هل تؤيد تكفير الآخرين أيها الواتاوي؟

[د.حمزة ثلجة]

لا تعليق اخي طالما انك لم تجب على السؤال
اشكرك

أخي الكريم الأستاذ الفاضل غالب ياسين
تصر أنني لم أجبك رغم أنني أجبتك مرتين و لو عدت إلى مشاركتى الأولى ستعرف رأيي وهدفي وبإمكانك التعليق لو أحببت ويسرني ذلك وأطلب منك النظر للموضوع برمته بحسن النوايا والأخوة
وتأكد أنني ممن يقولون رأيهم بكل صراجة وصدق ولم أعتد على اللف والدوران
تحية مباشرة

[غالب ياسين]

أخي الكريم الأستاذ الفاضل غالب ياسين
تصر أنني لم أجبك رغم أنني أجبتك مرتين و لو عدت إلى مشاركتى الأولى ستعرف رأيي وهدفي وبإمكانك التعليق لو أحببت ويسرني ذلك وأطلب منك النظر للموضوع برمته بحسن النوايا والأخوة
وتأكد أنني ممن يقولون رأيهم بكل صراجة وصدق ولم أعتد على اللف والدوران
تحية مباشرة

اشكرك اخي وارجو ان انقل لك ما قاله قائد المسيره الاخ عامر العظم :-
( الجمعية صاحبة مبدأ وتدافع عن المبادئ والقيم!
في هذه الأثناء، نحن نرفض تكفير أي كان وهذا ليس اختصاصنا لأننا جمعية حضارية تدعو إلى حوار الحضارات والثقافات والأديان والبشر والحجر! )
ولك شكري

[شيزر منيب علوان]

إن موقف أستاذنا الفاضل وحيد فرج يعبر تماماً عن موقفي, فهو موقف وسط: (لا إفراط ولا تفريط).

لكني أعترض على الشعار الذي اختاره الأخ الدكتور حمزة: (الدين لله وواتا للجميع), فالكون كله لله, وليس لنا نحن البشر من الأمر شيء إلا بمشيئته.

مع اعتزازي بكل أعضاء جمعيتنا ومحبتي لهم.

[عبد الله علي]

الأساتذة الأفاضل،

أوافق على حذف المشاركات التكفيرية، وأتفق مع الأساتذة الكرام الذين شاركوا، ومنهم الدكتور وحيد، على ألا يكون ذلك ذريعة وتبريرا للسلوك الخارج عن العرف.

"المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده"

تحياتي

[محمد محي الدين جانو]

أوافق على حذف المشاركات التكفيرية
وكذلك المشاركات التي لا تناقش وتهاجم الرأي الآخر ( تصفه بالخطأ أو القصور مثلا )
بل تهاجم صاحب الرأي ( تصفه بالجهل أو الجبن أو أي صفة غير طيبة )
لأن الهدف هو تبادل الآراء لا تبادل تقييم الأشخاص وما يؤدي إليه ذلك من بغضاء وتنافر نحن في أمس الحاجة لتفاديه
..وليكن أمرنا بالمعروف .. بالمعروف ..ونهينا عن المنكر .. ليس منكرا ..

قال الشافعي رضي الله عنه( رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب )

[د.حمزة ثلجة]

اشكرك اخي وارجو ان انقل لك ما قاله قائد المسيره الاخ عامر العظم :-
( الجمعية صاحبة مبدأ وتدافع عن المبادئ والقيم!
في هذه الأثناء، نحن نرفض تكفير أي كان وهذا ليس اختصاصنا لأننا جمعية حضارية تدعو إلى حوار الحضارات والثقافات والأديان والبشر والحجر! )
ولك شكري

أستاذنا الكريم غالب
شكرا جزيلا
أنا أعرف جيدا توجهات الجمعية وأهدافها و أثمن عاليا المجهود الجبار الذي يقوم به أستاذنا المبدع الفاضل عامر العظم ليقف على مسافة أخوية واحدة من الجميع أعانه الله وأدامه وموضوع الاستطلاع *الذي أكدت لك أنه حرص على الأجواء المهنية والعلمية * ليس دعوة للتفريط بالمبادئ والقيم كما فهمها البعض وإنما دعوة للالتزام بها
وقول الأستاذ عامر "نحن نرفض تكفير أي كان وهذا ليس اختصاصنا لأننا جمعية حضارية تدعو إلى حوار الحضارات والثقافات والأديان والبشر والحجر!" هو دعوة لنبذ السلوك التكفيري ومناهضته في رحاب الجمعية وإشارة حضارية عودنا عليها الأستاذ عامر لكل من تسول له نفسه تكفير غيره بالانتباه والحذر
وكم أتمنى أن يتمعن بها جليا كل منهم ليدركوا المعنى لو خفي عنهم
وأما نحن فإن كنا نعتبر أنفسنا من ذوي الثقافة والعلم فتقع علينا مسؤولية أن نساهم في تحمل الأعباء الحضارية وأن لا نتهرب منها بحجج واهية لنلقيها على كاهل أطفالنا بعد حين لأن الثقافة تعني سعة الاطلاع والأفق والمسؤولية وليست كلاما نرصفه أو ننسخه ونلصقه هنا وهناك لنحظى بالتصفيق.
كم أرجو منك أن تنقل كلمات الأستاذ الفاضل عامر لكل من تراه يقوم بتكفير الآخرين متخفيا بقيم ومبادئ لا تعد ولا تحصى.
نقلت لنا مشكورا قول الأستاذ عامر وحتى الآن لم تقل لنا رأيك أستاذنا الكريم ونحن بانتظاره
مع كل محبتي وتقديري لشخصك الكريم

[د.حمزة ثلجة]

إن موقف أستاذنا الفاضل وحيد فرج يعبر تماماً عن موقفي, فهو موقف وسط: (لا إفراط ولا تفريط).

لكني أعترض على الشعار الذي اختاره الأخ الدكتور حمزة: (الدين لله وواتا للجميع), فالكون كله لله, وليس لنا نحن البشر من الأمر شيء إلا بمشيئته.

مع اعتزازي بكل أعضاء جمعيتنا ومحبتي لهم.

أخي الكريم الفاضل شيزر
أشكر لك مداخلتك ومشاركتك التي نعتز بها أيضا
واتمنى أن لا تأخذ الشعار بحرفيته فنحن جميعا تحت مشيئة الله عز وجل ولا شك في ذلك وسأجري احتراما لرغبتك ورأيك تعديلا على الشعار وأنقل الحالي إلى مداخلتي وعل التعديل ينال الرضى والاستحسان
مع كل المودة والتقدير

[د.حمزة ثلجة]

الأساتذة الأفاضل،

أوافق على حذف المشاركات التكفيرية، وأتفق مع الأساتذة الكرام الذين شاركوا، ومنهم الدكتور وحيد، على ألا يكون ذلك ذريعة وتبريرا للسلوك الخارج عن العرف.

"المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده"

تحياتي

أخي الكريم الفاضل عبد الله
أشكرك لمشاركتك وإبداء رأيك ولقد أصبت الصميم يا أخي عبد الله
"المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده" صلى الله وسلم على الرسول الأكرم

وفي رواية أخرى قال صلى الله عليه وسلم " المسلم من سلم الناس من لسانه ويده " وفي هذا إشارة إلى أن المسلم لا يعتدي على أحد لان لفظ الناس يتناول كل البشر واعتدائهم ،بل على المسلم أيضا تجنب إيذاء حتى البهائم والجمادات ، ودليل ذلك المرأة التي أدخلت النار بسبب هرة حبستها فلا هي أطعمتها ولا أطلقتها

تحياتي القلبية لك

[د.حمزة ثلجة]

أوافق على حذف المشاركات التكفيرية
وكذلك المشاركات التي لا تناقش وتهاجم الرأي الآخر ( تصفه بالخطأ أو القصور مثلا )
بل تهاجم صاحب الرأي ( تصفه بالجهل أو الجبن أو أي صفة غير طيبة )
لأن الهدف هو تبادل الآراء لا تبادل تقييم الأشخاص وما يؤدي إليه ذلك من بغضاء وتنافر نحن في أمس الحاجة لتفاديه
..وليكن أمرنا بالمعروف .. بالمعروف ..ونهينا عن المنكر .. ليس منكرا ..

قال الشافعي رضي الله عنه( رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب )

أخي الكريم أشكر لك مشاركتك الحضارية واسشهادك بقول الإمام الشافعي رضي الله عنه
*رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب* فهو من أجمل الحكم التي عرفتها في حياتي ومن أهم الحكم التي نحتاجها في وقتنا الراهن.
مع كل التحية التقدير لك وأهل وسهلا بك أخا عزيزا

[غالب ياسين]

أستاذنا الكريم غالب
شكرا جزيلا
أنا أعرف جيدا توجهات الجمعية وأهدافها و أثمن عاليا المجهود الجبار الذي يقوم به أستاذنا المبدع الفاضل عامر العظم ليقف على مسافة أخوية واحدة من الجميع أعانه الله وأدامه وموضوع الاستطلاع *الذي أكدت لك أنه حرص على الأجواء المهنية والعلمية * ليس دعوة للتفريط بالمبادئ والقيم كما فهمها البعض وإنما دعوة للالتزام بها
وقول الأستاذ عامر "نحن نرفض تكفير أي كان وهذا ليس اختصاصنا لأننا جمعية حضارية تدعو إلى حوار الحضارات والثقافات والأديان والبشر والحجر!" هو دعوة لنبذ السلوك التكفيري ومناهضته في رحاب الجمعية وإشارة حضارية عودنا عليها الأستاذ عامر لكل من تسول له نفسه تكفير غيره بالانتباه والحذر
وكم أتمنى أن يتمعن بها جليا كل منهم ليدركوا المعنى لو خفي عنهم
وأما نحن فإن كنا نعتبر أنفسنا من ذوي الثقافة والعلم فتقع علينا مسؤولية أن نساهم في تحمل الأعباء الحضارية وأن لا نتهرب منها بحجج واهية لنلقيها على كاهل أطفالنا بعد حين لأن الثقافة تعني سعة الاطلاع والأفق والمسؤولية وليست كلاما نرصفه أو ننسخه ونلصقه هنا وهناك لنحظى بالتصفيق.
كم أرجو منك أن تنقل كلمات الأستاذ الفاضل عامر لكل من تراه يقوم بتكفير الآخرين متخفيا بقيم ومبادئ لا تعد ولا تحصى.
نقلت لنا مشكورا قول الأستاذ عامر وحتى الآن لم تقل لنا رأيك أستاذنا الكريم ونحن بانتظاره
مع كل محبتي وتقديري لشخصك الكريم

اشكرك
ارجو الاطلاع على رد الاستاذ وحيد وتعقيبي عليه

[د.حمزة ثلجة]

اشكرك
ارجو الاطلاع على رد الاستاذ وحيد وتعقيبي عليه

شكرا جزيلا سعادة السفير
لمروركم الكريم
مع التحية

[د.حمزة ثلجة]

أرجو من كافة الزملاء والزميلات الالتزام بشروط الاستطلاع وهي التصويت مع ذكر السبب ضمن مداخلة
مع خالص الشكر والتقدير

[غالب ياسين]

أستاذنا الكريم غالب
شكرا جزيلا
أنا أعرف جيدا توجهات الجمعية وأهدافها و أثمن عاليا المجهود الجبار الذي يقوم به أستاذنا المبدع الفاضل عامر العظم ليقف على مسافة أخوية واحدة من الجميع أعانه الله وأدامه وموضوع الاستطلاع *الذي أكدت لك أنه حرص على الأجواء المهنية والعلمية * ليس دعوة للتفريط بالمبادئ والقيم كما فهمها البعض وإنما دعوة للالتزام بها
وقول الأستاذ عامر "نحن نرفض تكفير أي كان وهذا ليس اختصاصنا لأننا جمعية حضارية تدعو إلى حوار الحضارات والثقافات والأديان والبشر والحجر!" هو دعوة لنبذ السلوك التكفيري ومناهضته في رحاب الجمعية وإشارة حضارية عودنا عليها الأستاذ عامر لكل من تسول له نفسه تكفير غيره بالانتباه والحذر
وكم أتمنى أن يتمعن بها جليا كل منهم ليدركوا المعنى لو خفي عنهم
وأما نحن فإن كنا نعتبر أنفسنا من ذوي الثقافة والعلم فتقع علينا مسؤولية أن نساهم في تحمل الأعباء الحضارية وأن لا نتهرب منها بحجج واهية لنلقيها على كاهل أطفالنا بعد حين لأن الثقافة تعني سعة الاطلاع والأفق والمسؤولية وليست كلاما نرصفه أو ننسخه ونلصقه هنا وهناك لنحظى بالتصفيق.
كم أرجو منك أن تنقل كلمات الأستاذ الفاضل عامر لكل من تراه يقوم بتكفير الآخرين متخفيا بقيم ومبادئ لا تعد ولا تحصى. نقلت لنا مشكورا قول الأستاذ عامر وحتى الآن لم تقل لنا رأيك أستاذنا الكريم ونحن بانتظاره مع كل محبتي وتقديري لشخصك الكريم

احييك اخي د. حمزه وسأتابع هذا الموضوع ان شاء الله مع كافة الاخوة والاخوات

[عبلة محمد زقزوق]

نعم أوافق على حذف أي موضوع تكفيري واضح بصريح اللفظ ، فتلك المواضيع بصراحتها وتبجحها تثير العديد من المشاكل الفكرية لدي صغار وضعاف النفوس ، وبما أننا مجتمع إسلامي نبغي بناء أمة قوية البنية بتعميق اصيل الفكر الديني دون تشويش او ارتباك للفكر فلابد من حذف اي موضوع يشير بوضوح المعنى الصريح عن التكفير .
ولكن ؛ لابد وأن نكون حريصين ايضا كأصحاب عقل من أن هناك البعض من الشباب لا يعرف كيف يصوغ الحرف فتخرج منه كلمات تشي وتعبر عن معاني التكفير دون دراية او علم منه ، فلابد وأن نناقشة حتى نصل معه للأسلوب الأمثل دون أن نطعنه بسهام الكفر والعياذ بالله .
فكلمة الكفر ليست من السهولة تناولها وتداولها بين عباد الله ، فلها من الأحكام الشرعية والدينية بعد العديد من الاستشهادات والمناقشات التي تجعلنا في النهاية ندرك حقيقة وجود تلك الصفة .
مع خالص رجائي بأن نكون منصفين مع بعضنا البعض دون تزمت أو عصبية فكرية .

[د.حمزة ثلجة]

تعليق غالب ياسين
احييك اخي د. حمزه وسأتابع هذا الموضوع ان شاء الله مع كافة الاخوة والاخوات

أستاذنا العزيز
البيت بيتك وتسعدني متابعتك أدام الله الصحة والعافية
مع كل المحبة

[د.حمزة ثلجة]

نعم أوافق على حذف أي موضوع تكفيري واضح بصريح اللفظ ، فتلك المواضيع بصراحتها وتبجحها تثير العديد من المشاكل الفكرية لدي صغار وضعاف النفوس ، وبما أننا مجتمع إسلامي نبغي بناء أمة قوية البنية بتعميق اصيل الفكر الديني دون تشويش او ارتباك للفكر فلابد من حذف اي موضوع يشير بوضوح المعنى الصريح عن التكفير .
ولكن ؛ لابد وأن نكون حريصين ايضا كأصحاب عقل من أن هناك البعض من الشباب لا يعرف كيف يصوغ الحرف فتخرج منه كلمات تشي وتعبر عن معاني التكفير دون دراية او علم منه ، فلابد وأن نناقشة حتى نصل معه للأسلوب الأمثل دون أن نطعنه بسهام الكفر والعياذ بالله .
فكلمة الكفر ليست من السهولة تناولها وتداولها بين عباد الله ، فلها من الأحكام الشرعية والدينية بعد العديد من الاستشهادات والمناقشات التي تجعلنا في النهاية ندرك حقيقة وجود تلك الصفة .
مع خالص رجائي بأن نكون منصفين مع بعضنا البعض دون تزمت أو عصبية فكرية .

سيدتي الفاضلة
شكرا لتعاونك ومشاركتك الراقية
أتفق معك بالحرص على فئة الشباب رجال المستقبل وكنزنا الحقيقي ثروتنا التي تضاهي أية ثروة أخرى واعتقد برأيي المتواضع أنه من أهم أهداف هذه الحروب التي تتم إدارتها على أراضينا ومن أول أهداف إثارة الفرقة والنزعات الطائفية بين الأخوة هو إما دفع الشباب للهجرة أو إبادتهم بأيدي بعضهم وفي الحالتين ينهبون أغلى الثروات التي نملكها والتي سنتفوق بها على غيرنا عندما تنضب مصادر الطاقة وغيرها
الدول الغربية تشيخ وتهرم ياسيدتي ونحن نزداد شبابا وربما ولست متأكدا من ذلك يشكل الشباب العربي الفئة الأكبر كنسبة بين فئة الشباب العالمية وإن لم يكن كذلك فهم يشكلون نسبة الغالبية بين سكان الوطن العربي وهذه متأكد منها وبانتشار الثقافة الاستهلاكية يصبح عصر المعلومات إما نقمة أو نعمة وما يقرر ذلك هو إرادتنا
لدينا من المشاكل ما سيثقل كاهل أطفالنا من بعدنا من أمية وبطالة وفقر وكلها وقود مشتعل للانجراف في مخاطر التيارات التكفيرية وإن لم نبدأ نحن بإيجاد الحلول فماذا سيكون مصيرهم
أرى واتا مدرسة علم بكل مافي الكلمة من معنى وهي جامعة ومركز أبحاث له فروع في كل دول العالم في المستقبل هناك ألاف الأعضاء وعشرات ألوف الزوار في رحاب هذه المنتديات كل هذا يضعنا شئنا أو ابينا أمام مسؤولية تاريخية غير مسبوقة على الصعيد الإلكتروني وعلينا تحمل هذه المسؤولية بحماية الأجواء العلمية والمهنية الرصينة.
وأسأل الله ان يتحقق هذا الحلم وينعم علينا الله بطول لعمر حتى نرى واتا تزداد شموخا وعظمة ومنارة فكر لا ينضب
مع خالص الشكر والتقدير
وعذرا للإطالة

[نذير طيار]

أشكر كل الذين أدلوا بآرائهم في هذا الموضوع, وأوضح قائلا:
لا يتعلق الموضوع هنا بالكفر البواح الذي أجمع العلماء على أنه كذلك, ولا يتعلق الموضوع هنا بإنكار معلوم من الدين بالضرورة, ولا يتعلق الموضوع كذلك بادعاء الإلحاد علنا. وحتى في هذه الحالات أدب العلماء هو تكفير الفعل والسلوك لا الشخص نفسه.
القضية واضحة تماما, علينا أن نرفض إخراج المسلم من دائرة الإسلام لفتاوى سياسية أو طائفية. هناك مذاهب إسلامية معترف بها من قديم الزمان.
وحتى عندما نناقشا عضوا علمانيا يحد من صلاحيات الدين في المجتمع, علينا أن نحاوره حوارا علميا هادئا. وحتى أصحاب الآراء الفكرية الجديدة التي قد تخرج عن المألوف, لنتسلح بالعلم ولنناقش أصحابها نقاشا علميا قد يغير رأيهم.
وبالمقابل على الطرف الآخر أن ينتهج ذات الأسلوب فلا يستعمل أوصاف الرجعية والجمود والتخلف وما شابه.
أنا متأكد أن الالتزام بهذه المباديء هو من صميم الدين, ولتقرأوا "أدب الجدال في القرآن الكريم" في مكان آخر من هذا الموقع. وسيخدمه كثيرا عكس المنهج التكفيري.

[عبلة محمد زقزوق]

سيدتي الفاضلة
شكرا لتعاونك ومشاركتك الراقية
أتفق معك بالحرص على فئة الشباب رجال المستقبل وكنزنا الحقيقي ثروتنا التي تضاهي أية ثروة أخرى واعتقد برأيي المتواضع أنه من أهم أهداف هذه الحروب التي تتم إدارتها على أراضينا ومن أول أهداف إثارة الفرقة والنزعات الطائفية بين الأخوة هو إما دفع الشباب للهجرة أو إبادتهم بأيدي بعضهم وفي الحالتين ينهبون أغلى الثروات التي نملكها والتي سنتفوق بها على غيرنا عندما تنضب مصادر الطاقة وغيرها
الدول الغربية تشيخ وتهرم ياسيدتي ونحن نزداد شبابا وربما ولست متأكدا من ذلك يشكل الشباب العربي الفئة الأكبر كنسبة بين فئة الشباب العالمية وإن لم يكن كذلك فهم يشكلون نسبة الغالبية بين سكان الوطن العربي وهذه متأكد منها وبانتشار الثقافة الاستهلاكية يصبح عصر المعلومات إما نقمة أو نعمة وما يقرر ذلك هو إرادتنا
لدينا من المشاكل ما سيثقل كاهل أطفالنا من بعدنا من أمية وبطالة وفقر وكلها وقود مشتعل للانجراف في مخاطر التيارات التكفيرية وإن لم نبدأ نحن بإيجاد الحلول فماذا سيكون مصيرهم

مع خالص الشكر والتقدير
وعذرا للإطالة

نعم يا أخي الفكر الحر لا يأتي إلا من خلال الرأي والرأي الآخر دون تعصب او تدني في اللفظ ، لذا وجب علينا من خلال الكلمة أن نناقش ونتباحث دون أن نمر مرور الكرام دون أن نراعي الله في صدق المشاعر بالكلمة الصادقة والتي سوف نحاسب عليها ،، حيث ان المداد هو لسان كل كاتب *ولن نكب في النار إلا من خلال ما نتلفظه *.
لذا وجب علينا ككتاب ان نقف امام كل الافكار بروية ونتجنب البهتان والتجني بالتسرع في الأحكام وان نجيب علي الإستفسارات في حدود علمنا وسعينا في استنباط الحقائق من مصادرها وتقديمها في صورة تليق بفكر شبابنا ، فلكل عصر شبابه المصحاب لفكرهم .
فواجبنا نحو أجيالنا وشبابنا العرب المسلمين أن نأخذ بأيديهم لطريق النور دون تعصب حتى لا يلجؤا إلى أصحاب الحيلة والمداهنة فيضيع مستقبلنا من بين أيدينا لإهمالنا فكر ومشاكل أبنائنا .
لذا ما زلت أطالب بالفكر الحر دون تعصب لكي نصل بابنائنا لبر السلامة ، مع التشديد على حذف كل ما يثير القلق ويربك الأفكار .
مع مزيد من الشكر والتقدير

[د.حمزة ثلجة]

أشكر كل الذين أدلوا بآرائهم في هذا الموضوع, وأوضح قائلا:
لا يتعلق الموضوع هنا بالكفر البواح الذي أجمع العلماء على أنه كذلك, ولا يتعلق الموضوع هنا بإنكار معلوم من الدين بالضرورة, ولا يتعلق الموضوع كذلك بادعاء الإلحاد علنا. وحتى في هذه الحالات أدب العلماء هو تكفير الفعل والسلوك لا الشخص نفسه.
القضية واضحة تماما, علينا أن نرفض إخراج المسلم من دائرة الإسلام لفتاوى سياسية أو طائفية. هناك مذاهب إسلامية معترف بها من قديم الزمان.
وحتى عندما نناقشا عضوا علمانيا يحد من صلاحيات الدين في المجتمع, علينا أن نحاوره حوارا علميا هادئا. وحتى أصحاب الآراء الفكرية الجديدة التي قد تخرج عن المألوف, لنتسلح بالعلم ولنناقش أصحابها نقاشا علميا قد يغير رأيهم.
وبالمقابل على الطرف الآخر أن ينتهج ذات الأسلوب فلا يستعمل أوصاف الرجعية والجمود والتخلف وما شابه.
أنا متأكد أن الالتزام بهذه المباديء هو من صميم الدين, ولتقرأوا "أدب الجدال في القرآن الكريم" في مكان آخر من هذا الموقع. وسيخدمه كثيرا عكس المنهج التكفيري.

أخي الفاضل نذير
جزاك الله كل خير وزادك من علمه
أتفق معك في ما تفضلت به وأتمنى منك أن تضع لنا رابط الكتاب لنطلع عليه
مع محبتي وتقدير ي لك


وعلى هامش الموضوع وتعقيبا على مشكلة الاتصال بالإنترنت فقد وجدت مسرعا للإنترنت ربما يفيدك ويفيد الزملاء "انقر هنا" لرؤيته

[د.حمزة ثلجة]

نعم يا أخي الفكر الحر لا يأتي إلا من خلال الرأي والرأي الآخر دون تعصب او تدني في اللفظ ، لذا وجب علينا من خلال الكلمة أن نناقش ونتباحث دون أن نمر مرور الكرام دون أن نراعي الله في صدق المشاعر بالكلمة الصادقة والتي سوف نحاسب عليها ،، حيث ان المداد هو لسان كل كاتب *ولن نكب في النار إلا من خلال ما نتلفظه *.
لذا وجب علينا ككتاب ان نقف امام كل الافكار بروية ونتجنب البهتان والتجني بالتسرع في الأحكام وان نجيب علي الإستفسارات في حدود علمنا وسعينا في استنباط الحقائق من مصادرها وتقديمها في صورة تليق بفكر شبابنا ، فلكل عصر شبابه المصحاب لفكرهم .
فواجبنا نحو أجيالنا وشبابنا العرب المسلمين أن نأخذ بأيديهم لطريق النور دون تعصب حتى لا يلجؤا إلى أصحاب الحيلة والمداهنة فيضيع مستقبلنا من بين أيدينا لإهمالنا فكر ومشاكل أبنائنا .
لذا ما زلت أطالب بالفكر الحر دون تعصب لكي نصل بابنائنا لبر السلامة ، مع التشديد على حذف كل ما يثير القلق ويربك الأفكار .
مع مزيد من الشكر والتقدير

الأخت الفاضلة عبلة محمد زقزوق
أشدد بدوري أيضا على الدعوة للفكر الحر والنقاش البناء خارج دوائر التعصب واستشراف المستقبل
والله ولي التوفيق
مع خالص التحية والتقدير