آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

+ الرد على الموضوع
صفحة 3 من 5 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 60 من 91

الموضوع: مركز تعليم النحو العربى ( علم نفسك)

  1. #41
    أديب الصورة الرمزية سعيد حسن
    تاريخ التسجيل
    29/10/2006
    المشاركات
    339
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    تكرر الدرس مرتين أثناء تحريره فقمت بحذفه فمعذرة


  2. #42
    أديب الصورة الرمزية سعيد حسن
    تاريخ التسجيل
    29/10/2006
    المشاركات
    339
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    الدرس السادس :
    إعراب المضارع أ) نصب المضارع

    نقصد بإعراب المضارع أن يكون منصوبا أو مجزوما أو مرفوعا
    1) نصب المضارع

    يكون المضارع منصوبا إذا سبق بأداة من أدوات النصب
    أدوات نصب المضارع

    هى : أن ، لن ، كى ، فاء السببية ، لام التعليل ، لام الجحود ، حتى ، واو المعية ، إذن.
    تدريب على استخراج أدوات النصب
    1) استخرج أدوات النصب مما يأتى
    فى ـ أو ـ إن _ أن _ لو ـ كى ـ فاء العطف ـ فاء السببية ـ كان ـ لولا ـ لن ـ لام التعليل ـ لام الجحود ـ سوف ـ مهما ـ واو المعية ـ لقد.

    علامات نصب المضارع

    إذا سبق الفعل المضارع بحرف من الحروف السابقة يكون منصوبا بإحدى علامتين :
    حذف النون إذا كان من الأفعال الخمسة مثل(
    لن تهملوا ، لن تهملى ، لن تهملا)
    الفتحة فيما عدا ذلك مثل ( لن أهمل)

    أمثلة لأدوات النصب وأثرها على الفعل مع الإعراب كاملا

    يسر قلبى أن تفوزوا (تفوزوا )فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع فاعل
    لن يضيع حقى بإذن الله (يضيع) فعل مضارع منصوب بعد لن وعلامة نصبه الفتحة
    اتق الله كى تنال رضاه (تنال) فعل مضارع منصوب بعد كى وعلامة نصبه الفتحة
    سأبقى حتى يعود وطنى (يعود) فعل مضارع منصوب بعد حتى وعلامة نصبه الفتحة
    اجتهدت لأكون من الفائزين (أكون) فعل مضارع منصوب بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة
    ما كنت لأضيع حقى (أضيع) فعل مضارع منصوب بعد لام الجحود وعلامة نصبه الفتحة
    لا تصلوا وتكذبوا (تكذبوا) فعل مضارع منصوب بعد واو المعية وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع فاعل
    ـ لقد اجتهدنا
    ـ إذن تفوزوا (تفوزوا) فعل مضارع منصوب بإذن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع فاعل
    اتقى الله فتفوزى (تفوزى) فعل مضارع منصوب بفاء السببية وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، وياء المخاطبة ضمير مبنى فى محل رفع فاعل

    كيف نعرف أن هذه الفاء هى الفاء السببية ؟
    فاء السببية لها شرطان :
    أن يكون ما قبلها سببا فيما بعدها
    وأن تسبق بنفى أو نهى أوطلب (الطلب هو الأمر ، الاستفهام ، الرجاء ،التمنى ، الحث) مثل

    الفاء مسبوقة بـ :
    نفى [لم أذنب فأندم] (أندم) فعل مضارع منصوب بعد فاء السببية
    نهى [لا تبك فتتألم] (تتألم) فعل مضارع منصوب بعد فاء السببية
    استفهام [هل تحبنى فأحبك] (أحبك) فعل مضارع منصوب بعد فاء السببية
    رجاء [لعلك ترضى عنى فيرتاح قلبى] (يرتاح) فعل مضارع منصوب بعد فاء السببية
    تمن [ليتك تتقن عملك فتربح الثواب] (تربح) فعل مضارع منصوب بعد فاء السببية
    حث [هلا تزورنى فأشرح لك الأمر] (أشرح) فعل مضارع منصوب بعد فاء السببية
    كيف نعرف لام الجحود ؟
    لام الجحود : هى المسبوقة بكون منفى مثل : "ما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم "
    كيف نعرف واو المعية؟
    واو المعية هى تلك التى تقع بين فعلين وتنهى أو تستنكر الجمع بينهما
    مثل (لا تأكل السمك وتشرب اللبن)
    ملحوظة
    كما يعطف الاسم على الاسم فيأخذ إعرابه كذلك يعطف الفعل على الفعل فيأخذ إعرابه
    مثل : ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم
    تفشلوا : فعل مضارع منصوب بعد فاء السببية وعلامة نصبه حذف النون
    تذهب : فعل مضارع منصوب بالتبعية وعلامة نصبه الفتحة

    ملحوظة أخرى:
    قد تفصل (لا) النافية بين أداة النصب والفعل فلا تؤثر فيه إعرابيا مثل : وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه
    تعبدوا فعل مضارع منصوب بأن المدغمة فى لا
    لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما ( سورة الأحزاب آية 50)
    ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكى لا يعلم بعد علم شيئا ( سورة النحل آية 70)
    ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكى لا يعلم من بعد علم شيئا ( سورة الحج آية 22)
    تدريبات على نصب المضارع

    أ) الأفعال التى تحتها خط فيما يأتى منصوبة . فما السبب ؟ وما العلامة ؟
    1. يجب أن تصلى أيها الطالب
    2. يجب أن تصلى أيتها الطالبة
    3. لن تحققوا أهدافكم باللعب
    4. لن ينأى عن الشر إلا التقى
    5. اتقوا الله كى تفوزوا برضوانه
    6. حاول كى ترقى
    7. حاولى كى ترقى
    8. حاولوا فترقوا
    9. ليتهم يتفقون لتنتهى المشكلة
    10. ما كنت لأهمل فى حق أحد
    11. ما كان المؤمنون ليخدعوا أحدا
    12. راعنى حتى أحبك يا أخى
    13. راعينى حتى أحبك يا أختاه
    14. لا تنه عن خلق وتأتى مثله أيها الطالب
    15. لا تنهى عن خلق وتأتى مثله أيتها الطالبة
    ب) بعض الجمل الآتية صحيح وبعضها خطأ صحح الخطأ وأبق الصحيح فيما يأتى:
    1) الطالبان لن يهملا دروسهما
    2) أنت لن تحققين أملك إلا بالجد
    3) كونوا إخوانا فتفوزون
    4) ليتكما تتعاونا فتنجحان
    5) الجنود يعبرون القناة
    6) المنتصرون يرفعوا علم الأمة عاليا
    7) انتبهى وأنت تعبرى الطريق
    8) لا تتنصتى على زميلاتك فتفوزين باحترامهن
    9) ما كان المصريون ليتقاعسوا
    ج) استخرج كل مضارع منصوب مما يأتى مع بيان أداة النصب وعلامة النصب :
    1) ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين( سورة البقرة آية 35)
    2) وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة ( سورة البقرة آية 55)
    3) وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد ( سورة البقرة آية 61)
    4) إن الذين كفروا لن تغنى عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا ( سورة آل عمران آية 116)
    5) لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ( سورة آل عمران آية 92)
    6) ولا تمش فى الأرض مرحا إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا ( سورة الإسراء آية 37)
    7) إنهم لن يضروا الله شيئا ( سورة آل عمران آية 176)
    8) لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ( سورة النساء آية 172)
    9) وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى ( سورة البقرة آية 111)
    10) قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا ( سورة التوبة آية 51)
    11) قالوا يا موسى إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها ( سورة المائدة آية 24)
    12) قل أنفقوا طوعا أو كرها لن يتقبل منكم ( سورة التوبة آية 53)
    13) قالوا يا لوط إنا رسل ربك لن يصلوا إليك ( سورة هود آية 81)
    14) قال إنك لن تستطيع معى صبرا ( سورة الكهف آية 67)
    15) ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه ( سورة آل عمران آية 179)
    16) وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم ( سورة الأنفال آية 33)
    د) اجعل الجمل الآتية محتوية على الفاء السببية وأعرب الفعل بعدها :مثال : اقتن الكتب تزدد معرفة
    اقتن الكتب فتزداد معرفة تزداد : فعل مضارع منصوب بعد فاء السببية
    1) أحسن يحسن إليك
    2) لا تكثر المزاح تكتسب الهيبة
    3) لا تكثر من الطعام تتمتع بصحة جيدة
    4) أهمل حق جارك يهمل الناس حقك
    5) اقرأ القرآن تزدد إيمانا
    6) صل الناس يصلوك
    7) شابه أباك تسلم
    8) فرق تسد
    9) لا تسئ إلى القوم يسيئون إليك
    10) أطع والديك تنل رحمتهما
    11) اغتنم فرصة تسنح لك تكن من الفائزين

    الإخوة الإكرام
    هذا هو الشرح وهذه هى الأسئلة
    وسوف أترك لحضراتكم الأسئلة مع ما يكفيها من الوقت وليكن ذلك لمدة يومين لأتلقى الإجابات وأقوم بتصويب ما حاد منها عن الطريق ثم أضع الإجابة كاملة بإذن الله


  3. #43
    عـضــو الصورة الرمزية يحيي هاشم
    تاريخ التسجيل
    05/12/2006
    المشاركات
    273
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    الأستاذ / سعيد
    لى إعتذار وطلب
    أعتذر عن تأخرى على تلك الحلقة الدراسية الرائعة
    والطلب أن أنضم لكم
    فهل تقبلونى
    يحيي هاشم

    يا قاتلى فلتنتظر وامنح قتيلك بضع ثوانى
    واخفض السيف قليلا إننى ماعدت أبصرك
    من اللمعان

  4. #44
    أديب الصورة الرمزية سعيد حسن
    تاريخ التسجيل
    29/10/2006
    المشاركات
    339
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيي هاشم مشاهدة المشاركة
    الأستاذ / سعيد
    لى إعتذار وطلب
    أعتذر عن تأخرى على تلك الحلقة الدراسية الرائعة
    والطلب أن أنضم لكم
    فهل تقبلونى
    يحيي هاشم
    عزيزى الأستاذ يحيى هاشم
    أما الاعتذار فأنت فى حل منه فأنا هنا خادم للغة العربية
    أما الطلب فإنه والله لمن دواعى سرورى أن تكون رفيقا لى فى هذا الدرب
    أخوك سعيد حسن
    وكل عام وأنتم بخير


  5. #45
    أديب الصورة الرمزية سعيد حسن
    تاريخ التسجيل
    29/10/2006
    المشاركات
    339
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    إجابات درس " نواصب المضارع"

