لا مانع اذا كانت اليهودية هى ديانة فقط
لا مانع اذا كانت اليهودية هى ديانة فقط
ضعاف الأسد أكثرها زئيرا... وأصرمها اللواتى لا تزير
نعم أقبل بالهيودي لان اليهودية دين
على شرط الا يكون صهيوني
لاننا نعمل ما أمرنا الله به
وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يتعامل مع اليهود والنصارى
اخي عامر لقد اثرت موضوعا مهما للنقاش بين مثقفي واتا ومن خلال هذه المناقشات التي قرأت معظمها اجد ان هذه النقاشات تضفي مزيدا من الوضوح حول القضيه الفلسطينيه وهذا ما يريده اخي عامر العظم
اعلم ان واتا لم تطلب من أعضاءها ان يحددوا ديانتهم قبل قبولهم كأعضاء والنقاش مفتوح حول جميع المواضيع ولكن لكي نناقش يهوديا علينا ان نتأكد من حرية الضمير الانساني لا نريد نقدا لمجرد النقد ورأيا هداما ونقول حرية الرأي مكفوله في واتا نريد ان نعلم ان اليهودي الذي يريد الانتماء الى واتايجب ان يكون مقتنع بما يلي على الاقل :
أولا- ان ما يسمى بدولة اسرائيل قامت على اشلاء شعب بعد ممارسة كل انواع الجرائم والمجزار وطردت اصحاب البلاد من ارضهم دون وجه حق واخذت الدين اليهودي سلما لتصل الى اغراضها
ثانيا- أن ما يسمىبدولة اسرائيل هي حركه صهوينيه سياسيه هدفها الاستيلاء على الشرق الاوسط سياسيا واقتصاديه ووفكريا بأي وسيله كانت
ثالثا- أن التواراة من عند الله ورب العالمين لا يرضى على ما ينفذ من جرائم باسم اليهوديه
رابعا- أن القران منزل من عند ألله وعلمائنا على استعداد للنقاش في هذا الموضوع0
وأكتفي بهذا ولكن اريد ان اقر حقيقه نتداولها كثيرا هذه الايام
نسمع عن حوار الحضارات والاديان ولقد انعقد المؤتمر العالمي الاول لحوار الاديان في مكه في يونيو من العام الماضي واعقبه مؤتمر مدريد للحوار بين اصحاب الثقافات وللدعوه للتعايش السلمي ثم استمعنا الى خطاب اوباما ولم نشعر بأي نتيجه اننا نعيش اليوم في عصر الحوار من أجل الحوار فبالاضافه لحوار الاديان هناك الحوار الفلسطيني الاسرائيلي ثم جد على الساحه الحوار الفلسطيني الفلسطيني
اعتقد اننا جميعا نرحب بالحوار البناء وبأصحاب الضمير الانساني الحر
اليس كذلك اخي عامر
ربما اختلف أشقاء على إرث ، إختلافاً يمكن أن يصل بهم ( سواء محموداً أو غير محمود ) إلى العداء أو القطيعة فيما بينهم كلاًّ أو بعضاًّ ، ولست في هذا السؤال على ذلك الحال ، أعطني حقي ، ثم كن صديقي ، أين أنا من حقوقي في المسافة وأين هم أعدائي ؟ نحن وهم في ذلك على النقيض ، إننا مغتصبون ( بفتح التاء والصاد ) وهم المغتصبون ( بكسر الصاد ) . لقد شردونا في كل أصقاع الأرض ، وما زالوا يحاولون لتشريد من بقي , فكفانا تغفيلاً .
لقد زرع ( بضم الزاي وكسر الراء ) اليهود في أرضي ، في فلسطين الحبيبة ، إغتصبوها واغتصبوا أجزاء من أراضي إخوتي وقتلوا الآلاف من إخوتي وأخواتي فلسطينيين وعرباً وما زالوا يقتلون ، وأسروا الآلاف منا وما زالوا يأسرون ، وعاثوا فساداً في المنطقة ككل ، يمنعون عنها الإستقرار والتقدم ، إنهم رأس حربة تخريبي لإرهاب وتخريب ونهب وتعطيل حياة ومصالح كل العرب ، حتى الشقاق وعدم المصالحة فيما بينهم ، ويحاولون بكل وسيلة إملاء شروطهم الإذلالية علينا ، إنهم فاسدون مفسدون .
