آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

+ الرد على الموضوع
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 21 إلى 30 من 30

الموضوع: نحن أوشك ما يكون على ظهور علامات الساعة الكبرى.... بلا مزاح.

  1. #21
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    18/09/2008
    المشاركات
    143
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي رد: نحن أوشك ما يكون على ظهور علامات الساعة الكبرى.... بلا مزاح.

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد نويضي مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم...

    سلام الله على الأخ الفاضل ناجح سلهب...

    زاك الله ألف خير على هذا التذكير بأن أمر الساعة قد اقترب كما جاء في كتاب الله عز و جل الكريم... {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ }القمر1. و هذا يقين مطلق في وجود الساعة و قيامها...تظل مسألة العلامات أو الإشارات التي تم تفسيرها من جناب فضيلتكم،استنادا إلى الأحاديث الثابتة لخير الأنام صلى الله عليه و سلم...

    و للإضافة قال الشيخ الألباني : صحيح سند الحديث : حدثنا حجاج بن أبي يعقوب ثنا عبد الصمد ثنا أبي قال سمعت حسينا المعلم ثنا عبد الله بن بريدة ثنا عامر بن شراحيل الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت :سمعت منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي أن الصلاة جامعة فخرجت فصليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته جلس على المنبر وهو يضحك قال ليلزم كل إنسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله أعلم قال إني ما جمعتكم لرهبة ولا رغبة ولكن جمعتكم أن تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع وأسلم وحدثني حديثا وافق الذي حدثتكم عن الدجال حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر وارفئوا إلى جزيرة حين مغرب الشمس فجلسوا في أقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة أهلب كثيرة الشعر قالوا ويلك ما أنت قالت أنا الجساسة انطلقوا إلى هذا الرجل في هذا الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتى دخلنا الدير فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا وأشده وثاقا مجموعة يداه إلى عنقه فذكر الحديث وسألهم عن نخل بيسان وعن عين زغر وعن النبي الأمي قال إني أنا المسيح وإنه يوشك أن يؤذن لي في الخروج قال النبي صلى الله عليه وسلم وإنه في بحر الشام أو بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو مرتين وأومأ بيده قبل المشرق قالت حفظت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وساق الحديث ...

    هنا يمكن القول أن الواقعة التي عاشها تميم الداري الذي كان نصرانيا ثم أسلم و حكاها لرسول الله صلى الله عليه و سلم تتطابق مع ما علمه الرسول عليه الصلاة و السلام بفضل الله عز و جل...هذه الواقعة تقوم على شرط أساسي قد يكون شرط جوهري و موضوعي لخروج الدجال ثم نزول عيسى المسيح عليه السلام و ظهور المهدي المنتظر سلام الله عليه...هذا الشرط الموضوعي هو "الدابة المسماة الجساسة"... فقد سبقت خروج الدجال و دلتهم على مكانه...فأسبقيتها زمنيا و مكانيا لا تكون عبثا...بل هي من الشروط الموضوعية لصحة وقوع الحدث المنتظر...

    والحديث عن الدابة ورد في كتاب الله عز و جل الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه... {وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ }النمل82.

    على هذا الأساس أتساءل هل العلامات السبعة عشر التي ذكرت بأسانيد لا تقبل الشك في مصداقيتها هي على سبيل الحصر، بمعنى هل لها سند في الحديث النبوي...أم هو تعداد من اجتهاد حضرتكم للظواهر السلبية التي تنبئ بخروج الدجال و نزول عيسى عليه السلام و ظهور المهدي المنتظر عليه السلام، و من تم وضع الأحاديث كشواهد على تلك الظواهر كعلامات لاقتراب ظهور المهدي عليه السلام،كعلامات صغرى و علامات كبرى لقيام الساعة؟

    إذا كان الأمر كذلك...فهل خرجت الدابة التي تكلم الناس؟ أم لم تخرج بعد؟

    أعتقد أن التلازم الثلاثي لخروج الدجال و نزول المسيح عليه السلام و من تم ظهور المهدي عليه السلام، هو تلازم من قبيل وجود الأول يعقبه كشرط أساسي وجود الثاني و من تم ظهور الثالث...هذا التعاقب رهين بخروج الدابة كعلامة كبرى لا يمكن أن يجادل فيها صاحب إيمان يقيني...

    دمتم في رعاية الله جل و علا
    الأخ الأستاذ سعيد نويضي - حفظك الله ورعاك -

    إن الأحاديث عاليات الذكر هي مصنفة ضمن كتب الحديث عند أئمة الحديث في أبواب الفتن والملاحم وأشراط الساعة وحوادث آخر الزمان.

    وقد صنف العلماء " الدابة " على أنها من أشراط الساعة الكبرى.

    تقبل تحياتي واحترامي


  2. #22
    باحث إسلامي في علوم القرآن واللغة الصورة الرمزية أبو مسلم العرابلي
    تاريخ التسجيل
    26/04/2007
    العمر
    67
    المشاركات
    3,024
    معدل تقييم المستوى
    21

    افتراضي رد: نحن أوشك ما يكون على ظهور علامات الساعة الكبرى.... بلا مزاح.

    سؤلت في محاضرة لي في جامعة الحسين بن طلال بمعان
    لم قال الله تعالى: (يوم يفر المرء من أخيه * وامه وأبيه* وصاحبته وبنيه(34-36) عبس.
    صاحبته ؟ وليست زوجته أو أهله أو امرأته؟
    الصاحب الذي يتعلق بغيره بشدة، ويرتبط به ارتباطًا شديدًا.
    ومن ذلك وصف أبي بكر رضي الله عنه في حادث الهجرته بأنه صاحب الرسول صلى الله عليه وسلم.
    وفي ذلك بيان لشدة الهول أن الفرار لا يكون ممن تربطه بغيره برباط ضعيف بل ممن تربطه بغيره برباط قوي وشديد.
    وثانيًا أن علاقات الذكور بالنساء في آخر الزمان هي علاقات تصاحب وليست تزاوج
    وهذا هو الحال الذي عليه أكثر الغرب هذه الأيام والروم هم أكثر الناس الذين تقوم عليه الساعة
    فجاء اللفظ موافقًا للحال الذي علي هالناس يومئذ.
    وقد جاء في نقل الأخ ناجح سلهب ما ذكرني بهذا الموقف؛
    "فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم . ويبقى شرار الناس ، يتهارجون فيها تهارج الحمر ، فعليهم تقوم الساعة " .

    التعديل الأخير تم بواسطة أبو مسلم العرابلي ; 12/02/2009 الساعة 02:08 PM

  3. #23
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    18/09/2008
    المشاركات
    143
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي رد: نحن أوشك ما يكون على ظهور علامات الساعة الكبرى.... بلا مزاح.


    بسم الله الرحمن الرحيم


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    بعث لي أحد طلبة العلم رسالة, زعم فيها أنه لم يصح شيء في الرايات السود, وأنكر علي سوقي للحديث التالي:

    (يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير إلى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم)، ثم ذكر شيئا لا أحفظه، فقال: (فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله المهدي)

    فأقول: بعد الإستعانة بالله عز وجل

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    إعلم يا هذا أن الأجدر بك هو السؤال, أو حتى النقاش إن كنت تستطيعه, أما أن تنكر وتزعم فهذا والله لا ينم إلا عن خيلاء وكبر ما أنت ببالغه.

    لن أضع نفسي في مكان العالم النحرير ولكن حسبي أني طالب علم يتحرى الحق بأقصى ما يكونه التمحيص والتقصي.

    واعلم أننا نستطيع تفصيل تلك المسألة بكل جوانبها بحيث يجف المداد فيها, ولكن مختصر مفيد شافي يكفي ويفي بالمطلوب - إن شاء الله -

    قول النبي صلى الله عليه وسلم: (يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير إلى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم)، ثم ذكر شيئا لا أحفظه، فقال: (فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله المهدي)

    رواه ابن ماجة برقم 4084 ، والحديث مما اختلف في تصحيحه فقد قال فيه ابن كثير: (وهذا إسناد قوي صحيح) النهاية في الفتن والملاحم 1/55 ، وصححه عبدالعظيم البستوي في كتابه المهدي المنتظر 1/184 ، وكذا صحح إسناده الشيخ مصطفى العدوي في الصحيح المسند من أحاديث الفتن والملاحم وأشراط الساعة 337 ، أما الألباني فقد حكم عليه بالضعف كما في ضعيف ابن ماجة 887 ، وحكم عليه بالنكارة في السلسلة الضعيفة 85 لكنه قال: (لكن الحديث صحيح دون قوله: (فإن فيها خليفة الله المهدي) فقد أخرجه ابن ماجة (2/517-518) من طريق علقمة عن ابن مسعود مرفوعا نحو رواية ثوبان الثانية ، وإسناده حسن بما قبله ، إن فيه يزيد بن أبي زياد ، وهو مختلف فيه فيصلح للاستشهاد به وليس فيه ذكر (خليفة الله) ولا (خراسان) وهذه الزيادة: (خليفة الله) ليس لها طريق ثابت ، ولا ما يصلح أن يكون شاهدا لها ، فهي منكرة ، كما يفيده كلام الذهبي السابق ومن نكارتها أنه لا يجوز في الشرع أن يقال: فلان خليفة الله ، لما فيه من إيهام ما لا يليق بالله تعالى من النقص والعجز وقد بين ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى) السلسلة الضعيفة 1/197.

    كما اخرجه الحاكم في المستدرك برقم 8432
    عن ثوبان رضي الله عنه قال : : ( قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير إلى واحد منهم ، ثم تطلع الرايات السود قبل المشرق فيقاتلونكم قتالاً لم يقاتله قوم ثم ذكر شيئاً فقال : إذا رأيتموه فبايعوه و لو حبواً على الثلج فإنه خليفة الله المهدي .).

    وقال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين . كما وافقه الذهبي في تلخيصه.

    فيكون معنى خروج الرايات السود صحيحا بإذن الله


    في رعاية الله وحفظه


  4. #24
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    18/09/2008
    المشاركات
    143
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي رد: نحن أوشك ما يكون على ظهور علامات الساعة الكبرى.... بلا مزاح.


