هل تؤيد تكفير الآخرين أيها الواتاوي؟

[د.حمزة ثلجة]

نحن نرفض تكفير أي كان وهذا ليس اختصاصنا لأننا جمعية حضارية تدعو إلى حوار الحضارات والثقافات والأديان والبشر والحجر! ....الأستاذ عامر العظم


إخوتي الأحبة ألا تتفقون معي أن الطائفية هي أحد أشكال العنصرية المقيتة والتكفير هوحجة لإبادة المختلف دون أن يصاب مرتكب هذه الإبادة أو تلك بتأنيب الضمير ويقوم بفعلته بدم بارد وهو يحاول إقناع نفسه قبل غيره بأن ما فعله فضيلة تقربه لله.

موضوع الاستطلاع : حذف أية مشاركة تحمل بين طياتها أفكارا تكفيرية أو تحريضا طائفيا أو مذهبيا وتوجيه تنبيه لصاحبها
أوافق ؟ لماذا؟
لا أوافق؟ لماذا؟
يرجى التصويت في الأعلى

ملاحظة: قمت بنقل الشعار القديم إلى مداخلتي أدناه نزولا عند رغبة الأخ الكريم شيزر محمد واستبدلته بقول للأستاذ الفاضل عامر العظم رأيته يتختصر كثيرا من الشعارات و مما أود قوله وقد ذكرني به مشكورا الأستاذ الفاضل غالب ياسين.

[د.حمزة ثلجة]

تحت شعار الدين لله وواتا للجميع

أنا موافق ليس لأنني من وضع الاستطلاع وإنما لأن هذا رأيي
و الاحظ في بعض الأحاديث والنقاشات كثرة اللجوء إلى نقاشات *نسخ-لصق* ياسادتي هل سننتكل حتى في أفكارنا وآرائنا إلى محركات البحث من أمثال غوغل وإخوانه لننسخ ونلصق أول ما نجده حتى لو كان من أسوأ المصادر أليس هنالك مصادر أفضا وأوسع من المصادر التكفيرية. ومن ثم أقع في *مفارقة إلكترونية غريبة * كيف لا أكون تكفيريا أو طائفيا وأنا أعتمد على مصادر التكفيريين والطائفيين وتفاديا لهذه المآزق الإلكترونية حبذا لو تم التدقيق بالمصدر قبل استخدامه حتى لا يظن القراء أن ذلك الرأي يمثل الجمعية أو صاحب المشاركة في أبسط الأحوال. ارحموا أبناءكم وأطفالكم إن كنتم من ذوي الرحمة وساهموا في إيجاد البديل للآراء التكفيرية فالبعض وبكل حسن نية ينشرون هذه الأفكار ويروجون لها ويسدون الطريق على فئات الشباب التي ربما تريد أن تقرا آراء تؤكد على احترام الآخر وقبوله دون شروط و لربما عند قرائتهم أفكار كتلك على صفحات جمعيتنا الحبيبة نساهم في تأكيدها و*إضفاء المصداقية والبعد الثقافي* عليها
وأنا هنا وسأظل هنا لأنني واتاوي مر :cool:
مع خالص المحبة والتقدير

[د.حمزة ثلجة]

أتمنى من الجميع المشاركة في التصويت

[نذير طيار]

أخي الفاضل حمزة:
أوافقك في رفض وحذف كل مشاركة تخرج الآخر المسلم من دائرة الإسلام. وكل مشاركة تتبنى السب والشتم للآخر المسلم بعيدا عن الحوار العلمي الهاديء. وكل تقويل للآخر بما لم يقله. وكل تعامل انتقائي مع أفكار الآخر. وكل مشاركة تحتوي كلمات لاأخلاقية. وكل مشاركة تصفي حسابات طائفية أو سياسية. وكل مشاركة تهدم ولا تبني.
وأعتذر على عدم تفاعلي منذ أيام لأن الاتصال بالانترنت هذا الأيام بالجزائر كارثي, بحيث لا يمكنني الدخول لموقعنا إلا من المقهى.

[محمد ربيع]

التكفير ليس مجرد انطباعات شخصية يمكن للواحد منها أن يلبسها من يشاء ..
كلا ..
التكفير حكم شرعي ..
حكم شرعي يصدره قاض شرعي في محكمة شرعية ..
قاض يتعامل مع أدلة وشهود وحيثيات حتى يصل الى ذلك الحكم ..
وعندما يتيح الناس لأنفسهم حق التكفير .. فإنهم بذلك قد آذنوا للفوضى بالدخول ..
وتقبل تقديري أيها الغالي د.حمزة ..

[محمد خير الشحيمي]

أحبائي الكرام
أوافق ما ذكرت ونِعم ما طرحت
للإنسان حرية التعبير والكلمة، ولكن بشكل مهذب وبعيد عن الطائفية وبهدوء وبنبرة خلوقة.
يمكنك أن تقول ما تريد، اختر الكلام المناسب واللهجة الهادئة والخلق الحسن
يمكننا أن نقول لأي شخص معك حق أو عليك الحق ولكن ... بموجب كل ما هو مدون أعلاه،
تحياتي
محمد الشحيمي ـ إيطاليا

[غالب ياسين]

الدكتور حمزة
الأخوة والأخوات في ساحات واتا المتحضرة
تحية طيبةمن عند الله
طبعا لا اؤيد مبدأ قيام البعض بتكفير البعض ، ولكن لاينبغي أن يكون ذلك ذريعةللتعدي على أصول وثوابت الإيمان والإعتقاد من قبل البعض بإسم حرية التفكير والتعبير عن الرأي ، فليعبر عن كل عن رأيه ولكن بعيدا عن العبث بالقرآن والسنةوالرسول صلى الله عليه وسلم والتطاول على الصحابة وآل البيت الكرام وإنكار ماهو معلوم من الدين بالضرورة. هذا هو الإطار العام الذي ينبغي أن يحترم ولايجوز تجاوزه من قبل أي "مسلم" - أما من يريد اللعب في هذه المنطقة فأعتقد أن الجمعية (رأي شخصي ) ليست المكان المناسب لممارسة الشعائر الغير دينية، فهناك منتديات على الإنترنت كثيرة وكافية يستطيع ( اللادينيون ) وحتى عبدة البقر أن يعبروا عن أرائهم التقدمية فيها .
أما فيما يتعلق بالخلافات "المذهبية" فهذا يتوقف على مدى نضج المتحاورين في الطرح وأعتقد أن المشكلة تحدث حينما يكون الطرف الآخر غير ذي حجة يقدمها أمام الطرف الآخرز ولعل الجميع قد لاحظ أن هناك فئات من الأمة تستغل الظرف التاريخي الذي تمر به أمتنا ويريد من باقي الأمة أن تقف موقف المشاهد المستمتع لما يحدث وإذا تكلم إنهالت عليه الألسنة متمهة إياه بتللك العبارات الممجوجة الفاشلة ( تكفيري ) وغيرها من المصطلحات التي يجيدونها . وأرى أنه إما يتم عرض مثل هذه الموضوعات بصراحة وشفافية وموضوعية علمية وإما أن يلتزم الجميع الصمت ولا يحاول طرف من الأطراف أن يفرض على الجميع مذهبيته وعصبيته المقيته .فالجميع هنا من المثقفين الواعيين - وليسوا من أصحاب انصاف العقول التي يسهل التلاعب بها ، فليحترم الجميع ذلك عند النقاش أو يصمت الجميع عن الحديث في مثل هذه الأمور التي تثير حساسية بلا تفلسف أو تلفيق.
أما عن قيام بعض الأخوة بالإستشهاد من مواقع أخرى في صدد نقاش بعض القضايا فلا أرى غضاضة في ذلك طالما أن الأمر يستدعي الرأي المتخصص في المجال موضوع النقاش .والغريب دكتور حمزة أن تقع في نفس الخطأ الذي تتهم الآخرين به وهو إستخدامك لمصطلحات " الأفكار التكفيرية" - وليس من باب الدفاع عن الآخرين فهم أولى بالرد للدفاع عن أنفسهم _ ولكن من منطلق الحق واسلوب التفكير السليم أقول لك ، ليس كل من يعارض أفكارك ومعتقداتك هو بالضروري تكفيري فهذا يناقض أسس الموضوعية في الطرح والنقاش .
وكي لا أطيل عل حضراتكم اتمنى أن تتوقف الحملات التبشيرية على المنتديات والتي تتعارض مع معتقدنا الإسلامي ،كما آمل أن يتوقف البعض عن إرتداء البعض العلم والموضوعية محاولا تمرير أو تشويه أو التعدي على مشاعر ومعتقد المسلمين أو على الأقل أن يحترموا عقولنا ولا يفترضوا فينا الغباء ومص الأصابع .
تحية طيبة إلى كل من أختلف معهم أو أوافقهم الرأي وهدانا الله وإياكم سواء السبيل.

اسأل الله رب العرش العظيم ان يحفظك ويرعاك اخي د. وحيد على هذا الرد المتوازن العقلاني
انا مع كل حرف وليس فقط كل كلمة جاءت في ردكم الكريم وفقكم الله

[وحيد فرج]

الدكتور حمزة

الأخوة والأخوات في ساحات واتا المتحضرة
تحية طيبةمن عند الله
طبعا لا اؤيد مبدأ قيام البعض بتكفير البعض ، ولكن لاينبغي أن يكون ذلك ذريعةللتعدي على أصول وثوابت الإيمان والإعتقاد من قبل البعض بإسم حرية التفكير والتعبير عن الرأي ، فليعبر كل عن رأيه ولكن بعيدا عن العبث بالقرآن والسنةوالرسول صلى الله عليه وسلم والتطاول على الصحابة وآل البيت الكرام وإنكار ماهو معلوم من الدين بالضرورة. هذا هو الإطار العام الذي ينبغي أن ُيحترم ولايجوز تجاوزه من قبل أي "مسلم" - أما من يريد اللعب في هذه المنطقة فأعتقد أن الجمعية (رأي شخصي ) ليست المكان المناسب لممارسة الشعائر الغير دينية، فهناك منتديات على الإنترنت كثيرة وكافية يستطيع ( اللادينيون ) وحتى عبدة البقر أن يعبروا عن أرائهم التقدمية فيها .

أما فيما يتعلق بالخلافات "المذهبية" فهذا يتوقف على مدى نضج المتحاورين في الطرح وأعتقد أن المشكلة تحدث حينما يكون الطرف الآخر غير ذي حجة يقدمها أمام الطرف الآخرز ولعل الجميع قد لاحظ أن هناك فئات من الأمة تستغل الظرف التاريخي الذي تمر به أمتنا ويريد من باقي الأمة أن تقف موقف المشاهد المستمتع لما يحدث وإذا تكلم إنهالت عليه الألسنة متهمة إياه بتلك العبارات الممجوجة الفاشلة ( تكفيري ) وغيرها من المصطلحات التي يجيدونها . وأرى أنه إما يتم عرض مثل هذه الموضوعات بصراحة وشفافية وموضوعية علمية وإما أن يلتزم الجميع الصمت ولا يحاول طرف من الأطراف أن يفرض على الجميع مذهبيته وعصبيته المقيته .فالجميع هنا من المثقفين الواعيين - وليسوا من أصحاب انصاف العقول التي يسهل التلاعب بها ، فليحترم الجميع ذلك عند النقاش أو يصمت الجميع عن الحديث في مثل هذه الأمور التي تثير حساسية بلا تفلسف أو تلفيق.

أما عن قيام بعض الأخوة بالإستشهاد من مواقع أخرى في صدد نقاش بعض القضايا فلا أرى غضاضة في ذلك طالما أن الأمر يستدعي الرأي المتخصص في المجال موضوع النقاش .والغريب دكتور حمزة أن تقع في نفس الخطأ الذي تتهم الآخرين به وهو إستخدامه لمصطلحات " الأفكار التكفيرية" - ليس من باب الدفاع عن الآخرين فهم أولى بالرد للدفاع عن أنفسهم _ ولكن من منطلق الحق واسلوب التفكير السليم أقول لك ، ليس كل من يعارض أفكارك ومعتقداتك هو بالضروري تكفيري فهذا يناقض أسس الموضوعية في الطرح والنقاش .
وكي لا أطيل عل حضراتكم اتمنى أن تتوقف الحملات التبشيرية على المنتديات والتي تتعارض مع معتقدنا الإسلامي ،كما آمل أن يتوقف البعض عن إرتداء لباس العلم والموضوعية محاولا تمرير أو تشويه أو التعدي على مشاعر ومعتقد المسلمين و على الأقل أن يحترموا عقولنا ولا يفترضوا فينا الغباء ومص الأصابع .
تحية طيبة إلى كل من أختلف معهم أو أوافقهم الرأي وهدانا الله وإياكم سواء السبيل

[د.حمزة ثلجة]

الأحبة الأعزاء الأفاضل
الشكر الجزيل لكل من شارك في التصويت وإبداء الرأي
وأتمنى أن نرى المزيد من التفاعل والمشاركات
القيمة ولي عودة للردود الشخصية إن شاء الله
مع كل المودة والتقدير

[غالب ياسين]

الأحبة الأعزاء الأفاضل
الشكر الجزيل لكل من شارك في التصويت وإبداء الرأي
وأتمنى أن نرى المزيد من التفاعل والمشاركات
القيمة ولي عودة للردود الشخصية إن شاء الله
مع كل المودة والتقدير

لك كل الشكر والتقدير اخي الحبيب د. حمزه على الموضوع
لي تساؤل بسيط لو سمحت
كما تعلم اخي الحبيب ان لكل موضوع هدف وغايه وسبب
وسؤالي اخي الحبيب ما هو سبب انشاء هذا الموضوع ؟ والهدف منه ؟
حتى نتمكن من التفاعل ويتفاعل الاخرون بشكل اكبر
ولك كل الاحترام والتقدير
اخوكم غالب

[د.حمزة ثلجة]

أخي الفاضل حمزة:
أوافقك في رفض وحذف كل مشاركة تخرج الآخر المسلم من دائرة الإسلام. وكل مشاركة تتبنى السب والشتم للآخر المسلم بعيدا عن الحوار العلمي الهاديء. وكل تقويل للآخر بما لم يقله. وكل تعامل انتقائي مع أفكار الآخر. وكل مشاركة تحتوي كلمات لاأخلاقية. وكل مشاركة تصفي حسابات طائفية أو سياسية. وكل مشاركة تهدم ولا تبني.
وأعتذر على عدم تفاعلي منذ أيام لأن الاتصال بالانترنت هذا الأيام بالجزائر كارثي, بحيث لا يمكنني الدخول لموقعنا إلا من المقهى.

شكرا أخي الواتاوي العتيد وصديقي العزيز نذير تسعدني مشاركتك في هذا الاستطلاع بالتصويت و بيان رأيك
وعلى هامش الموضوع أخي الكريم جرب هذا البرنامج المجاني الرائع الذي يسرع خط الانترنت العادي بتسريع للتصفح بشكل رائع أنا أجربه وقد وفر علي الكثير من العناء
انقر هنا

مع محبيتي وتقديري
وتحية لكل الواتاويين

[د.حمزة ثلجة]

التكفير ليس مجرد انطباعات شخصية يمكن للواحد منها أن يلبسها من يشاء ..
كلا ..
التكفير حكم شرعي ..
حكم شرعي يصدره قاض شرعي في محكمة شرعية ..
قاض يتعامل مع أدلة وشهود وحيثيات حتى يصل الى ذلك الحكم ..
وعندما يتيح الناس لأنفسهم حق التكفير .. فإنهم بذلك قد آذنوا للفوضى بالدخول ..
وتقبل تقديري أيها الغالي د.حمزة ..

الأستاذ الفاضل محمد ربيع
أشكر لك مرورك الكريم وتفضلكم بالإيضاح الدقيق وانا أتفق معك بضرورة وجود ضوابط دقيقة لجميع الأحكام
مع تحياتي القلبية لك

[د.حمزة ثلجة]

أحبائي الكرام
أوافق ما ذكرت ونِعم ما طرحت
للإنسان حرية التعبير والكلمة، ولكن بشكل مهذب وبعيد عن الطائفية وبهدوء وبنبرة خلوقة.
يمكنك أن تقول ما تريد، اختر الكلام المناسب واللهجة الهادئة والخلق الحسن
يمكننا أن نقول لأي شخص معك حق أو عليك الحق ولكن ... بموجب كل ما هو مدون أعلاه،
تحياتي
محمد الشحيمي ـ إيطاليا

الأستاذ الفاضل محمد الشحيمي
شكرا للمشاركة والتأكيد على ضرورة احترام الآخر والالتزام بآداب الحوار والنقاش
ودمت لنا أخا وصديقا

[د.حمزة ثلجة]

الدكتور حمزة

الأخوة والأخوات في ساحات واتا المتحضرة
تحية طيبةمن عند الله
طبعا لا اؤيد مبدأ قيام البعض بتكفير البعض ، ولكن لاينبغي أن يكون ذلك ذريعةللتعدي على أصول وثوابت الإيمان والإعتقاد من قبل البعض بإسم حرية التفكير والتعبير عن الرأي ، فليعبر كل عن رأيه ولكن بعيدا عن العبث بالقرآن والسنةوالرسول صلى الله عليه وسلم والتطاول على الصحابة وآل البيت الكرام وإنكار ماهو معلوم من الدين بالضرورة. هذا هو الإطار العام الذي ينبغي أن ُيحترم ولايجوز تجاوزه من قبل أي "مسلم" - أما من يريد اللعب في هذه المنطقة فأعتقد أن الجمعية (رأي شخصي ) ليست المكان المناسب لممارسة الشعائر الغير دينية، فهناك منتديات على الإنترنت كثيرة وكافية يستطيع ( اللادينيون ) وحتى عبدة البقر أن يعبروا عن أرائهم التقدمية فيها .

أما فيما يتعلق بالخلافات "المذهبية" فهذا يتوقف على مدى نضج المتحاورين في الطرح وأعتقد أن المشكلة تحدث حينما يكون الطرف الآخر غير ذي حجة يقدمها أمام الطرف الآخرز ولعل الجميع قد لاحظ أن هناك فئات من الأمة تستغل الظرف التاريخي الذي تمر به أمتنا ويريد من باقي الأمة أن تقف موقف المشاهد المستمتع لما يحدث وإذا تكلم إنهالت عليه الألسنة متهمة إياه بتلك العبارات الممجوجة الفاشلة ( تكفيري ) وغيرها من المصطلحات التي يجيدونها . وأرى أنه إما يتم عرض مثل هذه الموضوعات بصراحة وشفافية وموضوعية علمية وإما أن يلتزم الجميع الصمت ولا يحاول طرف من الأطراف أن يفرض على الجميع مذهبيته وعصبيته المقيته .فالجميع هنا من المثقفين الواعيين - وليسوا من أصحاب انصاف العقول التي يسهل التلاعب بها ، فليحترم الجميع ذلك عند النقاش أو يصمت الجميع عن الحديث في مثل هذه الأمور التي تثير حساسية بلا تفلسف أو تلفيق.

أما عن قيام بعض الأخوة بالإستشهاد من مواقع أخرى في صدد نقاش بعض القضايا فلا أرى غضاضة في ذلك طالما أن الأمر يستدعي الرأي المتخصص في المجال موضوع النقاش .والغريب دكتور حمزة أن تقع في نفس الخطأ الذي تتهم الآخرين به وهو إستخدامه لمصطلحات " الأفكار التكفيرية" - ليس من باب الدفاع عن الآخرين فهم أولى بالرد للدفاع عن أنفسهم _ ولكن من منطلق الحق واسلوب التفكير السليم أقول لك ، ليس كل من يعارض أفكارك ومعتقداتك هو بالضروري تكفيري فهذا يناقض أسس الموضوعية في الطرح والنقاش .
وكي لا أطيل عل حضراتكم اتمنى أن تتوقف الحملات التبشيرية على المنتديات والتي تتعارض مع معتقدنا الإسلامي ،كما آمل أن يتوقف البعض عن إرتداء لباس العلم والموضوعية محاولا تمرير أو تشويه أو التعدي على مشاعر ومعتقد المسلمين و على الأقل أن يحترموا عقولنا ولا يفترضوا فينا الغباء ومص الأصابع .
تحية طيبة إلى كل من أختلف معهم أو أوافقهم الرأي وهدانا الله وإياكم سواء السبيل

أستاذنا الفاضل وحيد فرج
أشكر لك تفاعلك والإدلاء بصوتك ومشاركتك
لكن هلا أوضحت قصدك *بالحملات التبشيرية والتي تتعارض مع معتقدنا الإسلامي*
كأنك تعتبر هذا الاستطلاع واحدا منها ولو كان حدسي في مكانه أين التبشير فيه وفيم يتعارض من معتقدنا الإسلامي !؟
وبانتظار إيضاحك لو أحببت ذلك
أود أن أن ألفت انتباهك إلى أن هناك من يرتدي لباس الدين والإيمان الزائف ليلغي غيره ويذبحه بعد حين
كما أنني أطمئنك أنني تعلمت جيدا ودربت نفسي على احترام جميع الآراء ولا أتهم أحدا بأنه تكفيري أو عنصري أو طائفي لأنني بكل بساطة لست بحاجة لاتهامه فالتكفيري أو الطائفي أو العنصري يعرفه الجميع والمتنور يعرفه الجميع أيضا من كلماته وألفاظه وسلوكه.

مع التحية

[منذر أبو هواش]

الدكتور حمزة
الأخوة والأخوات في ساحات واتا المتحضرة
تحية طيبةمن عند الله
طبعا لا اؤيد مبدأ قيام البعض بتكفير البعض، ولكن لاينبغي أن يكون ذلك ذريعة للتعدي على أصول وثوابت الإيمان والإعتقاد من قبل البعض بإسم حرية التفكير والتعبير عن الرأي ، فليعبر كل عن رأيه ولكن بعيدا عن العبث بالقرآن والسنةوالرسول صلى الله عليه وسلم والتطاول على الصحابة وآل البيت الكرام وإنكار ماهو معلوم من الدين بالضرورة. هذا هو الإطار العام الذي ينبغي أن ُيحترم ولايجوز تجاوزه من قبل أي "مسلم" - أما من يريد اللعب في هذه المنطقة فأعتقد أن الجمعية (رأي شخصي) ليست المكان المناسب لممارسة الشعائر الغير دينية ، فهناك منتديات على الإنترنت كثيرة وكافية يستطيع ( اللادينيون ) وحتى عبدة البقر أن يعبروا عن أرائهم التقدمية فيها.

أؤيد أخي وحيد فيما ذهب إليه، وأرجو ألا يساء فهم كلامه.

لكن المشكلة أننا (الأخ وحيد وأنا) لم نتفق لغاية الآن على مسألة تجريد (غير) من أل التعريف، ويبدو أن الأخ وحيد يتعمد ذلك، ويصر على تعريف (غير) إما لإغاظتي أو لمجرد رد العين فقط لا غير

تحيتي للجميع

منذر أبو هواش

[د.حمزة ثلجة]

لك كل الشكر والتقدير اخي الحبيب د. حمزه على الموضوع
لي تساؤل بسيط لو سمحت
كما تعلم اخي الحبيب ان لكل موضوع هدف وغايه وسبب
وسؤالي اخي الحبيب ما هو سبب انشاء هذا الموضوع ؟ والهدف منه ؟
حتى نتمكن من التفاعل ويتفاعل الاخرون بشكل اكبر
ولك كل الاحترام والتقدير
اخوكم غالب

أستاذنا الفاضل غالب ياسين
لا أرى مبررا للوجل طالما أن الهدف هو الحرص على الأجواء المهنية والعلمية في الجمعية وسلامة جميع أعضائها وموضوع الاستطلاع بسيط وواضح ولن يخفى عن شخص بمثل فطنتك ومدة الاستطلاع ثلاثين يوما فهناك ما يكفي من الوقت حتى تأخذ قرارك
مع محبتي وتحيتي لك

[غالب ياسين]

أستاذنا الفاضل غالب ياسين
لا أرى مبررا للوجل طالما أن الهدف هو الحرص على الأجواء المهنية والعلمية في الجمعية وسلامة جميع أعضائها وموضوع الاستطلاع بسيط وواضح ولن يخفى عن شخص بمثل فطنتك ومدة الاستطلاع ثلاثين يوما فهناك ما يكفي من الوقت حتى تأخذ قرارك
مع محبتي وتحيتي لك

اشكرك اخي الفاضل Dr.Hamzeh Thaljeh
وشخصيا لا اخاف الا الله رب العالمين فقط
ولكني اصر على انك لم تجب على سؤالي
وارجو منك اخي الحبيب الاجابه وبشكل مباشر
مع شكري وتقديري

[د.حمزة ثلجة]

اشكرك اخي الفاضل Dr.Hamzeh Thaljeh
وشخصيا لا اخاف الا الله رب العالمين فقط
ولكني اصر على انك لم تجب على سؤالي
وارجو منك اخي الحبيب الاجابه وبشكل مباشر
مع شكري وتقديري

طيب أخي الكريم حبذا لو سألتني سؤالك بشكل مباشر أيضا لأنني على مايبدو لم أفهم قصدك ألا يكفي أن تكون الغاية الحرص على الأجواء المهنية والعلمية ويسعدنا أن نقرا رأيك
مع محبتي وتقديري لك

[غالب ياسين]

طيب أخي الكريم حبذا لو سألتني سؤالك بشكل مباشر أيضا لأنني على مايبدو لم أفهم قصدك ألا يكفي أن تكون الغاية الحرص على الأجواء المهنية والعلمية ويسعدنا أن نقرا رأيك
مع محبتي وتقديري لك

لا تعليق اخي طالما انك لم تجب على السؤال
اشكرك

[د.حمزة ثلجة]

أؤيد أخي وحيد فيما ذهب إليه، وأرجو ألا يساء فهم كلامه.

لكن المشكلة أننا (الأخ وحيد وأنا) لم نتفق لغاية الآن على مسألة تجريد (غير) من أل التعريف، ويبدو أن الأخ وحيد يتعمد ذلك، ويصر على تعريف (غير) إما لإغاظتي أو لمجرد رد العين فقط لا غير

تحيتي للجميع

منذر أبو هواش

أستاذنا القدير الدكتور منذر حفظه الله
أعاني شخصيا من الكتابة بسرعة وارتكاب الأخطاء الطباعية فعلا مشكلة عندما يضيق الوقت
شكرا للإدلاء بصوتك ولمرورك الكريم
مع كل التحية التقدير