إلى أي غيب ينتمي عالم الجن: المطلق أم النسبي؟

[يحي غوردو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طالما قرأت وسمعت بعض الأفاضل يذكرون أن الجن "غيب" ولم أفهم ما المقصود بكلمة "غيب"...

هل هو الغيب المطلق؟

أم الغيب النسبي الذي يمكن أن يعلمه البعض وهو محجوب عن البعض الآخر؟
أم ماذا؟ (مع العلم أن الجن أيضا لا يعلم الغيب)

إلى أي غيب ينتمي عالم الجن؟


إذا كان الجن غيبا فهل هذا يعني أننا، كمسلمين، لا يجب أن نبحث في عالم الجن لأنه "غيب"؟

هل يجوز لي شرعا أن أبحث في موضوع الغيب (عالم الجن بالنسبة لموضوعنا)؟

....

...

..

.
.

[وفاء الحمري]

شكرا يحيى على طرح هذا الموضوع الهام الذي بسببه اختلط امر الناس فما عادوا يفرقون بين صحيح وجود الجن وبين مبالغات المشعوذين واللاعبين في المياه الاسنة لاغراض في انفسهم
رفعت الموضوع بعد ان صادفته وانا اراجع اخر مئة مشاركة اليوم
لي عودة ان شاء الله
بارك الله فيك

[أحمد محمد عبد الفتاح الشافعي]

يلعب الجن دورا مهما في التراث العربي منذ العصر الجاهلي حتى اليوم، و القرآن الكريم لم يصدم العربي في مشاعره وتراثه ومعتقداته، ففي القرآن سورة كريم أطلق عليها تنزيلا (سورة الجن . رقم 71 وعدد آياتها 28) بل نجد للجن وجودا هاما في التوراة والديانة اليهودية، وحتى عند الوثنيين، وأصحاب الدياتات الوضعية. والبعض يدعي أنه شاهده ورأه رأي العين. أنا حاولت كثير في طفولتي أن أراه، فدخلت كل الأماكن التي يدعي الكبار والصغار أنهم رأوا الجن فيها، ولم يكن لي شرف الرؤية أو المصاحبة، والبعض يدعي أنه متزوج من الجان: رجالا ونساءا، وآخرون يدعون أنهم يحضرون الجان ويسخرونه ورأيت ذلك وأنا طفل في بيت أحد أقاربي، فقد أشتعلت المياه وتحركت أواني. ووجدنا تحتها حجرا من طين وبه كما يقولون: عَمَــلا، كان مكتوبا على ورقة طويلة بطول المريضة، ورغم ذلك لم أصدق الشيخ وسألته: أنا لا أصدق ما تفعل رغم أنني أراه. ماذا تفعل بنا؟ قال أنا أقوم بخداع بصر وإيهام. وحين دخلت المرحلة الإعدادية وجدت أن الصوديوم يشتعل في الماء. فربما غافلنا ووضع بعض القطع في الماء، وخاصة أنه أخرج دخانا أبيض، ولكنه كان مصرا على أنه يستخدم الجان ؛ ومازلت غير مصدق. الجان في التراث الديني له دور في الوعظ والبشارة والإخبار عن أمم أخرى ضاربة في القدم، ولكنه اختلط في رؤوس العامة بالشعوذة والاحتيال والإيذاء.
أحمد الشافعي

[عبدالله محمود]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ يحيى ان عالم الجن عالم فيه الغيب نسبي تماما لاننا لا نراهم وهم يرونا وهم امة مثل البشر مكلفون بعبادة الله سبحانه كما جاء في القرآن الكريم. ويمكن لبعض الناس رؤيتهم والتحدث معهم اذا تجسدوا باشكال بشريه او حيوانيه. كما يمكن رؤيتهم في المنام. منهم الشرير ومنهم الصالح وقد علمنا الله سبحانه كيف نتقي شرورهم بواسطه بعض الايات الكريمه. ولكي نحجب عن اعينهم يكفي العبد منا ان يقول : (بسم الله الذي لا اله إلا هو). وهم يخافون من البشر كما يخاف البشر منهم ولا يعلمون الغيب ابدا وقد ذكر ذلك في القرآن الكريم ايضا حين سخرهم الله لنبيه سليمان عليه السلام.

[يحي غوردو]

شكرا يحيى على طرح هذا الموضوع الهام الذي بسببه اختلط امر الناس فما عادوا يفرقون بين صحيح وجود الجن وبين مبالغات المشعوذين واللاعبين في المياه الاسنة لاغراض في انفسهم
رفعت الموضوع بعد ان صادفته وانا اراجع اخر مئة مشاركة اليوم
لي عودة ان شاء الله
بارك الله فيك

المبدعة والمتألقة وفاء زيارتك شرفت موضوعي

موضوع الجن يثير دائما العديد من التساؤلات خاصة بالنسبة للموروث الشعبي

الذاكرة العربية شحنت منذ القديم بقصص مرعبة عن الجن والعفاريت ، قصص من انتاج المخيلة الأدبية "لمبدعين" عاشوا على نشوة انتشارها وتأثيرها في الناس....

مغالطات اختلطت وامتزجز بصحيح الدين حتى اصبحت حقيقة لا يمكن نزعنا من العقول المتصلبة



في انتظار عودتك وإثراء الموضوع
دمت بود

[مصطفى عودة]

اصنعوا الحياة واهجموا عليها بالبناء والاستثمار والتصنيع وخذوا الدنيا غلابا، واتركوا الجن في حاله فلن يقترب منكم.

[يحي غوردو]

يلعب الجن دورا مهما في التراث العربي منذ العصر الجاهلي حتى اليوم، و القرآن الكريم لم يصدم العربي في مشاعره وتراثه ومعتقداته، ففي القرآن سورة كريم أطلق عليها تنزيلا (سورة الجن . رقم 71 وعدد آياتها 28) بل نجد للجن وجودا هاما في التوراة والديانة اليهودية، وحتى عند الوثنيين، وأصحاب الدياتات الوضعية. والبعض يدعي أنه شاهده ورأه رأي العين. أنا حاولت كثير في طفولتي أن أراه، فدخلت كل الأماكن التي يدعي الكبار والصغار أنهم رأوا الجن فيها، ولم يكن لي شرف الرؤية أو المصاحبة، والبعض يدعي أنه متزوج من الجان: رجالا ونساءا، وآخرون يدعون أنهم يحضرون الجان ويسخرونه ورأيت ذلك وأنا طفل في بيت أحد أقاربي، فقد أشتعلت المياه وتحركت أواني. ووجدنا تحتها حجرا من طين وبه كما يقولون: عَمَــلا، كان مكتوبا على ورقة طويلة بطول المريضة، ورغم ذلك لم أصدق الشيخ وسألته: أنا لا أصدق ما تفعل رغم أنني أراه. ماذا تفعل بنا؟ قال أنا أقوم بخداع بصر وإيهام. وحين دخلت المرحلة الإعدادية وجدت أن الصوديوم يشتعل في الماء. فربما غافلنا ووضع بعض القطع في الماء، وخاصة أنه أخرج دخانا أبيض، ولكنه كان مصرا على أنه يستخدم الجان ؛ ومازلت غير مصدق. الجان في التراث الديني له دور في الوعظ والبشارة والإخبار عن أمم أخرى ضاربة في القدم، ولكنه اختلط في رؤوس العامة بالشعوذة والاحتيال والإيذاء.
أحمد الشافعي

أستاذي أحمد الشافعي

كلنا مررنا في طفولتنا بقصص مثل قصتك ... كنا صغارا وكان يستهوينا سماع قصص عن الجن ومغامرات بعض البشر معهم ...كان ظلام الليل يبعث في نفوسنا شعورا بالرهبة خاصة حينما يتعلق الأمر بالمقابر وبملوك الجن وبألوانهم الزاهية : الأحمر والأصفر والأبيض...
من نضج منا لم يصدق ما كان يسمع مثلك تماما... لكن كثيرون ما زالوا يعيشون في عالم تلك القصص ...

لك مني ألف تحية

[يحي غوردو]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ يحيى ان عالم الجن عالم فيه الغيب نسبي تماما لاننا لا نراهم وهم يرونا وهم امة مثل البشر مكلفون بعبادة الله سبحانه كما جاء في القرآن الكريم. ويمكن لبعض الناس رؤيتهم والتحدث معهم اذا تجسدوا باشكال بشريه او حيوانيه. كما يمكن رؤيتهم في المنام. منهم الشرير ومنهم الصالح وقد علمنا الله سبحانه كيف نتقي شرورهم بواسطه بعض الايات الكريمه. ولكي نحجب عن اعينهم يكفي العبد منا ان يقول : (بسم الله الذي لا اله إلا هو). وهم يخافون من البشر كما يخاف البشر منهم ولا يعلمون الغيب ابدا وقد ذكر ذلك في القرآن الكريم ايضا حين سخرهم الله لنبيه سليمان عليه السلام.