    الإجابات
    أ) الأفعال التى تحتها خط فيما يأتى منصوبة . فما السبب ؟ وما العلامة ؟
    الجملة_____________________________أداة النصب ______علامة النصب
    يجب أن تصلى أيها الطالب _______________أن_____________الفتحة
    يجب أن تصلى أيتها الطالبة________________أن____________حذف النون
    لن تحققوا أهدافكم باللعب__________________لن____________حذف النون
    لن ينأى عن الشر إلا التقى_________________لن ــــــــ ــ الفتحة
    اتقوا الله كى تفوزوا برضوانه________________كى ـــــــــ حذف النون
    حاول كى ترقى_________________ـــــ كى ــــــــــ الفتحة
    حاولى كى ترقى ــــــــــــــــــ كى ــــــــ حذف النون
    حاولوا فترقوا ــــــــــــــــــ فاء السببية ـــــــ حذف النون
    ليتهم يتفقون لتنتهى المشكلةــــــــــــ لام التعليل ــــــــ الفتحة
    ما كنت لأهمل فى حق أحدـــــــــــــ لام الجحود ـــــــ الفتحة
    ما كان المؤمنون ليخدعوا أحدا ـــــــــــ لام الجحود ـــــــ حذف النون
    راعنى حتى أحبك يا أخى ـــــــــــــ حتى ـــــــــ الفتحة
    راعينى حتى أحبك يا أختاه ــــــــــــ حتى ــــــــ الفتحة
    لا تنه عن خلق وتأتى مثله أيها الطالب ـــــــ واو المعية ــــــ الفتحة
    لا تنهى عن خلق وتأتى مثله أيتها الطالبة ــــــ واو المعية ــــــ حذف النون
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    ب) بعض الجمل الآتية صحيح وبعضها خطأ صحح الخطأ وأبق الصحيح فيما يأتى:
    الجملة الأصلية ــــــــــــ صحيحة أم خطأ ـــــــ تصويب الخطأ
    الطالبان لن يهملا دروسهما ـــــــ صحيحةــــــــــــــــ
    أنت لن تحققين أملك إلا بالجد ـــــــ خطأ ــــــ أنت لن تحققى أملك إلا بالجد
    كونوا إخوانا فتفوزون ـــــــــــ خطأ ــــــــ كونوا إخوانا فتفوزوا
    ليتكما تتعاونا فتنجحان ـــــــــــ خطأ ــــــــ ليتكما تتعاونان فتنجحا
    الجنود يعبرون القناة ــــــــــــ صحيحة ـــــــــــــــ
    المنتصرون يرفعوا علم الأمة عاليا ــــــ خطأ ـ المنتصرون يرفعون علم الأمة عاليا
    انتبهى وأنت تعبرى الطريق ـــــــــ خطأ ـــ انتبهى وأنت تعبرين الطريق
    لا تتنصتى على زميلاتك فتفوزين باحترامهن ـ خطأ ـ لا تتنصتى على زميلاتك فتفوزى باحترامهن
    ما كان المصريون ليتقاعسوا ـــــــــ صحيحة ـــــــــــــــــ
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    ج) استخرج كل مضارع منصوب مما يأتى مع بيان أداة النصب وعلامة النصب :
    الجملة ــــــــــ الفعل المنصوب ــــ أداة النصب ــــ علامة النصب
    ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين
    ــــــــــــــــ تكونا ـــــ فاء السببية ـــــ حذف النون
    "وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة "
    ـــــــــــــــــ "نؤمن ــــــــ لن ـــــــــ الفتحة
    ـ ــــــــــــــــ نرى ــــــــ حتى ـــــــ الفتحة
    وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد
    ـــــــــــــــــ نصبر ـــــــــ لن ـــــــــ الفتحة
    "إن الذين كفروا لن تغنى عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا "
    ــــــــــــــــ ــ تغنى ــــــــ لن ــــــــ الفتحة

    لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون ــ تنالوا ــــ ـــ لن ــــ حذف النون
    ــــــــــــــــــــ تنفقوا ــــــ حتى ـــ ــ حذف النون
    "ولا تمش فى الأرض مرحا إنك لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا "
    ــــــــــــــــــــ تخرق ــــــــ لن ــــــ الفتحة
    ـــــــــــــــــــــ تبلغ ــــــــ لن ــــــ الفتحة
    إنهم لن يضروا الله شيئا ــــــــ يضروا ــــــــ لن ــــ حذف النون
    لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ـــ يستنكف ــــــ لن ـــــــ الفتحة
    ــــــــــــــــ ــــــ يكون ــــــ أن ــــــ الفتحة
    " وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى "
    ــــــــــــــــ ــــ يدخل ــــــــ لن ـــــ الفتحة
    "قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا " ــ يصيبنا ــــــ ـــ لن ــــــ الفتحة
    قالوا يا موسى إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها ــ ندخلها ــــ لن ــــــ الفتحة
    قل أنفقوا طوعا أو كرها لن يتقبل منكم ـــــ يتقبل ــــــ لن ـــــ الفتحة
    قالوا يا لوط إنا رسل ربك لن يصلوا إليك ـــــ يصلوا ـــــ لن ــ حذف النون
    قال إنك لن تستطيع معى صبرا ـــــــــ تستطيع ــــــ لن ــ الفتحة
    ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه ــــ يذر ــــــ لام الجحود ـ الفتحة
    وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم ــــــــ يعذبهم ـــــ لام الجحود ـ ـ الفتحة


    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


    د) اجعل الجمل الآتية محتوية على الفاء السببية وأعرب الفعل بعدها :
    أحسن يحسن إليك
    أحسن فيحسن إليك
    مضارع منصوب بعد فاء السببية وعلامة نصبه الفتحة
    لا تكثر المزاح تكتسب الهيبة
    لا تكثر المزاح فتكتسب الهيبة
    مضارع منصوب بعد فاء السببية وعلامة نصبه الفتحة
    لا تكثر من الطعام تتمتع بصحة جيدة
    لا تكثر من الطعام فتتمتع بصحة جيدة
    مضارع منصوب بعد فاء السببية وعلامة نصبه الفتحة
    أهمل حق جارك يهمل الناس حقك
    أهمل حق جارك فيهمل الناس حقك
    مضارع منصوب بعد فاء السببية وعلامة نصبه الفتحة
    اقرأ القرآن تزدد إيمانا
    اقرأ القرآن فتزداد إيمانا
    مضارع منصوب بعد فاء السببية وعلامة نصبه الفتحة
    صل الناس يصلوك
    صل الناس فيصلوك
    مضارع منصوب بعد فاء السببية وعلامة نصبه حذف النون
    شابه أباك تسلم
    شابه أباك فتسلم
    مضارع منصوب بعد فاء السببية وعلامة نصبه الفتحة
    فرق تسد
    فرق فتسود
    مضارع منصوب بعد فاء السببية وعلامة نصبه الفتحة
    لا تسئ إلى القوم يسيئون إليك
    لا تسئ إلى القوم فيسيئوا إليك
    مضارع منصوب بعد فاء السببية وعلامة نصبه حذف النون
    أطع والديك تنل رحمتهما
    أطع والديك فتنال رحمتهما
    مضارع منصوب بعد فاء السببية وعلامة نصبه الفتحة
    اغتنم فرصة تسنح لك تكن من الفائزين
    اغتنم فرصة تسنح لك فتكون من الفائزين
    مضارع منصوب بعد فاء السببية وعلامة نصبه الفتحة


  6. #46
    أديب الصورة الرمزية سعيد حسن
    تاريخ التسجيل
    29/10/2006
    المشاركات
    339
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    الدرس السابع
    جزم المضارع

