أيتها العانس الجميلة!

[وفاء الحمري]

الأستاذ عامر العظم المحترم

إليك وجهة نظري:

أرى أن الكثير من الرجال لا يقتربون من فتاة ما لأن ثقتهم بأنفسهم ضعيفة.. وليس لأنها تبدو متعالية...
الرجل عندنا يندفع ويجرؤ ويحاول أن يثبت نفسه في كثير من الأمور لكن عند الزواج يمشي الحيط الحيط على رأي المثل..

ورغم أن كثير من الرجال يصرح بأنه يريد فتاة متعلمة مثلاً، لكن بعضهم يضع حجة ما ليهرب إذا وجد أنها تستطيع مناقشة بمستواه الفكري.. لأنه يريد –في بيته- أن يعيش سلاماً سلبياً..

الحقيقة أصدقكم القول.. هذا بالتأكيد مريح في الحياة اليومية للرجل.. لكن النتائج البعيدة لا أظن أنها إيجابية..

أقول للشباب ما يلي:
إن كنت تخشى الفتاة المثقفة ذات الشخصية الواضحة الناضجة، أو الذكية أو الارستقراطية فمن الأفضل أن تبحث عن فتاة بسيطة متواضعة التعليم، لأنه ليس لديها طموحات تتكسر أمام الزواج وأمامك.. لن تشعر أنها مظلومة حين تحجر رأيها أو تمنعها من القيام بعمل ما يثبت شخصيتها أو حضورها.. وستتابع حياتها معك سعيدة راضية..

وما زلت تتهربين يا هيمي من سؤال عامر هل انت متزوجة ام عزباء
يعني هل تتحدثين من موقع الانموذج (موضوع الندوة) ام من موقع المناقشةالعامة ؟
وحيث اني استشففت من خلال ردودك انك غير متزوجة وتتحدثين من موقع التجربة رغم حرصك الذكي ان تقبضي على العصى من الوسط
هنا اكرر سؤالي في ردي السابق:
لم تخجل العانس من الافصاح عن نفسها؟
هل تعتبر العنوسة منقصة حتى تتستر المراة منها وعنها ؟
ما مدى قوة شخصية العانس الجميلة المثقفة بنت العيلة حتى تعلن عن عنوستها بغير مركبات نقص كيفما كانت مصادرها؟
هيمي يا حبيبتي اعذريني على هذه الرجة فبغيرها لن نصل الى الحقيقة
بعض الخضخضة وعنصر المفاجاة ضروريان للوصول الى الحقيقة وحلب التجارب من ضرعها

وردة لقلبك يا البهية
ارجو ان تخرجي من قوقعتك الذهبية فليس هنا الا اخوان واخوات لهم مكانتهم وتقديرهم وحسن ظنهم

[عامر العظم]

من الصياد ومن الفريسة!

الأستاذة لانا،
أشكرك على ردك الكريم لكنني لاحظت أنك تحملين فكرا "اصطياديا" وتكررين مصطلح "الإصطياد"..
أنا أعرف أنا الاصطياد هو للـ...........الشاردة في البراري وأن الصياد(ة) مسلح دموي محترف! وأن نتائج الإصطياد هي الإخضاع والترويض الكامل ولا أعتقد أن هذا يصلح كأساس صالح لعلاقة إنسانية.

1. كيف نطبق ذلك على العلاقات البشرية؟
2. هل الرجل فريسة والمرأة صيادة؟!
3. هل "الصيد السمين" يخص المرأة فقط؟

تحية في الماء العكر!

[وفاء الحمري]

الرجة رقم 5

بما ان الفضاء الالكتروني يضم احياء يمشون على الارض واسماء نعرفها وتعرفنا وشخصيات تشاركنا سنوات نفس المكان
وبما ان الفضاء الالكتروني وسيلة تجميع الناس من كل الاقطار والامصار:
- لم لا يكون وسيلة لتبادل المعارف الشخصية بقصد الزواج ؟
وانا أعرض موقع واتا انموذجا لهذا التكامل والتقارب الانساني بعدما كانت وسيلة للتقارب والتعارف الثقافي اسأل:
-لم لا نفرح المرة بعد المرة من نماذج اختارت نصفها التاني من الموقع ؟
-لما لا يفتح الموقع بابا لعرض الطلبات وفتح السيرة الذاتية الشخصية مع السيرة الادبية؟
-اليس الادب والثقافة وسيلة لاعلاء قيمة الانسان ؟
-فلم نخجل من ادخال سيرة الحب والخطبة والزواج والوسائط اليهما جنبا الى جنب مع سيرة الثقافة والابداع؟
-اليس جمع راسين مبدعين في الحلال قمة الابداع وتمتين الابداع وتقوية الابداع ؟
-ادعو الى ادماج قنوات ري التزويج بين الادباء والمثقفين مع قنوات الثقافة والادب
-اليس هذا افضل من بعث البنات الى سيبيريا للبحث عن زوج متجمد ؟
اليس هذا بالعمل الفاعل في التخفيف من ظاهرة تاخر الزواج عوض كثرة التنظيرات والكلام الذي تطويه الصفحات؟


...
اسئلة مجنونة لكن معقولة جدا

[جميلة الرجوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
موضوع جميل وحساس ، ومشكلة متفاقمة في مجتمعنا العربي متعدة الأسباب ،
وتفرز كثير من النتائج المؤلمة
قرأت هنا معظم المداخلات التي طرحت ، وأتفق مع الأخ "عامر العظم"
في أن أسباب المشكلة تختلف من بلد إلى آخر ، فنحن في اليمن مثلا
لم تكن مشكلة العنوسة تعد كظاهرة إلا في السنوات الأخيرة التي شهد التعليم
فيها طفرة في الكم والكيف ، وصارت الفتاة ترفض الزواج إلا بشرط
استكمال التعليم الثانوي على الأقل ،
ولكن للأسف عندنا الشباب والأهل يتسببون في عنوسة الفتاة المتعلمة بطريقين:

- يُزوج الشاب في سن مبكرة جدا في أغلب الأحيان قبل دخوله الجامعة ،
وبالطبع أهله من يتكفل بزواجه وتهيئة غرفة له ولزوجته في بيت العائلة !!

- إذا صادف أن دخل الجامعة وهو عازب فأنه ولأسباب وراثية وأعراف غبية ..
يفضل البنت غير المتعلمة ( نسخة من أمه ) !! على زميلته في الجامعة
أو حتى على من أكملت التعليم الثانوي ، وقد يفضل الأهل الفتاة الريفية التي
سوف تعمل في خدمة زوجها وأهله بصمت ورضا عكس المتعلمة المطالبة
بحياة مستقلة وزوج معتمد على نفسه ،

ومن هنا بدأت المشكلة تكبر وتتفاقم في المجتمع المدني اليمني ..
وخاصة بين بنات الجامعة لاحظ الفتاة في هذا المستوى لا تتعدى
(22:23) سنة فقط.. فما بالك بمن يواصلن دراساتهن العليا ،
وأعرف منهن الكثير هنا في القاهرة يأسن تماما من الزوج العازب ،
وليس أمامهن خيار إلا من رجل متزوج أو مطلق ، بما في ذلك من
مشاكل ومنغصات لا تعد ولا تحصي..
أما رأي الاخت "لانا فيصل عزت " في أن تحصل الفتاة على شريك حياتها
من الوسط الاجتماعي ، فربما هذا قد يكون ممكنا في بعض المجتمعات
العربية المتطورة نوعا ما ، أما في مثل مجتمعنا اليمني فهي مهما أوتيت
من ثقافة وجمال وثقة بالنفس فأنها لن تصيد إلا رجلا تم اصطيادة من قبل
وهي وحظها تنجح أو تفشل ،
وأعرف كثيرات يفضلن العنوسة على جحيم العيش برجل متزوج ، ومع ضرة
لن تترك وسيلة إلا وتتبعها للقذف بها خارج مملكتها الأسرية الآمنة .

وعلى العموم أنا أرى أن تأخذ الفتاة بالأسباب ، وتدع الباقي على الله ..
ولا حذر من قدر

[جميلة الرجوي]

الرجة رقم 5

بما ان الفضاء الالكتروني يضم احياء يمشون على الارض واسماء نعرفها وتعرفنا وشخصيات تشاركنا سنوات نفس المكان
وبما ان الفضاء الالكتروني وسيلة تجميع الناس من كل الاقطار والامصار:
- لم لا يكون وسيلة لتبادل المعارف الشخصية بقصد الزواج ؟
وانا أعرض موقع واتا انموذجا لهذا التكامل والتقارب الانساني بعدما كانت وسيلة للتقارب والتعارف الثقافي اسأل:
-لم لا نفرح المرة بعد المرة من نماذج اختارت نصفها التاني من الموقع ؟
-لما لا يفتح الموقع بابا لعرض الطلبات وفتح السيرة الذاتية الشخصية مع السيرة الادبية؟
-اليس الادب والثقافة وسيلة لاعلاء قيمة الانسان ؟
-فلم نخجل من ادخال سيرة الحب والخطبة والزواج والوسائط اليهما جنبا الى جنب مع سيرة الثقافة والابداع؟
-اليس جمع راسين مبدعين في الحلال قمة الابداع وتمتين الابداع وتقوية الابداع ؟
-ادعو الى ادماج قنوات ري التزويج بين الادباء والمثقفين مع قنوات الثقافة والادب
-اليس هذا افضل من بعث البنات الى سيبيريا للبحث عن زوج متجمد ؟
اليس هذا بالعمل الفاعل في التخفيف من ظاهرة تاخر الزواج عوض كثرة التنظيرات والكلام الذي تطويه الصفحات؟


...
اسئلة مجنونة لكن معقولة ة جدا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
رغم أني لا أحبذ ولا أشجع العلاقات النتية .. لما تحتويه هذه العلاقات من وهم وخداع في أغلبها
إلا أن الأمر قد يختلقف في واتا
فهنا أناس يحترمون أنفسهم ويحترمون الآخرين ويحملون قدرا عليا من الأخلاق والثقافة
والمكاشفة الحقيقية بصدق وموضوعية
لذلك فإن اقتراح الأخت "وفاء الحمري" الجرئ الذي أحييها عليه
يستحق الدراسة والتمحيص واتخاذ خطوات مدروسة بشأنه
ومن هنا يمكن لواتا أن تؤدي دورا رائدا في حل مشكلات المجتمع بفاعلية وتمكن

والرأي الأخير لأهل الحل والربط في واتا ،،،

[هيمى المفتي]

وما زلت تتهربين يا هيمي من سؤال عامر هل انت متزوجة ام عزباء
يعني هل تتحدثين من موقع الانموذج (موضوع الندوة) ام من موقع المناقشةالعامة ؟
وحيث اني استشففت من خلال ردودك انك غير متزوجة وتتحدثين من موقع التجربة رغم حرصك الذكي ان تقبضي على العصى من الوسط
هنا اكرر سؤالي في ردي السابق:
لم تخجل العانس من الافصاح عن نفسها؟
هل تعتبر العنوسة منقصة حتى تتستر المراة منها وعنها ؟
ما مدى قوة شخصية العانس الجميلة المثقفة بنت العيلة حتى تعلن عن عنوستها بغير مركبات نقص كيفما كانت مصادرها؟
هيمي يا حبيبتي اعذريني على هذه الرجة فبغيرها لن نصل الى الحقيقة
بعض الخضخضة وعنصر المفاجاة ضروريان للوصول الى الحقيقة وحلب التجارب من ضرعها

وردة لقلبك يا البهية
ارجو ان تخرجي من قوقعتك الذهبية فليس هنا الا اخوان واخوات لهم مكانتهم وتقديرهم وحسن ظنهم

الأستاذ وفاء الحمري المحترمة

تحية طيبة وبعد،،،

أولاً اسمي "هَيْمى" بالألف المقصورة وليس "هيمي" بالياء (فعل أمر)!!

ردودي ونقاشي هو نتيجة لعدة تجارب وليس تجربة واحدة.. قبل سنوات كنت أقرأ في علم النفس كثيراً وأهوى تحليل تصرفات الناس واستشفاف ما خلفها.. وملاحظة الظواهر الاجتماعية ودراستها ومتابعتها.. انشغلت بامور أخرى الآن لكن لا يزال لدي اهتمام بهذه الأمور مجتمعة..

الأستاذ عامر قال إنه لا يعرف إن كنت متزوجة أم لا.. هو لم يسألني ولذا لم أجب.. لكن بما أنك وجهت سؤالاً مباشراً أجيب: أجل.. أنا غير متزوجة.. عانس.. كما استشففت من ردودي أما أني أتحدث من واقع تجربة فهو صحيح أيضاً لكن ليس إلى حد ما.. ليس كل ما جاء في تعليقاتي يخص تجربتي أنا بل تجارب أخرى أعرفها أو كنت قريبة منها..
تجربتي لها خصوصيتها ولا تشكل ظاهرة يمكن بحثها هنا..

لم تخجل العانس من الافصاح عن نفسها؟
العنوسة أمر لا يمكن أن تخفيه أي فتاة.. أنا أعمل ولدي أقارب وجيران وأصدقاء ومعارف.. وبعض الزملاء في واتا يعرفونني.. يعني حتى لو خجلت لا يمكن أن أخفي الأمر أو أتهرب منه..

هل تعتبر العنوسة منقصة حتى تتستر المراة منها وعنها ؟
كما قلت لا يمكن للمرأة أن تتسر عن أمر اجتماعي مثل هذا.. أما فكرة أنها "منقصة" فهي كذلك بقدر ما يكون فقدان أي شخص في حياة الإنسان "منقصة".. يعني الطفل الذي يعيش يتيماً لا بد أن يشعر بـ "نقص" لفقدان الأهل في حياته.. كذلك هو فقدان الرجل في حياة المرأة (على الأغلب ولا أعمم لأن البعض يرفضن الزواج)..

ما مدى قوة شخصية العانس الجميلة المثقفة بنت العيلة حتى تعلن عن عنوستها بغير مركبات نقص كيفما كانت مصادرها؟
لا أرى الأمر بحاجة لإعلان.. كما قلت هو أمر لا يمكن إخفاؤه.. مركبات النقص ربما يصعب إلغاؤها في حياة من لديه نقص.. ولدى كل منا مشاكل وشعور بالنقص أو التقصير أو أي شيء من هذا القبيل.. وكما أنه على كل انسان ان يعرف كيف يتعامل مع مركبات النقص أو العيوب في شخصيته كذلك على الـ "العانس" ان تتعامل مع هذا النقص في حياتها..

استاذة وفاء الحبيبة ليس هنالك رجة ولا داعي للاعتذار.. وها هي الحقيقة ببساطة وسهولة دون رجات أو خضخضة..
صدقيني لا أختبيء من أمر لا يمكن الاختباء منه.. وقوقعتي من قماش شفاف مرن.. تأخذ شكلي.. تريني ما حولي وتري الآخرين ما بداخلها..
ولم أفكر أن حولي هنا "اعداء" بل كما قلت إخوان وأخوات وأصدقاء ولو كنت أرى عكس ذلك لما مشيت في طريق واحد معهم
مودتي لك وللرجات والخضخضة التي لم تحدث..

[وفاء الحمري]

الله عليك ايتها الجميلة البهية النقية
ارتفعت اسهمك عند وفاء المجنونة وستزيدينها جنونا
لله كم انا سعيدة بالتعرف عليك يا هيمى
وساهيم فيك حبا في الله
لا خوف عليك انا الان مطمئنة ان الحالة لبناتنا مستقرة وعقلهن يزون بلد
ونفسياتهن لم يصبها سوء ولله الحمد
ايها التنابل افتحوا اعينكم واستمعوا

ما زلت اتابع ردودك هيمي فتابعي فتح الله عليك

[عامر العظم]

تزويج أعضاء واتا!

أشكر جميع الزميلات والزملاء وأرجو الابتعاد عن الاقتباسات الطويلة التي تشوش البصر وتفقد التركيز.. والنقل من المواقع الأخرى لأن لدينا من العقول مؤهلة لتقديم نصائح لدول! أهل الحل والربط يدخلون متسللين كزوار فقط (100 زائر على مدار اللحظة دون تسجيل الدخول!) وأرى معظم الرجال في خبر كان اليوم! هذا يؤكد على أن الإنسان العربي عموما أناني بليد عديم الإحساس!

لطالما فكرت بذلك لكنني ظللت مترددا بسبب الانشغال والطابع الحضاري لجمعيتنا وصعوبة المهمة.
أعتقد أن الزواج يحتاج إلى لقاء وتواصل ومعرفة الآخر، وأنا رجل مشغول وأن أردت أن أوظف مصداقيتي ومعارفي وعلاقاتي(وليس وقتي لأن لا وقت لدي!)، فأنا رجل حازم لا أحب العبث واللعب بمشاعر الناس ولا "لو" ولا "لكن"!

أسئلة تدور في الذهن الآن..
1. لماذا أسعى إلى تزويجهم/هن وهم أموات ...أكثر من 20000 مسجل في مقبرة واتا المجانية! أكبر مقبرة للعقول العربية في العالم!
2. كم عدد المبدعين والمبدعات الباحثين عن شريك (ة)؟
3. ألا تخشون أن ينفلت العقال ويسارع كل متزوج ومتزوجة (مستقرين) للبحث أيضا عن شريكة/ شريكة والتخلص من البومة/البوم التي/ الذي تعيش/ يعيش معه/معها؟!
4. هل يحتاج إنجاز هذا المشروع إلى بريد إلكتروني أم شخص مسؤول أم موقع إلكتروني؟
5. إذا كان المطلوب موقعا خاصا، من سيتبرع بتصميمه وإدارته؟
6. كيف سيكون الموقع مختلفا عن مواقع الزواج الكثيرة المنتشرة على الشبكة؟
7. كيف سندير هذا المشروع بشكل حضاري وبطريقة لا تجرح مشاعر المعنيين؟
8. كم نحتاج من الكوادر والاتصالات والمال؟

هذا ما لدي الآن وقد أنقل المداخلات ذات الصلة لاحقا إلى رابط منفصل للتركيز..

[يسريه احمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
بعد ان قرات المداخلات و الردود الجميله التي فعلا اثرت فكري و اوسعت مداركي ليس فقط لما تم استخدامه من لغه عربيه قويه و معبره و لكن ايضا للافكار الجميله التي تم طرحها في الموضوع
و استكمالا لذلك اود مزيدا من التوضيح حول الاتي:
لماذا ايتها الجميلات قصرتن العنس علي المراه فقط اليس هناك عانس في مجتمع الرجال و لماذا قرنتم هذه الصفه بالمراه و كانها ليس لها حق الاختيار هي الاخري فكم من عريس ذهب ليري جميله و ذهب و لم يعد اذا ما قورن بعدد العرسان الذين يتم رفضهن من البنات
كذلك هل سبب العنس عند البنات او الرجال هي البنت ام الرجل هل هي من تبحث عن متحدث لبق ام هو الذي يذهب الي المثقفات المتعلمات حتي لو معه ملكة جمال متزوجا بها
فما يحدث الان
اذا رفضت العروس العريس: كل الاسره تحاول اقناعها به وووووووو
رفض العريس العروس : مصمصة للشفايف و سكوت و لا تعليق و نعرض عليه الاخري عسي

ليست هذه حرب ضد الرجل و لكن محاوله للوقوف علي سبب وجيه للعنوسه
اليس هو الرجل الذي يترك المحجبه المتدينه الجميلهبحجة انها "مقفله" و يذهب الي ذات المكياج و العيون الجريئة ليقضي الوقت عبثا مخالفا بذلك معيار الاسلام في الارتباط "فاظفر بذات الدين تربت يداك"
و من ادراك ايها الرجل انها مقفله و ليست تحتفظ بالعسل لصاحب العسل و لا تعطيه لكل من يقف علي بابها

اليس هو تحكم الاهل في مراسم و تجهيزات العرس لانه زمان كانو يقولون نشتري رجل و لا يهم الباقي و لكن عكس الامر الان فالمهم الباقي اولا لانه لا يوجد ثقه في العريس هل سيصون ابنتهم ام لا
ربما الحاله الاقتصاديه ادت بالعروس ان تشتري كل ما تحتاج اليه لانها تعرف انه صعب علي الرجل ان يشتري بعد هذه اللحظه و بالتالي مسببة ازمه في الزواج اقتصاديا مما يؤدي الي رفع نسبة العنوسه
و في النهاية نتفق جميعا انه ليست كل حاله كالثانيه و ليست الاسباب موحده و لكن لكل شيء سبب لكي يتم و بالتالي كل شيء قسمة و نصيب
و لا خوف ابدا من االتفكير في عرض فكرة "الخاطبه" في واتا حيث تجمع بين ثناياها خيرة العقول "الظاهر لنا" اما البواطن يعلمها الله و يحاسب عليها و بالتالي ممكن ان تكون واتا منبرا للعلم و الثقافه و كذلك "عمار البيوت" كما يقولون بالمصري ففي الاسره تكون نفس الشيئ اي حد يري اخر مناسبا لفلان يعرض عليه الفكرة و هكذا
و تحياتي لكم جميعا

[خميس لطفي]

الأستاذ خميس

أخالفك الرأي تماماً..
إنهم -على ما أظن- يشكلون نسبة كبيرة.. لكن من الصعب تمييزها لأن كل اب وكل أم يقول إنه يتمنى لابنته الزواج ويظن ذلك، ويعلن ألمه على الابنة العانس وحزنه لأجلها (طبعاً أمام المقربين).. لكن الكثيرين يتمنون العكس في لاوعيهم.. لذا يرفضون عريساً إثر الآخر.. أو يعاملونه بطريقة تشعره أنه غير مرغوب به حتى يأخذ القرار بنفسه ويهرب.. او يطلبون طلبات مبالغ بها.. إلخ
حتى الفتاة كثيرا ما يصعب عليها تمييز الأمر نتيجة ثقتها بأهلها.. وحين تنتبه أخيراً يكون الوقت قد فات ليس بسبب تقدمها في السن، فهنالك عريس مناسب لكل امرأة مهما كان سنها، لكن بسبب السمعة السيئة التي تحيط بالعائلة والبيت الذي "يرفض كل العرسان"..

نحن في مجتمع شرقي يحترم الروابط العائلية، لذا يصعب أن تتزوج فتاة إن لم يكن لدى أهلها رغبة حقيقية بتزويجها..

الأستاذة هيمى
الذي أعرفه أن أمنية الأهل ( الأب والأم بالتحديد ) هي رؤية أبنائهم وبناتهم سعداء في حياتهم الزوجية ، وكما قلت في مشاركتي السابقة ، هذا هو أصل الأشياء ، وحسب الفطرة التي فطرنا الله عليها ، أما الاستثناء ( برأيي ) فهو ما أقرأه في سطورك ، قليلون بدون شك هم الآباء والأمهات الذين لا يحبون أبناءهم حباً ( طبيعياً ) إلى الحد الذي يجعلهم يفضلون بقاءهم معهم على زواجهم ..
هذه باختصار قناعتي التي من الممكن أن أغيرها في حالة واحدة فقط : وهي وجود إحصائيات رقمية تدل على عكس ذلك ..
الآباء والأمهات الذين يتسببون في " تطفيش " عرسان بناتهم هم بدون شك " مرضى " من الناحية النفسية ، وحبهم لبناتهم ، بافتراض وجوده ، هو حب " غير طبيعي وشاذ " !

[خميس لطفي]

الرجة رقم 5

بما ان الفضاء الالكتروني يضم احياء يمشون على الارض واسماء نعرفها وتعرفنا وشخصيات تشاركنا سنوات نفس المكان
وبما ان الفضاء الالكتروني وسيلة تجميع الناس من كل الاقطار والامصار:
- لم لا يكون وسيلة لتبادل المعارف الشخصية بقصد الزواج ؟
وانا أعرض موقع واتا انموذجا لهذا التكامل والتقارب الانساني بعدما كانت وسيلة للتقارب والتعارف الثقافي اسأل:
-لم لا نفرح المرة بعد المرة من نماذج اختارت نصفها التاني من الموقع ؟
-لما لا يفتح الموقع بابا لعرض الطلبات وفتح السيرة الذاتية الشخصية مع السيرة الادبية؟
-اليس الادب والثقافة وسيلة لاعلاء قيمة الانسان ؟
-فلم نخجل من ادخال سيرة الحب والخطبة والزواج والوسائط اليهما جنبا الى جنب مع سيرة الثقافة والابداع؟
-اليس جمع راسين مبدعين في الحلال قمة الابداع وتمتين الابداع وتقوية الابداع ؟
-ادعو الى ادماج قنوات ري التزويج بين الادباء والمثقفين مع قنوات الثقافة والادب
-اليس هذا افضل من بعث البنات الى سيبيريا للبحث عن زوج متجمد ؟
اليس هذا بالعمل الفاعل في التخفيف من ظاهرة تاخر الزواج عوض كثرة التنظيرات والكلام الذي تطويه الصفحات؟


...
اسئلة مجنونة لكن معقولة جدا

ومن قال لك يا وفاء أن هذا لا يحدث ؟ كثيرون تزوجوا عن طريق النت ، أنتِ " بس "اللي على نيتك الطيبة وعايشة في العسل

[وفاء الحمري]

بسم الله الرحمن الرحيم
بعد ان قرات المداخلات و الردود الجميله التي فعلا اثرت فكري و اوسعت مداركي ليس فقط لما تم استخدامه من لغه عربيه قويه و معبره و لكن ايضا للافكار الجميله التي تم طرحها في الموضوع
و استكمالا لذلك اود مزيدا من التوضيح حول الاتي:
و لا خوف ابدا من االتفكير في عرض فكرة "الخاطبه" في واتا حيث تجمع بين ثناياها خيرة العقول "الظاهر لنا" اما البواطن يعلمها الله و يحاسب عليها و بالتالي ممكن ان تكون واتا منبرا للعلم و الثقافه و كذلك "عمار البيوت" كما يقولون بالمصري ففي الاسره تكون نفس الشيئ اي حد يري اخر مناسبا لفلان يعرض عليه الفكرة و هكذا
و تحياتي لكم جميعا

اضم اسمك يا يسرية احمد الى اسم العزيزة اليمنية استاذة التاريخ جميلة الرجوي في لائحة الموقعات على لائحة استحداث باب في الجمعية للتعارف بقصد المشاركة الفعالة لبناء اسرة على سنة الله ورسوله في عملية تفعيل الافكار والثقافة التنظيرية ونقلها من افاق النظري الى سقف التطبيقي في سبق ثقافي وصحفي احتفظ بحقوقي كاملة فيه ...
هذه الفكرة ثمنها رئيس الجمعية عامر العظم وفتح لها طروحات عملية جادة جدا ارجو تفعيلها من طرف الالاف المسجلين في الجمعية
فما راي اخواتنا واخواننا العزاب من مفكري هذه الامة المنضوين تحت لواء لجمعية والذين يتوارون وراء الحاسوب مكتفين به عن انشاء اسرة قوامها افراد متنورين راقيين مبدعين مثقفين والذين بهم يكثر سواد الامة الصالح الواعي ؟؟؟؟

[وفاء الحمري]

ومن قال لك يا وفاء أن هذا لا يحدث ؟ كثيرون تزوجوا عن طريق النت ، أنتِ " بس "اللي على نيتك الطيبة وعايشة في العسل

طلبي واضح يا خميس
أنا قلت اني اضع الجمعية الدولية للادباء والمترجمين العرب كانموذج في تفعيل ملموس وواقعي واستحداث باب خاص بهذه المهمة بل صعد رئيس الجمعية عامر العظم هذا الطلب بطرح استحداث موقع خاص بالتقارب بين الاعضاء في الجمعية لاجل الشراكة الاسرية وبناء بيت الزوجية يكون تابعا للجمعية وملحقا بها ...
ولم اتحدث عن زيجات النت لان النت اضحى رديف الهاتف والذي هو وسيلة اتصال عامة وهذا بعيد عن فكرتي المطروحة على الجمعية
من الطيب الاهبل والذي على (نياتو) يا خميس ؟
العسل اولى ان يفتح شرايين الدماغ لتشع ذكاء وفطنة
تحية من شهد خلية نحل صاف

[خميس لطفي]

من الطيب الاهبل والذي على (نياتو) يا خميس ؟:d
العسل اولى ان يفتح شرايين الدماغ لتشع ذكاء وفطنة
تحية من شهد خلية نحل صاف

لاحظي يا وفاء إني قلت في مشاركتي إنك " طيبة " وبس ، بدون بهارات يعني
بعدين إذا أردتِ أن تشتغلي ، أنت وعامر ، خطَّابين إنترنتيين ، على آخر الزمن فأنتم أحرار .. :d
والشرايين مفتوحة وآخر حلاوة !

[هيمى المفتي]

الأستاذة هيمى
الذي أعرفه أن أمنية الأهل ( الأب والأم بالتحديد ) هي رؤية أبنائهم وبناتهم سعداء في حياتهم الزوجية ، وكما قلت في مشاركتي السابقة ، هذا هو أصل الأشياء ، وحسب الفطرة التي فطرنا الله عليها ، أما الاستثناء ( برأيي ) فهو ما أقرأه في سطورك ، قليلون بدون شك هم الآباء والأمهات الذين لا يحبون أبناءهم حباً ( طبيعياً ) إلى الحد الذي يجعلهم يفضلون بقاءهم معهم على زواجهم ..
هذه باختصار قناعتي التي من الممكن أن أغيرها في حالة واحدة فقط : وهي وجود إحصائيات رقمية تدل على عكس ذلك ..
الآباء والأمهات الذين يتسببون في " تطفيش " عرسان بناتهم هم بدون شك " مرضى " من الناحية النفسية ، وحبهم لبناتهم ، بافتراض وجوده ، هو حب " غير طبيعي وشاذ " !

الحقيقة يا أستاذ خميس ليس هنالك احصائيات..
لقد وصلت لهذه القناعة عبر معرفتي الخاصة بعدد كبير من الحالات.. العنوسة أو تأخر الزواج.. عند تحليل تصرفات الأهل رأيت ان هذه هي الخلفية لعدد غير قليل من الحالات..
يبقى هذا رأي يتحمل الخطأ والصواب وكل الشكر لك..

مودتي

[خميس لطفي]

هناك إحصائيات تقول أن نسبة الإناث في الوطن العربي هي 55 % والذكور هي 45 %
وإذا افترضنا أن عدد سكان الوطن العربي هو 250 مليون نسمة ، وبافتراض أن كل رجل يتزوج إمرأة واحدة فقط ، يمكننا الاستنتاج أن لدينا حوالي 25 مليون فتاة " فائض " !
لا شك أن تعدد الزوجات قد يكون أحد الحلول لمشكلة العنوسة ، رغم اعتباره أمراً غير مقبول في مجتمعاتنا العربية خاصة من النساء !! والموضوع هذا ذو شجون أيضاً ..

[عامر العظم]

الشرايين مفتوحة والقلب بدون صمام!

إني أرى نفوسا قد أينعت واخضرت وفتحت شرايينها!
تحية بدون شرايين هذا اليوم الخميس

[غالب ياسين]

أسباب العنوسة وعلاجها



الدكتور مسلم محمد جودت اليوسف


الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على إمام المرسلين محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم .
وبعد :
لقد فرضت الظروف المعيشية و التغييرات الاقتصادية خطراً من نوع خاص بات يلاحق البيوت المسلمة ، مستهدفاً الشباب المسلم من الجنسين ألا وهو : العنوسة .
فما هي العنوسة و من هي العانس :
قال أهل اللغة : عنست المرأة تعنس بالضم عنوساً ، و عناساً و تأطرت ، و هي عانس من نسوة عنس
و عوانس و عنست وهي معنس و عنسها أهلها حبسوها عن الأزواج حتى جازت فتاء السن ولما تعجز.
قال الأصمعي : لا يقال عنست ولا عنست ، ولكن يقال : عنست على ما لم يسم فاعله ، فهي معنسة ..
وقيل : يقال عنست بالتخفيف و عنست و لا يقال عنست .
قال ابن بري : الذي ذكره الأصمعي في خلق الإنسان أنه يقال عنست المرأة بالفتح مع التشديد وعنست بالتخفيف بخلاف ما حكاه الجوهري وفي صفته لا عانس ، ولا مفند العانس من الرجال والنساء الذي يبقى زمانا بعد أن يدرك لا يتزوج وأكثر ما يستعمل في النساء
يقال : عنست المرأة فهي عانس ، و عنست فهي معنسة إذا كبرت وعجزت في بيت أبويها .
قال الجوهري : عنست الجارية تعنس إذا طال مكثها في منزل أهلها بعد إدراكها حتى خرجت من عداد الأبكار هذا ما لم تتزوج فإن تزوجت مرة فلا يقال عنست .[1]
و الجدير بالذكر أن المجتمعات البدوية و أهالي القرى تعتبر العانس : هي كل فتاة تجاوز عمرها العشرين
أما المجتمعات المدن فتحدد الثلاثين وما بعدها سنا لمن تطلق عليها صفة العانس نظراً إلى أن الفتاة يجب أن تتم تعليمها قبل الارتباط والإنجاب....

أسباب العنوسة :
لعل أهم الأسباب و راء ظاهرة العنوسة في مجتمعاتنا ما يلي :

1- دراسة المرأة : وللأسف، كان لتعلم المرأة التعليم الذكوري دور كبير في استفحال هذه الظاهرة، فقد استفادت المرأة في كثير من الأحيان من الانفتاح في دفع مسيرتهن العلمية ، في حين كانت أعباء كثير من الشباب ثقيلة لم تسمح لهم بمتابعة تعليمهم ، الأمر الذي أدى إلى تفاوت كبير في المستوى التعليمي بين كثير من الشاب و الفتاة ، فأحجم الشباب عن الفتاة المتعلمة خوفاً من تعاليها عليه نتيجة ( للتعليم ذي الطابع الذكوري ) ، ورفضت هي الاقتران بمن هو أقل منها خوفاً من اضطهاده لها و التعامل معها بعنف ليقتل فيها إحساسها بالتميز و التفوق.

2- مغالاة في المهور والتكاليف المصاحبة للزواج :
فقد غالى أولياء كثير من الأمور بالمهور و التكاليف المصاحبة للزواج مما المقدم على الزواج يعتقد أنه سيكبل بالأغلال إذا ما أقدم على هذه الخطوة !
ولو عقل هؤلاء ما غالوا في المهور بل غالوا بالأكفاء بحثا و تقديراً.
فهذا عمر رضي الله عنه حفصة على أبي بكر ليتزوجها، ثم على عثمان رضي الله عنهم أجمعين
كانت حفصة من المهاجرات وكانت قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت خنيس ابن حذافة بن قيس بن عدي السهمي فلما تأيمت ذكرها عمر لأبي بكر وعرضها عليه فلم يرجع إليه أبو بكر كلمة فغضب من ذلك عمر ثم عرضها على عثمان حين ماتت رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عثمان ما أريد أن أتزوج اليوم فانطلق عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكا إليه عثمان وأخبره بعرضه حفصة عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يتزوج حفصة من هو خير من عثمان ويتزوج عثمان من هي خير من حفصة ثم خطبها إلى عمر فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقي أبو بكر عمر بن الخطاب فقال له لا تجد علي في نفسك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ذكر حفصة فلم أكن لأفشى سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو تركها لتزوجتها.[2]
فهذا هو نهج السلف الصالح في انتقاء الأزواج و حري بنا إن أردنا الفلاح أن ننتهج نهجهم و إلا سينطبق عليها قول الله تعالى : (إِلاَّ تَفْعَلُوهُ تَكُن فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ).
وعضل النساء ورَدُّ الأكفاء فيه جناية على النفس ، وعلى الفتاة، وعلى الخاطب، وعلى المجتمع برمّته، والمعيار كفاءة الدين، وكرم العنصر، وطيب الأرومة ، و زكاء المعدن ، وسلامة المحضن ، وحسن المنبت، وصدق التوجه .
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك ) [3].
عن أبي العجفاء السلمي قال خطبنا عمر رحمه الله فقال : ألا لا تغالوا بصدق النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله لكان أولاكم بها النبي صلى الله عليه وسلم ما أصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من نسائه ولا أصدقت امرأة من بناته أكثر من ثنتي عشرة أوقية ) [4]
والله المستعان

3- الزواج من الأجنبيات
وقد أصبح زواج المواطنين من أجنبيات سبب آخر خطير وراء انتشار العنوسة ، وبخاصة في دول الخليج العربي أضف إلى ذلك بعض العوامل التي ساعدت على استمرار تفاقم هذه الظاهرة، تحددت في الانتشار الكبير لبدائل غير مشروعة، مثل الزواج العرفي وزياد إقبال الشباب على الإنترنت، وهي طرق بديلة وخاطئة لجأ إليها كثير من الشباب للتخفيف من الشعور بالأزمة والرغبة في الارتباط بالجنس الآخر.

بعد تلك الأرقام المخيفة باتت العنوسة ناقوس خطر يهدد الأسر المسلمة ، وإذا التُمست أسباب هذه الظاهرة نجد أن جملة منها لا تعدو أن تكون رواسب مرحلة تاريخية مرّت بها كثير من المجتمعات الإسلامية، أعقبها غزوٌ فكري كانت له آثار خطيرة على الأوضاع الاجتماعية في الأمة ، مما أفرز عوامل نفسية وثقافية واقتصادية، منها ما يرجع إلى الشباب والفتيات، ومنها ما يرجع إلى الأولياء، ومنها ما يعود إلى المجتمع بأسره.
فأما الشباب والفتيات فبعضهم يتعلق بآمال وأحلام، وخيالات وأوهام، وطموحات ومثاليات، هي في الحقيقة من الشيطان، فبعضهم يتعلق بحجة إكمال الدراسة، زاعمين أن الزواج يحول بينهم وبين ما يرومون من مواصلة التحصيل، فمتى كان الزواج عائقاً عن التحصيل العلمي؟!
بل لقد ثبت بالتجربة والواقع أن الزواج الموفق يعين على تفرغ الذهن، وصفاء النفس، وراحة الفكر، وأنس الضمير والخاطر.
فالله عز وجل يقول: (وَأَنكِحُوا الأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللهُ مِن فَضْلِهِ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) [النور:32]،

ويقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: ( لو لم يبق من أجلي إلا عشرة أيام، أعلم أني أموت في آخرها، ولي طول على النكاح لتزوجت مخافة الفتنة)[5].

رحم الله الإمام مالك حيث قال : لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها فما لم يكن يومئذ دينا لا يكون ) .[6]
وإن الحل والعلاج لظاهرة العنوسة في المجتمع الإسلامي يكمن في العودة إلى دين الله تعالى بتقوية البناء العقدي في الأمة، والتربية الإيمانية للأجيال من الفتيان والفتيات، وتكثيف القيم الأخلاقية في المجتمع، لا سيما في البيت والأسرة، ومعالجة الأزمات والعواصف والزوابع التي تهدد كيان المجتمع، وتيسير سبل الزواج، وتخفيف المهور، وتزويج الأكفاء، وترسيخ المعايير الشرعية لاختيار الزوجين، ومجانبة الأعراف والعادات والتقاليد الدخيلة التي لا تتناسب مع قيم ديننا الحنيف .

و أختم مقالتي هذه بقول الله تبارك و تعالى : ( اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللهِ مَا لَكُم مِّن مَّلْجَأٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُم مِّن نَّكِيرٍ{47} فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً إِنْ عَلَيْكَ إِلا الْبَلاغُ وَإِنَّا إِذَا أَذَقْنَا الإِنسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ الإِنسَانَ كَفُورٌ{48} للهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ{49} أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ{50} سورة الشورى
و الحمد لله رب العالمين

-------------------------------------------------
[1] - انظر المصباح المنير ، ج2/432. لسان العرب ، ج6/149-150. النهاية في غريب الحديث ، ج3/308.
[2] - الاستيعاب ج4/1811.
[3] - مجمع الزوائد ، ج 6/196 .
[4] -سنن أبي داود و قال عنه الشيخ ناصر الدين حديث صحيح برقم 2106.
[5] - المعجم الكبير ج 9/239.
[6] - حجة النبي للشيخ ناصر الدين ص 104.

[نورالدين بوعلي أحمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد,

أستاذي أود أن أجيبك فأقول:

1-فأنت تسعى لتزويجهم حتى يصبح العدد 20000 من العقول المقبورة 1000000
2-العدد لا حصر له
3- أمر وارد الحدوث يتطلب دراسة أعمق
4-يتطلب إرادة قوية ونية صادقة فقط
5-لا يمكن إلا أن يكون أحد المثقفين الواعيين والمسؤولين في واطا أو في إحدى المنتديات الحضارية البناءة الأخرى
6-عليه أن يتميز ويتفرد بمميزات لا توجد في باقي المواقع الاخرى المختصة في هذا الشأن
7-علينا مراعاة كافة الجوانب لمختلف شتى الشرائح
8-نحتاج فقط تكاتف كل الجهود والمعنيين المهتمين بهذا المشروع

تحياتي ..............

[د. محمد اسحق الريفي]

لو كانت العنوسة بشرا لقتلته!

أقول هذا رغم أنني لم أقتل بشرا في حياتي ولن أفعل ذلك إن شاء الله، ولكنني أدعو بجد إلى قتل العنوسة، وذلك بتعدد الزوجات.

اقتلوا العنوسة بتعدد الزوجات.

تحية متعددة!