آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: ~دموعُ المـــــــــــــــاسْ..~ (2) //رواية للأطفال والفتيان//

  1. #1
    قاصة الصورة الرمزية ياسمين ابن زرافة
    تاريخ التسجيل
    20/10/2008
    المشاركات
    151
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي ~دموعُ المـــــــــــــــاسْ..~ (2) //رواية للأطفال والفتيان//

    ~ غَيْضٌ.. وأقْفاصُ عصافيرْ~


    ثم انْصَرَفَتْ مُسْرِعَةً وَقَدْ طَابَ عَرَجُهَا واسْتَقَامَ ظَهْرُهَا وصارَتْ تَعْدُو كَجَوادٍ طَلِيقٍ، فأَخَذَتْ سَبْعَةً من الأَقْفَاص، ووَضَعَتْ في كُلِّ واحِد مِنْهَا زَوْجًا من العَصَافِير الجَمِيلَةِ، وأَمَرَتْ رَئِيسَ الخَدَمِ بِإِدْخَالِهَا عَلَى المَلِك وَقْتَ اجْتِماعِهِ بالقُضَاة والحَاشِيَة لمِنُاقشة أُمُور البِلاد الجَادَّة، وإفْهامِهِ بأنَّها مِنْ بَنَاتِه.


    ~ مَنْ يَتَزَوَّج بَنَات السُّلْطان؟ ~

    فائْتَمَرَ الخَادِمُ بِأَمْرِهَا وتَحَيَّنَ مَوْعِدَ الاجْتِماع ودَخَلَ القاعة، فانْدَهَشَ الحُضُورُ، وكَذَلِكَ المَلِكُ، فاسْتَفْسَرَ عَنْ مُرْسِل هذه الهديَّة الجَميلَةِ فأَخْبَرَهُ الخَادِم بأنَّها من الأَمِيرات، فَثَارَتْ ثَائِرَتَهُ وغَادَرَ القَاعَةَ غَاضِبًا، ثُمَّ سَرْعانَ ما عَادَ إلَيْهَا وأَعْلَنَ عَلىَ المَلإِ بأَنَّهُ يَعْرِضُ بَنَاتَهُ السَّبْع للزَّواج، وعَلَى كُلِّ مَنْ يَرْغَبُ في مُصَاهَرَتِهِ التَّقَدُّم إلى القَصْرِ بَعْدَ شَهْرٍ، ولْيُقْبِلْ فَقِيرُهُمْ وَغَنِيُّهُمْ، كَبيرهم وصَغيرهم، مَلِيكُهمْ ومَمْلُوكهمْ على حَدٍّ سَوَاءْ...

    وأَنَّهُ يُمْهِلُهُمْ الثَّلاثينَ يَوْمًا حَتىَّ يَسْتَعِدَّ القَرِيب، ويَلْحَقَ البَعِيد، ويَسْتَحِمَّ الأَغْبَرُ، ويََتَمَشَّطَ الأَشْعَثُ.

    وسُرْعان ما انْتَشَرَ الخَبَرُ في البِلاَدِ كاللَّهَب في الهَشِير، فامْتَلأَتْ باحَةُ القَصْرِ بَعْدَ مُنْتَصَفِ اللَّيْلَةِ الثَّلاثِين بالأَنَام، وَصَعَدَ السُّلْطانُ وبَنَاته إلى أَعْلَى مَكَانٍ في القَصْر، فَسَلَّمَ كُلَّ واحِدَةٍ مِنْهُنَّ تُفاحَةً.. عَلَى أَنْ تَرْمِيَ بِها إلَى الأَسْفَلِ، وَعَلَى أَيِّهِم تَقَعُ يَكُونُ زَوْجَهَا.


    ~ التُّفَّـاحَةُ المَنْحُـوسَةُ ~

    فَدُقَّتِ الأَجْراسُ، ونُفِخَ في الأَبْوَاق، وأَمَرَ السُّلْطانُ بإِطْفَاءِ جَميعِ القَنادِيل..،

    وتَقَدَّمت الأَمِيرَةُ البِكْرُ وَرَمَتْ تُفَّاحَتَهَا، فَوَقَعَتْ في بُرْدَة مَلِكٍ كَبِيرٍ تَحْسدُهَا عليه كُلُّ مَن رَأَتْهُ، ففَرحَتْ كثيرا واغْتَبَطَتْ..

    ثُمَّ رَمَتْ الأَصْغَرُ مِنْها تُفَّاحَتَهَا، فَتَلَقَّفَهَا أَحَدُ الأُمَرَاء الأَثْرِيَاء..

    ثُمَّ تَلَتْهُمَا الثَّالِثَةُ، فالرَّابِعَةُ، فالسَّادِسَة... وكانَتْ كُل واحِدَةٍ منهُنَّ تَفُوزُ بِأَمِيرٍ وَسِيمٍ أَوْ مَلِكٍ عَظِيمٍ أَوْ وَزِيرٍ مَرْمُوقٍ..وَحَانَ دَوْرُ شَمْس،

    فَتَقَدَّمَتْ وَهِيَ تَدْعُو اللهَ أَنْ يَرْزُقَهَا الزَّوْجَ التَّقِيَّ الصَّالِحَ، وَرَمَتْ التُّفَّاحَةَ عَالِيًا، فتَكَوَّرَتْ طَوِيلاً قَبْلَ أَنْ تَقَعَ عَلَى رَأْسِ "الحَمَامْجِي".. وهُوَ خادِمُ الحَمَّامِ الَّذي يُعْنَى بِوَضْعِ الحَطَبِ في فُرْنِهِ لِتَسْخِينِ مِياهِه،

    وحِينَ أُعْلِنَ في الأَسْفَلِ عَنْ هُوِيَّةِ العَرِيس، اسْتَاءَ المَلِكُ كَثيِرًا وأَمَرَ بإعَادَةِ الكَرَّةِ مَرَّةً واثْنَتَيْن، وخَمْسٍ وسَبْعٍ، وكانت التُّفَّاحَةُ في كُلِّ مَرَّةٍ تَقَعُ في حِجْرِ نَفْسِ الشَّخْصِ، وحِينَهَا ضَمَّ السُّلْطانُ شَمْسًا بِحُرْقَةٍ إلى صَدْرِهِ، وقَبَّلَهَا، وأَخْبَرَها بأَنَّ هذا الرَّجُلَ.. هو قَدَرُها الذي لا مَنَاصَ مِنْهُ..، وعَسىَ أن يكون الله قَدْ قَدَّرَهُ لها لِحِكْمَةٍ لا يَعْلَمُهَا غَيْرُه.


    ~ جِيادُ المُلُوك.. وحمارُ الشَّاب الوَسِيم ~

    وفي الصَّباحِ، قَامَ كُلُّ زَوْجٍ باصْطِحَابِ عَرُوسِه إلى بِلاَدِهِ، فَتَوالىَ انْصِرافُ العَرَبَاتِ المَلَكِيَّةِ تِبَاعًا مِنَ القَصْرِ، بَيْنَمَا انْزَوَى هُنالِكَ..في أَبْعَدِ رُكْنٍ مِنَ حَدِيقَتِهِ شَابٌ وَسِيمٌ مُخْلَوْلَقُ الثِّيَابِ هُو وَحِمَارُهُ العَجُوز، وانْتَظَرَ انْصِرافَ الجَمِيع ثُمَّ تَقَدَّمَ مِنْ شَمْسٍ وقَبَّلَ يَدَهَا، وأَرْكَبَهَا ظَهْرَ الحِمَارِ وانْطَلَقَ بِهَا إلى بَلْدَتِهِ وَسطَ حُزْنٍ مُخَيِّمٍ على وَجْه السُّلْطانِ وكُلِّ أَهْلِ المَمْلَكَة..


  2. #2
    قاص / مـشـرف ق ق ج الصورة الرمزية محمد فائق البرغوثي
    تاريخ التسجيل
    11/11/2008
    المشاركات
    1,660
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي رد: ~دموعُ المـــــــــــــــاسْ..~ (2) //رواية للأطفال والفتيان//

    أعجبني تقسيمك القصة إلى فقرات ، كل فقرة تحمل عنوانا يعبر عن الحدث الرئيس في الفقرة ، كما أن هذا التقسيم المعنون يريح العين ويشجع المتلقي على القراءة بكل أريحية .. تناسب عقول الأطفال ..

    إذن ، تفرقت الأميرات ، وأصبح القصر خاو ٍ إلا من والدهن الملك ، فكانت شمس أقربهن سكنا إلى أبيها .. كون أخواتها رحلن مع أزواجهن الأمراء في بلدان مجاورة ، أما شمس فقد بقيت في بلدتها لأن زوجها واحد من أهل القرية ..

    ياسمين .. جميل قلمك وصياغتك للعبارات .. إنضم معي أولاد أختي ، فعجلي بالكتابة وتابعي .. نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


  3. #3
    عـضــو الصورة الرمزية مالك بن على
    تاريخ التسجيل
    17/01/2009
    العمر
    62
    المشاركات
    169
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي رد: ~دموعُ المـــــــــــــــاسْ..~ (2) //رواية للأطفال والفتيان//

    رقي ما بعده رقي.. يعجز القلم عن الوصف

    موفقة بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

    ( وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون )

  4. #4
    قاصة الصورة الرمزية ياسمين ابن زرافة
    تاريخ التسجيل
    20/10/2008
    المشاركات
    151
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي رد: ~دموعُ المـــــــــــــــاسْ..~ (2) //رواية للأطفال والفتيان//

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد فائق البرغوثي مشاهدة المشاركة
    أعجبني تقسيمك القصة إلى فقرات ، كل فقرة تحمل عنوانا يعبر عن الحدث الرئيس في الفقرة ، كما أن هذا التقسيم المعنون يريح العين ويشجع المتلقي على القراءة بكل أريحية .. تناسب عقول الأطفال ..

    إذن ، تفرقت الأميرات ، وأصبح القصر خاو ٍ إلا من والدهن الملك ، فكانت شمس أقربهن سكنا إلى أبيها .. كون أخواتها رحلن مع أزواجهن الأمراء في بلدان مجاورة ، أما شمس فقد بقيت في بلدتها لأن زوجها واحد من أهل القرية ..

    ياسمين .. جميل قلمك وصياغتك للعبارات .. إنضم معي أولاد أختي ، فعجلي بالكتابة وتابعي .. نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    وإذن..
    انضم إلى القعدة الأطفال..
    وإذن..
    أُمسِكت من يدي التي تؤلمني.. وتحت طلبهن اللا مرفوض مستعدة أن أنزل القصة الطويلة في يوم واحد.. كرمالهم كما تقولون..
    فائق..
    يبهجني ويسرني كثيرا حضور أبناء أختك الوسيمين الأحبة..
    أريد معرفة أسمائهم فردا فردا..
    بلغهم محبتي وترحيبي وسلامي الحار..
    فائق..
    الأميرة شمس هي التي ستسافر أبعد من الأخريات لأن زوجها "الحمامجي" هو من بلاد أخرى.. لن أضيف، بل سأنزل إكراما لك جزءا آخر..
    فإليكـــــــــــــه...
    أنتظر رعافا يراعيا قريبا..
    تحيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا تي يا فائق


    //خطَّ يَراعي //
    كم أخجل حين يسبقني النمل بالتسبيح،
    والحوت بالدعــــــــــاء..
    وأتسابق أنا -والأهوااااااااااء-
    نحو القِمم الـواهية..
    ~~~~
    كم مُشين أن تعرف أعضاء الجسد واجباتها، حقوقها، سبيلها، غاياتها، وتُبَحْبِحُ العقل في أسِرَّة العوافي بينما..
    يلقي بها هو في الهـــــــــــــاوية....