    يجزم المضارع إذا سبق بأداة جزم من الأدوات الآتية :
    1) حروف الجزم
    حروف الجزم هى : لم ، لما ، لا الناهية ، لام الأمر
    2) علامات جزم المضارع
    علامات الجزم هى :
    • حذف النون إذا كان من الأفعال الخمسة مثل : لم تهملوا / لم تهملى / لم تهملا
    • حذف حرف العلة إذا كان معتل الآخر مثل : لم يسع / لم يدع / لم يأت
    • وما عدا ذلك السكون مثل : لم يحضر
    أمثلة لأدوات الجزم وأثرها على الفعل مع الإعراب كاملا
    أنتم لم تهلموا
    حرف الجزم : لم
    المضارع المجزم : تهملوا
    إعراب المضارع : فعل مضارع مجزوم بعد لم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع فاعل
    لا تضيعى حق ربك
    حرف الجزم :لا الناهية
    المضارع المجزم : تضيعى
    إعراب المضارع : فعل مضارع مجزوم بعد لا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، وياء المخاطبة ضمير مبنى فى محل رفع فاعل
    أنتظر القطار ولما يأت
    حرف الجزم:لما
    المضارع المجزم : يأت
    إعراب المضارع : فعل مضارع مجزوم بعد لما وعلامة جزمه حذف حرف العلة
    لتنصت إلى أيها الرجل
    حرف الجزم :لام الأمر
    المضارع المجزم : تنصت
    إعراب المضارع : فعل مضارع مجزوم بعد لام الأمر وعلامة جزمه السكون


    تدريبات

    أ) الأفعال التى تحتها خط فيما يأتى مجزومة . فما السبب ؟ وما العلامة ؟
    1) الناس لم يكتشفوا من معجزات الله إلا القليل
    2) لا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم
    3) من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه
    4) لتتق الله يا رجل فى قولك
    5) ها نحن ننتظر ولما يأت القطار
    ب) بعض الجمل الآتية صحيح وبعضها خطأ ، صحح الخطأ وأبق الصحيح فيما يأتى:
    1) لماذا لا تصلوا الصلوات فى أوقاتها
    2) العلماء لم يعرفون كيف بدأ الكون
    3) لن أحبك إن لم تصلى يا أخى
    4) لن أحبك إن لم تصلى يا أختى
    5) لا تهملين فى حق زوجك
    6) لا تترددوا فى قول الحقيقة
    ج) استخرج كل فعل مضارع مجزوم مع بيان سبب الجزم وعلامة الجزم:
    1. يأيها الذين لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ( النور آية 27)
    2. إنما نحن فتنة فلا تكفر ( سورة البقرة آية 102)
    3. ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ( سورة البقرة آية 235)
    4. ولا تقولوا على الله إلا الحق ( سورة طه آية 33)
    5. ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه ( سورة البقرة آية 192)
    6. فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام فى الحج وسبعة إذا رجعتم ( سورة البقرة آية 196)
    7. ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف ( سورة النساء آية 6)
    8. ويوم يحشرهم كأن لم يلبثوا إلا ساعة من نهار ( سورة يونس آية 45)
    9. أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم ( سورة البقرة آية 214
    10. فسجدوا إلا إبليس لم يكن من الساجدين ( سورة االأعراف آية 11)
    11. وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدو مبين(الأعراف آية 22)
    12. قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ( سورة الأعراف آية 23)
    13. ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين ( سورة المائدة آية 21)


  7. #47
    أديب الصورة الرمزية سعيد حسن
    تاريخ التسجيل
    29/10/2006
    المشاركات
    339
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    الإجابات النموذجية كاملة

    أ) الأفعال التى تحتها خط فيما يأتى مجزومة . فما السبب ؟ وما العلامة ؟
    الجملة________________________ سبب الجزم______ علامة الجزم
    الناس لم يكتشفوا من معجزات الله إلا القليل _______لم________ حذف النون
    لا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم_________لا الناهية_______حذف النون
    من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه_______لام الأمر_______ السكون
    لتتق الله يا رجل فى قولك___________________لام الأم________حذف حرف العلة
    ها نحن ننتظر ولما يأت القطار_______________لما____________حذف حرف العلة
    ب) بعض الجمل الآتية صحيح وبعضها خطأ ، صحح الخطأ وأبق الصحيح فيما يأتى:
    الجملة_____________________________حالتها______ تصويب الخطأ
    لماذا لا تصلوا الصلوات فى أوقاتها___________خطأ_______ لماذا لا تصلون الصلوات
    العلماء لم يعرفون كيف بدأ الكون___________خطأ______العلماء لم يعرفوا كيف بدأ الكون
    لن أحبك إن لم تصلى يا أخى_______________خطأ___لن أحبك إن لم تصل يا أخى
    لن أحبك إن لم تصلى يا أختى______________ صحيحة_________________
    لا تهملين فى حق زوجك__________________خطأ_______لا تهملى فى حق زوجك
    لا تترددوا فى قول الحقيقة ________________ صحيحة_________________

    ج) استخرج كل فعل مضارع مجزوم مع بيان سبب الجزم وعلامة الجزم:
    يأيها الذين لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها
    المضارع المجزوم : تدخلوا
    سبب الجزم : لا الناهية
    علامة الجزم : حذف النون
    إنما نحن فتنة فلا تكفر
    المضارع المجزوم : تكفرْ
    سبب الجزم : لا الناهية
    علامة الجزم : السكون
    ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا
    المضارع المجزوم : تواعدوهن
    سبب الجزم : لا الناهية
    علامة الجزم : حذف النون
    ولا تقولوا على الله إلا الحق
    المضارع المجزوم : تقولوا
    سبب الجزم : لا الناهية
    علامة الجزم : حذف النون
    ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه
    المضارع المجزوم : تقاتلوهم
    سبب الجزم : لا الناهية
    علامة الجزم : حذف النون
    فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام فى الحج وسبعة إذا رجعتم
    المضارع المجزوم : يجدْ
    سبب الجزم : لم
    علامة الجزم : السكون
    ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف
    المضارع المجزوم : يستعففْ / يأكلْ
    سبب الجزم : لام الأمر
    علامة الجزم : السكون
    ويوم يحشرهم كأن لم يلبثوا إلا ساعة من نهار
    المضارع المجزوم : يلبثوا
    سبب الجزم : لم
    علامة الجزم : حذف النون
    أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم
    المضارع المجزوم : يأتِ
    سبب الجزم : لما
    علامة الجزم : حذف حرف العلة
    فسجدوا إلا إبليس لم يكن من الساجدين
    المضارع المجزوم : يكنْ
    سبب الجزم : لم
    علامة الجزم : السكون
    وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدو مبين
    المضارع المجزوم : أنهَكما
    سبب الجزم : لم
    علامة الجزم : حذف حرف العلة ( أصل الفعل أنهاكما)

    المضارع المجزوم : أقلْ
    سبب الجزم : التبعية
    علامة الجزم : السكون
    قالا ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
    المضارع المجزوم : تغفرْ
    سبب الجزم : لم
    علامة الجزم : السكون

    المضارع المجزوم : ترحمْ
    سبب الجزم : التبعية
    علامة الجزم : السكون
    ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين
    المضارع المجزوم : ترتدوا
    سبب الجزم : لا الناهية
    علامة الجزم : حذف النون


  8. #48
    أديب الصورة الرمزية سعيد حسن
    تاريخ التسجيل
    29/10/2006
    المشاركات
    339
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    جزم المضارع فى أسلوب الشرط


    عرفنا فى الدرس السابق أن المضارع يكون مجزوما إذا سبق بأداة مثل : لم ولما ولام الأمر ولا الناهية ، وعلمنا أن هذه الأفعال تجزم فعلا واحدا بعدها ، ولكن هناك أدوات تسمى أدوات الشرط تستطيع أن تجزم فعلين معا هما فعل الشرط وجواب الشرط ولكن يجب علينا أن ننتبه إلى الآتى :
    • كل أدوات الشرط جازمة ما عدا ( إذا ولو ولولا)
    • أدوات الشرط الجازمة كثيرة منها :( إن ومن ومهما ومتى وأينما وأنى وأى وحيثما وكيفما )
    • أداة الشرط الجازمة تجزم فعل الشرط وجواب الشرط مثل :
    (يصلى ـ تسمو روحه ) لو ربطت بأداة شرط جازمة تصبح (من يصل تسم روحه)
    (يسافرون كثيرا ـ يرون العجائب) تصبح (من يسافروا كثيرا يروا العجائب)
    • أما أداة الشرط غير الجازمة ( إذا ولو ولولا فلا تؤثر إعرابيا أى أن الفعل بعدها يبقى مرفوعا
    (يصلى ـ تسمو روحه ) تبقى كما هى ( إذا يصلى تسمو روحه)
    (يسافرون كثيرا ـ يرون العجائب ) تبقى كما هى (إذا يسافرون كثيرا يرون العجائب)
    ملاحظات مهمة
    ملحوظة مهمة(1) : قد يكون أحد فعلى الجملة مضارعا أو ماضيا فلاحظ أن المضارع هو الذى سيجزم سواء كان فعل شرط أو جواب شرط ، أما الماضى فكما علمت دائما مبنى مثل :
    إن تصل تسم روحك ( تصل مجزوم وتسم مجزوم)
    إن تصل سمت روحك ( تصل مجزوم وسمت ماض مبنى)
    إن صليت تسم روحك( صليت ماض مبنى وتسم مجزوم)
    إن صليت سمت روحك ( صليت ماض مبنى وسمت ماض مبنى)
    ملحوظة (2) : إذا عطف فعل على فعل مجزوم فإنه يجزم أيضا بالتبعية ( أى أنه تابع له فى إعرابه) مثل:
    من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
    فكما أن الفعل (يجعل) مجزوم فى جواب الشرط ، كذلك الفعل ( يرزقه) مجزوم بالتبعية.
    ملحوظة (3) : قد تدغم( إن الشرطية الجازمة) فى (لا النافية) وتكتبان معا ( إلا) مثل:
    "إلا تنصروه فقد نصره الله"
    ملحوظة (4): قد يحذف فعل الشرط بعد إلا ويبقى الجواب فقط مثل : (ذاكر إلا تفشل ) وتقدير الكلام ( ذاكر وإلا تفعل تفشل).
    تدريب

    أ) بين أجزاء أسلوب الشرط فيما يأتى وأعرب فعل الشرط وجوابه :
    1) وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا ( سورة الأعراف آية146)
    2) كلما دخلت أمة لعنت أختها ( سورة الأعراف آية 38 )
    3) وإن تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه
    4) وإن يأتهم عرض مثله يأخذوه
    5) وإن تدعوهم إلى الهدى لا يتبعوكم
    6) وإن تدعوهم إلى الهدى لا يسمعوا
    7) إلا تفعلوه تكن فتنة فى الأرض وفساد كبير
    8) كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا ( سورة آل عمران آية 37 )
    9) من كان يريد حرث الآخرة نزد له فى حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها ( سورة الشورى آية 20)
    10) أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا ( سورة البقرة آية 148)
    11) أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم فى بروج مشيدة ( سورة النساء آية
    78 )
    12) من يهاجر فى سبيل الله يجد مراغما كثيرا وسعة ( سورة النساء آية100)
    13) وإن تطع أكثر من فى الأرض يضلوك عن سواء السبيل ( سورة الأنعام آية
    116 )
    14) وما تنفقوا من شىء فى سبيل الله يوف إليكم ( سورة الأنفال آية 60 )
    15) متى تعالج ما لغيرك تسأم
    16) إذا نزل القدر عمى البصر
    17) من سره بنوه ساءته نفسه
    18) ذاكر وإلا تفشل
    19) تجنب أصدقاء السوء وإلا يلحقك الأذى
    20) أى إنسان يرض الله ينل رضاه
    21) أى ذنب ترتكب تحاسب عليه
    22) متى يأت الشتاء يسقط الثلج
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    ب) اربط بين كل جملتين مما يأتى بأداة شرط جازمة وغير ما يلزم:
    يسعى فى الخير ـ يرضى الله عنه
    يصومون ويصلون ـ يفوزون فوزرا عظيما
    يعود المرضى ـ ينال جزاءه
    يتقى الله فى عمله ـ يحصد خيرا
    ج) ضع (إذا) مكان أدوات الشرط فيما يأتى:
    1. إن تجتهد يعل شأنك
    2. من يتقن عمله يفز
    3. إن تأت مبكرا تلق إخوتك
    4. إن تصل تسم روحك
    5. من يجتهدوا يحققوا أملهم

    الإجابات

    بين أجزاء أسلوب الشرط فيما يأتى وأعرب فعل الشرط وجوابه :

    1. وإن يروا كل آية لا يؤمنوا بها وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا
    إن يروا مجزوم بحذف النون يؤمنوا مجزوم بحذف النون
    إن يروا مجزوم بحذف النون يتخذوه مجزوم بحذف النون
    2. كلما دخلت أمة لعنت أختها
    كلما دخلت فعل ماض مبنى على الفتح لعنت فعل ماض مبنى على الفتح
    3. وإن تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه
    إن تصبهم مجزوم بالسكون يطيروا مجزوم بحذف النون
    4. وإن يأتهم عرض مثله يأخذوه
    إن يأت مجزوم بحذف حرف العلة يأخذوه مجزوم بحذف النون
    5. وإن تدعوهم إلى الهدى لا يتبعوكم
    إن تدعوهم مجزوم بحذف النون يتبعوكم مجزوم بحذف النون
    6. وإن تدعوهم إلى الهدى لا يسمعوا
    إن تدعوهم مجزوم بحذف النون يسمعوا مجزوم بحذف النون
    7. إلا تفعلوه تكن فتنة فى الأرض وفساد كبير
    إن المدغمة فى لا تفعلوه مجزوم بحذف النون تكن مجزوم بالسكون
    8. كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا
    كلما دخل فعل ماض مبنى على الفتح وجد فعل ماض مبنى على الفتح
    9. من كان يريد حرث الآخرة نزد له فى حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها من كان فعل ماض مبنى على الفتح نزد مجزوم بالسكون
    من كان فعل ماض مبنى على الفتح نؤته مجزوم بحذف حرف العلة
    10. أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا
    أينما تكونوا مجزوم بحذف النون يأت مجزوم بحذف حرف العلة
    11. أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم فى بروج مشيدة
    أينما تكونوا مجزوم بحذف النون يدرك مجزوم بالسكون
    12. من يهاجر فى سبيل الله يجد مراغما كثيرا وسعة
    من يهاجر مجزوم بالسكون يجد مجزوم بالسكون
    13. وإن تطع أكثر من فى الأرض يضلوك عن سواء السبيل
    إن تطع مجزوم بالسكون يضلوك مجزوم بحذف النون
    14. وما تنفقوا من شىء فى سبيل الله يوف إليكم
    ما تنفقوا مجزوم بحذف النون يوف مجزوم بحذف حرف العلة
    15. متى تعالج ما لغيرك تسأم
    متى تعالج مجزوم بالسكون تسأم مجزوم بالسكون
    16. إذا نزل القدر عمى البصر
    إذا نزل ماض مبنى على الفتح عمى ماض مبنى على الفتح
    17. من سره بنوه ساءته نفسه
    من سره ماض مبنى على الفتح ساءته ماض مبنى على الفتح
    18. ذاكر وإلا تفشل
    إن المدغمة فى لا محذوف تفشل مجزوم بالسكون
    19. تجنب أصدقاء السوء وإلا يلحقك الأذى
    إن المدغمة فى لا محذوف يلحقك مجزوم بالسكون
    20. أى إنسان يرض الله ينل رضاه
    أى مجزوم بحذف حرف العلة مجزوم بالسكون
    21. أى ذنب ترتكب تحاسب عليه
    أى ترتكب مجزوم بالسكون تحاسب مجزوم بالسكون
    22. متى يأت الشتاء يسقط الثلج
    متى يأت مجزوم بحذف حرف العلة يسقط مجزوم بالسكون





    ب) اربط بين كل جملتين مما يأتى بأداة شرط جازمة وغير ما يلزم:
    1) يسعى فى الخير ـ يرضى الله عنه من يسع فى الخير يرض الله عنه
    2) يصومون ويصلون ـ يفوزون فوزرا عظيما من يصوموا ويصلوا يفوزوا فوزا عظيما
    3) يعود المرضى ـ ينال جزاءه من يعد المرضى ينل جزاءه
    4) يتقى الله فى عمله ـ يحصد خيرا من يتق الله فى عمله يحصد خيرا
    ج) ضع (إذا) مكان أدوات الشرط فيما يأتى:
    1. إن تجتهد يعل شأنك إذا تجنهد يعلو شأنك
    2. من يتقن عمله يفز إذا يتقن عمله يفوز
    3. إن تأت مبكرا تلق إخوتك إذا تأتى مبكرا تلقى أخاك
    4. إن تصل تسم روحك إذا تصلى تسمو روحك
    5. من يجتهدوا يحققوا أملهم إذا يجتهدون يحققون أملهم


  9. #49
    مترجم / أستاذ بارز الصورة الرمزية معتصم الحارث الضوّي
    تاريخ التسجيل
    29/09/2006
    المشاركات
    6,946
    معدل تقييم المستوى
    19

    افتراضي

    الأستاذ الفاضل سعيد حسن المحترم
    كلمات الثناء و العرفان لا تكفي للتعبير عن مدى الامتنان الذي أكنّه لحضرتك .. تابع يا سيدي فنحن متعطشون للعلم .. جزاك الله خير الجزاء و أثابك ما تستحقه ..
    لدّي اقتراح بهدف التطوير و التنظيم .. و هو تحميل جميع الدروس في ملفات وورد يسهل الاحتفاظ بها و الرجوع إليها للمذاكرة و الاستفادة ..

    مع فائق التقدير و التبجيل

    منتديات الوحدة العربية
    http://arab-unity.net/forums/
    مدونتي الشخصية
    http://moutassimelharith.blogspot.com/

  10. #50
    أديب الصورة الرمزية سعيد حسن
    تاريخ التسجيل
    29/10/2006
    المشاركات
    339
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الحارث مشاهدة المشاركة
    الأستاذ الفاضل سعيد حسن المحترم
    كلمات الثناء و العرفان لا تكفي للتعبير عن مدى الامتنان الذي أكنّه لحضرتك .. تابع يا سيدي فنحن متعطشون للعلم .. جزاك الله خير الجزاء و أثابك ما تستحقه ..
    لدّي اقتراح بهدف التطوير و التنظيم .. و هو تحميل جميع الدروس في ملفات وورد يسهل الاحتفاظ بها و الرجوع إليها للمذاكرة و الاستفادة ..

    مع فائق التقدير و التبجيل
    أخى الفاضل الأستاذ معتصم الحارث
    شكرا لكلماتك الرقيقة
    أما عن طلبك فإن شئت أرسل لك الدروس كلها مجموعة فى ملف واحد على بريدك الخاص
    ولكنى هنا ـ وبناء على طلب البعض ـ أجزئ الدروس حتى تتناسب ووقت الناس .
    تحياتى
    أخوك سعيد حسن


  11. #51
    مترجم / أستاذ بارز الصورة الرمزية معتصم الحارث الضوّي
    تاريخ التسجيل
    29/09/2006
    المشاركات
    6,946
    معدل تقييم المستوى
    19

    افتراضي

    الأخ الكريم عاشق اللغة العربية سعيد حسن
    شكرا على ردك اللطيف .. أرسلت إليك رسالة خاصة تتضمن عنواني البريدي ..

    مع فائق الود و التقدير

    منتديات الوحدة العربية
    http://arab-unity.net/forums/
    مدونتي الشخصية
    http://moutassimelharith.blogspot.com/

  12. #52
    أديب الصورة الرمزية سعيد حسن
    تاريخ التسجيل
    29/10/2006
    المشاركات
    339
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الحارث مشاهدة المشاركة
    الأخ الكريم عاشق اللغة العربية سعيد حسن
    شكرا على ردك اللطيف .. أرسلت إليك رسالة خاصة تتضمن عنواني البريدي ..

    مع فائق الود و التقدير
    وأنا يا سيدى سوف أنقح الكتاب لأن به بعض الهنات الهينات ولكنى أجل عينيك أن تقعا عليه ، ثم أرسله لك كاملا بإذن الله.
    وافر تقديرى
    سعيد حسن


  13. #53
    بنت الشهباء
    زائر

    افتراضي

    أستاذنا الفاضل
    سعيد حسن
    عبارات الشكر والتقدير والله لا تفي حقكَ ...
    ونسأل الله أن يزيدكَ من علمه وفضله وإحسانه
    وأن يجعل لكَ كل كلمة تكتبها لنا في موازين حسناتكَ...

    وأتمنى كل من يريد أن يبعد عن الأخطاء النحوية أن ينسخ هذه الصفحة ويحفظها عنده
    لأنها بحق صفحة رائعة ومباركة

    جزاكَ الله عنّا خير الجزاء , وأحسنَ إليكَ


  14. #54
    مترجم صحافي
    تاريخ التسجيل
    09/01/2007
    المشاركات
    208
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    الأستاذ الكبير سعيد حسن ...أشكرك عظيم الشكر لهذه المبادرة الرائعة، وأقول بصريح العبارة وفصيح الكلام أني لم أعهد نفسي عاجزاً في أمور اللغة مثل ما أنا عليه الآن... وأشكر الله جل في علاه لأنه قيض لنا من ينور دروب لغتنا ويجلي الصدأ الذي لحق بها ..!!

    مرة أخرى ... لك شكري ومحبتي وامتنانينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


  15. #55
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    23/01/2007
    المشاركات
    814
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    الأستاذ سعيد

    تحية طيبة

    هنيئاً لك ثواب الكريم - عز و جل - نظير من تقدمه من خدمة لللغة العربية

    و أسأل الله أن يتقبل دعوات كل من يستفيد من محاضراتك .

    لى سؤال بسيط ، أرجو ألا أكون تعجلت فى طرحه ،

    قابلت فى نص اليوم فقط عبارة ، أداة الإسناد ، و المسند إليه ،

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    فما المقصود بكل منهما ؟

    و جزاكم الله خيرا.

    اللهم إنا نسألك من خيرك ....خيرك الذى لا يؤتيه غيرك

  16. #56
    أديب الصورة الرمزية سعيد حسن
    تاريخ التسجيل
    29/10/2006
    المشاركات
    339
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    اقتران جواب الشرط بالفاء

    يقترن جواب الشرط بالفاء إذا كان هذا الجواب ( ما ، لن ، قد ، جملة اسمية ، فعلا جامدا تسويفا، جملة طلبية )
    أمثلة :
    اسمية مثل : من يتوكل على الله فـــ[هو حسبه ]
    طلبية مثل إن جاءك فاسق بنبأ فــــ[تبينوا ]
    وبجامد مثل من غشنا فــــ[ليس ] منا
    وبما إن زرتنى فــــــ[ما ] عندى طعام
    ولن ومن يضلل فــــــ[لن ] تجد له وليا مرشدا
    وبقد إلا تنصروه فــــ [ قد ] نصره الله
    وبالتسويف من يذاكر فــــ[سوف ] ينجح
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
    ملحوظة مهمة جدا : الفعل بعد الفاء لن يكون مجزوما وإنما يعرب حسب موقعه
    مثال للفعل من غير فاء : إن تزرنى أزرك ( أزرك فعل مضارع مجزوم)
    مثال للفعل بعد الفاء :إن تزرنى فسوف أزورك ( أزورك فعل مضارع مرفوع)
    تدريب على اقتران جواب الشرط بالفاء

    أ) بين سبب اقتران جواب الشرط بالفاء فيما يأتى :
    ومن يتبدل الكفر بالإيمان فقد ضل سواء السبيل ( سورة البقرة آية 108)
    ومن يقاتل فى سبيل الله فيقتل أو يغلب فسوف نؤتيه أجرا عظيما ( سورة النساء آية
    74)
    من يرتدد منكم عن دينه فسوف يأتى الله بقوم يحبهم ويحبونه ( سورة المائدة آية 54)
    وإن يردك بخير فلا راد لقضائه ( سورة يونس آية 107)
    وإذا أراد الله بقوم سوءا فلا مرد له ( سورة الرعد آية 11)
    من كان يريد العزة فلله العزة جميعا ( سورة فاطر آية 10)
    يأيها الذين آمنوا إذا ضربتم فى سبيل الله فتبينوا ( سورة النساء آية 94)
    فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل ( سورة المائدة آية 12 )
    قال تعالى :" من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا "
    ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه
    فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه
    فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التى وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين
    فإن قاتلوكم فاقتلوهم
    فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين
    إذا أردت النصيحة فتأهب للظنة
    إذا تكلمت فأوجز
    د) احذف سوف مما يأتى وغير ما يلزم :
    1. إن تأت مبكرا فسوف ألقاك
    2. من يصل فسوف ينال الجنة
    3. مهما تخف الحقائق فسوف تبين للناس
    هـ) اجعل جواب الشرط مقترنا بالفاء فيما يأتى :
    1. إن تدرس الأدب تلق معارف كثيرة
    2. من يساعدوا الناس ينالوا الثناء


    الإجابات

    أ) بين سبب اقتران جواب الشرط بالفاء فيما يأتى :
    1. ومن يتبدل الكفر بالإيمان فقد ضل سواء السبيل ( سورة البقرة آية 108) ( لوجود قد)
    2. ومن يقاتل فى سبيل الله فيقتل أو يغلب فسوف نؤتيه أجرا عظيما ( سورة النساء آية 74) ( لوجود سوف)
    3. من يرتدد منكم عن دينه فسوف يأتى الله بقوم يحبهم ويحبونه ( سورة المائدة آية 54) ( لوجود سوف)
    4. وإن يردك بخير فلا راد لقضائه ( سورة يونس آية 107)( جملة اسمية)
    5. وإذا أراد الله بقوم سوءا فلا مرد له ( سورة الرعد آية 11)( جملة اسمية)
    6. من كان يريد العزة فلله العزة جميعا ( سورة فاطر آية 10)( جملة اسمية)
    7. يأيها الذين آمنوا إذا ضربتم فى سبيل الله فتبينوا ( سورة النساء آية 94)( جملة طلبية)
    8. فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل ( سورة المائدة آية 12 ) ( لوجود قد)
    9. قال تعالى :" من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا "( لوجود قد)
    10. ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه( لوجود لن)
    11. فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه( جملة اسمية)
    12. فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التى وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين( جملة طلبية)
    13. فإن قاتلوكم فاقتلوهم( جملة طلبية)
    14. فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين( جملة اسمية)
    15. إذا أردت النصيحة فتأهب للظنة( جملة طلبية)
    16. إذا تكلمت فأوجز ( جملة طلبية)
    د) احذف سوف مما يأتى وغير ما يلزم :
    4. إن تأت مبكرا فسوف ألقاك إن تأت مبكرا ألقك
    5. من يصل فسوف ينال الجنة من يصل ينل الجنة
    6. مهما تخف الحقائق فسوف تبين للناس مهما تخف الحقائق تبن للناس
    هـ) اجعل جواب الشرط مقترنا بالفاء فيما يأتى :
    3. إن تدرس الأدب تلق معارف كثيرة إن ندرس الأدب فسوق تلقى معارف كثيرة
    4. من يساعدوا الناس ينالوا الثناء من يساعدوا الناس فسوف ينالون الثناء


  17. #57
    مترجم / أستاذ بارز الصورة الرمزية معتصم الحارث الضوّي
    تاريخ التسجيل
    29/09/2006
    المشاركات
    6,946
    معدل تقييم المستوى
    19

    افتراضي

    أستاذي الفاضل سعيد حسن
    مرحبا بعودتكم التي أشرقت بها سماء واتا .. مررت لإلقاء التحية لشخصك الكريم و لأتمنى لك التوفيق في مهمتك النبيلة .

    عاطر تحيتي و تقديري

    منتديات الوحدة العربية
    http://arab-unity.net/forums/
    مدونتي الشخصية
    http://moutassimelharith.blogspot.com/

  18. #58
    أديب الصورة الرمزية سعيد حسن
    تاريخ التسجيل
    29/10/2006
    المشاركات
    339
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتصم الحارث الضّوي مشاهدة المشاركة
    أستاذي الفاضل سعيد حسن
    مرحبا بعودتكم التي أشرقت بها سماء واتا .. مررت لإلقاء التحية لشخصك الكريم و لأتمنى لك التوفيق في مهمتك النبيلة .

    عاطر تحيتي و تقديري
    أخى الفاضل الأستاذ معتصم الحارث
    ألف شكر لهذه التحية البهية ، وآسف لتغيبى فأنا والله أعد رسالة مطولة تشغلنى اليوم ليله ونهاره ، وإن استعملت ( النت) فللبحث والاطلاع فقط .
    شكرا مرة ثانية ، وأحمد الله أنك أول وجه ألتقى به بعد تغيبى هذه الفترة .
    أخوك سعيد حسن


  19. #59
    أستاذ / عضو بارز الصورة الرمزية هري عبدالرحيم
    تاريخ التسجيل
    16/11/2006
    المشاركات
    2,079
    معدل تقييم المستوى
    15

    افتراضي

    السلام على صارع القواعد/سعيد حسن:
    هل تُصَدِّقْ أنني افتقدتك ،وبالأمس كنتُ أفكرُ ما عسايَ أفعل لتُطلَّ علينا،كُنْـتُ متيقنا أن غيابك فيه خيرٌ،أعانك الله على رسالتك .هل هي طويلة كرسالة أبي العلاء أم لها خصوصية سعيد؟
    تحية بهية

    عيد بأية حال عدت يا عيد§§§
    بما مضى أم بأمر فيك تجديد



    لكل حادث غد، وغدي بعثرات على الرمال.

  20. #60
    أديب الصورة الرمزية سعيد حسن
    تاريخ التسجيل
    29/10/2006
    المشاركات
    339
    معدل تقييم المستوى
    13

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هري عبدالرحيم مشاهدة المشاركة
    السلام على صارع القواعد/سعيد حسن:
    هل تُصَدِّقْ أنني افتقدتك ،وبالأمس كنتُ أفكرُ ما عسايَ أفعل لتُطلَّ علينا،كُنْـتُ متيقنا أن غيابك فيه خيرٌ،أعانك الله على رسالتك .هل هي طويلة كرسالة أبي العلاء أم لها خصوصية سعيد؟
    تحية بهية
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخى الأستاذ هرى عبد الرحيم
    وأشكرك على تذكرك لى ، وأشكر لك دعاءك لى ، وهى يا أخى فعلا رسالة طويلة ، أريد أن أثبت بها لنفسى قدما ، وأرجو الله أن يكون ما أفعله فيها علما ينتفع به .
    شكرا مرة ثانية يا أخى
    سعيد حسن


+ الرد على الموضوع
صفحة 3 من 5 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 الأخيرةالأخيرة

الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0

You do not have permission to view the list of names.

لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت.

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •