ابن تيمية..... المفترى عليه

[مروان المواذنة]

كنت نويت السكوت وعدم الرد بعد ماقلته اعلاه، لكنني اعترف ان بعض ماقيل لاحقا استفزني، لانني اجد بكل بساطة أن الاصرار على تقسيم الناس ما بين صفوي(ملعون) وكل ما عداه (محمود) وحمل سيف أهل السنة ضد (الروافض الصفويين ال مش عارف شو بعد) كل ذلك باسم الاسلام، علما أن ديننا وقرآننا لم يفضل عربي على اعجمي الا بالتقوى. وآخر بدع اعداء (الصفويين والروافض اولاد.....) أن "استعير" ميزان ومقياس بني عليه تحديد اذا ما كان الواحد منا يستحق مفتاح"جنة" أعداء (الصفويين والروافض)، لا أدري ماذا اقول سحقا لهذه التفاهة ام عجبا لها؟؟؟؟
يحور اعداء(الصفويين) ويدورون الى دور الروافض في لبنان وعلى راسهم السيد حسن نصرالله الذي عز على احدهم ذكر اسمه كاملا ربما لابعاد ذكر الله عن اسم السيد حسن نصرالله.
إن الذين تسميهم (روافض) يا آخ عدو (الصفويين والروافض)، هم عرب ومسلمون ويحملون اعباء الامة العربية والاسلامية ويدفعون الدم غاليا منذ اكثر من قرن التزاما منهم بقضايا امتهم، بينما كان ومازال (أعداء الصفويين والروافض) يتآمرون مع اعداء امتهم ويتنازلون طوعا عن حقوق الامة في نفطها وأرضها وسيادتها على ارضها وابنائها.
(الروافض) يا سيد (عدوهم) هم الذين قاتلوا الحكومة الفرنسية في عشرينيات القرن الماضي رافضين الانسلاخ عن سورية التي لم تكن (رافضية) على حد علم الجميع، ومؤتمر الحجير في وادي الحجير الشهير الذي هزم ميركافا اقوى جيش في المنطقة، هذا المؤتمر اشهر من نار على علم، في حين كانت تطبخ في ثكنات الجيش الفرنسي تسوية لوليد مسخ اسمه لبنان شارك فيه موارنة لبنان و(اعداء الروافض) او كما تسميهم انت اهل السنة. منذ ذلك اليوم والروافض الذين الحقوا بالقوة بعد ان شن الجنرال غورو حليف(اعداء الروافض) حملة ضد جبل عامل واخرى ضد الحكومة العربية في دمشق. واستطاع هذا الجنرال من هزيمة الجيش العربي في ميسلون بالقرب من دمشق وهكذا قام لبنان الذي ارتضى فيه(اعداء الروافض) ان يكونوا باش كاتب عند رئيس الجمهورية الغير مسلم بالاساس.
ما أن قام الكيان الصهيوني في فلسطين حتى بدات معاناة الجنوبيين(الروافض) وعند اندلاع المقاومة الفلسطينية احتضن (هؤلاء الروافض) المقاومة الفلسطينية وفتحوا بيوتهم وحقولهم امام رجالها وانخرطوا في صفوفها وتزاوجوا معهم.
وكان (الروافض)حليف عبد الناصر القومي العربي وارتفعت في بيوتهم صوره، حتى أن معظم ابناء ذلك العصر حملوا اسم جمال وعبد الناصر. ولما كان عبد الناصر ومشروعه القومي يتعارض مع مشروع ايران وشاه ايران آنذاك فانهم عادوا ايران واصبحت القاهرة قبلتهم.
ان نظرة قصيرة(طبعا لمن يريد ان يرى) تبين لنا ان (الروافض) كانوا دائما الخزان الرئيسي الذي رفد القومية العربية بالمناضلين الذين قاتلوا واستشهدوا في مقارعة اعداء الامة، ومعروف ان الاكثرية الساحقة من الاحزاب التي ناضلت للتغيير وقاتلت العدو الصهيوني كانوا من الجنوبيين، حتى قبل أن يولد السيد حسن نصرالله كمناضل، نظرا حينها لحداثة سنه. على سبيل المثال احزاب البعث والقومي والناصري والحزب الشيوعي اللبناني الذي كان ثلثا اعضائه من منطقة بنت جبيل، وكما تعلم فان هذه المدينة ومنطقتها هي التي هزمت العدو الصهيوني في العام2006 . كان(الروافض) فقراء وكانوا اصحاب مصلحة في التغيير ورأوا في قيام المشروع القومي والاسلامي العربي حلا لمشاكلهم ربما، وربما لذلك دافعوا وما زالوا يدافعون ويدفعون ثمن انتمائهم لهذه الامة.
هذا ما فعله (الروافض) يا سادة، ماذا قدم غيرهم سوى بيانات التكفير والتحريم؟؟؟
عفوا قدموا لنا مشارريع الانقسام.
اذا قاتلت اسرائيل فانت صفوي
اذا لم تقاتلها فانت مجوسي
متى ننتهي من هذه الاسطوانة المجروحة؟
طلب صغير.
يا اخي اذا عندك مشروع لقتال اسرائيل تفضل من يمنعك؟ ام اننا نفضل الجلوس في الكهوف واصدار البيانات، عن الروافض وبني حنيفة والنصارى؟
استمر في هذيانك التكفيري، بينما نحن نستمر في خطنا الجهادي تحت سقف (هيهات منا الذلة).
توضيح:
بتعرف ما هو الفرق بين اعمى البصر واعمى البصيرة؟
الجواب ابسط مما تتصور.
اعمى البصر هو الذي لايرى
اما اعمى البصيرة فهو الذي لا يريد ان يرى.
ملاحظة أخيرة
أضيف الى قائمة ال بن اعلاه
ابن باز
ابن العثمنين او مش عارف شو اسمو
وكل ابن.....
الا مستر بن

(كما والله لا اعرف مااقول لك لانك في واد اخر
لكن احب ان اسالك سؤال اجب عنه بصراحة
هل تعتقد ان من ينقذ هذه الامة الروافض كما سميتهم انت)ام السنة..؟

[مروان المواذنة]

استمر في هذيانك التكفيري، بينما نحن نستمر في خطنا الجهادي تحت سقف (هيهات منا الذلة).

وقولك هيهات منا الذلة
اتصور انهم كقولكم ياليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيما واذا راجعت القران ستعرف جيدا بمن انزلت هذه الاية،جعلك الله من محبيها

[علي زين الدين]

استمر في هذيانك التكفيري، بينما نحن نستمر في خطنا الجهادي تحت سقف (هيهات منا الذلة).

وقولك هيهات منا الذلة
اتصور انهم كقولكم ياليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيما واذا راجعت القران ستعرف جيدا بمن انزلت هذه الاية،جعلك الله من محبيها

أخي، على الاقل في الانسانية

اما تمنيك بأن لا يكون قولنا (هيهات منا الذلة) ليس كالقول ياليتنا كنا معكم.... فاني احيلك الى قولي أعلاه عن اعمى البصر والبصيرة وارجو ان لا تصاب بكلاهما.
هل بلغك أن من قاتلوا ونازلوا وهزموا اقوى جيوش المنطقة، انهم قاتلوا تحت هذا الشعار. وأخشى أن تكون من الذين جهاد هؤلاء وقتالهم ونصرهم. وعلى فكرة فانهم بجهادهم وقتالهم حموا الجميع(الروافض) و(اعداء الروافض) حموا العالم الاسلامي، العرب منهم الذي ترفض اسلام بعضه(لا أدري من اعطاك هذا الحق)و(الصفويين) . وحمى العالم العربي بمسلميه ومسيحييه الذين تكفرهم على كل حال.
ثم اني يا سيدي لست بشيعي، انا بكل بساطة انا علماني واعرف انك ستهدر دمي، الا انني ارفض تكفير اي من الناس وحتى المسيحيين. سوف تقول انك لا تهاجم الشيعة بل الروافض... هل أضحك؟ تصفهم وتنزل بهم ما انزل الله بسلطان ثم تقول انا اتكلم عن الروافض وليس عن الشيعة...
اذا اردنا ان نتذاكى فاني اقول لك انني اسمع علماء الشيعة يتحدثون دائما عن اصحاب الرسول المنتجبين. اين تصنف انت عمربن الخطاب وعثمان وابي بكر؟؟؟

[طه خضر]

اذا اردنا ان نتذاكى فاني اقول لك انني اسمع علماء الشيعة يتحدثون دائما عن اصحاب الرسول المنتجبين. اين تصنف انت عمربن الخطاب وعثمان وابي بكر؟؟؟

هزلت حتى بان من هـُزالها ... كلاها وسامها كل مُفلس ِ!!

أي علمانيّة يا أستاذ علي التي تتكلم عنها؟!

هلا أجهدت لنا نفسك وكلفتها شططا وبحثت لتخبرنا بما يقصده أولئك المساكين بــ الصحابة المنتجبين؟؟!!

أندهش كيف فاتتك وأنت الذكي الأريب!!

تمنيت عليك أن لا تكون مـُبررا لخبائص القوم ومن يعجزون هم أنفسهم عن الرد عليها!!

[الحاج بونيف]

ابن تميمة
بن لادن
بن عبد العزيز
بن سعود
بن طلال
بن مبارك
بن القذافي
الى آخره من الابناء وصولا الى بن اليعازر وبن غوريون وصعودا حتى يوشع بن نون الذي امر بقتل ذكور الحثييين والكنعانيين(الفلسطينيين) واحراق زرعهم والاستيلاء على ارضهم.
هل تريدون بن آخرون؟؟؟؟

ما أراه إلا هذيانا ممن لا يفقه عمن يكتب..
وحجره أفضل.
أم تراه ممن رفع عنهم القلم؟؟!!

[ام الفضل بنت الشيخ]

والله لم يحصل هذا حتى في أفلام الكرتون...
علي زين الدين شاعر المجون يتكلم اليوم في الجهاد وفي قضايا الأمة
الله الله عليكم يا رجال واتا كيف سمحتم لأنفسكم الرد وليس الحذف والصفع
لمثل هذا الرويبضة ،والله لا أعذركم إلاّ إذا كنتم لا تعرفونه وهذا عجيب منكم
لأنّ هذا الشويعر كما سمّاه -أحد الرجال في واتا- هو أحد الذكور أو قل أحد الحيوانات
الناطقة وهو لا يترك فرصة يذكر فيها إسم الله أو أسماء عباده الصالحين إلاّ وثب مرعوبا لإطفاء النور الذي
يشع من هذه الأسماء العظيمة حتى لا يصاب بالإحتراق تماما كالشيطان.
ومن المرؤة إخوتي الأفاضل أن تنأوا بأنفسكم عن هذا الذي يهتك الحرمات في الليالي الحمراء
حتى السكر،ثم يأتي ليتقيأ -أكرمكم الله- على المنتديات الطاهرة نجاساته على أنها شعرا...
خسئت يا هذا وخسئ الشعراء من أمثالك...
فغرُبْ بوجهك البائس عنّا ولا تتدخل في أمور الرجال...

[أبو عبد الرحمن الطحاوي]

سوف أحصر نقاشي مع الأخ علي إن اراد في جملة واحدة

ما هو مفهوم الجهاد عندك ؟

بالمناسبة أخ علي هل قرأت ما كتبته عن ابن تيمية فلو قرأته لعلمت أن ما قلته غير صحيح بل سوف تتعلم منه كيف يُعامل المخالف .




الطحاوي

[محمد اسلام بدر الدين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا العلماني الهاذي بما لا يفقه المسمى بزين الطين
علمانيتك مفضوحة من دون تصريح منك ... ولن أزيد على ما قال أخوتي وأساتذتي الأفاضل في حقك وأعتقد أنهم قالوا ما يكفي.

إذهب وأنتظر موتك فإن زمانكم قد ولى أيها المدعون العلمانيون والعلم منكم براء
ابعد عنا أنت وهلاوسك التي ستضيع وقتنا

تحياتي لكل تقي نقي وفي

[محمد اسلام بدر الدين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معذرة لم أقصد
ولكن هل قصدت أن تقول بن عثمنين أو بن تميمة ؟ وماذا كنت تلمح اليه عندما تقول " وكل ابن ......"

لو كنت تقصد اهانتهم فاعتبرني أقصد وان لم تكن تقصد فتجاهلها
تحية من بدر ...الدين
تقبلها مني موحلة يا زين ال..........ن

[مروان المواذنة]

أخي، على الاقل في الانسانية

اما تمنيك بأن لا يكون قولنا (هيهات منا الذلة) ليس كالقول ياليتنا كنا معكم.... فاني احيلك الى قولي أعلاه عن اعمى البصر والبصيرة وارجو ان لا تصاب بكلاهما.
هل بلغك أن من قاتلوا ونازلوا وهزموا اقوى جيوش المنطقة، انهم قاتلوا تحت هذا الشعار. وأخشى أن تكون من الذين جهاد هؤلاء وقتالهم ونصرهم. وعلى فكرة فانهم بجهادهم وقتالهم حموا الجميع(الروافض) و(اعداء الروافض) حموا العالم الاسلامي، العرب منهم الذي ترفض اسلام بعضه(لا أدري من اعطاك هذا الحق)و(الصفويين) . وحمى العالم العربي بمسلميه ومسيحييه الذين تكفرهم على كل حال.
ثم اني يا سيدي لست بشيعي، انا بكل بساطة انا علماني واعرف انك ستهدر دمي، الا انني ارفض تكفير اي من الناس وحتى المسيحيين. سوف تقول انك لا تهاجم الشيعة بل الروافض... هل أضحك؟ تصفهم وتنزل بهم ما انزل الله بسلطان ثم تقول انا اتكلم عن الروافض وليس عن الشيعة...
اذا اردنا ان نتذاكى فاني اقول لك انني اسمع علماء الشيعة يتحدثون دائما عن اصحاب الرسول المنتجبين. اين تصنف انت عمربن الخطاب وعثمان وابي بكر؟؟؟

اولا: انا اعرفك جيدا وانت شيعي من جنوب لبنان فلا تلوي بلسانك الحقائق وتعزي انتقادك البعيد عن الموضوعية الى كونك علمانيا،فما العيب ان تكون شيعي
ثانيا:لو كنت تقرا الموضوع بدون لجام على عينك غالبا مايشدك الى كلمة الروافض التي تنغش في قلبك لكنت عرفت مدى حياديتي ودفاعي عن الشيعة
ثالثا:اين حزب الله الذي تقول انه دافع عن الامة ممما جرى في غزة؟لماذا لم يعلن مسؤوليته عن اطلاق صاروخ واحد؟

[مروان المواذنة]

شكرا اخي العزيز طه خضر على الروابط التي اردفتنا بها لمواقع كتب شيخ الاسلام

[مروان المواذنة]

لله درك ياشيخ الاسلام

[غالب ياسين]

ابن تميمة
بن لادن
بن عبد العزيز
بن سعود
بن طلال
بن مبارك
بن القذافي
الى آخره من الابناء وصولا الى بن اليعازر وبن غوريون وصعودا حتى يوشع بن نون الذي امر بقتل ذكور الحثييين والكنعانيين(الفلسطينيين) واحراق زرعهم والاستيلاء على ارضهم.
هل تريدون بن آخرون؟؟؟؟

حكمنا فكان العدل منا سجية *** ولما حكمتم سال بالدم أبطح
ولا عجب هذا التفاوت بيننا *** فكل إناء بالذي فيه ينضح

[مروان المواذنة]

حكمنا فكان العدل منا سجية *** ولما حكمتم سال بالدم أبطح
ولا عجب هذا التفاوت بيننا *** فكل إناء بالذي فيه ينضح

خير ماقلت استاذ غالب
رب كلمة خير من الف قرطاس

[علي زين الدين]

حكمنا فكان العدل منا سجية *** ولما حكمتم سال بالدم أبطح
ولا عجب هذا التفاوت بيننا *** فكل إناء بالذي فيه ينضح

استاذي الكبير غالب ياسين
في البداية اود أن اشير الى أنني كنت آليت على نفسي عدم متابعة الخوض في هذا النقاش لانه أخذ بعدا مذهبيا، وخاصة بعد حذف مشاركة لي عن الوحدة الاسلامية شرحت فيها:" ماذا عنيت بانني لست شيعيا. الخ............".
ولكن ما لفت نظري هو الشعر الذي اوردته هنا. بصراحة لم افهم ماذا تعني به، وخاصة لجهة صيغتي نحن وأنتم التي استخدمتها في طيات البيتين الشعريين.
اذا كنت تقصد بنحن، أي أهل السنة وبانتم، أي الشيعة، فانني ارى اصرار على تقسيم المسلمين بين سنة وشيعة وهذا ما لن اجادل به. أما اذا كنت تعني بنحن هو سلسلة الابن التي اوردتها في تعليقي الاول، فانني اسال اين هو العدل الذي مارسه هؤلاء الـ(بن)؟؟؟ أكون شاكرا لو تفضلت استاذي الكبير وتكرمت بشرح اوجه العدالة هنا، لعلك تزيل الغشاوة(الشيعية- العلمانية) عن قلبي.
ملاحظة:
أذا كان الشيعة اهل ضلال فكيف تجوز مصاهرتهم؟ على فكرة انا خال لـ15 سنيا.

[مناير عبدالعزيز]

نقل مفيد أخي مروان جزاك الله خيرا عليه

رحم الله شيخي الإسلام: ابن تيميه, وابن عبد الوهاب, ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين.

[مروان المواذنة]

نقل مفيد أخي مروان جزاك الله خيرا عليه

رحم الله شيخي الإسلام: ابن تيميه, وابن عبد الوهاب, ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين.

شكرا على مروركم

[مروان المواذنة]

لماذا اغلق الموضوع

[أ.هنداوي دوير]

اهلا وسهلا بجمع الرحمن أجمعين
أنا في غاية الفرح والسرور بلقائكم ومرة واحدة وفي مسار واحد
تحية لكل من حبيبي الأمير بونيف وحبيبي الطحاوي ومروان وطه خضر . لكم اشتقت لكم جميعا يا جمع الرحمن
وحشتوني والله بعد تغيبي القسري عنكم فقد كنت ممنوع من لقائكم يا اعز الاحباب في مسار أخي وحبيبي الطحاوي مصحف فاطمة أحد السادة المشرفين كان حاجر دخولي باسمي ولكن كنت أدخل المسار واتابعكم باسم أحد اولادي في المنتدى لعلمك ياحاج بونيف أولادي جميعا مسجلين في واتا وكل واحد منهم له جهازه الخاص
أقول هذا حتي لا يفرح من تخيل انه حجبني من الدخول لقد كنت ادخل واتفرج على قصف الطحاوي الجوي والقصف المدفعي للأمير بونيف وكم ضحكت ومن كل قلبي على مداخلات المسار
لكم جميعا تحياتي
الحاج هنداوي

[أ.هنداوي دوير]

]الأخ الحبيب ابوعبدالرحمن الطحاوي تحية حب لك وبعد
قديما قال لي استاذي ومعلمي افلاطون عندما كنت أجلس أنا وأرسطو بين يديه يعلمنا فنون الكلام

حكمته المشهورة والتي لا اذال أذكرها منذ 4000 سنة وهي [/
COLOR]تكلم حتى أراك


بمعنى يا أخي ابا عبدالرحمن ان الأنسان عندما يتكلم يراه الناس من الداخل وليس من الخارج فهيئة ابن أدم الخارجية معروفه لمن يراها ولكن عندما يتكلم الأنسان فيمكنك ان اتعرف تربيته و ثقافته و أخلاقه ان كانت عالية أو منحطة وهل هو ابن اناس أكارم أم أبن سوقة وتربية عوام بمعني ان الانسان عندما يتكلم يكون مرأة تعكس كل محيط حياته ألاجتماعي والعلمي والنفسي والديني
هكذا علمني افلاطون
ولكن الكارثة عندما تنقل كلام صاحبك وتصف لي سلوكه ان كان حسنا ام حقيرا مشينا فانا في الحال اعرفك اكثر من صورة صديقك
و اتذكر في الحال قول الشافعي
انما القرين بالمقارن يعرف
وأتذكر حديث رسولنا الأكرم صلى الله عليه وعلى اله واصحابه اجمعين الى يوم الدين
المرء على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل .

واريد منكم ان تلقو نظرة محبة على اصدقاء على زين الين لتعرفو مع من تتحدثون وتتكلمون ولتصدرو الحكم عليه ان كان يستحق اصلا الرد عليه أم يستحق منكم شيء أخر
واليكم مداخلة المدعو على زين الين في ردة على موضوع عامر العظم ( هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تحت قبة برلمان العقل العربي ) وقد تداخلت وحيدا هناك
والله يا بونيف مع صاحبك وحبيبك

أريد أن اختصر رايي بـ(هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر) بتصحيح التسمية الى:"الامر بالمنكر والنهي عن المعروف".
اذا اردنا ان نحكم على صحة اي شيء ما، يجب ان نتطلع على النتائج المترتبة. هل أدت ممارسات تلك الهيئة البشعة سوى الى المزيد من الفساد والتحلل؟ اقراوا بحق الله عليكم الاحصاءات حول الشذوذ الجنسي واغتصاب الاطفال حتى داخل العائلة داخل المجتمع السعودي، ناهيكم عن الفساد في المجالات الاخرى.
قبل فترة طويلة قدمت لي صديقة المانية مقالا لصحفي هولندي نشرته دورية (Die Welt) (العالم) الالمانية. الصحفي هذا زار مدينة الرياض واقام عند صديقه الهولندي الشاذ الذي يعمل مهندس بترول في السعودية، ويبدو أنه من خلاله تمكن في الغوص في المجتمع السفلي هناك ليخرج بارقام مذهلة في قبحها. يقول الصحفي الهولندي في تقريره أن 40% من الرجال السعوديين شاذون جنسيا!!! فكيف ذلك بين النساء في مجتمع يرفض الاختلاط؟؟؟ ويطرح التقرير في نهاية حديثه عن الشذوذ في السعودية، قضية خوض المراة السعودية معركة عند زواجها والمعركة هي كيف تخلص زوجها من عشيقه!!!!(انتبهوا ايها السادة، ليس من عشيقته).
أدت ممارسات الهيئة السيئة الذكر الى قيام مجتمع يمارس ازدواجية اخلاقية تظهر عكس ما تبطن وبما أن المراة هي الاضعف في حلقات مجتمع ذكوري مطلق، فانها ملزمة اتباع ازدواجية اخلاقية اكثر من الرجل هناك. يبدأ الصحفي الهولندي تقريره في الحديث عن بداية الرحلة في مطار زوريخ السويسري وعن امراة (سكسية) كما يصفها ترتدي الجينز وبلوزة بلا اكمام وفتحة صدر واسعة تبرز اصول نهديها، تتراقص امام زوجها .... ولكن هذه المراة ذاتها تتدثر في مطار الرياض بعباءة سوداء وتغطي وجهها وتسير بكل طواعية خلف زوجها... ليسال في نهاية حديثه عنها عن حقيقة تلك المراة؟ هلى هي المراة (السكسية) في مطار زوريخ، ام هي تلك الوديعة التابعة لزوجها في الرياض؟؟؟؟؟؟ انظرو اخلاق اصحاب علي زين الدين والذي لا يعجبه
ابن تيمية ويتهكم عليه
شوفو الباشا ماشي مع مين
مع عدم تحيات الحاج هنداوي