الحملة العالمية لإعادة الاعتبار للشعب الأندلسي!

[عامر العظم]

الحملة العالمية لإعادة الاعتبار للشعب الأندلسي!
اقرأ واستوعب أيها الإسباني!

انشر كل ما يتعلق بقضية الأندلس من مقالات ودراسات وأبحاث ووثائق وصور وروابط (بالإسبانية والإنجليزية) على هذه الصفحة بدون تعليق بالعربية حتى نرسل عن هذا الرابط إلى كافة الجهات الإسبانية المؤثرة.

[حسام الدين شاشية]

Yo soy andalusí
En 1630 escribió un morisco de Túnez:

“En 1609 el rey Felipe II decidió expulsamos de nuestro país España...

Había mucha gente en el puerto de Alicante...

Los niños y jóvenes lloraban, las mujeres callaban y miraban a sus maridos que no podían hacer nada...

El cielo estaba gris y hacía mucho viento que cantaba una canción fúnebre...

Tras cada uno de nosotros una historia muy grande, una historia de 500 años, una civilización que creó la Alhambra, Córdoba, Sevilla, Granada...., la civilización de Averrores “Ibn Rochd”, de “Ibn Khaldoun”..., una historia de tolerancia donde vivimos musulmanes, cristianos y judíos...

Ahora todo está perdido...

Delante de nosotros el mar, que está muy enfadado, y un futuro misterioso...

“Rápido a los barcos!” decía el clérigo fanático, y los guardias nos pegaban.

Los niños lloraban cada vez más alto y la gente gritaban “adiós Andalucía... adiós Castilla... adiós Valencia... adiós mi casa... mi pueblo... mi campo... mi río... adiós Andalucía... adiós mi corazón”.

Después de un viaje muy peligroso y largo anclamos en el puerto de Rades en Túnez, allí encontramos a“Utman Dey” el rey de Túnez y el santo “Abul-Gayt el kachech” que nos ayudaron mucho...

Yo me fui a vivir a Solimán que es un pueblo en el norte del país, pero hay muchos moriscos viviendo en otros pueblos y ciudades como Testour, Zaghouan, Grombalia... e incluso en la Capital Tunis donde trabajaron muchos moriscos en la industria Textil, especialmente en la fabricación de la chachia (gorro tunecino) en la seda, bordados...

Nosotros protegimos nuestra identidad, nuestra cultura andaluza...

Muchos de nosotros aún hablamos bien el idioma español y especialmente el castellano, nuestras mujeres no olvidan cocinar la comida andaluza, en Testor hasta hoy en día organizan corridas de toros, y en las fiestas aún cantamos flamenco....

Túnez es hermosa y buena... pero no es nuestro país... porque nuestro país es Andalucía allí nacimos y allí enterramos a mis abuelos...

Si preguntáis a los árboles y los muros ellos os dirán que soy andalusí...

Yo soy andalusí.

Nos lo dijo nuestro padre,
cuando nos reunió junto a su lecho de muerte.

Y nos dijo.
Antes éramos ricos,
Pero hemos dilapidado nuestra fortuna.
No nos apellidábamos Taher,
El nombre árabe que llevamos ahora.
Nos apellidamos “Teruel”.
Un nombre de Cordoba,
La excelsa capital de Al-Andalus.(1)
(1) De Epalza, Miguel, Los moriscos antes y después de la expulsión, España, Mapfre, 1992, p163.

http://www.webislam.com/?idt=13001

[زهرة زيراوي]

دعيت لقراءات شعرية بملتقى شعراء البحر الأبيض المتوسط ب هولندا ، كان معنا الشاعر ليبرو أوبيا من اسبانيا
في كل لقاءات المدن الهولندية كان يقف و يقدم نفسه هكذا : أنا لبيرو أوبيا شاعر من إسبانيا يتمنى أن يكون أندلسيا ،
كانت قصائده في مجملها تستعيد غرناطة و الوادي الكبير و المعتمد و ولادة و كل ما يتعلق بتلك الفترة على امتداد إقامتنا التي استمرت سبعة أيام
ايضا لنحاول قراءة " المخطوط القرمزي " لأنطونيو غالا إنه عمل روائي ممتع و مناضل تمسك بك صفحاته 506 صفحة
لتتابع المذابح التي تعرض لها الأندلسيون يومها ، و لتطلع على الليالي الماجنة لملوك الطوائف يومها ، ويستحضر الكاتب غالا صرخة أم عبد الله الصغير : " ابك كالنساء ملكا لم تصنه كالرجال "
ينبغي الإشارة إلى أن هذه الرواية " المخطوط القرمزي " هو عمل توثيقي بامتياز ، لم نقم به نحن بل قام به اسباني
و قد طبعت الرواية أكثر من عشرين مرة ــ هذا منذ أكثر من عشر سنوات ــ أما اليوم فعلها قد تجاوزت ذلك ،
و وصل عدد النسخ يومها إلى أكثر من مليون نسخة و قد حصلت هذه الرواية على جائزة بلانيتا عام 1990 و هي من أهم جوائز الرواية في اسبانيا
سعدت كثيرا و أنا أقف على صفحات واتا إذ يستعيد أعضاؤها هذه الفترة من تاريخنا المشرق و المدمى أيضا

[عائشة صالح]

حملة عالمية لأعادة الاعتبار للأندلس هذا رائع أخ عامر

هل يا ترى سنقوم حملة مماثلة دعوة لاعادة الاعتبار للقدس السليب والذي ما زال ينزف
بالطبع مع فارق في المكان والزمان والحداث
قصيدة للشاعر أحمد زكي
بعنوان الوطنية والإنسانية عن ديوانه " الشفق الباكي"

أتجذب الخلق في التقديس أوطانُ = وليس يجذبهم كونٌ وديَّانُ
(الله) في الكون هذا ، وهو صورتهُ = فكيف تعلو على الديّان أوطانُ
أليست الناسُ أسمى ما يمثلهُ = إبداعه، فعلام الناس قد هانوا؟
تنابذوا ونسوا ما نوعُهم ومضوا = كلٌ بسخرية الأقدار فرحانُ
يأبون براً بدنياكم تَبَرُّ بهم = وجمعهم في انقسام الطيشِ غفلانُ
أجمل بتقديسنا الأوطان لو عرفت = عقولنا أنها ربح وخسرانُ
فيها الوفاء ولكن عن أنانية = أمّا الوفاء المُعَلّى فهو إيمانُ
بحيث نلقى بني الإنسان إخوتنا = برغم بَينٍ وخلفٍ أينما كانوا
هذا هو الدينُ عندي لا حماقتنا = كأنّما هذه الأوطان أضغانُ
وإنني الرجلُ الحاني على وطني = فإنه صورتي الكبرى ووجدانُ
وافتديه بروحي من محبته = فإن قلبي بهذا الحب ملآنُ
لكن غاية أحلامي – وإن بعدت - = أن يشمل الأرض باسم الحب سلطانُ
وأن أغالب ما يوحي الضلال به = للناس، حيث جموع الناس عميانُ
عقيدة لست أدري كيف يُصغِرها = من يدّعي أنه سامٍ وإنسانُ

ويقول للشاعر صالح عبد الله الجيتاوي في قصيدته
"أشجان الإسلام"

لا تسأل العين فيم الدمع هتانُ = طغت على القلب آلام وأجزانُ
أنظر إلى دولة الإسلام قد طُمست = أركانها وانبرت للكفر أركانُ
أنصت فكم أنةٍ (للقدس) ليس لها = خلال قهقهة الأعداء تبيانُ
دهر طوى الأرض فيه النحس وانتكست = راياته وبريد الغيبِ غربانُ
(عيسى) (وموسى) طَوَى التحريف دعوتهم = وحل عنها خرافاتٌ وبهتانُ
(وأحمدٌ) في ثنايا الشعبِ حاصرهُ = من كل رهطٍ من الكفار سجانُ
الحكم جورٌ وحُرُّ القوم غيبّبهُ = سجنٌ به صنوفِ القهرِ ألوانُ
والبغي والظلمُ لا عبٌ ولا زللٌ = هي البطولةُ والتاريخُ يزدانُ
البرُّ أقفرَ والأرحامُ ضائعة = يشكو إلى الله آباءٌ وإخوانُ
وأيمنُ الفالِ بين الخلق (باقلُهم) = وذو الشقاء ووجه النحس (سبحان)
الموبقات دساتير محكمةٌ = في الشرق والغرب مرفوعٌ لها شانُ
ترى النساءَ تماثيلاً مزخرفةً = رؤوسها للهوى واللهو ميدانُ
رؤوسُ جهل دواعي الطيش تدفعها = إلى المهالك والتغرير سلطان
هي الغرائز بين الناس تحكمهم = كأنهم وقطيع البهم صنوانُ
ما عاد يبدو بتقويم الإله له = في محكم الخلق إلا النزر إنسانُ

[جمال الأحمر]

قرطبة للقرطبيين
غرناطة للغرناطيين
الأندلس للأندلسيين

أطفال أندلسيون لم يحسنوا النطق بعد، في الشتاة، يدعون إلى عودة الأندلس للأندلسيين المقيمين والمطرودين...

حق عودتنا لا يحتاج إلى قانون أو مرسوم...

عزتنا بديننا لا تحتاج إلى سطر في دستورهم...

لا للقشتاليين الوافدين المحتلين الصليبيين يا أندلس...

http://www.muslimvideo.com/tv/watch/...96e4503653181/

[جمال الأحمر]

الأندلس للأندلسيين

أطفال أندلسيون في مرحلة الإعدادية، في الشتاة، يدعون إلى عودة الأندلس للأندلسيين المقيمين والمطرودين...

لا للقشتاليين الوافدين المحتلين الصليبيين يا أندلس...

http://www.muslimvideo.com/tv/watch/...32ea89db06028/

[جمال الأحمر]

معاناة الشعب الأندلسي الأصيل، من أحفاد الموريسكيين، في الداخل...
فكيف تعاملت السلطة الأسبانية الهجينة مع أندلسيي الشتاة من المسلمين؟!


Ante los Comentarios de los fascistas que desprecian a Andalucia, este es un video en el que les pongo los puntos sobre las ies sobre las supuesta "incultura" que por toda la cara nos han endosado....

[جمال الأحمر]

لماذا تطعن السلطة الأسبانية في الظهر بقايا الشعب الأندلسي من أبناء الموريسكيين في الداخل، رغم نصرانيتهم؟!


Puto Blas de Infante. haber si los andaluces aprenden a hablar bien el espanol... PARECEN TONTOS CON SU FORMA DE HABLAR

[جمال الأحمر]

لماذا تقهر السلطة الأسبانية الصليبية كل محاولات أندلسيي الداخل، على الرغم من أنهم نصارى؟! ألأنهم من أبناء الموريسكيين المسلمين؟!


Eastern Andalusia Regional Anthem (*Proposal of a new Autonomous Communitty of Spain) Flag and anthem proposals. (Requested video by JovenesOrientalistas) "Granada" (A. de Lara) Himno Autonomico...

[جمال الأحمر]

لماذا يحارب القشتاليون، الشهيد بإذن الله، المسلم (بلاص إنفانتي) عليه رحمة الله؛ أبو الأندلس الأسبانية؟!.

Alejo Vidal Quadras insulta a Blas Infante, Padre de la Patria Andaluza

[جمال الأحمر]

لماذا يحاربون فكر الشهيد بإذن الله (بلاس إمفانتي) عليه رحمة الله؟!
ألأنه يتكلم الحق؟!
أم لأنه مسلم؟!
أم لأنه يؤمن أن الأندلس الأسبانية ليست سوى جزءا صغيرا من الأندلس السليبة؟!
Blas Infante fue un iluminado que fue seguidor de un inculto (que se vanagloriaba de ello) como Sabino Arana y que se convirtio al islam en una visita a Marruecos. Quiza, por ese motivo confundia A...

Blas Infante was an illuminated follower of an uneducated (who boasted of it), as Sabino Arana, and who converted to Islam during a visit to Morocco. Maybe for that reason he mistook A. ..