مستشفى واتا التخصصي/ عيادة الطب النفسي

[طارق موقدي]

أضحك الله سنك أخي طارق !!

جميل، أليس كذلك اخي خميس؟؟، على فكرة، القدرة الإستيعابية للمركز عالية جدا ، كما أنه يستخدم تقنيات حديثة من حيث البناء الهندسي، فقد سجلت براءة اختراع للفكرة، والتي اطلقت عليها اسم " المبنى الديناميكي " Dynamic Building
وهي باختصار عملية استخدام مواد بناء متطورة تتميز بمقدار معين من الليونة Flexibility anatomy
بحيث يتسع أو يضيق المبني تلقائيا حسب الحاجة. وأظنه في حالة مركز واتا للطب النفسي سيكون في حالة اتساع مستمر.

تحية هندسية

[وفاء الحمري]

جميل، أليس كذلك اخي خميس؟؟، على فكرة، القدرة الإستيعابية للمركز عالية جدا ، كما أنه يستخدم تقنيات حديثة من حيث البناء الهندسي، فقد سجلت براءة اختراع للفكرة، والتي اطلقت عليها اسم " المبنى الديناميكي " Dynamic Building
وهي باختصار عملية استخدام مواد بناء متطورة تتميز بمقدار معين من الليونة Flexibility anatomy
بحيث يتسع أو يضيق المبني تلقائيا حسب الحاجة. وأظنه في حالة مركز واتا للطب النفسي سيكون في حالة اتساع مستمر.
تحية هندسية

اطمئن لن يجرؤ احد على الدخول رغم هذه الاغراءات يا طارق
الناس راوا المقصلة فهربوا
تحياتي ايها الطيب حد الوجع والصمت

[سارة مبارك]

المبني جميل والفكرة جميلة، لكن إن لم تكن في هذا المبنى ساعة كساعة واتا فلن أدخله

[طارق موقدي]

نستطيع أن نصنف المرضى في مركز واتا للطب النفسي على ثلاث اصناف:

1- هناك من هرب من مصحة نفسية على الأرض وظن أنه يتقن فن التشبه بالعقلاء في القارة السابعة ( من السهل اكتشافه، ينظر الأطباء إلى حالته، فإما اعادته إلى الأرض، وإما أن يفرضوا عليه الحجر الصحي - حظر مؤقت ، أو عضو متابع- في قسم العناية المركزة)
2- الصنف الثاني ، يصاب العضو أول وصوله للقارة السابعة بصدمة نفسية كبيرة، نطلق عليها اسم " الصدمة الحضارية" وهي حالة إنبهار شديد نظرا للفرق الشاسع بين ما هو قائم على الارض وبين أنظمة وقوانين وفضاءات القارة السابعة، فيتصرف المصاب بعشوائية وارتباك ويتحرك بسرعة جنونية وتتسم ردات فعله بالغوغائية يفتقد خلالها لتوازنه الفكري، يعالجة بتقنة الصدمة المعاكسة، فيستقر بسرعة ويتماثل للشفاء.
3- الصنف الآخير: يصل العضو إلى القارة السابعة معافى ويمارس نشاطه بشكل طبيعي، لكنه يتعرض بشكل مفاجيء بسبب نشاطه المتزايد واختلاطه بعدد كبير جدا من السكان " لعدوى" من أحد المصابين، فتظهر عليه أعراض المرض، والتي في أغلبها يمكن للأطباء معالجتها بسهولة، من هذه الأمراض، ايجازا دون تفصيل:

ا- الزكام الفكري، العناد الشديد والتمسك بالراي على قاعدة " عنزة ولو طارت"
ب- الانفلوانزا بأنواعها إنفلونزا الدجاج الخنازير الحمير البغال (كلها تندرج تحت مسمى التنبلة)
ويصاب بها العضو نتيجة دخول عرضي أو الاقتراب من احد الإسطبلات الفكرية، فتظهر عليه فجأة أعراض "ثقافة الاسطبل" بشكل جلي، مما يستدعي تدخل جهاز مكافحة التنبلة، والتي عادة ما يقاومها المصاب، معتقدا أنها جهاز قمعي، لكنه بعد شفاءه يكتشف أنها كانت في صالحه،

ملاحظة غير جديرة بالملاحظة: أصبت شخصيا أول إنضمامي لواتا بزكام فكري، وتعافيت سريعا والحمد لله

[وفاء الحمري]

نستطيع أن نصنف المرضى في مركز واتا للطب النفسي على ثلاث اصناف:

1- هناك من هرب من مصحة نفسية على الأرض وظن أنه يتقن فن التشبه بالعقلاء في القارة السابعة ( من السهل اكتشافه، ينظر الأطباء إلى حالته، فإما اعادته إلى الأرض، وإما أن يفرضوا عليه الحجر الصحي - حظر مؤقت ، أو عضو متابع- في قسم العناية المركزة)
2- الصنف الثاني ، يصاب العضو أول وصوله للقارة السابعة بصدمة نفسية كبيرة، نطلق عليها اسم " الصدمة الحضارية" وهي حالة إنبهار شديد نظرا للفرق الشاسع بين ما هو قائم على الارض وبين أنظمة وقوانين وفضاءات القارة السابعة، فيتصرف المصاب بعشوائية وارتباك ويتحرك بسرعة جنونية وتتسم ردات فعله بالغوغائية يفتقد خلالها لتوازنه الفكري، يعالجة بتقنة الصدمة المعاكسة، فيستقر بسرعة ويتماثل للشفاء.
3- الصنف الآخير: يصل العضو إلى القارة السابعة معافى ويمارس نشاطه بشكل طبيعي، لكنه يتعرض بشكل مفاجيء بسبب نشاطه المتزايد واختلاطه بعدد كبير جدا من السكان " لعدوى" من أحد المصابين، فتظهر عليه أعراض المرض، والتي في أغلبها يمكن للأطباء معالجتها بسهولة، من هذه الأمراض، ايجازا دون تفصيل:

ا- الزكام الفكري، العناد الشديد والتمسك بالراي على قاعدة " عنزة ولو طارت"
ب- الانفلوانزا بأنواعها إنفلونزا الدجاج الخنازير الحمير البغال (كلها تندرج تحت مسمى التنبلة)
ويصاب بها العضو نتيجة دخول عرضي أو الاقتراب من احد الإسطبلات الفكرية، فتظهر عليه فجأة أعراض "ثقافة الاسطبل" بشكل جلي، مما يستدعي تدخل جهاز مكافحة التنبلة، والتي عادة ما يقاومها المصاب، معتقدا أنها جهاز قمعي، لكنه بعد شفاءه يكتشف أنها كانت في صالحه،

ملاحظة غير جديرة بالملاحظة: أصبت شخصيا أول إنضمامي لواتا بزكام فكري، وتعافيت سريعا والحمد لله

الحمد لله على شفائك من الزكام الفكري والذي لا يحمد على مكروه سواه يا طارق
اما القارة السابعة فدخلتها مع اول الداخلين يا ابني العزيز وانا مصابة من زماااااااان بالزكام الفكري والرشح المعرفي والعطس البحثي والحرارة الابداعية وفرط النشاط الصحي واشكر الله اني ما زلت مصابة والا لرأيتني اخذت مقعدا مع المُقعدين وأنا في عز الشباب والصحة ولا عاش من يصيبني بمرض الرعاش او الكساح لا عاش
فالصحة فوق كل شيء
لا أمل يا طارق المجانين عقلوا بعدما رأوا بام عينهم المشنقة ههههه
لا امل في عودتهم رغم كثرة الاغراء وتوسيع البناية وطلائها
تحياتي يا الطيب

[وفاء الحمري]

.

اردت ان اصبح على اهل العيادة
صباح الخير والعافية

.

[وفاء الحمري]

طارق
اقفل العيادة
المجانين عقلوا
حولها الى عيادة بيطرية

[أسماء علي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أستاذي الفاضل /طارق موقدي

حقيقة دوما تبهرني بمقترحاتك الرائعة التي تصب فيها كل حماستك وانطلاقتك القوية نحو التغير

والتغيير وفكرتك عن انشاء مركز نفسي افتراضي على هذه القارة تستحق التطبيق الفعلي .

أسمحلي ياأستاذي الآن بأن أدلي بدلوي أيضا في هذ الموضوع لاعطي نظرة جزئية بسيطة

عن المرض النفسي و الاضطراب النفسي والعرض النفسي والمرض العقلي .

وذلك لتتضح الصورة جيدا لاساتذتي واخواني ليشعروا بأهمية اقامة هذا المشروع .

أولا أساتذتي واخواني يجب ان ننزع من أفكارنا ان المرض النفسي مركب نقص أو تشكيك

في القدرة العقلية الابداعية والقدرة على الحكم على الأمور للشخص بالعكس تماما فهي لاتتاثر

ولكن ما يصادفه الفرد من التفاعلات والاصطدامات الحياتية العلائقية المهنية والاجتماعية

تخلق له نوعا من الصراعات الداخلية التي بدورها تصيبه بنوع من الهم والحزن ,

وتتباين ردود افعال الأشخاص اتجاه هذه الاضطرابات والصراعات الداخلية على حسب قوة جهازهم

المناعي النفسي فمنهم من يقاوم ويتخطى الأزمة ومنهم من يضعف ويصاب باضطرابات في توافقه النفسي

والتي صنفها الحقل النفسي الى مفاهيم متنوعة على حسب الأعراض الظاهرة

كقلق بدرجاته وأنواعه أو اكتئاب وأيضا بدرجاته وأنواعه أو شعور بوحدة نفسية وأنواعها ..الخ

من التصنيفات والتي كما ذكرنا آنفا لاتؤثر في عقل الفرد أو حكمه على الأمور

ولكنها تنقص نشاطه بعض الشيء والفرق بين أن تكون عرضا أو مرضا : طبيعة المرض

,طبيعة الأعراض , مدة استمرارية تلك الأعراض وكمثال بسيط اذا فقد أحد منا شخصا عزيزا عليه

سيصاب بالحزن وفي هذه الحالة لا نحكم على هذا الشخص أنه مريض نفسي ونعتبر هذا الحزن

عرضا نفسيا ونتيجة متوقعه بعد فقد الحبيب لكن اذا طال هذا الحزن الى شهور وأعوام

وتأثرت شخصية الفرد ومردوده العملي بصورة جليه فهنا سيصنف على انه مرض نفسي

يحتاج الى علاج وتكفل نفسي والشخص بنفسه يكون مدركا لهذا التغير الذي يحصل معه ويسعى بنفسه

الى طلب المساعدة من أهل الخبرة .هذه نقطة أما النقطة الثانية: رأيت الأساتذة قد اختلط عليهم

الأمرربما بين المرض العقلي والنفسي لذا أحب أن أنوه لهم بعد اذنهم أن المريض العقلي له عالم خيالي

خاص به لا يشارككم في عالمكم لانه منفصل عن واقعكم وحتى وان وجد سترون أشياء تصدر منه

تدل على غياب عقله وشذوذا في تفكيره وغرابه في الفاظه وعدم قدرة على الحكم على الأمور

بصورة صحيحة رغم أنه لا يظن أبدا أنه يعاني من خلل في تركيبته النفسية والسلوكية .

ولن يطلب أي علاج لأنه لا يحس بمرضه .

أما بالنسبة للمركز ليس بالضرورة أن يكون محطة علاج بل سيحتوي أيضا على استشارات نفسية

من خبراء في هذا الميدان درسوا النفس البشرية وتعمقوا فيها لأجل مساعدتكم لتخطي المشكلة

أو لتقوية الأنا الداخلي /الذات الداخلية لمواجهة المعضلات والمشكلات الحياتية والنفسية

التي تتعلق بالفرد بنفسه مع زوجه مع أولاده مع المجتمع .اما من ناحية سرية العلاقة

بين الأخصائي النفسي او الطبيب النفسي والعضو الذي يطلب الاستشارة والعلاج فهذا شيء وارد

فهذه جزئية لا تتجزأ من أخلاقيته وأمانته المهنية ....


ختاما تقبلوا احترامي ومودتي ....

[طارق موقدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذي الفاضل /طارق موقدي
حقيقة دوما تبهرني بمقترحاتك الرائعة التي تصب فيها كل حماستك وانطلاقتك القوية نحو التغير
والتغيير وفكرتك عن انشاء مركز نفسي افتراضي على هذه القارة تستحق التطبيق الفعلي .
أسمحلي ياأستاذي الآن بأن أدلي بدلوي أيضا في هذ الموضوع لاعطي نظرة جزئية بسيطة
عن المرض النفسي و الاضطراب النفسي والعرض النفسي والمرض العقلي .
وذلك لتتضح الصورة جيدا لاساتذتي واخواني ليشعروا بأهمية اقامة هذا المشروع .
أولا أساتذتي واخواني يجب ان ننزع من أفكارنا ان المرض النفسي مركب نقص أو تشكيك
في القدرة العقلية الابداعية والقدرة على الحكم على الأمور للشخص بالعكس تماما فهي لاتتاثر
ولكن ما يصادفه الفرد من التفاعلات والاصطدامات الحياتية العلائقية المهنية والاجتماعية
تخلق له نوعا من الصراعات الداخلية التي بدورها تصيبه بنوع من الهم والحزن ,
وتتباين ردود افعال الأشخاص اتجاه هذه الاضطرابات والصراعات الداخلية على حسب قوة جهازهم
المناعي النفسي فمنهم من يقاوم ويتخطى الأزمة ومنهم من يضعف ويصاب باضطرابات في توافقه النفسي
والتي صنفها الحقل النفسي الى مفاهيم متنوعة على حسب الأعراض الظاهرة
كقلق بدرجاته وأنواعه أو اكتئاب وأيضا بدرجاته وأنواعه أو شعور بوحدة نفسية وأنواعها ..الخ
من التصنيفات والتي كما ذكرنا آنفا لاتؤثر في عقل الفرد أو حكمه على الأمور
ولكنها تنقص نشاطه بعض الشيء والفرق بين أن تكون عرضا أو مرضا : طبيعة المرض
,طبيعة الأعراض , مدة استمرارية تلك الأعراض وكمثال بسيط اذا فقد أحد منا شخصا عزيزا عليه
سيصاب بالحزن وفي هذه الحالة لا نحكم على هذا الشخص أنه مريض نفسي ونعتبر هذا الحزن
عرضا نفسيا ونتيجة متوقعه بعد فقد الحبيب لكن اذا طال هذا الحزن الى شهور وأعوام
وتأثرت شخصية الفرد ومردوده العملي بصورة جليه فهنا سيصنف على انه مرض نفسي
يحتاج الى علاج وتكفل نفسي والشخص بنفسه يكون مدركا لهذا التغير الذي يحصل معه ويسعى بنفسه
الى طلب المساعدة من أهل الخبرة .هذه نقطة أما النقطة الثانية: رأيت الأساتذة قد اختلط عليهم
الأمرربما بين المرض العقلي والنفسي لذا أحب أن أنوه لهم بعد اذنهم أن المريض العقلي له عالم خيالي
خاص به لا يشارككم في عالمكم لانه منفصل عن واقعكم وحتى وان وجد سترون أشياء تصدر منه
تدل على غياب عقله وشذوذا في تفكيره وغرابه في الفاظه وعدم قدرة على الحكم على الأمور
بصورة صحيحة رغم أنه لا يظن أبدا أنه يعاني من خلل في تركيبته النفسية والسلوكية .
ولن يطلب أي علاج لأنه لا يحس بمرضه .
أما بالنسبة للمركز ليس بالضرورة أن يكون محطة علاج بل سيحتوي أيضا على استشارات نفسية
من خبراء في هذا الميدان درسوا النفس البشرية وتعمقوا فيها لأجل مساعدتكم لتخطي المشكلة
أو لتقوية الأنا الداخلي /الذات الداخلية لمواجهة المعضلات والمشكلات الحياتية والنفسية
التي تتعلق بالفرد بنفسه مع زوجه مع أولاده مع المجتمع .اما من ناحية سرية العلاقة
بين الأخصائي النفسي او الطبيب النفسي والعضو الذي يطلب الاستشارة والعلاج فهذا شيء وارد
فهذه جزئية لا تتجزأ من أخلاقيته وأمانته المهنية ....
ختاما تقبلوا احترامي ومودتي ....

أشكرك أخت أسماء علي على هذه الاضافة النوعية والتي تعبر عن خبرة واسعة ومعرفة جيدة بهذا العلم الذي يسيء البعض فهمه .

أرشحك لقسم الطواريء، إذ نتوقع بعض الانفعالات والتشنجات الحادة، إثر الهلع الذي قد يسببه خبر انتقال عدوى إنفلونزا الخنازير إلى بعض الأقطار العربية، وأن حالة الفزع هذه قد تزيد بشكل كبير ارتفاع منسوب التنبلة حتى في القارة السابعة نفسها.

وعليه أرجو أن تستعدي لساعات دوام طويلة، وأن تتابعي فضائية واتا ومحطها الاذاعية إذا وصل التحذير إلى اللون البرتقالي،أو أي لون تحت النفسجي وتتحركي فور توجيه أي نداء عاجل SOS للطواقم الطبية الواتوية بأن تأخذ مواقعها .

تحية ملونة

[أسماء علي]

أشكرك أخت أسماء علي على هذه الاضافة النوعية والتي تعبر عن خبرة واسعة ومعرفة جيدة بهذا العلم الذي يسيء البعض فهمه .
أرشحك لقسم الطواريء، إذ نتوقع بعض الانفعالات والتشنجات الحادة، إثر الهلع الذي قد يسببه خبر انتقال عدوى إنفلونزا الخنازير إلى بعض الأقطار العربية، وأن حالة الفزع هذه قد تزيد بشكل كبير ارتفاع منسوب التنبلة حتى في القارة السابعة نفسها.
وعليه أرجو أن تستعدي لساعات دوام طويلة، وأن تتابعي فضائية واتا ومحطها الاذاعية إذا وصل التحذير إلى اللون البرتقالي،أو أي لون تحت النفسجي وتتحركي فور توجيه أي نداء عاجل SOS للطواقم الطبية الواتوية بأن تأخذ مواقعها .
تحية ملونة

أستاذي الفاضل / طارق موقدي لك مني جزيل الشكر على اطرائك الجميل

واتمنى أن أكون دائما عند حسن ظنك بي أما عن مسالة ترشيحي لقسم الطواري

فعلا لقد أحسنت الاختيار

أرجو أن تقبل مني هذه المزحة لاني صراحة لاأرضى الا أن أشتغل تحت اشراف أساتذتي

الأفاضل المؤهلين بخبرتهم التطبيقية وممارستهم الميدانية الطويله في هذا المجال

وأي خدمة تطلبوها مني فأنا على أهبة الاستعداد ورهن اشارتكم دوما

احترامي ...

[طارق موقدي]

أحييك اختي اسماء
وتحياتي لك على هذا التفاني

وأتمنى أن لا نحتاج إلى طواريء

[عبدالقادربوميدونة]

طوط.. طيط ..طوط.. طيط ..اخلوا السبيل سيارة إسعاف العقلاء في طريقها إلى مستشفى المجانين العرب ..
لأول مرة في حياتي الحالية - الماضية لم أعد أتذكرمنها شيئا - أرى وأسمع وأقرأ عن جدال نفسي علمي طبي جرى بين مجانين عقلاء وعقلاء مجانين..فكنت كمن ينظرإلى صفحة ماء في حوض سباحة هاديء ..أشاهد صورتي جميلة مشرقة لكنها مقلوبة.. رأسي تحت ورجلي فوق ..وكلما حاولت الولوج اقترب مني ذلك الشخص ليقلدني في كل حركاتي وسكناتي ..فتساءلت :
هل أنا هوهو..؟
أم هوهوأنا ..؟
الرجاء من كل السباحين الماهرين ومدربي ومعلمي فن العوم والسباحة النفسية إخباري عن ماهية ذلك الشخص المتربص بي داخل الماء ..
- طبيعته
-أسباب وجوده هناك .
- مهنته
- هل وجوده وجود حقيقي أم افتراضي ..وما الدليل ؟
- عندما أتكلم أراه متكلما مثلي ..هل له صوت أم لا ؟
- فإن تمكنتم من الإجابة - سادتي الأفاضل سيداتي الفضليات - على هذه الأسئلة فليعلم الأطباء العقلاء والعقلاء الأطباء أني ما زلت أعيش داخل شيء.. ولا أستطيع الدخول إليه ..
وكشرا بل كرشا عفوا بل شُركا كمل .*