العزيز عبد الله محمود

مداخلتك قيمة وأشاطرك الرأي في الكثير مما أوردته لكنني أختلف معك في جزئية التشكل...

سوف أرجع لمناقشتها(قضية تشكل الجن) إن كان في العمر بقية...

بارك الله فيك

وأنتظر تفاعلك الإجابي مع الموضوع

[يحي غوردو]

اصنعوا الحياة واهجموا عليها بالبناء والاستثمار والتصنيع وخذوا الدنيا غلابا.

صدقت أخي الكريم مصطفى عودة علينا أن نصنع الحياة وأن نعمر الأرض بالبنيان والعمران (بالمناسبة نهاري كله أقضيه مع حسابات الاسمنت والآجر والحديد ...لكون عملي الحالي في مكتب البنايات المدرسية)

واتركوا الجن في حاله فلن يقترب منكم.

لكن، إلى جانب صناعة الحياة، هل تعتقد إن نحن تركنا الجن/الشيطان فهل هو سيتركنا؟

هو، الشيطان، الذي أقسم أن يحتنك ذرية أبينا آدم؟ هو من يشاركنا كل صغيرة وكبيرة؟ يشاركنا الأموال والأبناء؟

سررت بوجودك أخي مصطفى

[محمدالحربي]

بسم الله الرحمن الرحيم

قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا

يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا

وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا

وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا

وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا

وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا

وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا

وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا

وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا

وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا

وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا

وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَبًا

وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا

وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا

وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا

وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقًا

لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا

وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا

وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا

قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا

قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا

قُلْ إِنِّي لَن يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا

إِلَّا بَلَاغًا مِّنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا

حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا

قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا

عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا

إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا

لِيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا
صدق الله العظيم


هذة السورة تدل على وجودالجن .
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[عامر العظم]

الأستاذ يحيى غوردو..الزملاء والزميلات الكارم،

لا أدري أن كنت تمت بصلة قرابة لعضو الجمعية الدكتور عبد العزيز غوردو، الذي نراه في المناسبات القومية، أم لا ..
عوداً إلى موضوع الجن والسحر..

المشكلة أننا نرى الشيوخ والملتحين هم من يتعاملون مع الجن ويدعون التخلص منهم وأعمالهم وفك طلاسمهم ومعرفة أماكن الذهب المدفونة ..

لي قريب، تزوج مؤخرا بعدما بلغ منتصف الثلاثينات، يعاني صرعا (إغماء مفاجئ) منذ أكثر من عشرين عاما وكان يعتقد أبوه أنه مس في الصغر (والبعض يقول "لفحة" برد أو سقوط نقطة دم على الدماغ) وشاهدت أحد العاملين في هذا الحقل وهو يضرب هذا القريب بقوة لاستخراج الجان وعندما سألته عن السبب: قال أن سيخرج الجان من جسده المضروب، فصرخت عليه لأنه لم يدخل عقلي هذا الضرب العنيف وأن الجان سيخرج بالتايكوندو!

قرأت كتاب شمس العارفين في شبابي لتعلم هذا العلم لكنني لم أفلح!

تصل الجمعية نشرات ورسائل عن التعامل مع الجن.. وأسمع أن المغاربة ماهرون في هذه الحرفة.

تحية مصابة بالجنون!

[شيرين صالح]

ان الجن عالم كالانس منهم المؤمنون ومنهم دون ذلك...اما عن اقترانهم بالانس فهذا موجود لان لكل انس قرين من الجن والله اعلم,واما عن تلبس الجن للانس فايضا موجود وذلك من خلال السحرة لعنهم الله ,والجن لا يؤذي مؤمنا ولا يتلبسه ابدا فلا يمكن لقارىء القران لن يقترب منه الشيطان لانه يقي نفسه بايت الله والادعية الواجبه عن الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.. فالقران دواء للروح والبدن,اما من يدعي المشيخة ويلتحي ليخفي خبثه وراء اللحية او المشيخه فلا بارك الله فيهم ,اذا فالجن موجود وجود الانس وعلمنا الله عز وجل في قرانه العزيز وحبيبه المصطفى صلوات الله عليه كيفيه الوقايه منهم وعدم اذاهم او التعرض منهم لاذى...
وتحياتي

[عبد الرشيـد حاجب]

	السؤال هو لماذا يختار الجن الرباط والرياض وعمان والجزائر مثلا ويترك ستوكهولم ولندن وباريس وواشنطن ؟ إنه الجهل ! يبدو أننا تطورنا بما فيه الكفاية على سائر المستويات فلم يبق سوى البحث فيما إذا كان الجن موجودا في الغيب المطلق أو النسبي ! ما شاء الله ! هكذا سنتتطور ونغزوا العالم وننشر شريعة الله في أرضه وإلا فلا. تتبعت الأخ يحي غوردو هنا وهناك على الشبكة وعلمت أنه شارك في تأليف كتاب عن الجن بمعية الدكتور عبد العزيز غوردو كما لاحظت أنه لا يمل من طرح مسألة الجن هذه على كل المنتديات حتى أنه لقي من بعضها زجرا وحجرا وحظرا ؟ وأنا أسأل السيد يحي هنا بدوري : ألم تمل من هذه .... بعد يا أخي ؟

[ناجح سلهب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طالما قرأت وسمعت بعض الأفاضل يذكرون أن الجن "غيب" ولم أفهم ما المقصود بكلمة "غيب"...

هل هو الغيب المطلق؟

أم الغيب النسبي الذي يمكن أن يعلمه البعض وهو محجوب عن البعض الآخر؟
أم ماذا؟ (مع العلم أن الجن أيضا لا يعلم الغيب)

إلى أي غيب ينتمي عالم الجن؟


إذا كان الجن غيبا فهل هذا يعني أننا، كمسلمين، لا يجب أن نبحث في عالم الجن لأنه "غيب"؟

هل يجوز لي شرعا أن أبحث في موضوع الغيب (عالم الجن بالنسبة لموضوعنا)؟

....

...

..

.
.

بسم الله الرحمن الرحيم


الغيب والشهادة

كتبها ناجح سلهب

"وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ" سورة الأنعام, الآية 73

أن يشهد المرء أمرا أي أن يكون حاضرا إياه فيحسه ويشعر به, و الشاهد العالم الذي يُبَيِّنُ ما عَلِمَهُ, فأمَّا قوله جلَّ وعزَّ: شَهِدَ الله أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُو [آل عمران 18]، فقال أهلُ العِلم: معناه أَعلَمَ الله عزَّ وجلَّ، بيَّن اللهُ، كما يقال: شَهِدَ فلانٌ عند القاضي، إذا بيَّنَ وأعلَمَ لمن الحقُّ وعلى مَنْ هو.

فإن حصل العلم بحضور الشيء بوساطة حواس الانسان من سمع وبصر وشم ولمس وغيرها فهو شهادة.

فأصل الشهادة الحضور. وهو علم حاضر على ما هو كائن. والمشاهدة من معانيها المعاينة.

أما الغيب فهو ما استتر واختفى عن الحواس فما هو بحاضر.

فالشمس وهي تحت النظر فهي مشاهدة أي حاضرة للشعور, فإن غربت فما عادت بحاضرة فهي غائبة أي أصبحت غيبا.

ويفقد الغيب معناه إن لم يكن قابلا لأن يكون شهادة, وتجد أن خلق الله العلي العظيم إما أن يكون مستترا مخفيا فهو غيب وإما أن يزول حجاب الغيب عن شيء منه فيصير شهادة بسلطان الحواس والعلم.

وعلينا أن نعرف أن علم الله عز وجل لا تحده حجب ولا يتعلق بوسائط وحواس فهو ليس كمثله شيء, فالغيب له علم كالشهادة, وهو صاحب الغيب فلا يصير شهادة إلا بإذنه العلي القدير.

" قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ " البقرة 33

" وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ "
النحل 77.

والغيب كغيب بالنسبة للإنسان لا يمكن أن يعلمه أبدا إلا بعد أن يصير شهادة وذلك إما بوصوله لحواس الإنسان وإما بنقل خبره من ثقة.

" ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ" آل عمران 44

" تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ " هود 49

فهنا أصبحت تلك المغيبات علما بعد أن تم نقل نبأها.

وهنا ننوه أن العلم هو كل ما من شأنه أن يكون معلوما, أي له علامات تشير إليه فهناك إشارات ودلالات يتم متابعتها لحضور العلم عن ذلك الشيء المبحوث, وهنا دل الوحي على تلك الأنباء المغيبات فأصبحت علما.

173160 - سألت عائشة أم المؤمنين : بأي شيء كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته إذا قام من الليل ؟ قالت : كان إذا قام من الليل افتتح صلاته : " اللهم ! رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل . فاطر السماوات والأرض . عالم الغيب والشهادة . أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون . اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم " .
الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 770
خلاصة الدرجة: صحيح

المهم أن نعرف جيدا أن لا يمكن أن ندرك الغيب إلا بعد أن يصير شهادة أو ينقل نبأه من لدن عليم.

2611 - مفاتيح الغيب خمس ، ثم قرأ : { إن الله عنده علم الساعة }
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4778
خلاصة الدرجة: [صحيح]

________________________________________
2589 - مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله : لا يعلم ما في غد إلا الله ، ولا يعلم ما تغيض الأرحام إلا الله ، ولا يعلم متى يأتي المطر أحد إلا الله ، ولا تدري نفس بأي أرض تموت ، ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4697
خلاصة الدرجة: [صحيح]

________________________________________
2570 - مفاتح الغيب خمس : إن الله عنده علم الساعة ، وينزل الغيث ، ويعلم ما في الأرحام ، وما تدري نفس ماذا تكسب غدا ، وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4627
خلاصة الدرجة: [صحيح]

" إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ" لقمان 34

فتلك المسائل الخمس هي من الغيب, وكل مسألة منها عظيمة الشأن وواسعة.

وكل مسألة منها على الإطلاق بجميع أجزائها غيب لا يعلمها إلا الله, أما عن جزئيات يسيرة فتلك بإذن من الله العلي العظيم تصبح علما وشهادة بعد أن يأذن الله بذلك.

ولا أدل على ذلك شرعا من أن في مسألة علم الساعة, وهي بشكل كلي كمسألة هي غيب, ولكن كجزئية يسيرة وهي إمارات الساعة والتي لا يستطيع أي أحد أن ينكر أن إمارات الساعة هي من علم الساعة, فإمارات الساعة التي علمها الله لرسوله الكريم والتي علمنا إياها, هي جزئية من المسألة الكاملة ولكن تظل المسألة كاملة بجل أجزائها غيبا.

وبالمثيل فإن مسألة ما في الأرحام هي مسألة كلية كبيرة, وجزئية بسيطة كمعرفة جنس المولود الذي في الرحم لا يجعلنا نعلم كل العلم الذي يتعلق بما في الأرحام. وتلك مسألة واضحة.

والله أعلى وأعلم

[صباح العمر]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجن هم شعوب وقبائل وكما ذكر منهم الصالح ومنهم الطالح , ومنهم المسلم والنصراني واليهودي ومنهم الكافر كذالك, ولا يمكن للجن أن يتمكن من الإنسان أبدا ما دام الإنسان ملتزماً بكتاب الله الكريم وسنة رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم, والبيت اللذي يقرأ فيه القرآن الكريم لا يدخله الجن وخاصة سورة البقرة, ويمكن للجن أن يتلبس بالإنسان أو الصور والتماثيل ..وغيرها.

[يحي غوردو]

...
هذة السورة تدل على وجودالجن .
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

أخي محمد الحربي المشكل ليس في وجود الجن بل في التصور الذي رسمه العقل البشري(العربي/الاسلامي) لهذه المخلوقات

أما عن وجودهم:


يدل على وجودهم، من وجهة نظر إسلامية على الأقل، (على أننا سنتجاوز ذلك إلى ما هو عقلي لاحقا)

آي كثير في القرآن تغني شهرتها عن ذكرها، ويدل أيضا على وجودهم ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم

في ذلك من الأخبار والسنن الدالة على إثباتهم.

وليس في إثباتهم مستحيل عقلي، وحق على اللبيب المعتصم بحبل الله أن يثبت ما قضى العقل بجوازه، ونص الشرع على ثبوته،

قال تعالى: وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍوَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ (ص/37-38)

وقال أيضا: ومن الشياطين من يغوصون له (الأنبياء/ 82) إلى غير ذلك من الآي،

وسورة "الجن" تقضي بذلك.

قال عليه السلام: (إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم)(صحيح البخاري).

وقد أنكر هذا الخبر كثير من الناس، وأحالوا روحين في جسد،

والعقل لا يحيل سلوكهم في الإنس إذا كانت أجسامهم رقيقة بسيطة على ما يقوله بعض الناس بل أكثرهم،

ولو كانوا كثافا لصح ذلك أيضا منهم، كما يصح دخول الطعام والشراب في الفراغ من الجسم،

وكذلك الديدان قد تكون في بني آدم وهي أحياء. كما أشار إلى ذلك كثير من العلماء

[يحي غوردو]

الأستاذ يحيى غوردو..الزملاء والزميلات الكارم،

لا أدري أن كنت تمت بصلة قرابة لعضو الجمعية الدكتور عبد العزيز غوردو، الذي نراه في المناسبات القومية، أم لا ..

تحية خاصة إلى العقل المدبر في واتا الأستاذ عامر العظم

نورت الصفحة

أما عن صلتي بالمبدع عبد العزيز فهو أخي الأكبر مني سنا وأستاذي وموجهي...

عوداً إلى موضوع الجن والسحر..

المشكلة أننا نرى الشيوخ والملتحين هم من يتعاملون مع الجن ويدعون التخلص منهم وأعمالهم وفك طلاسمهم ومعرفة أماكن الذهب المدفونة ..

دراسة ميدانية: العرب ينفقون أكثر من 5 مليارات دولار سنويا على الدجل والشعوذة...

كشف الدكتور محمد عبد العظيم بمركز البحوث الجنائية في القاهرة في دراسة له حول السحر والشعوذة أنَّ 250 ألف دجَّال يمارسون أنشطة الشعوذة في عموم الدول العربية، وأنَّ العرب ينفقون زهاء خمسة مليارات دولار سنويًّا في هذا المجال، وأن نصف نساء العرب يعتقدن بفعل الخرافات والخزعبلات ويترددن على المشعوذين سراً وعلانية.
وتؤكد الإحصائيات أنه يوجد في العالم العربي عرَّافٌ أو مشعوذٌ لكل ألف نسمة في عالمنا العربي.

وفي دراسة أخرى أعدتها الدكتورة سامية الساعاتي عن السحر والشعوذة ونشرها موقع -الجزيرة- أكدت أنَّ 55٪ من المترددات على السحرة هنَّ من المتعلمات ومن المثقفات، و24٪ ممن يُجدن القراءة.

لي قريب، تزوج مؤخرا بعدما بلغ منتصف الثلاثينات، يعاني صرعا (إغماء مفاجئ) منذ أكثر من عشرين عاما وكان يعتقد أبوه أنه مس في الصغر (والبعض يقول "لفحة" برد أو سقوط نقطة دم على الدماغ) وشاهدت أحد العاملين في هذا الحقل وهو يضرب هذا القريب بقوة لاستخراج الجان وعندما سألته عن السبب: قال أن سيخرج الجان من جسده المضروب، فصرخت عليه لأنه لم يدخل عقلي هذا الضرب العنيف وأن الجان سيخرج بالتايكوندو!

أما عن المس وارتباطه بالجن فالموضوع فيه خلاف بين أهل العلم بين مؤيد ومنكر لوقوعه...
قد نعود إليه إن اتسع الوقت
الضرب هو من باب التقليد ،عند بعض "الشيوخ" المعاصرين، لأئمة كبار كالإمام أحمد وابن تيمية وغيرهم من العلماء...

*****

تصل الجمعية نشرات ورسائل عن التعامل مع الجن.. وأسمع أن المغاربة ماهرون في هذه الحرفة.

تحية مصابة بالجنون!

المغاربة كباقي الشعوب العربية التي تشربت وتغذت ذاكرتها بما يروج في الشرق والغرب من أفكار متضاربة ومتناقضة حول الجن والسحر

عندنا في المغرب يروج أن اليهود هم أمهر الناس في مجال السحر واستخدام الجن..

تحية إلى العاقل والمفكر عامر العظم

[يحي غوردو]

ان الجن عالم كالانس منهم المؤمنون ومنهم دون ذلك...اما عن اقترانهم بالانس فهذا موجود لان لكل انس قرين من الجن والله اعلم,واما عن تلبس الجن للانس فايضا موجود وذلك من خلال السحرة لعنهم الله ,والجن لا يؤذي مؤمنا ولا يتلبسه ابدا فلا يمكن لقارىء القران لن يقترب منه الشيطان لانه يقي نفسه بايت الله والادعية الواجبه عن الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.. فالقران دواء للروح والبدن,اما من يدعي المشيخة ويلتحي ليخفي خبثه وراء اللحية او المشيخه فلا بارك الله فيهم ,اذا فالجن موجود وجود الانس وعلمنا الله عز وجل في قرانه العزيز وحبيبه المصطفى صلوات الله عليه كيفيه الوقايه منهم وعدم اذاهم او التعرض منهم لاذى...
وتحياتي

إضافة قيمة الأخت الفاضلة شيرين

استسمحك بطرح سؤال:

هل فعلا للسحرة القدرة على التحكم بالجن كما يدعي البعض؟

تحيتي

[يحي غوردو]

بسم الله الرحمن الرحيم


الغيب والشهادة

كتبها ناجح سلهب

"وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ" سورة الأنعام, الآية 73

أن يشهد المرء أمرا أي أن يكون حاضرا إياه فيحسه ويشعر به, و الشاهد العالم الذي يُبَيِّنُ ما عَلِمَهُ, فأمَّا قوله جلَّ وعزَّ: شَهِدَ الله أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُو [آل عمران 18]، فقال أهلُ العِلم: معناه أَعلَمَ الله عزَّ وجلَّ، بيَّن اللهُ، كما يقال: شَهِدَ فلانٌ عند القاضي، إذا بيَّنَ وأعلَمَ لمن الحقُّ وعلى مَنْ هو.

فإن حصل العلم بحضور الشيء بوساطة حواس الانسان من سمع وبصر وشم ولمس وغيرها فهو شهادة.

فأصل الشهادة الحضور. وهو علم حاضر على ما هو كائن. والمشاهدة من معانيها المعاينة.

أما الغيب فهو ما استتر واختفى عن الحواس فما هو بحاضر.

فالشمس وهي تحت النظر فهي مشاهدة أي حاضرة للشعور, فإن غربت فما عادت بحاضرة فهي غائبة أي أصبحت غيبا.

ويفقد الغيب معناه إن لم يكن قابلا لأن يكون شهادة, وتجد أن خلق الله العلي العظيم إما أن يكون مستترا مخفيا فهو غيب وإما أن يزول حجاب الغيب عن شيء منه فيصير شهادة بسلطان الحواس والعلم.

.....

أخي الكريم ناجح أشكرك على هذه الإضافة القيمة التي تصب في صلب الموضوع

جعلها الله في ميزان حسناتك

[يحي غوردو]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجن هم شعوب وقبائل .

شكرا لك أستاذنا صباح العمر

يقول تعالى : (وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُون) الأنعام 38

معنى الأمة لغة :
"الأمة الجماعة "مختار الصحاح للإمام الرازي

"الأمة الجيل والجنس من كل حي "لسان الميزان

"والأمة كل جماعة يجمعهم أمر ما إما دين واحد أو زمان واحد أو مكان واحد سواء كان الأمر الجامع تسخيرا أو اختيارا ومنه قوله تعالى(وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم)أي كل نوع منها على طريقة قد سخره الله عليها بالطبع فهي ما بين ناسجة كالعنكبوت وبانية كالسرفة ـ وهي دويبة غبراء تبني بيتا حسنا تكون فيه وهي التي يضرب بها المثل فيقال أصنع من سرفة ـ ومنها المدخرة كالنمل ومعتمدة على قوته كالعصفور والحمام وغير ذلك من الطبائع التي تخصص بها كل نوع "
مفردات ألفاظ القرءان الأصفهاني

الجن أيضا أمم أمثالنا كما هو الحال بالنسبة للطيور والحيوانات...والجن منهم الصالح والطالح

لكن القول أن "الجن" بإطلاق هم شعوب وقبائل يحتاج إلى دليل

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

, ويمكن للجن أن يتلبس بالإنسان أو الصور والتماثيل ..وغيرها.

تلبس الجن بالإنس حوله خلاف بين العلماء
أما تلبس الجن بالصور والتماثيل فهو، من وجهة نظري، مستبعد ولا دليل شرعي عليه
وإن كنت تملك الدليل على ذلك فنحن لك شاكرين إن افدتنا حتى نغير وجهة نظرنا

ارجو أن تقبل مداخلتي هاته بصدر رحب

بارك الله فيك ونفعنا بعلمك