  5. #5
    قاصة الصورة الرمزية ياسمين ابن زرافة
    تاريخ التسجيل
    20/10/2008
    المشاركات
    151
    معدل تقييم المستوى
    16

    افتراضي رد: ~دموعُ المـــــــــــــــاسْ..~ (2) //رواية للأطفال والفتيان//

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مالك بن على مشاهدة المشاركة
    رقي ما بعده رقي.. يعجز القلم عن الوصف

    موفقة بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .


    ويعجز اللسان عن الشكر ورد جميل قولكم المقتضب السخي الكريم..
    أستاذ مالك..
    أتمنى لك طيب المقام في رحاب قصتي..
    أتمنى أن تتابع معي فصولها فصلا فصلا ولن تندم..
    أرجو كذلك ان تكون قد اطلعت على الجزء الأول منها..
    تحياتي الحارة سيدي..
    أسأل الله التوفيق لي ولكم وللجميع..
    ياسمين~~

    التعديل الأخير تم بواسطة ياسمين ابن زرافة ; 11/02/2009 الساعة 05:57 PM

    //خطَّ يَراعي //
    كم أخجل حين يسبقني النمل بالتسبيح،
    والحوت بالدعــــــــــاء..
    وأتسابق أنا -والأهوااااااااااء-
    نحو القِمم الـواهية..
    ~~~~
    كم مُشين أن تعرف أعضاء الجسد واجباتها، حقوقها، سبيلها، غاياتها، وتُبَحْبِحُ العقل في أسِرَّة العوافي بينما..
    يلقي بها هو في الهـــــــــــــاوية....

  6. #6
    أستاذ بارز الصورة الرمزية معروف محمد آل جلول
    تاريخ التسجيل
    27/04/2009
    المشاركات
    1,019
    معدل تقييم المستوى
    17

    افتراضي رد: ~دموعُ المـــــــــــــــاسْ..~ (2) //رواية للأطفال والفتيان//

    الجمال هنا في الأسطورة هو استفادة الأدب الشعبي العربي من المأثور الإسلامي..
    ويظهر بجلاء ذلك في /القرعة/ الّتي تكرّرت سبع مرات ..
    ووقعت على نفس الشخص..
    للدلالة على أن المخيال العربي تأثر إلى أبعد حدوده بالدين..
    وإسقاط ذلك على ما تكرّر مرتين في القرآن الكريم على من /رمي الأقلام/..
    في التّكفّل بالسشيدة مريم البتول..وذوالنون /يونس عليه السلام /..
    ثم الخِطْبَةُ لاتقع بالخيار بين الطرفين ..بل تترك للحظوظ ..
    وذلك مرده إلى زمن الحكاية الأولى التي ارتبط أهلها بالقضاء والقدر ..مع تعطيل الأسباب..
    أو الرّغبة في إيجاد /صيغة فنية / للحكاية كي تجد ملاذا ومنفذا في تنسيق أحداثها المتوالية بعدها..
    ليظهر الفارق الكبير في الزواج العشوائي..
    بين ملوك حظيت بهم الأخوات..
    و/حمامجي/ فرضته الحكاية على أجملهن..
    أسلوب راقٍ،مؤهّلٍ لإبداعات قادمة ..بلغة راقية فصيحة..
    بالغ تقديري..

    قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلّم ـ:

    "لايكون أحدكم إمّعة ،يقول :
    إن أحسن النّاس أحسنت ،وإن أساؤا أسأت.
    ولكن وطِّنوا أنفسكم:إن أحسن النّاس أن تحسنوا ،وإن أساؤا أن تجتنبوا إساءتهم".

    وصاغها شاعر :
    وكُنْتُ إِذَا عَلِقْتُ حِبَالَ قَـــــــوْمٍ ـ ـ ـ صَـــحِبْتَهُمُ وَ شِيمَتِيَّ الْوَفَــاءُ
    فَاُحْسِنُ حِينَ يُحْسِنُ مُحْسِنُوهُمْ ـ ـ ـ وَ أَجْــتَنِبُ الإِسَاءَةَ إِنْ أَسَاؤا

+ الرد على الموضوع

الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0

You do not have permission to view the list of names.

لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت.

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •