، وفي عام 1946(10900)نسمة.اشتهرت المجدل بصناعة الاقمشة وكان فيها نحو 800 نول لحياكة الاقمشة القطنية والحريرية التي كانت تباع في اسواق فلسطين. ويعتبر الجامع الكبير من ابرز اثار المجدل بناه "سيف الدين سلار" من امراء المماليك عام 1300م. وكان في المجدل مدارس للبنين وللبنات منذ بداية الاحتلال البريطاني وكان لها مجلس بلدي ابتداء من 1920. قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد اهلها البالغ عددهم 48 (11496) نسمة ، وكان ذلك في 4/ 11/ 1948 ويبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1996 حوالى ( 70595) ، واقام الصهاينة على اراضيها مدينة (اشكلون).
المغتصبات الصهيونية على اراضي القرية
اقام الصهاينة على اراضيها مدينة (اشكلون).

[غالب ياسين]

كل ما تبقى من حطين منذ النكبة
http://www.palestineremembered.com/T...Story8274.html
القرية قبل الإغتصاب (إقتباس من كتاب كي لا ننسى للدكتور وليد الخالدي)
كانت القرية تقع على طرف وادي صغير عند السفح الشمالي لجبل حطين. ولا تزال القرية من الناحية التاريخية تمتاز بأهمية تجارية واستراتيجية لأنها تشرف على السهل حطين وكان السهل يفضي الى المنخفضات الساحلية المحيطة ببحيرة طبرية شرقا و يتصل غربا بسهول الجليل الأسفل عبر بعض الممرات الجبلية وكانت هذه السهول بممراتها الشرقية ؟ الغربية طرقا للقوافل التجارية والغزوات العسكرية على مر العصور. ومن الجائز أن تكون القرية بنيت فوق موقع بلدة الصديم الكنعانية التي اكتسبت في القرن الثالث قبل الميلاد اسم كفار حطين (كفر الحنطة) العبري وقد عرفت باسم كفار حتايا أيام الرومان وكانت مقر أحد حاخامي اليهود في القرن الرابع للميلاد. وفي سهل حطين كانت موقعة حطين الشهيرة التي هزم صلاح الدين الأيوبي فيها جيوش الصليبيين واجتاز بذلك الجليل كله.
كانت حطين أيضا مثوى أو مسقط رأس الكثير من الأعياد في العصور الإسلامية الأولى وقد ارتبطت أسماؤهم باسم القرية في كتابات المؤرخين والجغرافيين العرب ومن جملتهم ياقوت الحموي (توفي سنة 1229) و الأنصاري الدمشقي (توفي سنة 1327) الذي يدعى أيضا الشيخ الحطيني. كما توفي فيها علي الدواداري الكاتب والخطاط ومفسر القرآن في سنة 1302 . في سنة 1596 كانت حطين قرية في ناحية طبرية (لواء صفد وعدد سكانها 605 نسمات. وكانت تؤدي الضرائب على عدد من الغلال كالقمح والشعير والزيتون بالإضافة الى عناصر أخرى من الإنتاج كالماعز وخلايا النحل في أواخر القرن التاسع عشر, وصفها الرحالة السويسري بوركهات بأنها قرية صغيرة بنيت منازلها بالحجارة وفي أواخر القرن التاسع عشر كانت حطين قرية تحف أشجار الفاكهة و الزيتون بها وكان عدد سكانها 400 نسمة يعنون بزراعة قسم من السهل المجاور.
أما القرية الحديثة فقد كانت على شكل مثلث وكانت شوارعها مستوية ومستقيمة نظراً الى استواء ارض الموقع وكان مركز القرية الواقع في الشمال الغربي يشتمل على سوق صغيرة ومدرسة ابتدائية (أنشئت نحو سنة 1897 أيام الحكم العثماني) ومسجد لسكانها الذين كانوا كلهم من المسلمين وكان من المعالم الدينية في محيط القرية مقام النبي شعيب الواقع على المشارف الجنوبية الغربية لحطين. وكان أكثر الناس تكريما لهذا المقام الدروز الذين كانوا يحجون اليه في نيسان / أبريل من كل سنة. وكان المقام يحتوي على غرف عديدة لإقامة الزوار ومصلى يعتقد الناس إن فيه قبر شعيب واثر قدمه وكان بالقرب من المقام نبع يستقي منه الزوار.
كانت الأرض جيدة التربة وتتمتع بوفرة الأمطار والمياه الجوفية ولا سيما في الشطر الشمالي من السهل حيث كانت جملة ينابيع وآبار وقد أدى تضافر هذه العوامل الى نشوء اقتصاد زراعي مزدهر. وكان معظم سكان القرية يعمل في الزراعة التي كانت تقوم على زراعة الحبوب والثمار وضمن ذلك الزيتون. في سنة 1944 كان ما مجموعه 10253 دونما مخصصا للحبوب و1936 دونما مرويا أو مستخدما للبساتين.
وقد بنيت القرية فوق بقايا أثرية لموقع كان آهلا فيما مضى, وكانت آثار ذلك متفرقة في أنحاء القرية وكان في جوار القرية أيضا خرب عدة.
إحتلال القرية وتطهيرها عرقيا (إقتباس من كتاب كي لا ننسى للدكتور وليد الخالدي)
تعود أولى تجارب سكان حطين المباشر في الحرب الى 9 حزيران / يونيو 1948 يوم صد هجوم إسرائيلي على قرية لوبيا قبيل بداية الهدنة الأولى. وقال بعض سكانها في مقابلات أجريت معهم بعد نحو خمسة وعشرين عاماً انه بينما كانت الوحدة الإسرائيلية المدرعة تنسحب شرقا أطلق المدافعون عن حطين النار على العربات من مواقعهم المشرفة على طريق الناصرة ؟ طبرية العام وبعد أن اجبروا الوحدة الإسرائيلية على الابتعاد أكثر في انسحابها عادوا في معظمهم الى القرية للمشاركة في جنازة رفيق لهم استشهد في القتال. وما لبث الحراس الذين مكثوا على (قرني حطين) وهما التلان العاليان اللذان يفصل بينهما واد و المعدودان من معالم ساحة المعركة القديمة ؟ أن رصدوا وحدة مدرعة مصحوبة بالمشاة تتقدم في اتجاه القرية من ناحية مستعمرة ميتسباه يهودية. وقد وصف احد الذين شاركوا في القتال للمؤرخ الفلسطيني نافذ نزال ما عقب ذلك من تطورات: (التحقنا بحراسنا على قرني حطين. وكنا أقل منهم [من المهاجمين] عدداً, لكن مواقعنا كانت تشرف على مواقعهم...فكنا نرى كل حركة من حركاتهم. وبينما كانوا يتقدمون نحونا....قاتلناهم قتالاً ضارياً لمدة تنوف على أربع ساعات, واجبرنهم على التوقف. وقد نزل نفر قليل منا الى أسفل الجبل وتحصن خلف الصخور. ولما أطلق النار ظن اليهود أنهم وقعوا في كمين فقرروا الانسحاب.
الهجوم الثاني شنه اللواء شيفع (السابع) بعد نهاية الهدنة الأولى, وذلك في سياق عملية ديكل (أنظر عمقا, قضاء عكا). وقد اخبر السكان المؤرخ نافذ نزالة أنه بعد سقوط الناصرة (في 16 تموز / يوليو) بدأ نحو خمسة وعشرين أو ثلاثين جنديا من جنود جيش الإنقاذ العربي ينسحبون من الأماكن التي كانوا اتخذوها مواقع لهم في حطين وقد غادر معظم السكان في ليل 16- 17 تموز / يوليو, ولاذ بسلمة الواقعة بين دير حنا والمغار.
وروى احد المجاهدين اللذين مكثوا في القرية بعد ذلك, ما جرى تلك الليلة:
بقينا في قرني حطين حتى آخر دقيقة. ورأينا الوحدة المدرعة اليهودية تتقدم...وكنا قلة قليلة ولم يكن معنا ما يكفي من الذخيرة لمواجهة الهجوم...ففي أثناء الهجوم اليهودي الأول استعمل كثيرون من السكان كل الذخائر التي كانت معهم.... ثم انسحبنا الى القرية وهربنا صوب الشمال مع نفر قليل ممن تخلف في القرية.
بعيد احتلال القرية, بدأت الهدنة الثانية تدخل حيز التنفيذ.
وفي الأيام القليلة اللاحقة عاد خمسة رجال لدراسة إمكان استرداد القرية لكن الجنود الإسرائيليين أطلقوا النار عليهم وقد تمكن واحد منهم على الأقل من العودة واصطحاب ذويه الى خارج القرية وذكر سكان القرية أيضا أنهم مكثوا في مشارف القرية مدة شهر في انتظار أن تسنح لهم فرصة للعودة الى ديارهم ثم آل بهم الأمر الى التوجه الى لبنان.
القرية اليوم
تغلب الحشائش على الموقع وتتبعثر أكوام الحجارة في أرجائه. وتنبت النباتات المائية في المجاري المائية الضحلة التي تخترقه. المسجد مهجور ومئذنته سليمة, لكن قناطره آخذة في التصدع وينبت شجر التوت والتين و الكينا ونبات الصبار في الموقع. أما الأراضي الجبلية مرعى للمواشي. ولا يزال مقام النبي شعيب, القائم على سفح تل قريب من القرية مزارا يقصده الدروز.
المغتصبات الصهيونية على اراضي القرية
أنشأت إسرائيل مستعمرة أربيل (196246) شمالي موقع القرية في سنة 1949 . كما أنشئت مستعمرة كفار زيتيم (193246) بعد عام شمالي شرقي الموقع. وكلتا المستعمرتين على أراضي القرية. أما مستعمرة كفار حطيم (197245) التي أسست في سنة 1936 الى الشرق, ومستعمرة متسباه (197243) التي أسست الى الشرق أيضا فهما قريبتان من موقع القرية لكن لا على أراضيها.

[غالب ياسين]

فلم وثائقي عن قرية لوبيا المدمرة.
http://www.palestineremembered.com/T...Story7789.html

[غالب ياسين]

مُتفرقات : قرية برعم المهجرة في يوم مثلج صور رائعة في أنقاض القرية

http://www.palestineremembered.com/G...icle_8649.html

[غالب ياسين]

كل ما تبقى من سلمة الباسلة منذ النكبة
http://www.palestineremembered.com/J...Story8062.html
نبذة تاريخية وجغرافية
يذكر أهل سلمه أن قريتهم تنسب للصحابي الجليل الشهيد (سلمه ابن هاشم بن المغيرة بن علي بن مخزون القرشي المخزومي ) وتقع إلى الشرق من مدينة يافا وتبعد عنها 5كم وترتفع 25م عن سطح البحر، وتبلغ مساحة أراضيها 6782 دونماً يحيط بها قرى يازور والخيرية وقدر عدد سكانهاعام 1922 (1187) نسمة وفي عام 1945 (6730) نسمة، لعب أهل سلمة دوراً بطوليا بالمعارك التي دارت بين الصهاينة والعرب عام 1948 وعلى الرغم من احاطتها بالقوات الصهيونية إلا أنها صمدت أمام هجمات الأعداء إلى أن نفذ عتادهم . قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بتشريد أهالي القرية البالغ عددهم عام 1948 حوالي 7807 نسمة وكان ذلك في 25-4-1948 ويبلغ مجموع اللاجئين من القرية في عام 1998 حوالي 47942 نسمة. * طغى تمدد تل أبيب على القرية وأراضيها. *بقي من القرية أبنية كثيرة، عدة منازل وأربعة مقاه ومسجد ومقام سيدنا سلمة ومقبرة ومدرستان.
القرية اليوم
بقي من القرية أبنية كثيرة: منازل عدة, أربعة مقاه, المسجد المقام مقبرة واحدة, المدرستان. المنازل مهجورة وفي حال مزرية من الإهمال, باستثناء تلك التي يقيم يهود فيها. وهذه المنازل مبنية في معظمها بالأسمنت, وتبدو عليها سمات معمارية متنوعة. وهي أبنية مؤلفة من طبقة واحدة أو من طبقتين, ولها أبواب ونوافذ مستطيلة الشكل (باستثناء منزل واحد يجمع بين النوافذ المقنطرة و المستطيلة). وتعود ملكية أربعة منازل الى أحمد محمد صالح ومصطفى أبو نجم وأبو جرادة وأبو عماشة. أما منزل أبو نجم فهو بناء من الأسمنت مؤلف من طبقتين, أبوابه ونوافذه مستطيلة( بعضها مصبغ, وبعضها الآخر ذو مصراعين). وهو مختوم وقد زال الدرج الخارجي المؤدي الى طبقته العلوية.
كانت المقاهي الأربعة معروفة بأسماء مالكيها: محمد الحوتري, وأبو عصبة وشعبان الناجي, والعربيد. وتعيش أسرة يهودية في مقهى الحوتري. ولهذا المقهى رواق أمامي مغلق وسقف مائل مغطى بصفائح معدنية متموجة وباب وسم قسمه الأسفل بنجمة داود. المقام ذو القبة في حال من الإهمال. إحدى مقبرتي القرية( مقبرة الشهداء) مهجورة وتكسوها النباتات البرية, أما الثانية فقد حولت الى منتزه إسرائيلي صغير. وتنبت أشجار التين والسرو والنخيل وشوك المسيح ونبات الصبار في أنحاء الموقع. وبصورة عامة, يغلب البناء على الأراضي المحيطة.
المغتصبات الصهيونية على اراضي القرية
طغى تمدد تل أبيب على القرية وأراضيها.

[غالب ياسين]

كل ما تبقى من كفر لام منذ النكبة
http://www.palestineremembered.com/H...Story9538.html

[غالب ياسين]

كل ما تبقى من قرية السنديانة المدمرة منذ النكبة
http://www.palestineremembered.com/H...Story9539.html
نبذة تاريخية وجغرافية
تقع إلى الجنوب من مدينة حيفا وتبعد عنها 29كم وترتفع 125م عن سطح البحر وهي قرية حديثة أقامها نازلوها الذين يعودون بأصلهم إلى قريتي عرابة وأم الفحم، منذ أقل من قرنين وكلمة (السنديانة) فارسية الأصل وهو نوع من الشجر ، بلغت مساحة أراضيها 15172 دونمأً وتحيط بها أراضي قرى قنير ، المراح، أم الشوف ، صبارين والبريكة . قدر عدد سكانها عام 1922 حوالي 276 نسمة ، وفي عام 1945 حوالي (1250) نسمة ، يحيط بالقرية العديد من البقاع والخرب الأثرية منها :خربة العجمي ، خربة الست ليلى، وخربة الخضيرة. قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم عام 1948 حوالي 1450 نسمة ، وكان ذلك في12-5-1948وعلى أنقاضها أقام الصهاينة مستعمرة "أفيئيل عام 1949.
القرية اليوم
الموقع مسيج بأسلاك شائكة, وتشاهد أكوام من الحجارة وأنقاض المنازل المدمرة مبعثرة بين الأشواك ونبات الصبار وشجر التين والزيتون والنخيل. ويستخدم الإسرائيليون الأراضي المحيطة بها مرعى للمواشي.
المغتصبات الصهيونية على اراضي القرية
في سنة 1949, أنشئت مستعمرة أفيئيل ( 149215) على أراضي القرية, إلى الجنوب الغربي من موقعها.

[غالب ياسين]

كل ما تبقى من عجور-الخليل
http://www.palestineremembered.com/H...Story9037.html
نبذة تاريخية وجغرافية
تقع الى الشمال الغربي من مدينة الخليل ، وتبعد عنها 24كم ، وترتفع 275م عن سطح البحر، يربطها طريق فرعي بالطريق الرئيسي بين بيت جبرين والطريق الرئيسي يافا - القدس . تبلغ مساحة أراضيها 58074 دونماً ، وتحيط بها أراضي قرى بيت نتيف وزكريا والبريج ومسجد وجليا ومعلس وتل الصافي ودير الدبان وكدنا ودير نحاس وخربة ام برج ونسوبا (وكانت تتبع للواء غزة) . قدر عدد سكانها عام 1922 (2072) نسمة ، وفي عام 1931 (2917) نسمة مع خربة الصورة وفي عام 1945 (3730) نسمة مع خربة عمورية . قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بتدمير القرية واجبرت سكانها على النزوح بتاريخ 23/ 7/ 1948. أقيم على أراضي القرية خمس مستعمرات منها مستعمرة "عغور" عام 1950 ومستعمرة (تزافريم) عام 1950 ، وتيروش عام 1955، ومستعمرة (ليئون) عام 1960، ومستوطنة "غفعات يشعياهو" 1958، ومستوطنة "تيروش" 1955، ويبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 (27670) نسمة. وتحيط بالقرية خربة أثرية اهمها خربة الصورة وخربة عقبر وخربة الرسم ، وخربة عسقلون وخربة قيافا وخربة قليديا وخربة النويطف وخربة العدس وخربة الفوقا وجناية التحتا وشويطة وخربة المسعود ، وخربة قينا ، وخربة بيت فصد ، وخربة الخان. قامت على أراضيها معركة اجنادين 27 تموز عام 634م انتصر فيها المسلمون على الروم. * بقي في القرية ثلاثة منازل، وموقع القرية مسيج ويستخدم مرعى للمواشي.
القرية اليوم
لم يبق إلا ثلاثة منازل: إثنان منها مهجوران، والثالث حُوّل إلى مستودع. أحد المنزلين المهجورين بناء حجري مؤلف من طبقتين، وله واجهة أمامية واسعة مثلثة القناطر. وينمو في أرض الموقع نبات الصبار وشجر الكينا والخروب، وتتخللها الأنقاض وحطام الحيطان الحجرية المبتورة. والموقع نفسه مسيّج، ويستخدم مرعى للمواشي. أما الأراضي المجاورة، فقد استولت عليها مستعمرة عغور.
المغتصبات الصهيونية على اراضي القرية
أنشئت خمس مستعمرات إسرائيلية على أراضي القرية :عغور بنيت قرب موقع القرية سنة 1950، تسفريريم التي انشئت في سنة 1958، وليئون التي أنشئت في سنة 1960، تقعان إلى الجنوب الشرقي من الموقع؛ غفعت يشعياهو، التي أنشئت في سنة 1958، تقع قريباً من الحدود التي تفصل بين أراضي عجور وأراضي زكريا؛ تيروش التي أنشئت في سنة 1955، تقع في الجهة الشمالية الشرقية للموقع.