نبيهم ( سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام ، وهو أحد أنبيائنا ، ونؤمن به أكثر منهم ) قتل رجلاً واحداً وتوارى ، إلى أن أحسن الله توجيهه ، أما هم ، فإنهم بكل بجاحة وبدون أي حق قتلوا الآلاف ويقتلون ، بل بكل الوسائل برأوا ويبرئون القاتلين منهم .
((( لماذا لا يكون أي يهودي صديقاً لي بعد أن يعطيني حقوقي ؟ أما قبل ذلك فلا ، وألف لا لأي يهودي ، حقوقي أولاً ))) ، إنهم كل كما نحن كل .
ألم يزرع اليهود جواسيس بيننا ؟ فما أدراني بأي منهم ؟
أختي (وربما كنت في مقام إبنتي ) باسمة
ربما إعترف أي يهودي بما طلبت ( أنت ) ، وشهد بذلك قولاً وحتى كتابة ، ولكن هل عرفت ما في قلبه ؟
ألم نعرف عنهم ( ككل ) الكذب وألإفتراء وسوء القصد وسوء العمل ؟ ألم يعيشوا معنا مواطنين مثلنا بكامل حقوقنا ؟ ثم ألم يغتصبوا ما اغتصبوا من أراضينا بالكذب والخداع ؟ وأوقعوا الخلاف والتقاتل فيما بيننا ؟ وسعوا ويسعون لزيادته وتطويره ؟ الحذر ، الحذر ، ثم الحذر .
ألم يغتصبوا فلسطيننا بكذبة كبرى ؟ ألم يدَّعوا بتراثنا أنه تراثهم ؟ ألم يزوروا تاريخنا وجعلوه تاريخهم ؟
أين أسماء مدننا وقرانا ؟ أين نحن ؟ وأين هم ؟
يجب علينا أن نحذرهم جميعاً جماعة وأفراداً ، فبيننا وبينهم قضية قائمة ، أما سماحتنا فلنعطها لمن يستحقها . وإلى أن نصل إلى حل مرض ( بضم الميم وتسكين الراء ) لقضيتنا ، فلكل حادث حديث .
أخي وعزيزي محمد ذيب
بعد تحيتي لك ، أسألك وأتساءل : من هو الصهيوني ؟ أليس يهودياً ؟
لو لم يساعد كل يهودي إسرائيل ( قبل وبعد زرعها في فلسطين في جسد الأمة العربية ) لما قامت وكبرت بخبثهم وملايينهم الذين هاجروا إليها ( إلى إسرائيل) ، لقد قويت لدرجة أن جاء يوم هدد فيه زعماؤها دولة عظمى ؟ وأولم يهددوا بقصف السد العالي في مصر نووياً ؟ ألم يعلموا ويعرفوا أنهم بذلك يغرقون الملايين من العرب والمسلمين هناك ؟ إنهم يتمنون أن يفعلوا ذلك ، ولا يأبهون ، إنهم متعالون ، لا يحسون بغيرهم من البشر ، وهل يختلف يهودي عن الآخر إلا نسبياً ؟
لقد حذرنا الله تعالى في كتابه العزيز من اليهود ، وليس في الكتاب من كلمة صهيوني ، فلا نقع في هذه الخديعة !
الأستاذ الكريم / عبد القادر بوميدونة
أشكرك على تعقيبك الذي احتوى على طرح يحتوي على أكثر من حالة نعيشها نحن العرب و أقدر بالطبع وجه الاختلاف في طرحنا لهذا الموضوع ..
و لكني هنا طرحت مشكلة قبول اليهودي فقط و لم أربط الأمر بوجود إسرائيلي صهيوني في واتا ..
أما كيف نعرف الصهيوني فهذا أمر لا أستطيع الحكم عليه .. لأنه مثل مئات النماذج التي نواجهها لأشخاص في حياتنا اليومية دون معرفة نواياهم الحقيقية .. فالمسألة باعتقادي مسألة نسبية و ليست مطلقة ..
و عن رأيك بنظرية المؤامرة و تعريفها و ربطها بالقضاء و القدر .. فكل شيء يا سيدي خاضع للقضاء و القدر الذي لا نعرف كيف يأتينا و لا كيف ينتهي .. و ما علينا سوى معايشة الجيد من تلك الأقدار و محاربة السيئ منها ..
لك كل الشكر مرة أخرى لتعقيبك ..
تحياتي ..
أخي وأستاذي عبد القادر بوميدونة
لقد أنهيت وما كنت قد انتهيت من إبداء راي لا أحسبك تراه قد انتهى ( كل التاءات الأولى تاءات المتكلم ) ، وأرجو أن يعلم كل شباب وشابات يومنا هذا أن التاريخ الذي عاصروه ويعايشونه حالياً بإعلامه الهادف إلى السلبية في معظم أحواله أنهم ( مع كل احترام لهم ولهن ) مضللون ( بفتح اللام الأولى ) في معظم حالاتهم ، ولا بأس من أن يتابعوا الإطلاع ومحاولة الوصول إلى المعرفة الصحيحة .
لك كل احترامي وتقديرى على آرائك وجهودك الخالصة المخلصة .
نعم أقبل يهودياً أو غيره من معتنقي الديانات الأخرى في واتا وفي غيرها من نواحي الحياة بشرط:
1- أن لا يكون له تأثير على عقيدتي
2- أن يكون ملتزماً بمبادئ وقوانين الجمعية
3- أن لا يكون متعصباً حاقداً يسعى إلى خلخلة وحدة الصف
[justify]فأنا أقبل التعامل مع هذا اليهودي لأني مسلم أقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم في تعامله وتحاوره مع اليهود مثل حواره صلى الله عليه وسلم مع يهود بني قينقاع وبني قريظة، وموت النبي صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهون عند يهودي وغيرها من المعاملات التي كانت بين الرسول واليهود. إن ديننا الحنيف يقبل التعايش مع البشر بشكل عام بمختلف دياناتهم ومعتقداتهم فيما يتعلق بأمور الدنيا فهم بشر مثلنا وإنما نختلف معهم في العقيدة وبناءً على هذا الاختلاف فقد وضع لنا الله عز وجل حداً يتمثل في سورة الكافرون (قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ولا أنتم عابدون ما أعبد ولا أنا عابد ما عبدتم ولا أنتم عابدون ما أعبد لكم دينكم ولي دين).[/justify]
[justify]جاء في تفسير ابن كثير في الجزء الثاني صفحة (592) ما يلي: وقوله ( وجادلهم بالتي هي أحسن ) أي من احتاج منهم إلى مناظرة وجدال فليكن بالوجه الحس برفق ولين وحسن خطاب كقوله تعالى ( ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم ) الآية فأمر تعالى بلين الجانب كما أمر به موسى وهارون عليهما السلام حين بعثهما إلى فرعون في قوله ( فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى ) وقوله ( إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله ) الآية أي قد علم الشقي منهم والسعيد وكتب ذلك عنده وفرغ منه فادعهم إلى الله ولا تذهب نفسك على من ضل منهم حسرات فإنه ليس عليك هداهم إنما أنت نذير عليك البلاغ وعلينا الحساب... انتهى.[/justify]
[justify]
هذا غيض من فيض ومن أراد أن يتوسع في الأمر فالكتب الإسلامية في هذا المجال كثيرة... إلا أن المشكلة الحقيقية تكمن في أننا نحن العرب اعتدنا أن نسمي المسميات بغير أسماءها وكل من خالفنا في الرأي نقول عنه يهودي صهيوني، مندس، مخابرات، عميل، يدس السم في العسل، ما سوني وغيرها الكثير من التهم الجزافية، وإلا فما المانع من أن نتعامل مع غير المسلمين في الأمور الدنيوية وخاصة أن غير المسلم هذا الذي نتحدث عنه هو ذمي مسالم غير مقاتل... والله أعلم. [/justify]
الأخ المحترم سعيد حزام ..تتبعت ما ذكرت أعلاه مشكورا ..والله لوكتب شخص آخرلا أعرفه ولم يختمها بقوله والله أعلم لتصديت له وتشابكت معه بالأظافروليس بالعصي ..
