اللباس ( هو - وهي ) رابط راقي

[طهر بنت الحمدي]

بما اننا نتواجد في موقع ثقافي سوف نتطرق اليوم لموضوع ادبي ثقافي ولا حياء في الدين ...
وارجو تقبله والمشاركة بالرأي
وهذا يدل على إمكانية تناول هذه الموضوعات: بعقلية دون سطحية دون خدش للحياء. فالجهل بها؛ قد يكون من أسباب الغواية والفساد والانحراف.
تداعت فكانت عليه لباسًا .......... إذا ما الضجيع ثنى جيدَها
موضوعنا عن اللباس
لننظر
\
/
\
/
\
أولاً: اللباس: اتصالاً جسديًّا مباشرًا
ثانيًا:التكافؤ النفسي, والبدني.
ثالثًا: اللباس زينة.
رابعًا: اللباس ستر
خامسًا: اللباس طهارة
سادسًا: اللباس غنى واستغناء
سابعًا: اللباس نعيم ولذة.
ثامنًا:اللباس وقاية وحماية ودفء
تاسعًا: اللباس هدوء وسكينة.
عاشرًا:اللباس حفظ لعورة الإنسان وجسده
.
الحادي عشر:اللباس طِيب.
الثاني عشر:اللباس مباشرة.
الثالث عشر:اللباس نظافة وغسل.
الرابع عشر:اللباس خصوصية.
الخامس عشر:اللباس تجدد وتنوع.
وسوف نشرح كل واحدة على حدة
تأملوا فقط

[طهر بنت الحمدي]

هذا تعبير رباني: (هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنّ)[البقرة:187].إن الله –عز وجل- عبّر بلفظ اللباس دون غيره، وجعل الرجل لباسًا للمرأة، وجعل المرأة لباسًا للرجل ؟!.



لأن للباس هنا معاني عظيمة، قد لا نحيط بها؛ ولكن نحاول بالتأمل أن نوضح شيئًا منها:

: أولاً: اللباس:

هو الشيء الذي يتصل بك اتصالاً جسديًّا مباشرًا دون حواجز

.يقول النابغة: تداعت فكانت عليه لباسًا ........ إذا ما الضجيع ثنى جيدَها

ثانيًا:
لفظ اللباس للرجل والمرأة فيه معنى التكافؤ النفسي, والبدني.
فللمرأة دورها, وللرجل دوره.والمرأة ليست مجرد

موضع لقضاء الوطر أو الحاجة الخاصة؛ بل هي شخصية إنسانية, مكافئة للرجل؛ ولهذا كان كل منهما لباسًا للآخر في الحياة كلها

[طهر بنت الحمدي]

.ثالثًا: اللباس زينة.
يقول الله - سبحانه وتعالى-: (خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ)[الأعراف:31].
فالمرأة زينة للرجل، والرجل زينة لها. عن عكرمة عن ابن عباس -رضي الله عنهم- قال: "إنِّي أُحِبُّ أَنْ أَتَزَيَّنَ لِلْمَرْأَةِ, كَمَا أُحِبُّ أَنْ تَتَزَيَّنَ لِي الْمَرْأَةُ؛ لأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ) و َمَا أُحِبُّ أَنْ أَسْتَنْطفَ –أي استخلص-
جَمِيعَ حَقِّي عَلَيْهَا؛ لأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: (وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ)" انظر تفسير الطبري (1/625). إنها زينة مادية؛ فالمحب
الصادق يرى من الجمال في محبوبه ما لا يراه الآخرون.وهي زينة معنوية؛ فالوفاء و"حُسْنَ الْعَهْدِ مِنَ الإِيمَانِ" كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم- انظر المستدرك (41)، وصحيح الجامع (2056).والمرأة تتزين بزوجها؛ فهي تتحدث عنه عند
رفيقاتها وصديقاتها, وربما تشبعت بما ليس فيه؛ فتقول: إنه أعطاها كذا، وإنه يحبها و يؤثرها ولو لم يكن الأمر كذلك! وكل ذلك من التزين للزوج.
رابعًا: اللباس ستر
.يقول الله - سبحانه وتعالى-:"لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا"[الأعراف:26].فيستر نفسه, وأهله بالحلال عن الحرام.ويستر
نفسه وأهله، فلا يبوح بأسرار الحياة الزوجية؛ سواء كانت أسرار المعاشرة الجسدية، أو أسرار العلاقة، أو كانت المشكلات التي تقع بين الزوجين، ولا يجوز أن تكون مضغة تُلاك على ألسن الأقارب, والأباعد.

[طهر بنت الحمدي]

خامسًا: اللباس طهارة .
ولهذا قال ربنا - سبحانه وتعالى-: (وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ)[المدثر:4]. وفي ذلك نفيٌ للاستقذار الذي يستشعره بعض مرضى النفوس من الزواج، أو العلاقة الزوجية، أو أنهم يستعيبون الحديث الشرعي المفصل عنها. إن الله - سبحانه وتعالى-
جعل الزواج من سنة الأنبياء: (ولقد أرْسلنا رُسلاً مِن قبلِكَ وجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّة)[الرعد:38].
وكانت سنة النبي - صلى الله عليه وسلم- مباثة في قوله: "أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ! وَأَتْقَاكُمْ لَهُ! لَكنّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ, وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي"انظر صحيح البخاري (5063)، وصحيح مسلم (1401).
وعلى هذا فاللباس طهارة وعفة لا يستحى منها.

سادسًا: اللباس غنى واستغناء

.ولهذا قال الله - سبحانه وتعالى-:"وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ"[المؤمنون:6،5].


سابعًا: اللباس نعيم ولذة.

ولذا جعله الله - سبحانه وتعالى- من نعيم أهل الجنة: (وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ)[فاطر:33]،
(وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ)[الكهف:31].
فالزوجية لباس لذة ونعيم: نعيم للبدن، ونعيم للروح؛ يحدث التوازن، ويزيل التوتر.والمحرومون من
ذلك يخيم عليهم - غالبًا- نوع من الكآبة, والحزن والقلق وعدم الاستقرار النفسي

[طهر بنت الحمدي]

.ثامنًا:اللباس وقاية وحماية ودفء.
كماقال الله - عز وجل-: (سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ)[النحل:81]،
وقال - سبحانه وتعالى-:"وَعَلَّمْنَاهُ لَبُوسٍ لَكُم...."[الأنبياء:80]، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم- إذا اغتسل يستدفئ أحيانًا بعائشة -رضي الله عنها-.
فقد روي عن عَائِشَةَ - رضي الله عنها- قَالَتْ: "رُبَّمَا اغْتَسَلَ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم- مِنَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ جَاءَ؛ فَاسْتَدْفَأَ بي فَضَمَمْتُهُ إِلَيّ وَلَمْ أَغْتَسِلْ" انظر جامع الترمذي (123)
.تاسعًا: اللباس هدوء وسكينة.
ولهذا قال - سبحانه وتعالى-: (وَجَعَلْنَا ا لَّيْلَ لِبَاسًا)[النبأ:10].فالمرء يجد في الزواج: سكينته, وطمأنينته.ولهذا بشَّر النبي - صلى الله عليه وسلم- السيدة خديجة
ببيت في الجنة من قصب، لا صخب فيه ولا وصب. فعَنْ أَبِي هريرة –رضي الله عنه- قَالَ: " أَتَى جِبْرِيلُ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! هَذِهِ خَدِيجَةُ قَدْ أَتَتْ مَعَهَا إِنَاءٌ فِيهِ إِدَامٌ, أَوْ طَعَامٌ, أَوْ شَرَابٌ، فَإِذَا هِي أَتَتْكَ؛ فَاقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلاَمَ مِنْ رَبِّهَا وَمِنِّى، وَبَشِّرْهَا بِبَيْتٍ في الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ، لاَ صَخَبَ فِيهِ وَلاَ نَصَبَ" انظر صحيح البخاري (3820)،
وصحيح مسلم (2432). قال أهل العلم: إنما بشرها بذلك؛ لأن بيتها في الدنيا كان كذلك.ولم يكن ككثير من البيوت، ترتفع فيه الأصوات ويكثر فيه الصراخ والخلافات، وتعصف به المشاكل الزوجية.
عاشرًا:اللباس حفظ لعورة الإنسان وجسده.
فالمرأة تحفظ الرجل في نفسها، وماله، وولده، وهو يحفظها في نفسه، وفي سرها، وفي الوفاء بعدها.كما قال الله - عز وجل-: (فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ)[النساء:34].

الحادي عشر:اللباس طِيب
.كما قال الله - عز وجل-: (وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ)[النور:26].

[طهر بنت الحمدي]

الثاني عشر:اللباس مباشرة.فهو يلي بدنك وجلدك،

وكأن كلاًّ من الزوجين يستغني بالآخر عن اللباس حال الاتصال الجسدي، أو يجعله شعارًا يباشر بدنه في الحياة كلها، وليس فقط في لحظة الجنس العابرة.

===

الثالث عشر:اللباس نظافة وغسل.

يتجدد به الثوب، وتتجدد به الحياة, كلما طرأ عليها شيء من الكدر أو الاتساخ، أو البِلى والتقادم. وهكذا تحتاج الحياة الزوجية إلى التجديد؛ كما يجدد الإنسان ملابسه يومًا بعد يوم.


الرابع عشر:اللباس خصوصية.فلا أحد يلبس ثيابك،

و أنت لا تلبس ثياب الآخرين، قال الله - سبحانه وتعالى-: (إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ)[المؤمنون:6].

= = =


الخامس عشر:اللباس تجدد وتنوع.

من منا لا يملك إلا ثوبًا واحدًا؟! ولهذا قال لنا ربنا - سبحانه وتعالى( نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ) [البقرة:223].

وقد سُئل النبي - صلى الله عليه وسلم- عن حدود استمتاع الرجل بزوجته, وأباح صور الاستمتاع الشرعي كلها، لم يستثن من ذلك إلا أمرين: الأول: الإتيان في الدبر. الثاني: الجماع حال الحيض،


كما قال - صلى الله عليه وسلم-:"اصْنَعُوا كُلَّ شَيء إِلاَّ النِّكَاحَ" انظر صحيح مسلم (302)، يعني: حال الحيض.


سبحانه من علم الانسان مالم يعلم

سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت واستغفرك واتوب اليك

ودمت في خير وسعادة

هذا ما تم كتابته ونقله لكم ومن يريد ان يزيد فليتفضل مشكور

[د.محمد فتحي الحريري]

السيدة البتول طهر الطهور باذن الله
اللباس زينة وستر وعفة واحصان
وهو جمال
انا قلت في احد مؤلفاتي ان الانسان هو الحيوان الوحيد الذي يلبس !!
المراة للرجل عفة تحصنه وهو يعفها ويحصنها ، تكون معه في حمى حصن حصين ،
تداعت فكانت عليه لباسًا = إذا ما الضجيع ثنـى جيدَهــا
فلا مانع ان يتبعل كل منهما للاخر ويتجمل له ويلبس اجمل اللباس
ليس من الحضارة والمدنية التي جاء بها الاسلام ان تدخل معه غرفته بثياب مهنتها ، وليس من المنطق ان ياتيها بلباس تفوح منه رائحة سجائره و بخر فمه و و........
في تفسير قوله تعالى ( وقدموا لانفسكم ......) قال بعضهم قدموا بالمصة والقرصة والغمزة والكلمة الطيبة و ......... واقول ان من دواعي التقديم المعاصر رشة بارفام ولباس مثير جذاب وهيئة حسنة يرافقها الغنج والتمنع الجميل ، اليس المراد ان يعفها ويحصنها ويشبع نهمتها بالحلال ؟؟؟!!!
هناك اشياء نستحيي من ذكرها والحديث عنها وكانت سببا في احدث طلاق وخلع ونفرة وكراهية بين الازواج !!
سيدتي لك الود والتقدير
حين قراتك لم احس باني اقرأ لسيدة ثلاثينية انما لامرأة تسعينية !!
ما شاء الله عليك هذه الثقافة التي يجب الا نستحيي من عرضها وتعليمها لرجالنا ونسائنا
دمت مولاتي بالخير والحب والمعرفة الواسعة
والله الموفق .........

[طهر بنت الحمدي]

السيدة البتول طهر الطهور باذن الله
اللباس زينة وستر وعفة واحصان
وهو جمال
انا قلت في احد مؤلفاتي ان الانسان هو الحيوان الوحيد الذي يلبس !!
المراة للرجل عفة تحصنه وهو يعفها ويحصنها ، تكون معه في حمى حصن حصين ،
تداعت فكانت عليه لباسًا = إذا ما الضجيع ثنـى جيدَهــا
فلا مانع ان يتبعل كل منهما للاخر ويتجمل له ويلبس اجمل اللباس
ليس من الحضارة والمدنية التي جاء بها الاسلام ان تدخل معه غرفته بثياب مهنتها ، وليس من المنطق ان ياتيها بلباس تفوح منه رائحة سجائره و بخر فمه و و........
في تفسير قوله تعالى ( وقدموا لانفسكم ......) قال بعضهم قدموا بالمصة والقرصة والغمزة والكلمة الطيبة و ......... واقول ان من دواعي التقديم المعاصر رشة بارفام ولباس مثير جذاب وهيئة حسنة يرافقها الغنج والتمنع الجميل ، اليس المراد ان يعفها ويحصنها ويشبع نهمتها بالحلال ؟؟؟!!!
هناك اشياء نستحيي من ذكرها والحديث عنها وكانت سببا في احدث طلاق وخلع ونفرة وكراهية بين الازواج !!
سيدتي لك الود والتقدير
حين قراتك لم احس باني اقرأ لسيدة ثلاثينية انما لامرأة تسعينية !!
ما شاء الله عليك هذه الثقافة التي يجب الا نستحيي من عرضها وتعليمها لرجالنا ونسائنا
دمت مولاتي بالخير والحب والمعرفة الواسعة
والله الموفق .........

سيدي الفاضل الدكتور / محمد

بصمة تواجدك هنا تدل على رقي فكرك الأدبي والثقافي , وسمو انسانيتك التي تكمن بداخلك , والدليل اضافتك ومشاركتك للجميع هنا دون تحيز او عنصرية ...
استاذي الفاضل , ذكرت ان احد مؤلفاتك " ان الانسان هو الحيوان الوحيد الذي يلبس "
اتمنى ان اغتنمه واضيفه الى مدارك فكري , فأنا اعشق القراءة وتنمية فكري وتوسيع مداركي

ومتى تقاس العقول بسنين العمر ,أو بالشهادات العلمية , انما الكل او البعض يهوى ويحب ان ينهل ويتغذى بالثقافة والإطلاع واكتساب خبرة من تجارب الآخرين ...
لا اخفي عليك في البداية , تحاورت مع ذاتي خجلا , هل يستحق النشر هنا , ام احتفظ به في قاعدة البيانات العقلية للإنسان والالكترونية للحاسب , والسطحية لأوراق المكتب ...

خالص التقدير