    بسم الله الرحمن الرحيم


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    إن من المضحك المبكي أني وضعت هذا البحث في ملتقى أهل الحديث وبعد عدة أيام ( وقد يكون بعد طول نيام) تم حذفه خوفا من أن يثير الفتن والبلبلة على حد زعم أحدهم - ساء ما يحكمون -, بالإضافة إلى حظري من الدخول والمشاركة حتى لا أحرجهم بالأدلة الدامغات.

    وأقول لعبدة أهوائهم ما رأيكم بحذف جميع أحاديث الرسول - عليه أفضل الصلاة والسلام - والتي لا توافق هواكم أو تحسبا من إثارتها للفتن والبلابل.

    حسبي الله ونعم الوكيل, أهكذا تعامل أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم والعلم الذي تحويه !!!؟؟؟, أعلم أن كلام الرجال أعلى مقاما عندكم من كلام الله ورسوله والحق عندكم ما وافق قول أصنامكم فقط , فنشكيكم إلى الله .

    89748 - جاء عدي بن حاتم إلى النبي و كان قد دان بالنصرانية قبل الإسلام فلما سمع النبي يقرأ هذه الآية قال : يا رسول الله إنهم لم يعبدوهم فقال بلى إنهم حرموا عليهم الحلال و أحلوا لهم الحرام فاتبعوهم فذلك عبادتهم إياهم و في رواية أن النبي قال تفسيرا لهذه الآية أما أنهم لم يكونوا يعبدونهم و لكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئا استحلوه ، و إذا حرموا عليهم شيئا حرموه
    الراوي: عدي بن حاتم الطائي المحدث: الألباني - المصدر: غاية المرام - الصفحة أو الرقم: 6
    خلاصة الدرجة: حسن

    لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر ، وذراعا بذراع ، حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه . قلنا : يا رسول الله ، اليهود والنصارى ؟ قال : فمن
    الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3456
    خلاصة الدرجة: [صحيح]

    " مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ " 5 من سورة الجمعة.

    و هؤلاء عندي كهؤلاء إلا أن يرجعوا عن سوء صنيعهم .

    في رعاية الله وحفظه


  5. #25
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    18/09/2008
    المشاركات
    143
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي رد: نحن أوشك ما يكون على ظهور علامات الساعة الكبرى.... بلا مزاح.

    بسم الله الرحمن الرحيم


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    بعث إلى أحدهم رسالة مفادها أن مثل هذه المواضيع تدفع الناس إلى التواكل والقعود عن العمل وسوف تؤدي إلى تكاسل العامة.

    بداية لم تكن بشائر الرسول عليه الصلاة والسلام بكنوز قيصر وكسرى لتقعد المسلمين عن العمل ولم تكن بشاراته للمبشرين بالجنة تقعدهم عن العمل وغيرها وغيرها.....

    إن الكسول وخامل الهمة لا يحتاج إلى مبرر كي ينام, فهو سوف يخترع مبررا إن لم يجد مبررا.

    دعنا نتعلم من تجارب الآخرين

    ما سأكتبه الآن هو للتحليل والدراسة والإعتبار, دعنا نتعلم شيئا

    " قام العلامة الشيخ علي الكوراني وهو من علماء الشيعة بوضع كثير من العلامات في كتابه (عصر الظهور) التي توضح عصر ظهور منتظرهم ومنها:

    *العلامة الأولى الكبرى:

    اجتماع اليهود في أرض فلسطين

    "فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا". - الإسراء 104

    "وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علواً كبيراً، فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عباداً لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعداً مفعولاً، ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيراً، إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها فإذا جاء وعد الآخرة ليسوؤوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا". الإسراء 4-7

    1- تشير الآيات إلى أن وقت ظهور الإمام يكون فيه اليهود مجتمعين ومسيطرين على المسجد الأقصى، لأن عملية الدخول سوف تكون بالقوة، إلى المسجد (دخول الفاتحين).

    2- أن قبل الظهور مباشرة توجه ضربات لليهود في فلسطين "ليسوؤوا وجوهكم" أي أن هناك ضربات مؤلمة ومذلة سوف يتعرض لها اليهود قبل الظهور.

    3- من المعروف في الروايات الإسلامية والمتفق عليها عند الطرفين أن المسلمين سينتصرون في المعركة الأخيرة، وسيكونون بقيادة المهدي .

    إذاً هناك أربع إشارات تشير إليها الآيات:

    1- اجتماع اليهود في فلسطين "جئنا بكم لفيفا".

    2- إحتلالهم للمسجد الأقصى والقدس " وليدخلوا المسجد".

    3- " وليسوؤوا وجوهكم" ضربات موجهة من المقاومة قبل التحرير.

    4- قيادة الإمام المهدي للمسلمين في هذه الحرب... وهذا ما ينتظره الآن المسلمون.


    *العلامة الثانية الكبرى:

    خروج رجل من قم

    رجل من قم يدعو الناس إلى الحق يجتمع معه قوم قلوبهم كزبر الحديد لا تزلهم الرياح والعواصف لا يملون من الحرب ولا يجبنون وعلى الله يتوكلون والعاقبة للمتقين. [6]


    *العلامة الثالثة الكبرى:

    قوة عسكرية وإعلامية للإمام قبل الظهور

    في تفسير قول القرآن (بعثنا عليكم عباداً لنا أولي بأس شديد) عن الصادق : "قوم يبعثهم الله قبل خروج القائم فلا يدعون وتراً ( أي عدواً ) لآل محمد صلى الله عليه وآله إلا قتلوه". [7]


    *العلامة الرابعة الكبرى:

    "المهدي مبدأه من المشرق" مسند أحمد وسنن الترمذي والبيهقي في الدلائل

    أي تبدأ عملية الظهور من المشرق، من قبل بلاد فارس. "تخرج من خراسان رايات سود فلا يردها شيء حتى تنصب بإليلياء القدس" [8]

    وهي تشير إلى أن الجيش الذي ينطلق مع الإمام يبدأ تحضيره في خراسان، و يكون هو الجيش الذي يتوجه مع الإمام إلى القدس.

    وفي حديث عن الباقر : كأني بقوم قد خرجوا بالمشرق يطلبون الحق فلا يعطونه، ثم يطلبونه فلا يعطونه، فإذا رأوا ذلك وضعوا سيوفهم على عواتقهم فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يقوموا... ولا يدفعونها إلا إلى صاحبكم (أي المهدي عج) قتلاهم شهداء... أما أني لو أدركت ذلك لأبقيت نفسي لصاحب هذا الأمر (أي المهدي عج). [9]


    *العلامة الخامسة الكبرى:

    العمائم السود من ذرية الرسول يقاتلون أعداء الإمام قبل الظهور

    عن أبان بن تغلب عن الإمام الصادق قال: " إذا ظهرت راية الحق لعنها أهل الشرق وأهل الغرب! أتدري لم ذلك؟" قلت: لا قال: "للذي يلقى الناس من أهل بيته" [10]

    من الواضح أن الذرية من بني هاشم سيكون لهم دور سياسي كبير ومميز في العالم الإسلامي يزعج العالم بأجمعه في الشرق والغرب. كما سيكون لهم من النفوذ والقوة.

    من الواضح أن هذه العمائم السود التي هي من ذرية النبي صلى الله عليه وآله وسلم تطلب الحق, وستزعج العالم لأنها لا تستسلم كالآخرين, وكأن رأيهم واحد, فهم من مدرسة واحدة وهي مدرسة أهل البيت عليهم السلام التي تعلمهم هيهات منا الذلة, فتسلم الراية للإمام المهدي في آخر الزمان.


    *العلامة السادسة الكبرى:

    أبواب القدس

    أناس يقاتلون على أبواب بيت المقدس يلقون عناية الإمام الحجة قبل الظهور

    عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "لا تزال عصابة من أمّتي يقاتلون على أبواب بيت المقدس وما حوله لا يضرهم خذلان من خذلهم ظاهرين على الحق إلى أن تقوم الساعة (الظهور) [11]

    ورد في الرواية عن الإمام المهدي أنه:

    "حزب يقاتل على أبواب بيت المقدس أنا منهم وهم مني" (مئتان وخمسون علامة ظهور)


    *العلامة السابعة الكبرى:

    العراق

    دخول قوات غربية إلى العراق

    "ورود خيل من قبل الغرب حتى تربط بفناء الحيرة..." [12]


    *العلامة الثامنة الكبرى:

    العراق

    إستشهاد نفس زكية في النجف مع 70 من الصالحين

    "قتل نفس زكية بظهر الكوفة في سبعين من الصالحين" [13]

    *العلامة التاسعة الكبرى:

    العراق

    انتقال العلم من النجف إلى قم قبل الظهور

    يقول الإمام الصادق : ستخلو الكوفة من المؤمنين, ويأزر عنها العلم كما تأزر الحية في جحرها ثم يظهر العلم ببلد يقال لها قم, وتصير معدناً للعلم والفضل حتى لا يبقى في الأرض مستضعف في الدين حتى المخدّرات وذلك عند قرب ظهور قائمنا [14]

    وعن الصادق : وأن البلايا مرفوعة عن قم وأهلها, وسيأتي زمان تكون قم وأهلها حجة على الخلائق, وذلك زمان غيبة قائمنا إلى ظهوره [15]


    *العلامة العاشرة الكبرى:

    العراق

    خروج السفياني النتظر وهو شخص يجهز جيوشه للبطش باتباع آل البيت النبوي قبل ظهور المهدي.

    عن جابر بن زيد الجعفي قال سألت أبا جعفر (الإمام الباقر) عن السفياني فقال: " وأنّي لكم بالسفياني حتى يخرج قبله الشيصباني يخرج بأرض كوفان، ينبع كما ينبع الماء فيقتل وفدكم فتوقعوا بعد ذلك السفياني وخروج القائم [16]




    العلامة الحادية عشرة الكبرى:

    سقوط العراق بيد قوات اجنبية وتعم الفوضى في بغداد

    ورد في رواية خطبة البيان عن أمير المؤمنين : ألا يا ويل بغداد من الري من موت وقتل وخوف يشمل أهل العراق إذا حل بهم السيف فيقتل ما شاء الله... فعند ذلك يخرج العجم على العرب ويملكون البصرة - [17]


    *العلامة الثانية عشرة الكبرى:

    الحجاز

    آخر حكام الحجاز إسمه عبدالله

    عن الإمام الصادق: من يضمن لي موت عبدالله أضمن له القائم (أي ظهور الإمام)، ثم قال: إذا مات عبدالله لم يجتمع الناس بعده على أحد ولم يتناه هذا الأمر دون صاحبكم إن شاء الله، ويذهب ملك السنين ويصير ملك الشهور والأيام، فقلت: يطول ذلك؟ قال: كلا - [18]




    *العلامة الثالثة عشرة الكبرى:

    العالم

    خوف الناس قبل الظهور من الأوبئة والزلازل والأعاصير

    في الحديث عن أمير المؤمنين يشير إلى علامات الظهور (نعم قتل فظيع وموت سريع وطاعون شنيع) - الهداية للحصني ص 31

    و عن الإمام الباقر :

    " لا يقوم القائم إلا على خوف شديد وطاعون (وباء) قبل ذلك"


    *العلامة الرابعة عشرة الكبرى:

    الكون

    دخول مذنب إلى مدار الأرض فيغير كل الطبيعة الفلكية على الأرض

    ذكر نعيم بن حماد عن الوليد قال بلغني أنه قال يطلع نجم من قبل المشرق قبل خروج المهدي، له ذنب يضيء لأهل الأرض كإضاءة القمر ليلة البدر - [19]




    *العلامة الخامسة عشرة الكبرى:

    القادة

    الخراساني

    الخراساني هو الذي يسلم الراية إلى الإمام المهدي أو يكون أعلى منصب عند أهل (خراسان) حتى يسلم راية الولاية والقيادة إلى الإمام المهدي.

    إذا خرجت خيل السفياني (عدو الإمام المهدي) إلى الكوفة بعث في طلب أهل خراسان، ويخرج أهل خراسان في طلب المهدي (أي لمبايعته) فيلتقي هو الهاشمي (الخراساني) برايات سود على مقدمته شعيب بن صالح (قائد الجيش) فيلتقي هو وأصحاب السفياني بباب إصطخر (منطقة بجنوب إيران) فيكون بينهم ملحمة عظيمة فتظهر الرايات السود (أي تنتصر) وتهرب خيل السفياني، فعند ذلك يتمنى الناس المهدي (أي لمبايعته كما بايعه اتباعه) ويطلبونه. - [20]

    ورد في الروايات مواصفات الخرساني كالتالي: 1- سيد هاشمي حسيني. 2- من خراسان. 3- صبيح الوجه. 4- في خده الأيمن خال. 5- في يده اليمنى خال أو خلل (الخال في اللغة علامة ضعف).




    العلامة السادسة عشرة الكبرى:

    القادة

    شعيب بن صالح

    عن عمار بن ياسر: المهدي على لوائه شعيب بن صالح. - [21]

    وفي رواية أخرى: إن على مقدمة جيش المهدي رجلاً من تميم ضعيف اللحية يقال له شعيب بن صالح.[22]

    وعن محمد بن الحنفية: ثم تخرج من خراسان رايات سود قلانسهم سود وثيابهم بيض، على مقدمتهم رجل يقال له شعيب بن صالح من تميم، يهزمون أصحاب السفياني، حتى تنزل ببيت المقدس توطئ للمهدي سلطانه.

    أما مواصفاته بحسب الروايات كالتالي: 1- شاب أسمر. 2- خفيف اللحية. 3- نحيل. 4- قائد القوات. 5- صاحب بصيرة ويقين وتصميم لا يلين. 6- رجل حرب من الطراز الأول لا ترد له راية. 7- إنه من أهل الري.


    *العلامة السابعة عشرة الكبرى:

    القادة

    اليماني

    عن الصادق : وليس في الراويات راية أهدى من راية اليماني، هي راية حق لأنه يدعو إلى صاحبكم فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس، وإذا خرج اليماني فانهض إليه، فإن رايته راية هدى، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من أهل النار، لأنه يدعو إلى الحق، وإلى صراط مستقيم.[23]

    ورد في الروايات أن مواصفاته كالتالي:

    1- سيد هاشمي. 2- من نسل الإمام الحسين (أي حسيني). 3- اسمه حسن. 4- يماني (إما أن يكون من اليُمن من قبائل يمنية أو من اليمن والبركة). 5- عالم دين. 6- رايته موالية لراية أهل البيت.




    *العلامة الثامنة عشرة الكبرى:

    السفياني وانقلاب دمشق وأنه سيكون أكبر عدو للإمام المهدي

    عن السجاد : إن القائم حتم من الله وأمر السفياني حتم من الله ولا يكون قائم إلا بسفياني.[24]

    وعن أمير المؤمنين قال: يخرج ابن آكلة الأكباد (إشارة إلى جدته هند) من الوادي اليابس (سوريا) وهو رجل ربعة (مربوع) وحشي الوجه ضخم الهامة بوجهه أثر جدري، إذا رأيته حسبته أعور ، وأبوه (عتبة بن أبي سفيان) وهو من ولد أبي سفيان، حتى يأتي أرض قرار ومعين فيستوي على منبرها. [25]




    العلامتان التاسعة عشرة والعشرون:

    آخر العلامات

    الصيحة والنفس الزكية

    وعن محمد بن مسلم: ينادي مناد من السماء باسم القائم، فيسمع ما بين المشرق والمغرب، فلا يبقى راقد إلا قام، ولا قائم إلا قعد، ولا قاعد إلا قام على رجليه من ذلك الصوت، وهو صوت جبرائيل، الروح الأمين. [26]

    وفي رواية يصيح أن الحق مع آل محمد عليهم السلام، وتكون الصيحة في النصف من شهر رمضان، وتقول رواية أخرى إن إبليس يتحير ماذا يفعل بهذه الهزيمة الإعلامية الكبيرة، فينادي في الأرض بنداء مضاد، لكي يربك الناس أن الحق من النصارى، وهذه الصيحة تكون في نفس العام الذي يظهر فيه الإمام.

    ومن العلامات التي أشارت إليها الراويات قتل نفس زكية، وإن المهدي لا يخرج حتى تقتل نفس زكية في الكعبة إسمه محمد، وهو حسني النسب أي سيد حسني من نسل الإمام الحسن، والظاهر أنها تكون قبل الظهور بسنة، أو في نفس سنة الظهور وتعتبر هاتان العلامتان من أواخر العلامات قبل الظهور.

    فإذا قتلت النفس الزكية غضب عليهم من في السماء ومن في الأرض. [27]

    6^ البحار ج 6 ص 296
    7^ روضة الكافي
    8^ الملاحم والفتن، ص 43
    9^ البحار ج 52 ص 243 - 343
    10^ الغيبة للنعماني/ 299
    11^ مجمع الزوائد ج 10/ ص 60
    12^ (الإرشاد ص 336 والبحار 52 ص 214 - 241)
    13^ (البحار ج 52 ص 220)
    14^ (سفينة البحار ص 365)
    15^ (البحار ج 60 ص 213)
    16^ البحار ج 52 ص 250
    17^ الزام الناصب ج 2 ص 119
    18^ البحارج52 ص210
    19^ الفتن الباب 71
    20^ مخطوطة ابن حماد ص86.
    21^ الشيعة والرجعة ج1- ص 211
    22^ ابن حماد ص 86
    23^ - بشارة الإسلام ص 43 عن غيبة النعماني
    24^ - البحار ج 53 ص 182
    25^ - البحار ج 52 ص 205
    26^ -البحار ج 52 ص 290
    27^ - البحار ج 52 ص 290
    "

    فهل منعهم انتظارهم ذلك وبشاراتهم تلك من العمل والتحضير لامتلاك قنبلة ذرية, هل منعهم ذلك من إطلاق قمر صناعي إلى الفضاء وتثبيته في مداره, هل منعهم ذلك من تهديد الكيان الصهيوني بأقصى ما يكون, هل منعهم ذلك من حشد العلماء للنهوض علميا وحضاريا وهل وهل وهل وهل .......

    تلك أعذار واهية يا أخي نلقيها لنبرر فشلنا وعارنا وخزينا ونتشدق عليهم بعبارات رنانة ومزخرفة
    نحن من قام أحد أكبر علماء أهل السنة والجماعة في منتصف الستينات بتكفير من يقول بكروية الأرض, نحن من قام العلماء عنا بتعليم الناس الثقافة الإنبطاحية للدول الإستعمارية ولأعوانهم, نحن من قال العديد من علمائنا بتحريم علم الطقس والتنبئ بالأحوال الجوية وتحريم تصوير الجنين لمعرفة جنسه وغيرها مما يشابه ظلمات الكنيسة في العصور الوسطى, نحن من قام أحدهم ممن سموه " ابن تيمية العصر الحديث" بإصدار المئات من الفتاوي من أمثال :" تحريم إزالة المرأة لشعر جسدها لكي لا تصبح مثل عجل الكاوتشوك".

    يجب أن نتعلم عيوبنا جيدا ونتعلم كثيرا, وأهم من ذلك أن يتعلم الناس أن يخرجوا من كهوف الظلام والجهل وأن يثوروا على كهنة مملكة الجهل.

    أعلم أنها رسالة حادة ولكن تعلمنا أن الدواء النافع عادة ما يكون مرا كريه الطعم.

    اللهم قد بلغت. اللهم قد بلغت . اللهم قد بلغت


  6. #26
    باحث إسلامي في علوم القرآن واللغة الصورة الرمزية أبو مسلم العرابلي
    تاريخ التسجيل
    26/04/2007
    العمر
    67
    المشاركات
    3,024
    معدل تقييم المستوى
    21

    رد: نحن أوشك ما يكون على ظهور علامات الساعة الكبرى.... بلا مزاح.

    أخي الكريم ناجح سلهب
    لقد وصلتك رسالة لم يطلع عليها الناس
    ويبدو أن فيها تغليظ وشدة
    ظهرت في ردك عليها
    وكنت في غنى عن هذا الرد
    اعتمدت مصادرًا ليست هي مصادر لأهل السنة
    واسشتهدت بكتابات لرجل شتم عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
    وطعن في أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
    وطعن في صحة حفظ الله للقرآن وأنه لم تسقط منه ولا آية كما تدعي الشيعة
    وتحدا عبد العزيز الدوسري الكوراني والأسدي وجماعتهما قبل أربع سنوان على قناة المستقلة أن يأتوا بحديث صحيح واحد من الكافي الذي يعد من أصح الكتب عندهم وبمنزلة صحيح البخاري عندنا
    فلم يفعلوا
    فما أرى هذا الرد والاستشهاد بمراجع غير موثوقة إلا إساءة قد تفتح عليك أبواب أنت في غنى عنها
    وقد وصفت الكوراني بألقاب لا يستحقها
    "قام العلامة الشيخ الكوراني"
    وكان بإمكانك الوقوف على مصادر السنة والاكتفاء بها
    مع شكري وتقديري لجهودكم


  7. #27
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    18/09/2008
    المشاركات
    143
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي رد: نحن أوشك ما يكون على ظهور علامات الساعة الكبرى.... بلا مزاح.

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مسلم العرابلي مشاهدة المشاركة
    أخي الكريم ناجح سلهب
    لقد وصلتك رسالة لم يطلع عليها الناس
    ويبدو أن فيها تغليظ وشدة
    ظهرت في ردك عليها
    وكنت في غنى عن هذا الرد
    اعتمدت مصادرًا ليست هي مصادر لأهل السنة
    واسشتهدت بكتابات لرجل شتم عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها
    وطعن في أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
    وطعن في صحة حفظ الله للقرآن وأنه لم تسقط منه ولا آية كما تدعي الشيعة
    وتحدا عبد العزيز الدوسري الكوراني والأسدي وجماعتهما قبل أربع سنوان على قناة المستقلة أن يأتوا بحديث صحيح واحد من الكافي الذي يعد من أصح الكتب عندهم وبمنزلة صحيح البخاري عندنا
    فلم يفعلوا
    فما أرى هذا الرد والاستشهاد بمراجع غير موثوقة إلا إساءة قد تفتح عليك أبواب أنت في غنى عنها
    وقد وصفت الكوراني بألقاب لا يستحقها
    "قام العلامة الشيخ الكوراني"
    وكان بإمكانك الوقوف على مصادر السنة والاكتفاء بها
    مع شكري وتقديري لجهودكم
    السلام عليكم

    فديتك يا أبا مسلم لم أعهدك إلا فطنا حذقا واعيا بمقاصد الخطاب

    بداية أنا أوردت الموضوع الخاص بالكوراني بين علامتي تنصيص " " أي أنه منقول وهو علامة حسب تسمية أصحابه لا تسميتي , وذلك داخل علامتي التنصيص والنقل, فالموضوع له والمصادر هي توثيقه وإرجاعه من مصادرهم.

    ولم أجلب الموضوع هنا للإستشهاد ولا حتى للتعضيد ولا من أي باب هو نظير لذلك, ولكن كما قلت للتعلم من تجارب الآخرين فهم لم يثنهم الإنتظار ولا البشارات عن العمل والجد والإجتهاد, ثانيا هو للتحليل السياسي. فهنا " تجد سيناريو " ذي سند شعبي وإيماني له ما بعده - واللبيب يفهم بالإشارة-

    قد تعجلت المرة يا أبا مسلم, ولكن لك عذر إذ أنك مناصح معاجل إلى الخيرات دوما بإذن الله.

    تقبل تحياتي واحترامي
    في رعاية الله وحفظه


  8. #28
    عـضــو الصورة الرمزية يوسف محمد أبو راس
    تاريخ التسجيل
    06/01/2009
    المشاركات
    33
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي رد: نحن أوشك ما يكون على ظهور علامات الساعة الكبرى.... بلا مزاح.

    أعن الذي دخل النفق ولم يخرج للساعة تتحدث، قاتل الله إفككم وظلالكم عودوا الى رشدكم وكفاكم استغفالا لعوام المسلمين فعليكم وز من تضلون


  9. #29
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    18/09/2008
    المشاركات
    143
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي رد: نحن أوشك ما يكون على ظهور علامات الساعة الكبرى.... بلا مزاح.

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف محمد أبو راس مشاهدة المشاركة
    أعن الذي دخل النفق ولم يخرج للساعة تتحدث، قاتل الله إفككم وظلالكم عودوا الى رشدكم وكفاكم استغفالا لعوام المسلمين فعليكم وز من تضلون
    بدأت أشك أن البعض يعي ويفهم ما يقرأ.

    إن ضمير الغائب في مشاركتي المنقولة لبحث الكوراني وعلامتي التنصيص " " التي تفيد النقل و كتابة "الشيعة" فيها و كتابتي "الآخرين", تفيد بشكل واضح أنني أتحدث عن فرقة الشيعة وليس عن أهل الجماعة, والكوراني الذي يتحدث عن مهدي السرداب ولست أنا, ثم إن استخدامك لضمير المخاطبة لا توضح إلى أي الشخوص توجه كلامك.

    وقد بعثت رسالة خاصة لك كي تنتبه إلى ذلك ولكن يبدو أنك أحوجتني أن أرد على الملأ.

    التعديل الأخير تم بواسطة ناجح سلهب ; 22/02/2009 الساعة 04:46 PM

  10. #30
    عـضــو الصورة الرمزية علي حسين فرهود
    تاريخ التسجيل
    13/12/2006
    العمر
    57
    المشاركات
    267
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي رد: نحن أوشك ما يكون على ظهور علامات الساعة الكبرى.... بلا مزاح.

    السلام عليكم ورحمة الله :
    إخوتي الأفاضل ..
    مع جلّ احترامي لأشخاصكم العزيزة ، إلّا أنني ألحظ أنّكم تبادلتم مع الأخ كاتب الموضوع الكتابات والتعليق بطريقة جعلت القارئ يعتقد أن التشيّع جريمة يلزم مرتكبها التوبة والإستغفار !!
    يا إخوتي ، أظنّ أن المسلمين متّفقون على ظهور رجل من أمّة محمد صلوات الله وسلامه عليه يكون على يديه النصر على اليهود بإذن الله ، وإن اختلف البعض في الإسم أو الكنية ، أو أنّه مولود كما يقول الشيعة أو غير مولود كما يقول غيرهم ، هذا الإختلاف لا أظنّه ينفي حقيقة ظهور الرجل بإذن الله ونصره على الصهاينة بإذنه تعالى ..بل أكثر من ذلك ، حتى النصارى والكثير من أتباع الديانات في عالمنا يؤمنون بظهور رجل يسميه البعض (المنقذ، أو المخلّص ) ..
    إخوتي الأفاضل ..أذا كنتم تعتبرون التشيع (ضلالا أو كفرا ) فأنتم إخوتي تتحدّثون عن أكثر من 250 مليون مسلم في شتّى بقاع الأرض ، ولست أزعم أنّ جميع أولئك ممن يعملون وفقا لمذهب أئمّة أهل البيت الناقلين عن الحبيب المصطفى صلوات الله وسلامه عليه ، ففينا المغالي وفينا المخطئ وفينا بإذن الله المصيب .وأمّا الحديث عن معتقدات الشيعة في ظهور (المهدي ) فلا أظنّ أن صفحات المنتدى هي المكان المناسب له ، ومن أراد البحث والتقصّي عن هذه الروايات ، والأحاديث الواردة بشأن ظهوره وأوصافه ، والأخبار عن علامات الساعة الصغرى والكبرى إلى آخر ذلك من الإهتمامات والأمور المتعلّقة فأظن أنّه لن يتعب كثيرا في استقصائها من مصادر لا خلاف عليها ، وكل من أراد العلم والبحث في أمر بذل في سبيلهما الجهد وسيجد بإذن الله الثمرة المرجوّة ، لكنني أعتقد أنّ الحديث بهذه الطريقة عن الشيخ الفلاني أو الرواية الفلانية ، أو كما قال أحد الإخوة ( قاتل الله إفككم وظلالكم ...) فلا أظنّه سيجدي أحدا نفعا يا إخوتي ..
    سادتي الأفاضل ..
    في أكثر من مسار على صفحات المنتدى ، عمل بعض الإخوة على النيل من الشيعة ومعتقداتهم ، ودعوا إلى مناظرات وحوارات بهذا الشأن ، ولقد كان ردّي ومطلبي من جميع الإخوة والأخوات التزام الصمت وعدم الردّ على تلك التجاوزات مهما بلغت حدّتها ، وعدم الإنجرار وراء تلك الدعوات المشبوهة التي تهدف إلى تفريق صفّ المسلمين وتكفير بعضهم البعض ، ويعلم الله أنني لست عاجزا بإذن الله عن مقارعة الحجة بالحجة ، والدليل بالدليل ،ولست أدّعي بإذنه تعالى إلّا ما أنعم الله علي به ، لكنني أؤمن أنّ ذلك كلّه لن يعود على المسلمين بفائدة ، هذا من جانب ، ومن جانب آخر ، أظنّ أنّ إدارة المنتديات قد حذّرت من الفتن والحديث فيها ، وحذّرت من الإساءة لأحد من المذاهب ، ولا أظنّ النقاش والحوار في مثل هذه الأمور سيكون ملتزما وهادئا بما يعين على مواصلته ، فالناس يختلفون في طرحهم لأفكارهم ويختلفون في التعبير عن معتقداتهم ، وهو ما سيجرّنا بالتأكيد لما نكره ، أمّا إذا كنتم تعتقدون أنّ الأصلح أن لا يشترك إخوتكم الشيعة في هذه المنتديات ، فأرى أنّ الأصحّ إعلامهم بذلك بدل أن ينال من معتقداتهم بطريقة أو بأخرى وسيبقى الشيعة والسنّة إخوة في الله ، وسنظلّ دائما نرى في الشيعة مغالين ومخطئين كما سنبقى نرى في السنّة من هو مغال ومخطئ ، فما رأيكم حفظكم الله؟


+ الرد على الموضوع
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0

You do not have permission to view the list of names.

لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت.

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •