آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

مشاهدة نتائج الإستطلاع: هل توافق على حذف أية مشاركة تحمل بين طياتها أفكارا تكفيرية أو تحريضا طائفيا

المصوتون
20. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع
  • أوافق اذكر السبب

    10 50.00%
  • لا اوافق اذكر السبب

    10 50.00%
+ الرد على الموضوع
صفحة 5 من 5 الأولىالأولى 1 2 3 4 5
النتائج 81 إلى 94 من 94

الموضوع: هل تؤيد تكفير الآخرين أيها الواتاوي؟

  1. #81
    عـضــو الصورة الرمزية د.حمزة ثلجة
    تاريخ التسجيل
    23/10/2006
    العمر
    51
    المشاركات
    482
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر شلبى مشاهدة المشاركة
    الأخ الأستاذ الفاضل وحيد فرج ،
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
    جزاك الله تعالى كل خير، وأجزل ثوابك فى الدنيا والآخرة.
    لقد أوجزت هذه القضية الخطيرة بغير إخلال! وفصلتها بغير إملال!
    ... أوافقك الرأى-تماماً- أيها الأخ المسلم المثقف اللبيب فى هذه القضية الخطيرة، وأطالب جميع الإخوة الزملاء بالتأمل الطويل فى الأبعاد المختلفة لهذه القضية،لاسيما فى ضوء حقيقة أن هذه الأمة تمر بفترة من أتعس فتراتها، وأكثرها، استضعافاً، وهواناً، وتخلفاً، وتخبطاً، وانقساماً.
    وأدعو الله العلى القدير أن يهدينا جميعاً إلى ما يحب ويرضى.
    وأعتذر عن عدم التصويت ، لأن الاستطلاع حصرنا فى بديلين فقط!
    واللهُ ولى التوفيق.
    عمر شلبى
    الأستاذ الفاضل عمر
    شكرا لرأيكم الكريم ونتمنى في المرات التالية أن نوفق في وضع استطلاع أفضل
    وربما كما تفضلت يعتبر عدم وجود أكثر من خيارين خطأ فنيا في الاستطلاع وبإمكانك أيضا أن تسمع وجهة نظري لأنني أنا من عملت الاستطلاع علك تجد لي العذر
    السؤال مغلق والجواب عليه إما نعم أو لا / أوافق أو لا أوافق ...إلخ
    وقد جرت العادة على وضع خيار ثالث من قبيل لا أعلم لا أدري لدي رأي آخر
    وأعتقد برأيي المتواضع من خلال عملي في الاستمارات الطبية الإحصائية أن هذا الخيار الثالث هو ثغرة وهمية لا أكثر توحي لمن يدلي بصوته بأنه يعبر عن رأيه دون أن يمكنه شرح السبب أو الراي الآخر
    أو أن يذكر رأيه فقط عند اختياره الخيار الثالث وهكذا يقومون بكسر القيود التي يفرضها السؤال المغلق بطبيعته المباشرة بقتح ثغرة وهمية وهم هنا يركزون على الأرقام والنسب ولا تهمهم الآراء
    طيب لماذا لايمكن لم أجاب بنعم أو لا أن يقول السبب أليس سؤالا وجيها ؟
    وهذا مارجوته في الاستطلاع ولذا وضعت ثغرة حقيقية لإبداء الراي في الحالتين وهي وضع ذكر السبب في الاحتمالين لأنني أود التركيز على الآراء ولو كانت الأرقام ذات مدلول هام إلا أن الرأي في حالتنا هذه وهي صغر المجوعة التي تقوم بالتصويت
    والله الموفق
    مع أسمى التحيات


  2. #82
    عـضــو الصورة الرمزية د.حمزة ثلجة
    تاريخ التسجيل
    23/10/2006
    العمر
    51
    المشاركات
    482
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. رود مشاهدة المشاركة
    الاخوة الكرام،،،



    تأكيدا لفكرة أن جمعية واتا وطن يضم النخبة المتعلمة والمثقفة واصحاب العقول النيرة

    واستناداً إلى فكرة ان الاختلاف سنة من سنن الحياة

    واعتماداً على ضرورة النقاش الذي يرجى منه الوصول إلى الحق أو تبيان رأي الطرف المخالف لي بالرأي
    وليس بالضرورة إقناعه أو تسفيه رأيه او استفزازه أو توجيه كلمات نابية أو ألفاظ تنم عن عدم الاحترام لشخص الآخر عدا فكره.


    اطرح تساؤلات لابد أنها دارت في أذهاننا جميعاص كلما رأينا مشاركة من هذا النوع...


    هل تؤيد أن يتهجم أحد -بحجة الحوار و حرية الرأي والتعبير وليس بهدف النقاش المبني على أسس علمية وأدلة وبراهين وأقوال علماء ومختصين بهذا المجال-على معتقداتك الدينية أيا كانت وجهة نظرك واتجاهك

    هل تؤيد أن يتهمك احد أن دافعت بعد ذلك عن اتجاهك أ ن تتهم بالتكفير والطائفية والارهاب وغيره مما سوقت له الدعاية الغربية

    هل تؤيد فكرة أن كل شيء يقبل الحوار حتى أبسط المسلمات و حتى وجود الله

    هل تقبل أن يسفه رأي العلماء والمختصيين بأي مجال وأطرح رأيي االمعاكس لهم بحجة حرية الرأي

    ألا ترى أنه يجب أن يكون هناك قانون وضوابط تحكم العلاقة بين الأعضاء بالمنتدى تقوم أولا وثانيا وثالثا ورابعا..وعاشرا وآخرا على الاحترام والأحترام المتبادل وفقط


    هل تقبل أن يكون القاموس الشخصي للفرد حكما بينكما وليست القواميس اللغوية المعروفة.

    وهل تقبل ان تقول رأيك فيفسر عضو آخر كلماتك التي تقصد بها معنى وحيدا واضحا معنى آخر يتبع لشخصيته هو وطرق تفكيره بالناس

    هل تقبل بعد هذا كله أن تترك الأمور بهذا الشكل ومن ثم ندعي أننا موقع حضاري حر نتمتع بالاحترام المتبادل بيننا

    وماذا يعني الإحترام إذاً الذي هو أول قاعدة في بناء العلاقات العامة.

    وهل من مقومات الحضارة أن تهاجم العضو معتقداتنا وأفكارنا التي هي جزء منا وتنال منها، واقف مبتسمة ولا أرد لأنني في موقع حضلاري أو لأنني انسانة متحضرة

    ماذا تعني الحضارة؟ وأين تكمن ؟


    وبالنسبة للسؤال المطروح وهو تكفير الآخر


    لأجيب عليه موضحة وجهة نظري المستقاة من حديث نبينا عليه الصلاة والسلام:

    أخرجه البخاري ومسلم عن ابن عمر بلفظ: أيما رجل قال لأخيه: يا كافر، فقد باء بها أحدهما. وزاد مسلم في رواية: إن كان كما قال؛ وإلا رجعت عليه. وفي لفظ آخر عند مسلم: إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما.

    و حديث ثابت بن الضحاك عند البخاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولعن المؤمن كقتله، ومن رمى مؤمناً بالكفر فهو كقتله.

    ........

    قمت بتوضيح وجهة نظري فقط ، وأعتذر عن التصويت
    الفاضلة أستاذة رود لا أظن أن المقصود بالاستطلاع سوى تكريس الاحترام الموجود أصلا بين الأعضاء والأسئلة المشروعة التي تفضلت بها تبين أنك أسأت فهمي فلو عدت أختي الكريمة لمل كتبته في مداخلتي تجدين أنني أطالب باحترام جميع المعتقدات والأديان والمذاهب فما بالك بديني فأنا حريص عليه كحرصك أنت وإن اختلفت الطرق ومهما اختلفت الآراء نجد ما يجمعنا إن شاء الله
    وصلت وجهة نظرك وشكرا لك والتصويت ليس إلزاميا


  3. #83
    عـضــو الصورة الرمزية د. رود
    تاريخ التسجيل
    26/09/2006
    المشاركات
    72
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Dr.Hamzeh Thaljeh مشاهدة المشاركة
    الفاضلة أستاذة رود لا أظن أن المقصود بالاستطلاع سوى تكريس الاحترام الموجود أصلا بين الأعضاء والأسئلة المشروعة التي تفضلت بها تبين أنك أسأت فهمي فلو عدت أختي الكريمة لمل كتبته في مداخلتي تجدين أنني أطالب باحترام جميع المعتقدات والأديان والمذاهب فما بالك بديني فأنا حريص عليه كحرصك أنت وإن اختلفت الطرق ومهما اختلفت الآراء نجد ما يجمعنا إن شاء الله
    وصلت وجهة نظرك وشكرا لك والتصويت ليس إلزاميا

    الأخ الكريم حمزة،

    ما شرحته في مداخلتي ليس إلا تعبيراً عن فكرتي وخاصة أنني امتنعت عن التصويت فكان من الطبيعي أن أوضح آرائي،لك وللأخوة الكرام جميعاً، ولم يكن المقصود منها أنني أسيء فهمك أو أظن بك أي شيء.


    والله ولي التوفيق.

    رود حجار

  4. #84
    أستاذ بارز الصورة الرمزية غالب ياسين
    تاريخ التسجيل
    17/11/2006
    المشاركات
    8,505
    معدل تقييم المستوى
    26
    «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»"رَبَّنا آتِنا فى الدُّنيا حَسَنةً، وفى الآخرةِ حَسَنةً، وقِنا عَذابَ النَّارِ"«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

  5. #85
    عـضــو
    تاريخ التسجيل
    05/12/2006
    العمر
    41
    المشاركات
    481
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حسن يوسف مشاهدة المشاركة
    الأخوة الكرام
    يميل الأخ عمرو دائما للإشارة إلى استخدامه للأسلوب الرمزي نظرا لانتمائه إلى جيل الحداثة الفكرية. ولذا فقد أمسكت العبارة المقتبسة وأخذت أقلبها يمينا ويسارا وفوقا وتحتا حتى أخرج بالمدلولات الرمزية التي تكتنفها، لأني أعلم أن مخالفتي إياه في الرأي تضعني في زمرة الظلاميين والجاهليين والرجعيين والأحاديين والمنغلقين و"القروسطيين" - على حد تعبيرهم ... إلى آخر هذه العبارات المسكوكة التي أصبحت أكرهها كرهي للجهل والسطحية والأمية الفكرية!! ولكني وللأسف الشديد لم أستطع إيجاد معاني خفية تغلف هذه العبارة.
    إذن فالعبارة صريحة، والأخ عمرو يدعونا إلى الحوار في كل شيء، حتى وجود الله!!
    إذا تحاورت مع شخص حول وجود الله، فله - وفقا لرأي الأخ عمرو - أن ينكر وجود الله!!
    إذا كان الأمر كذلك ...
    فما هو الهدف حينئذ من هذا الحوار؟
    ما هذه العبثية في التفكير؟
    ما الذي نريده لأمتنا أكثر مما نحن فيه؟
    السلام عليكم

    استاذنا العزيز محمد حسن يوسف

    والله انا اكن لك كل الحب والاحترام واكثر ما احترم فيك غيرتك على دينك
    زادنا الله اياها

    انا لا اعترض ابدا على الرأى الاخر ولا اتهمهم باى اتهام
    فانا على اقتناع تام بان رأيى صواب يحتمل الخطأ و رأيك خطأ يحتمل الصواب
    بينى وبين الاخر الحجة والدليل ليس ألا
    اما الاتهامات والاعتراض دون حجة او دليل فهذا قمة الجهل
    لاننا قوم ذو مرجعية مقدسة وهى الكتاب والسنة والخلفاء الراشدين من بعد سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
    فليس لنا الخيرة من امرنا فى شىء

    حضرتك تقول
    إذا تحاورت مع شخص حول وجود الله، فله - وفقا لرأي الأخ عمرو - أن ينكر وجود الله!!

    سيدى الفاضل الحمد الله انا انتمى لجمعيات وشبكات كثيرة لمكافحة التنصير ومحاربة الملحدين ونصرة الاسلام والحمد الله

    كل شىء مطروح فى الحوار
    وهناك اسلوب فى الحوار الاسلامى يسمى الفرض فى الجدال عند الحوار مع الملحدين
    هذة نقطة خارج الموضوع طرحتها حضرتك ولكن احببت ان ارد على حضرتك فيها

    النقطة الاساسية
    ان الاسلام لا يمنع الحوار فى اى شىء حتى فى الكفر

    فاذا اردنا ان يكون نظام واتا نظام اسلامياً فليس هناك مبدأ الحذف لأى مشاركة مهما حاورت ومهما كان موضوع الحوار وليس هناك مبدأ العنف فى التعامل معه فالفكر لا يحارب الا بالفكر
    المحك الوحيد هل هو حوار اسلامى بالفعل ام لا
    فالحوار فى الاسلام شرطه الوحيد هو الحوار والجدال بالتى هى أحسن
    هنا فى واتا الحضارية من حق اى شخص ان يتحاور فى اى شىء (( بالتى هى أحسن ))


    هذة وجهة نظرى ولا اتهم احد بأى شىء اذا ما خالفنى نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    ******
    د. حمزة
    اذا نحن لم نختلف
    اذا اتفقنا على تجنب المواضيع التى تجرح شعور الاخرين
    ما المانع من ذلك
    فالنتجنب المواضيع التى تمس العقيدة
    هذا حقنا هنا فى المنتدى اذا اتفق الجميع على ذلك او اذا كانت تلك شروط الادارة
    هذا حقهم فعلا
    ولكن انا حين تكلمت
    تكلمت بصفة عامة عن الحوار اساسا بصفة شاملة وعامة


    اما بخصوص واتا هنا فقط
    فمن حقنا اجتناب الحوارات التى تمس العقيدة لانه ليس مجال الجمعية
    او لمراعاة الشعور مثلا او لاى سبب اخر

    هذة نقطة لا خلاف عليها

    ولكن هو فقط الهفوات سواء من الكاتب او من المتلقى
    علينا تقديم حسن الظن دائما هكذا امرنا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم

    شكرا وتحياتى للجميع

    محبتى وتقديرى


  6. #86
    عـضــو الصورة الرمزية د.حمزة ثلجة
    تاريخ التسجيل
    23/10/2006
    العمر
    51
    المشاركات
    482
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غالب ياسين مشاهدة المشاركة
    http://www.arabswata.org/forums/showthread.php?t=5452
    مختارات : ... يبدأ سيل من الاجابات المغمغه الهزيله الضعيفه التي لا حول لها ولا قوة الا حرف الموضوع عن مساره وادخال المشاركين بموضوع مختلف وجدل عقيم.
    ما الهدف من نشر الرابط هنا بهذه الطريقة الغريبة وحتى بدون أية كلمة وتوجيه الشتائم للناس هل تضع لنا هنا نموذجا لنقتدي به عن الإجابات غير المغمغمة وغير الهزيلة وغير الضعيفة والتي لها حول وقوة والتي لاتحرف الموضوع عن مساره والتي لا تدخل المشاركين في موضوع مختلف وجدل عقيم
    نحن فين وإنت فين يا أخي طالب نفسك أولا قبل أن تطالب الناس


  7. #87
    أستاذ بارز الصورة الرمزية غالب ياسين
    تاريخ التسجيل
    17/11/2006
    المشاركات
    8,505
    معدل تقييم المستوى
    26

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Dr.Hamzeh Thaljeh مشاهدة المشاركة
    ما الهدف من نشر الرابط هنا بهذه الطريقة الغريبة وحتى بدون أية كلمة وتوجيه الشتائم للناس هل تضع لنا هنا نموذجا لنقتدي به عن الإجابات غير المغمغمة وغير الهزيلة وغير الضعيفة والتي لها حول وقوة والتي لاتحرف الموضوع عن مساره والتي لا تدخل المشاركين في موضوع مختلف وجدل عقيم
    نحن فين وإنت فين يا أخي طالب نفسك أولا قبل أن تطالب الناس
    انت لا تقرأ

    «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»"رَبَّنا آتِنا فى الدُّنيا حَسَنةً، وفى الآخرةِ حَسَنةً، وقِنا عَذابَ النَّارِ"«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

  8. #88
    أستاذ بارز الصورة الرمزية غالب ياسين
    تاريخ التسجيل
    17/11/2006
    المشاركات
    8,505
    معدل تقييم المستوى
    26

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Dr.Hamzeh Thaljeh مشاهدة المشاركة
    ما الهدف من نشر الرابط هنا بهذه الطريقة الغريبة وحتى بدون أية كلمة وتوجيه الشتائم للناس هل تضع لنا هنا نموذجا لنقتدي به عن الإجابات غير المغمغمة وغير الهزيلة وغير الضعيفة والتي لها حول وقوة والتي لاتحرف الموضوع عن مساره والتي لا تدخل المشاركين في موضوع مختلف وجدل عقيم
    نحن فين وإنت فين يا أخي طالب نفسك أولا قبل أن تطالب الناس
    هل قرأته؟نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»"رَبَّنا آتِنا فى الدُّنيا حَسَنةً، وفى الآخرةِ حَسَنةً، وقِنا عَذابَ النَّارِ"«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

  9. #89
    عـضــو الصورة الرمزية د.حمزة ثلجة
    تاريخ التسجيل
    23/10/2006
    العمر
    51
    المشاركات
    482
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غالب ياسين مشاهدة المشاركة
    انت لا تقرأ
    حاضر يا سيادة العالم المهيب


  10. #90
    أستاذ بارز الصورة الرمزية غالب ياسين
    تاريخ التسجيل
    17/11/2006
    المشاركات
    8,505
    معدل تقييم المستوى
    26

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Dr.Hamzeh Thaljeh مشاهدة المشاركة
    حاضر يا سيادة العالم المهيب
    استغفر الله ... واشكركنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»"رَبَّنا آتِنا فى الدُّنيا حَسَنةً، وفى الآخرةِ حَسَنةً، وقِنا عَذابَ النَّارِ"«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

  11. #91
    أستاذ / عضو بارز الصورة الرمزية هري عبدالرحيم
    تاريخ التسجيل
    16/11/2006
    المشاركات
    2,079
    معدل تقييم المستوى
    20

    افتراضي منتدى : بوابةواتا/نقاشات مفتوحة/المنبر الحر/هل تؤيد تكفير ألآخرين أيها الواتاوي؟

    السلام عليكم
    إلغاء أو حذف مشاركة تحمل في طياتها فكرا تكفيريا ليس بالأمر العملي حسب تقديري، علينا أن ننصت للآخر ،نحاوره، نبين له مواضيع الخطأ،أو مواضيع الصواب،يجب أن نقبل الرأي الآخر حتى ولو كان ضدنا،هكذا نؤسس لفكر حضاري.
    فالإقصاء لا يولد سوى جبهة أخرى من جبهات العداء،الإقصاء المنهجي هو الحوار .

    عيد بأية حال عدت يا عيد§§§
    بما مضى أم بأمر فيك تجديد



    لكل حادث غد، وغدي بعثرات على الرمال.

  12. #92
    عـضــو الصورة الرمزية عمر شلبى
    تاريخ التسجيل
    28/09/2006
    المشاركات
    263
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هري عبدالرحيم مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    إلغاء أو حذف مشاركة تحمل في طياتها فكرا تكفيريا ليس بالأمر العملي حسب تقديري، علينا أن ننصت للآخر ،نحاوره، نبين له مواضيع الخطأ،أو مواضيع الصواب،يجب أن نقبل الرأي الآخر حتى ولو كان ضدنا،هكذا نؤسس لفكر حضاري.
    فالإقصاء لا يولد سوى جبهة أخرى من جبهات العداء،الإقصاء المنهجي هو الحوار .
    الزميل هرى عبد الرحيم،
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
    هذا كلام جميل، ولاأظن أن أحداً من ذوى العقل والنهى-فضلاً عن الثقة بالنفس، والخلق-يختلف عليه..ولكن:هل تتعقد-بصفة عامة-أنك تلتزم بهذا الكلام الجميل؟
    إذا كنت ترى أنك ممن يلتزمون بهه ويطبقونه حق التطبيق على أنفسهم قبل أن يطالبوا به الآخرين..
    فما قولك فى ردك (غير المباشر) على مداخلتى التى عارضتُ فيها وصف صدام حسين بأنه "سيد الشهداء" ، رداً على قصيدة نشرتها الأخت الكاتبة الفاضلة بنت الشهباء لأحد الشعراء فى واحة الشعر،
    وهو رد اتسم بقدر كبير من العصبية والتهكم والإقصاء...مع اتهامات مبطنة للعبد الفقير بأنه يقول ما يفرٍّقُ ولايجمِّعُ ،ويحاول شق صف هذه الأمة الموحدة ..إلى آخر هذا "الكلام الكبير"...وبغير مناقشة حرفٍ واحدٍ مما علقتُ به‍‍؟‍‍!
    هل مثل هذا السلوك- فى رأيك- هو الذى سيخرج هذه الأمة المبتلاة من كبوتها التاريخية المروعة التى تصطلى بنيرانها الآن!؟
    ألم يأن لنا أن تتوحد أفعالنا مع أقوالنا!؟ وأن نطالب أنفسنا بمكارم الأخلاق، كم نفعل ذلك مع الآخرين، مصداقاً لقوله تعالى :
    ""يا أيها الذين آمنوا لِم َتقولون ما لاتفعلون.كبُرَ مقتاً عند اللهِ أن تقولوا ما لا تفعلون."
    (الصف-3،2)
    أقول قولى هذا وأستغفر اللهَ لى ولك.

    [align=center]عمر شلبى[/align]
    مراجع لغوى وترجمى بوزارة الإعلام المصرية
    مترجم معتمد بمركز مطبوعات اليونسكو بالقاهرة
    متحدث وكاتب مادة علمية معتمد بالإذاعة المصرية
    ـــــــــــــــــــــــــــــ
    [align=center](الكلمة..أمانة)[/align]

  13. #93
    أستاذ / عضو بارز الصورة الرمزية هري عبدالرحيم
    تاريخ التسجيل
    16/11/2006
    المشاركات
    2,079
    معدل تقييم المستوى
    20

    افتراضي منتدى : بوابةواتا/نقاشات مفتوحة/المنبر الحر/هل تؤيد تكفير ألآخرين أيها الواتاوي؟

    الأخ العزيز عمر شلبي
    من اكون أنا حتى أتجرأ على إقصائك؟أنا أيضا يطالني الإقصاء في مواطن شتى،أنا -أخ عمر-لم أقصد الإساءة لك ولا لغيرك ،إنما تكلمت على العموم،وبلغة خاطبت بها المجهول، حين كتبت ردا على قصيدة تمدح صدام وتصفه بسيد الشهداء.
    ارجع للرد لترى أني لم أسيء لك، ما لم أقبله أن يتم شتم الرجل وهو ميت،ألم نتعلم ذكر امواتنا بخير؟
    أحترمك أخ عمر رغم اختلاف الرِؤى والمشارب ربما،وأتابع دوما ردودك ومشاركاتك علني أجد يوما ما يجمعنا .ومع تقديري لك ،اعاتبك لأنك أحسست مني ظلما بحقك وكتمته كل هذه المدة،نحن إخوة يا رجل ،والإختلاف في الرأي لا ينبغي أن يؤدي للخصام او سوء الظن.
    أعتذر لك إن أحسست مني في يوم بظلم ،رغم أني لم ار هذا .
    تحية احتضان لا إقصاء فيها .

    عيد بأية حال عدت يا عيد§§§
    بما مضى أم بأمر فيك تجديد



    لكل حادث غد، وغدي بعثرات على الرمال.

  14. #94
    عـضــو الصورة الرمزية عمر شلبى
    تاريخ التسجيل
    28/09/2006
    المشاركات
    263
    معدل تقييم المستوى
    18

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هري عبدالرحيم مشاهدة المشاركة
    الأخ العزيز عمر شلبي
    من اكون أنا حتى أتجرأ على إقصائك؟أنا أيضا يطالني الإقصاء في مواطن شتى،أنا -أخ عمر-لم أقصد الإساءة لك ولا لغيرك ،إنما تكلمت على العموم،وبلغة خاطبت بها المجهول، حين كتبت ردا على قصيدة تمدح صدام وتصفه بسيد الشهداء.
    ارجع للرد لترى أني لم أسيء لك، ما لم أقبله أن يتم شتم الرجل وهو ميت،ألم نتعلم ذكر امواتنا بخير؟
    أحترمك أخ عمر رغم اختلاف الرِؤى والمشارب ربما،وأتابع دوما ردودك ومشاركاتك علني أجد يوما ما يجمعنا .ومع تقديري لك ،اعاتبك لأنك أحسست مني ظلما بحقك وكتمته كل هذه المدة،نحن إخوة يا رجل ،والإختلاف في الرأي لا ينبغي أن يؤدي للخصام او سوء الظن.
    أعتذر لك إن أحسست مني في يوم بظلم ،رغم أني لم ار هذا .
    تحية احتضان لا إقصاء فيها .
    بسم اللهِ الرحمن الرحيم
    " الحمد للهِ الذى هدانا لهذا، وما كنا لنهتدىَ لولا أن هدانا اللهُ."
    صدق اللهُ العظيم.

    لا أملك-أخى العزيز هرى-إلا أن أحييك وأشكر لك هذا الرد الأخوى الكريم.
    بهذه الروح وحدها، ينبعث الأمل فىالقلوب من جديد فى أن تخرج هذه الأمة من كبوتها الكبرى.
    وهذه يدى أمدها إليك بدءاً لمرحلة جديدة من الأخوة والحوار الهادف الموضوعى البناء.
    وما توفيقنا إلا بالله.
    أخوك عمر

    [align=center]عمر شلبى[/align]
    مراجع لغوى وترجمى بوزارة الإعلام المصرية
    مترجم معتمد بمركز مطبوعات اليونسكو بالقاهرة
    متحدث وكاتب مادة علمية معتمد بالإذاعة المصرية
    ـــــــــــــــــــــــــــــ
    [align=center](الكلمة..أمانة)[/align]

+ الرد على الموضوع
صفحة 5 من 5 الأولىالأولى 1 2 3 4 5

الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0

You do not have permission to view the list of names.

لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت.

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •