السلام عليكم أهلا بك أستاذنا طارق رغم الغضب الواضح في ردك هذا
1- قلت : (قولك لا يجوز، وغّيرّي يا ميرفت هذا وذاك، لم تكن من قبيل النصيحة أخي الكريم، فالجائز من عدمه هي مرتبة في فقه الفتوى، ولا أظنك أهلا لها )
أنا حينما قلت لا يجوز نقلت أقوال العلماء والدليل على صحة كلامي ولم أقل للأسف( غيري) هكذا بصيغة الأمر بل قلت أرجو أن تغيري وهناك فرق في المعنى فالأول فعل أمر وما جئت به أنا مجرد رجاء فلا تحمل كلامي ماليس فيه ثم من قال لك أنني مفتي أنا أنقل كلام العلماء لكن بما يصب في صلب الموضوع أما أنت يا أستاذي مع إحترامي لك تنقل أدلة بعيدة عن الموضوع ..
2- قلت : (أجد أنه لا يليق كذلك بشاب مثلك أن يتهم مبدعة مسلمة با لا يليق والحكم على نصها الأبداعي من زاوية بعيدة عن الابداع، وممن ليس له باع في ذلك ولا ذراع.)
هكذا أنت دائماً تطلق الأحكام من غير معرفة فتارة تقول أني لست أهلاً للفتوى وتارة تقول أنني ليس لي في الإبداع باع ولا ذراع .. هلا ركزت على مشاركتي ورددت عليها بأدلة من صلب الموضوع بدلاً من الحكم على علمي وفقهي ..
3- قلت : (ولأن الدين نصيحة كذلك، انصحك أن تركز جهودك في المنتدى الدعوي، {ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا} وأن تدع الأمر لأهل الاختصاص )
أنا أنقل كلام العلماء في ما أوردته من ملاحظات تصب في صلب الموضوع سواءاً أتت من مختص أم غير مختص ولا أريد أن أزكي نفسي لكن أحياناً يجد الإنسان نفسه ملزماً بالكلام أنا يا أستاذي لي إطلاع واسع في كتب الأدب والبلاغة وكتب النقد الأدبي وأحفظ الكثير من القصائد والأبيات الشعرية وأرجو منك أن تناقش الأدلة لا الأشخاص ..
4- قلت : (أخيرا: صاحبة النص لم تقتنع بنصائحك، ولم تغير ولا اظنها ستغير حرفا في النص، أجرك على الله.)
الداعية يا أستاذي عليه بذل المجهود وليس عليه جني النتائج..
قال تعالى ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء )
وقال الشاعر
على المرء أن يسعى إلى الخير جهده *** وليس عليه أن تنال الرغائب
وقال آخر:
لا تلم كفي إذا السيف نبا *** صح عزمي ولكن الله أبى
لك شكري .
المفضلات