المسألة لا تتطلب كل هذه التفاسيروالشروح والتبحر ..المسألة في غاية البساطة ..نحن كمسلمين نعرف كيف نعامل الناس جميعا بناء وتطبيقا لتوجيهات القرآن والأحاديث النبوية بدون استثناء ..هذا أمر مفروغ منه لا ينبغي تكرارالكلام فيه ..
الفكرة الأساسية المختلف حولها قد دونتها أنت أعلاه وهي " إلا الذين ظلموا منهم " الآية.. أتستطيع فرزمن ظلم منهم يا أخي الكريم حتى تسمح له بالانضمام إلى جمعية دولية هي للمترجمين واللغويين العرب ؟
هل لك القدرة والإمكانات لمعرفة ذلك ؟
وعلى العموم - ولا تناقض - هل يجهل العرب والمسلمون من ظلمهم من هؤلاء أم يعرفونهم عز المعرفة ؟
فكر في الأمر جيدا ولا تغضب مني على إبداء وجهة النظر هذه شكرا لك ...والله أعلم .
الأحد 21 جمادى الثانية 1430
لن أهرب من الإجابة ..
أقبل أن يكون في واتا
ولا أقبل أن يكون في المسجد الأقصى ..
ولكنه موجود ..
ويدير الأمور هناك كيف يشاء ..
وهو كائن في العراق ..
لو كان له حاجة في واتا سيكون .
مع أني سأتعب من يناقش بهذا :
لماذا ...؟
لأن الأسئلة كثيرة ..
من هم اليهود ؟
وغير اليهود
في الأصل
الأنبياء إخوة ودينهم واحد
وإن الدين عند الله الإسلام
والشرح يطول ..
إن هي إلا أسماء ..
ما أنزل الله بها من سلطان
غير المغضوب عليهم ..
لا أسلم بـ
حوار الأديان
لأنه الدين واحد
ووحدة الأديان كذبة
وحوار الأديان كذب
وقلت الشرح يطول ..
كان الناس أمة واحدة ..
ورضيت لكم الإسلام دينا ..
ومن يبتغي غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه ..
وما كان ابراهيم يهودياً ..
ولإن جاء يهودي الى هنا من سيدعوه الى الإسلام
لا بد أن يكون متمكن ..
وكم كنت أتمنى مسلم واحد يقوم بدعوة ( بوم روما ) المسمى البابا
وقت زيارة القدس الى الإسلام وعلناً ورسمياً .
وإن كنت أعرف أن كلامي بيسط
وعندكم ردود ..
ولكن هي الحياة مواقف .
اليهود لا يريدون واتا
والمسلمون الآن لا يستطيعون دخول القدس من اليهود ..
فما حاجتهم بواتا ..
لأتذكر المتابعة :
http://al-msjd-alaqsa.com:81/vb/show...ted=1#post1813
الاخوة الاعزاء
نردد دائما في الؤتمرات الدولية قول الشاعر
ان كنت محترما حقي فانت اخي امنت بالله ام امنت بالحجر
ساتي لكم بميثلين متناقضين
الاول :
كنا في قاعة المؤتمرات في جنيف وكانت رئيسة الجلسة امريكية بحكم الدور فطرح احد الموجودين الطرح التالي:
ان هناك بعض الاحزاب والتجمعات والمذاهب الاسلامية هي ارهابية يجب ادانتها وانني اطلب بان يصدر قرار دوري عن الامم المتحدة يبين فيه ان الاسلام ارهاب وان الاسلامين ارهابين يجب وضع طاقات الامم المتحدة للقضاء عليهم ؟
كانت القاعة مليئة بالسفراءالعرب؟؟؟؟ وسفراء الدول الاسلامية وكان البعض قد تغيب لاسبابه !
فنظرت حولي لم اجد احد يريد الاعتراض على هذا القرار او حتى مناقشته؟؟؟؟ وان رئيس الجلسة قد رفع المطرقة لتمرير القرار؟؟؟ طلبت الكلام فورا لان لي وجهة نظر اخرى فاجابت رئيسة الجلسة بالايجاب فقلت
ان الله خلق الناس جميعا وهو يحبهم ان كانوا بوذيين ام مسيحيين ام مسلمين او اي دين اخر والسلوك البشري المجرم محاسب عليه لشخصه وليس لدينه مثال ذلك بوش فقد قتل الناس ودمر بلدانهم ودمر اموالهم واحال حياتهم الى جحيم . اليس بوش مسيحيا" ؟ هل استطيع ان اقول ان المسيحية دين ارهابي ؟ بالتاكيد لا . اما بوش وادارته ومن سلك سلوكه الاجرامي فهو ارهابي لذاته وليس لانه ينتمي الى دين كذا او كذا لهذا اطلب اسقاط القرار ومسحه نهائيا من جدول الاعمال.
طرح الموضوع للتصويت وبالاجماع سقط القرار؟؟؟؟؟!
طبعا الذي طرح موضوع القرار هو صهيوني يهودي . والحوار مع كافة الناس في الامم المتحدة هو الذي دفع الاخرين ان يصوتوا معي .
الثاني
نائب نقيب المحامين في الولايات المتحدة الامريكية يهودية تدعى جين ميرر تناصب العداء العلني للكيان الصهيوني الاجرامي ولها كتابات كثيرة في هذا الاتجاه وتضع منصبها وتوجيهاتها الى المحامين كلها ضد الكيان الاجرمي
اخر كتابة لها بحث بعنوان الكتاب الابيض الموجه الى هيئة الامم المتحدة تطالبها بتشكيل محكمة جنائية دولية لمعاقبة المجرمين بما ارتكبوه من جرائم في غزة ابتداء من الحصار الذي اعتبرته جريمة قتل جماعي انتقاما من الديقراطية التي اوصلت حماس الى السلطة وانتهاء بالحرب العدوانية الاخيرة على غزة . وتطالب كل حقوقيي العالم بالوقوف مع الاسرى وخاصة الوزراء والنواب المحتجزين في معتقلات العدو
وتقول فلسطين للعرب/ جمعت معها اكثر من 500 خمسمئة منظمة دولية غير حكومية /
الان ان استطعت انت ان تمنع يهوديا ان يصبح صهيونيا فانت بطل تناصر الانسانية
وان استطعت ان تجعل صهيونيا يتراجع ويفضح الصهيونية وجرائمها واهدافها فانت بطل الابطال ومنقذ الاجيال
اما من احتل ارضنا وما زال مصمما على جرائمه فان البندقية هي الحل
والحوار اساس الحياة ومن يدخل على واتا باسم ما لايمكن لاحد ان يعرف من هو وهو يطرح الاسئلة و الموضوعات وعلينا ان نناقش الحجة تقرع بالحجة وما عدمنا الثقافة بعد والحق بين والباطل بيين وعلينا ان نرد بالحكمة والموعظة الحسنة
اما الاسئلة التي طرحها علي الاستاذ بو مدينة فاعتقد ان الاخرين قد اجابوا علها كلها ولاحاجة للتكرار
واني اناقش كل الناس دون النظر الى دين او عرق وان اي طرح فيه السم مع الدسم نستطيع كشف السم وفصله عن الدسم واعادته الى مصدره بدون دسم وفضح اجرام من دسه
اخيرا اخوتي الاعزة تعرضت للاغتال ثلاث مرات ولكن ما زال هناك نفس والامر كله لله ولن نموت الا واقفين في ساحة الوغى رغم انف اعداء الانسانية والانسان ايا كانوا ومن يكونوا
التمس من الكل الرد مع العلم ان فلسطين لنا من الماء الى الماء ولن نعطي لاحد شبرا واحدا منها والله خير الناصرين
التعديل الأخير تم بواسطة الدكتور رفعت مصطفى ; 15/06/2009 الساعة 05:26 AM
(لا و بدون تردد .)
قال تعالى :" لتجدن اشد الناس عداوة للذين ءامنوا اليهود والذين اشركوا"
متى كان اليهود أهل ذمة؟ حتى نثق فيهم ونرحب بهم في عقر الدار .
متى كان اليهود أهل ميثاق؟ وتاريخ الاسلام والعرب حافل بدسائسهم ومكرهم ونقضهم العهود .
متى كان اليهود أهل حب ومودة ؟وهم الحقد الدفين والنفاق بعينه
ان لم يسلم منهم أنبياء الله ورسله عبر مر الأزمان والعصور فكيف نسلم منهم نحن؟؟؟
وكيف نقبلهم بيننا ونحن نعلم أن شغلهم الشاغل الاندساس بين العرب والمسلمين لنفث سمومهم
فيهم وتقصي مايلزمهم من أخبارهم .
بَيْن الغَسَقِ والفَجْرِ .. تُـبْنَى أفْكَارِي قِمَمَا ..
وتَمْضِي بالخَيالِ مَدَدَا .. ثُمّ مَا أَلْبَثُ أَنْ تَذْهَبَ شَتَتَا ..
لِيَتَجَلّى لِي أمْر...
** عود على بدء **
.
السلام عليكم
كل يهودي يقبل بأن تكون فلسطين هي دولته وجاء إليها من هذا المنطلق والمعتقد، فهو صهيوني،ولا يُقبل به إطلاقاً
أما اليهود الذين لا يعتقدون بذلك ولا يرضونه فهم الذين يمكن قبولهم.
ودمتم بخير
بسم الله الرحمن الرحيم...
سلام الله على الأحبة الكرام...
يقول الله عز و جل: {إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ }آل عمران19.
فالدين مند خلق الله الخلق هو الإسلام.
{مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلاَ نَصْرَانِيّاً وَلَكِن كَانَ حَنِيفاً مُّسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }آل عمران67.
{وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ }يونس84.
{قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ }البقرة136.
الإسلام كدين لا فرق بين هذا و ذاك...
الإسلام كشرعة و منهاج أو شريعة و سلوك هو الذي يختلف من أمة لأخرى...
{وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ }المائدة48.
فأن تقبل بوذيا أو مجوسيا أو غير ذلك في واتا العزيزة لا يختلف عن المسمى "يهودي" إن كان يضمر الحقد و الكره و العداوة...و الأكثر من ذلك إن كان صهيونيا...فلا تقبله و كفى المؤمنين شر القتال...
فهل ستفتش قلبه لتعلم بأي دين يدين و من أي معدن هو...فإذا كان حديث الرسول عليه الصلاة و السلام يذكرنا بأننا من آدم عليه السلام..."كلكم من آدم و آدم من تراب"...فما هو وجه التفضيل في الانتماء لواتا ؟ لو أخذنا بمعيار القرآن الكريم و بقول الرسول عليه الصلاة و السلام لما طرحنا السؤال أصلا..." {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }الحجرات13.
"لا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى"[من موقع الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله جل و علا]
الحكم في ذلك كما نبه الله سبحانه عليه في قوله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ[1] فإذا كان العجمي أتقى لله فهو أفضل، وهكذا إذا كان العربي أتقى لله فهو أفضل، فالفضل والكرم والمنزلة بالتقوى، فمن كان أتقى لله فهو أفضل سواء كان عجمياً أو عربياً.
دمتم قائمين بالحق على ما هو حق...و في رعاية الله عز و جل...
بسم الله الرحمن الرحيم :سيدي الفاضل عامر العظم قبل أن أجيب على سؤال هل تقبل بيهودي في واتا أنا بدوري أريد ان أطرح عدداً من الأسئلة:
1-ماأدرانا بديانة أعضاء واتا المسجلون بالجمعية فعندما سجلت بياناتي لم يكن هناك سؤال يتعلق بماهي ديانتي.
2-لماذا يرغب شخص يهودي بالتسجيل بمنتدى عربي ؟
3-هل يهود المغرب جميعهم صالحون أم أننا نسينا وزير خارجية الكيان الصهيوني الأسبق الذي كان يهدد ويتوعد بحرق أرض لبنانوهو من أصول مغربية!
4-هل الدعوة لإقامة الكيان الصهيوني كانت على أساس ديني أم انطلاقاًمن أسس أخرى؟
5-هل نحن كعرب وكمثقفين عرب مستهدفون من اليهود أم لا؟
6وأخيراًهل نظريةالمؤامرة موجودة أم لا؟
طالما أن لنا عدو فنعم يوجد مؤامرات ودسائس تحاك لنا وإلا مالذي حدث في العراق ومن قبله في فلسطين والله أعلم أين المحطة القادمة سوف تكون .كشخص ناضج ولديه عقل يمميز به نعم أعلم بأن ليس كل اليهود مع إقامة وطن لليهود على أرض فلسطين وأن منهم من هم أكثر عداءًمنا لتصرفات الإسرائيلين ولكن هم وأقصد هنا اليهود بشكلٍ عام عودونا على الخداع والمكر ولايجب علينا أن ننسى مافعلوه بنبيهم موسى اذ جادلوه في أمر البقرة وخانوا ما عاهدوه عليه بعد غيابه عنهم عندما اتخذوا العجل الهاً,ومافعلوه بالسيدة مريم البتول وماأذوا به السيد المسيح عليه السلام ,وأخيراً وليس أخراً مافعلوه بسيدنا محمد ومكرهم وخداعهم وسحرهم له ,وقبل كل هذا يجب أن لاننسى محاولتهم مخادعة الله عز وجل في حيتان السبت .
إنهم أناس اعتادوا المكر والخداع وجعل بناتهم مصائد لأبنائنا العرب فما لنا بكل هذا الإزعاج والقلق المستمر طالما عرفنا بديانة العضو وبأنه يهودي فسنبقى في حالة استنفار فلانحن سوف نشعر بإرتياح ولاهو .
ولذالك أجد أنه من الأفضل لنا أن لانقبل به ودمتم.
السلام عليكم
تفاجأت وأنا أرى سؤالاً موجهاً لي بالذات
أن شاء الله سأجيب عندما يتسن لي ذلك لأني بصراحة لم أقرأ الموضوع بعد لانشغالي
تحياتي
نعم اقبل في حدود لان الانسان لابد من ان يلتقي الاخر,لكن لا اقبله عضوا وانا على استعداد للحوار معه، يجب أن يفهمونا ويعرفوا كيف نفكر، كيف نصلي، كيف نعبد الله، ..... ما هو الإسلام ؟ من هم العرب؟ ما هو الحق التاريخي المزعوم ؟ وبشكل عام من يقبل الحوار ومنطق العقل نحاوره.... لم لا؟ أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة، وجادلهم بالتي هي أحسن..... صدق الله العظيم... وأن كان الحوار مطلوبا فليكن عبر مساحة محددة داخل هذه الجمعية, وبشروط من ضمنها ألا يسمح بالحوار إلا لاعضاء الجمعية الذين يجيدون الحوار ومقدراتهم الفكرية معترف بها,
المفضلات