زواج المتعة وكل شي مباح/عمر المشهداني

[نبيل الجلبي]

فتوى لمحمد صادق الحسني الروحاني :

سوال:هل يجوز لرجل ان يتزوج بأمرأة زنا ولده بها قبل الزواج منه وهو يعلم بالزنا

جواب : باسمه جلت اسمائه
يجوز اذا الحرام لا يفسد الحلال
_________________
هذه الأجوبة موقعة شخصياً من قبل سماحة السيد حفظه الله

المصدر : موقع محمد صادق الحسيني الروحاني
http://www.imamrohani.com/fatwa-ar/viewtopic.php?t=2127

[المهندس وليد المسافر]

أعزائي الكرام
يقول المثل" العادة في البدن لايغيرها حتى الكفن" لذلك فأرى نقاشكم إن سمحتم لي بأنه هل الدجاجة أولا أم البيضة؟
وهنا أورد مثلا شائعا في العراق يقول" أرمها برأس عالم تخرج منها سالم" أي بمعنى أنك عندما يشتبه عليك أمرا بين الحلال والحرام فأسأل عالما دينيا لتخرج منها سالما ، وهذا مايفعله لنقل البعض ممن يعتبرون زواج المتعة حلالا ، وتلك والله مصيبة كبرى يستشري من خلالها الفساد والعهر بأسماء وعناوين أسلامية، حاشى أن يكون الأسلام قد شرع لها وأباحها، ولكن البعض أراد أن يمارس الرذيلة على هواه فأبتدع طرقا خاصة أعتمادا على حالات خاصة جدا لايمكن تعميمها لتطغى على سلوكيات مجتمع بأكمله وخاصة فيما يخص منظومة أوصانا الله بأتباع تعاليمه ألا وهي منظومة الزواج والذي من خلاله يمكن الحفاظ على المجتمع الأسلامي من التفسخ والأنحطاط كما نرى اليوم المجتمعات الغربية وحالها في تفشي العهر والفساد الذي سيؤدي بالنهاية الى نشوء مجتمعات خالية من كل المقومات الأنسانية والدينية لأفتقادها الى عنصر الزواج الحقيقي الباني لمجتمع متكامل خالي من الظواهر اللاأخلاقية والشاذة.
*لقد منحنا الله العقل لنعلم من خلاله عن الكثير من الظواهر من حولنا دون اللجوء للعلماء وأيضا منحنا الفسحة الكاملة لأستشارتهم في الأمور المشتبه بها ولكن هل نتبع الجهة الموثوق بها في حال حاجتنا للنصيحة؟
تلك هي مشكلتنا ، فهنالك الكثير ممن يعلمون أن المتعة حرام لكنه ولكونه يريدها بشدة فأنه يذهب الى عالم ما يعرف جيدا رأيه بهذه القضية ليعطيه الصلاحية الكاملة بممارسة الرذيلة بطرق شرعية .
لقد أفاض الأخوة بالكثير من الأحكام الشرعية حول الموضوع ولكن هل أتعض من بقلوبهم مرض ؟
بالطبع لا، فمن الذي يستطيع كبح جماح شهوته الجنسية ليتمسك بقوانين الأسلام حاله كحال من يزني دون نصيحة شرعية فالجميع في النار مع من منحوهم ذلك الحق الذي لم يمنحه الشرع والدين لأحد إلا لسبب قاهر ووفق أصول ثابتة تقترب كثيرا من الزواج الحقيقي الشرعي.
هذا فيما يخص زواج المتعة أما تلك الأفعال الفاسقة والتي لايمكن أن يحللها إلا الفاسق الفاجر فلانقاش حولها من أنها تهز عرش الرحمن وهو ظلم وبهتان كبيرين ،فما فرق تلك المواقع التي تنشر تلك الفتاوى عن مواقع الرذيلة والفساد؟
هذه المشكلة تحل فقط بالقانون ، وعلى الدول أن تشرع قانونا صارما لمعاقبة مرتكبي هذه الفواحش كما يعاقب الزاني ، ومن لم تكتشف جريمته فأن الله بالمرصاد وسيعلم الذين كفروا أي منقلب ينقلبون. *

[علي يحيى]

أين ذهبت المشاركة !يبدو أن من حذفها لم يقرأ المشاركات الجنسية السابقة !
كيف لمن يحاضر بزواج المتعة وهو في نفس الوقت يناقض نفسه (تحديدا عشاق التوحيد الخالي من البدع والعقيدة الصافية من الوهابيين في شبه الجزرة المارينزية ـ العربية سابقا) ويبرر تارة لزواج المسيار وآخر للفريند والوناسة حتى أصبح لدينا زيجات بالعشرات :

المسيار
المسفار
العرفي
الفريند
زواج المصلحة
الزواج الفندقي
زواج الوشم
الزواج المؤقت
الزواج بنية الطلاق
زواج الوناسة
زواج المسياق
زواج المطيار
زواج المصياع
زواج المحجاج
زواج المسياق
زواج المهراب
زواج الكاسيت
وزواج الوشم
وزواج الطوابع
زواج البنطال
زواج المحارم
زواج الإنجاب
زواج المقراض
زواج المصواب
زواج الكاميرا
زواج الكونطرا
زواج النهاريات
زواج الهاتف
زواج الدم
زواج الخميس
زواج المصحف


بعضها تم تخصيص قنوات فضائية عبر العربسات:

قناة المسيار
أفقي11619
عامودي27500

وأخرى تم افتتاح مواقع انترنت لها!

مواقع للمسيار
www.msyaronline.com
www.almysiar.com

موقع زواج الكاميرا
www.zawgatey.com

موقع للزواج العرفي
www.motalakat.com

موقع زواج فريند
http://zawajfriends.com

[علي يحيى]

[color="blue"]إقتباس :مثلا الصحابي معاوية(بحال اعتبرناه صحابيا كون معظم المسلمين لا يرونه كذلك)
ياعلي يحيى :
رجاء برئ جدا
أرجوك أرجوك أرجوك مرفوعة للمرة المليار أن تدعو اللهَ أن يحشرني مع سيدنا خال المؤمنين الصحابي الجليل وكاتب الوحي معاوية.
لأنني متأكد جدا جدا جدا من أنه سيكون هو وسيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه ممن قال فيهم سبحانه وتعالى : ونزعنا مافي صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين (الحجر 47) .والله أعلم
وباختصار شديد :خلافهما كان حول قتلة سيدنا عثمان رضي الله عنه وأرضاه وليس خلافا سنيا شيعيا وكلاهما اجتهد في الأمر والحق مع سيدنا علي .وكلاهما في ذمة الله الحاكم العادل ولن تقلل مسبة وشتم مليارات الرافضة الى يوم الدين لسيدنا معاوية من درجته عند الله بل سيرفع درجته نتيجة لمليارات الحسنات التي سيحصل عليها نتيجة السب والشتم والله أعلم
وشكرا .

لا بأس حبك لمعاوية يدخل ضمن إطار الحرية الشخصية وحب الإيزيديين ليزيد مثلا واعتباره مهديا منتظرا بحسب اتباعهم لعدي بن مسافر مؤسس مذهبهم الذي مدحه ابن تيمية وكذلك حبهم للشيطان واعتباره ملاكا لم يخرج من رحمة ربه وإنما عدم سجوده لآدم كان تعظيما لله هذا يدخل ضمن إطار حريتهم الفكرية وأنا أحترم ذلك ولست متقوقعا على قالب فكري معين وضمن حدود رسمتها لي ثقافة التيك أواي.(Take away)
وكثير من مالكية المغرب والجزائر لا يحبون معاوية بل وكثير من شوافع بيروت مثلا ففي بيروت ثقافة عامة بين المسلمين حين تريد أن تذم أحدهم تطلق عليه لقب "معاوية" فمعظم المسلمين يرونه خارجا على الخليفة علي كخروج أهل النهروان عليه فأهل النهروان أرادوا إقامة حكم الله(اهم كانوا أكثر ايمانا من جيش معاوية ) ومعاوية أراد أو زعم انه أراد الاقتصاص من قتلة الخليفة عثمان وهؤلاء من الصحابة أيضا ففيهم الشهيد محمد بن ابي بكر(الذي قتله معاوية لاحقا) وعمرو من الحمق الخزاعي وغيرهم من الصحابة وأهل بيعة الرضوان.
وقد تسببت المواجهة بين جيشي علي ومعاوية بآلاف الضحايا من الصحابة وهؤلاء دماؤهم سيتم المطالبة بها يوم الحساب ولن تحل الأمور بمقولة رضي الله الصحابي الفلان قاتل الصحابي الفلان رضي الله عنه وتحل الأمور حبيا بفنجان نيسكافيه(NESCAFE) أو كابوتشينو(CAPPUCINO )!فجهنم ليست متحف اللوفر(LOUVRE) للفرجة فقط!
فمعاوية تسبب بمقتل آلاف الصحابة بخروجه على علي
ومعاوية قتل الحسن بن علي(سيد شباب اهل الجنة) بجلبه السم الأسود من جبال الهلاهل وإعطائه لابنة الأشعث مع أن وعدها بتزويجها ليزيد.
ومعاوية قتل الصحابي محمد بن ابي بكر الصديق أحد ولاة علي في مصر بعد أن أرسل له الصحابي معاوية بن خديج والصحابي عمرو بن العاص وأحرقوه داخل جيفة حمار!!!
ومعاوية قتل الصحابي عمار بن ياسر(المعروف بحديث تقتله الفئة الباغية)
ومعاوية قتل الصحابي مالك الأشتر بالسم!
ومعاوية قتل الصحابي حجر بن عدي
ومعاوية قتل الصحابي عبدالرحمن العنزي بعد دفنه حيا!
وغيرها من الأحداث ناهيك عما فعله والده مثلا من أنه خاض كل الحروب التي خيضت ضد النبي !
ووالدته التي أرسلت رسولا لقتل الشهيد حمزة وأكلت كبده(الأم النموذجية!)
وكذلك ولد معاوية أي يزيد معروف ما فعله جيشه في كربلاء وكيف قتل 700 حافظ للقرآن وقصف جيشه الكعبة بعد ملاحقة ابن الزبير الخ.
لكن إبن يزيد بن معاوية أن "معاوية بن يزيد بن معاوية" حين علم من مربيه ما جرى لآل بيت النبي على يد أبوه وجده وجده الأكبر تبرأ منهم وتعاطف من آل البيت ما أدى لقتل مربيه بعد انكشاف ذلك وضريح معاوية بن يزيد موجود في سوريا اليوم يزوره المؤمنون.

[السعيد ابراهيم الفقي]

لا بأس حبك لمعاوية يدخل ضمن إطار الحرية الشخصية وحب الإيزيديين ليزيد مثلا واعتباره مهديا منتظرا بحسب اتباعهم لعدي بن مسافر مؤسس مذهبهم الذي مدحه ابن تيمية وكذلك حبهم للشيطان واعتباره ملاكا لم يخرج من رحمة ربه وإنما عدم سجوده لآدم كان تعظيما لله هذا يدخل ضمن إطار حريتهم الفكرية وأنا أحترم ذلك ولست متقوقعا على قالب فكري معين وضمن حدود رسمتها لي ثقافة التيك أواي.(take away)
وكثير من مالكية المغرب والجزائر لا يحبون معاوية بل وكثير من شوافع بيروت مثلا ففي بيروت ثقافة عامة بين المسلمين حين تريد أن تذم أحدهم تطلق عليه لقب "معاوية" فمعظم المسلمين يرونه خارجا على الخليفة علي كخروج أهل النهروان عليه فأهل النهروان أرادوا إقامة حكم الله(اهم كانوا أكثر ايمانا من جيش معاوية ) ومعاوية أراد أو زعم انه أراد الاقتصاص من قتلة الخليفة عثمان وهؤلاء من الصحابة أيضا ففيهم الشهيد محمد بن ابي بكر(الذي قتله معاوية لاحقا) وعمرو من الحمق الخزاعي وغيرهم من الصحابة وأهل بيعة الرضوان.
وقد تسببت المواجهة بين جيشي علي ومعاوية بآلاف الضحايا من الصحابة وهؤلاء دماؤهم سيتم المطالبة بها يوم الحساب ولن تحل الأمور بمقولة رضي الله الصحابي الفلان قاتل الصحابي الفلان رضي الله عنه وتحل الأمور حبيا بفنجان نيسكافيه(nescafe) أو كابوتشينو(cappucino )!فجهنم ليست متحف اللوفر(louvre) للفرجة فقط!
فمعاوية تسبب بمقتل آلاف الصحابة بخروجه على علي
ومعاوية قتل الحسن بن علي(سيد شباب اهل الجنة) بجلبه السم الأسود من جبال الهلاهل وإعطائه لابنة الأشعث مع أن وعدها بتزويجها ليزيد.
ومعاوية قتل الصحابي محمد بن ابي بكر الصديق أحد ولاة علي في مصر بعد أن أرسل له الصحابي معاوية بن خديج والصحابي عمرو بن العاص وأحرقوه داخل جيفة حمار!!!
ومعاوية قتل الصحابي عمار بن ياسر(المعروف بحديث تقتله الفئة الباغية)
ومعاوية قتل الصحابي مالك الأشتر بالسم!
ومعاوية قتل الصحابي حجر بن عدي
ومعاوية قتل الصحابي عبدالرحمن العنزي بعد دفنه حيا!
وغيرها من الأحداث ناهيك عما فعله والده مثلا من أنه خاض كل الحروب التي خيضت ضد النبي !
ووالدته التي أرسلت رسولا لقتل الشهيد حمزة وأكلت كبده(الأم النموذجية!)
وكذلك ولد معاوية أي يزيد معروف ما فعله جيشه في كربلاء وكيف قتل 700 حافظ للقرآن وقصف جيشه الكعبة بعد ملاحقة ابن الزبير الخ.
لكن إبن يزيد بن معاوية أن "معاوية بن يزيد بن معاوية" حين علم من مربيه ما جرى لآل بيت النبي على يد أبوه وجده وجده الأكبر تبرأ منهم وتعاطف من آل البيت ما أدى لقتل مربيه بعد انكشاف ذلك وضريح معاوية بن يزيد موجود في سوريا اليوم يزوره المؤمنون.

===================
وانت
من تحب؟

[مادي علي]

سبحان الله ؛لهذه الفتاوى الفاحشة الدميمة والمقززة أيضاً ؛( جواز التمتع بالرضيعة)!!! ...ياسبحان الله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم يالهذا المصاب الجلل فيمن يدٌعون أنهم من أبناء الأسلام؟
أنا أقول شىء واحد لهذاالمدعو على يحيى ومن هم على شاكلته دون التهجم لا على الشيعة ولا على السنة.
أقول له أجب علينا بصراحة وبدون مراوغة ثعالب ؛إن كان هذا الكلام الصحيح المنقول من كتب بعض علمائكم أوحتى لو فرضنا أن هذا الكلام صادر عن علماء سنة ؛هل أنت مع جواز هذه الفتوى من أى عالم كان سنى... شيعى... بوذى....... أجب بنعم أو لا وإن أجبت بلا ؛فأللهم لك الحمد على نعمة الهداية.
وإن أجبت بنعم ؛فأقول لك كما قال علية الصلاة والسلام للشاب الذى إستئذن النبى في الزنى .
قال عليةه الصلاة والسلام
هل ترضاه_لأمك
هل ترضاه_ لأختك
هل ترضاه_لأبنتك
هل ترضاه لعمتك أو لخالتك.
هل ترضى لأحد أن يتمتع بأختك ساعة أو ساعتين ثم يرمى بها لك!!!! قبح الله هذا الفتاوى وقبح الله من أفتى بها ومن عمل بها !
سبحان الله كيف يخرج من أصلاب العرب أهل الشرف والحياء والحشمة مثل هؤلاء المتفسخون.
اللهم لا تحسبنا بمافعل السفهاء منا .

[نبيل الجلبي]

لا بأس حبك لمعاوية يدخل ضمن إطار الحرية الشخصية وحب الإيزيديين ليزيد مثلا واعتباره مهديا منتظرا بحسب اتباعهم لعدي بن مسافر مؤسس مذهبهم الذي مدحه ابن تيمية وكذلك حبهم للشيطان واعتباره ملاكا لم يخرج من رحمة ربه وإنما عدم سجوده لآدم كان تعظيما لله هذا يدخل ضمن إطار حريتهم الفكرية وأنا أحترم ذلك ولست متقوقعا على قالب فكري معين وضمن حدود رسمتها لي ثقافة التيك أواي.(Take away)
وكثير من مالكية المغرب والجزائر لا يحبون معاوية بل وكثير من شوافع بيروت مثلا ففي بيروت ثقافة عامة بين المسلمين حين تريد أن تذم أحدهم تطلق عليه لقب "معاوية" فمعظم المسلمين يرونه خارجا على الخليفة علي كخروج أهل النهروان عليه فأهل النهروان أرادوا إقامة حكم الله(اهم كانوا أكثر ايمانا من جيش معاوية ) ومعاوية أراد أو زعم انه أراد الاقتصاص من قتلة الخليفة عثمان وهؤلاء من الصحابة أيضا ففيهم الشهيد محمد بن ابي بكر(الذي قتله معاوية لاحقا) وعمرو من الحمق الخزاعي وغيرهم من الصحابة وأهل بيعة الرضوان.
وقد تسببت المواجهة بين جيشي علي ومعاوية بآلاف الضحايا من الصحابة وهؤلاء دماؤهم سيتم المطالبة بها يوم الحساب ولن تحل الأمور بمقولة رضي الله الصحابي الفلان قاتل الصحابي الفلان رضي الله عنه وتحل الأمور حبيا بفنجان نيسكافيه(NESCAFE) أو كابوتشينو(CAPPUCINO )!فجهنم ليست متحف اللوفر(LOUVRE) للفرجة فقط!
فمعاوية تسبب بمقتل آلاف الصحابة بخروجه على علي
ومعاوية قتل الحسن بن علي(سيد شباب اهل الجنة) بجلبه السم الأسود من جبال الهلاهل وإعطائه لابنة الأشعث مع أن وعدها بتزويجها ليزيد.
ومعاوية قتل الصحابي محمد بن ابي بكر الصديق أحد ولاة علي في مصر بعد أن أرسل له الصحابي معاوية بن خديج والصحابي عمرو بن العاص وأحرقوه داخل جيفة حمار!!!
ومعاوية قتل الصحابي عمار بن ياسر(المعروف بحديث تقتله الفئة الباغية)
ومعاوية قتل الصحابي مالك الأشتر بالسم!
ومعاوية قتل الصحابي حجر بن عدي
ومعاوية قتل الصحابي عبدالرحمن العنزي بعد دفنه حيا!
وغيرها من الأحداث ناهيك عما فعله والده مثلا من أنه خاض كل الحروب التي خيضت ضد النبي !
ووالدته التي أرسلت رسولا لقتل الشهيد حمزة وأكلت كبده(الأم النموذجية!)
وكذلك ولد معاوية أي يزيد معروف ما فعله جيشه في كربلاء وكيف قتل 700 حافظ للقرآن وقصف جيشه الكعبة بعد ملاحقة ابن الزبير الخ.
لكن إبن يزيد بن معاوية أن "معاوية بن يزيد بن معاوية" حين علم من مربيه ما جرى لآل بيت النبي على يد أبوه وجده وجده الأكبر تبرأ منهم وتعاطف من آل البيت ما أدى لقتل مربيه بعد انكشاف ذلك وضريح معاوية بن يزيد موجود في سوريا اليوم يزوره المؤمنون.

ها قد قصفتنا مجددا بعشرات المواضيع وشتت الأمور يمينا ويسارا وشمالا وجنوبا .
كلامي كان عن سيدنا معاوية رضي الله عنه وانت أدخلت أمه وأبنه والقرآن الكريم يقول : ولا تزر وازرة وزر أخرى .( بالمناسبة لم لم تذكر أبيه ؟؟ وعنه الكثير من الأمور التي قد تشبع نهمك لحوادث الفرقة بين المسلمين ) .
باختصار شديد أيضا أقول : إن من ملأ الكتب بآلاف الأحاديث الموضوعة كذبا على سيد الكائنات محمد صلى الله عليه وسلم كان عليهم هينا أن يملئوا التاريخ ويحشوه بالأكاذيب . وسأخذ أحد الأمثلة : موضوع هند بنت عتبة .وأرجو مراجعة الرابط التالي :
http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=48872
فاذا كان الرسول الكريم (إذا افترضنا لغرض النقاش صحة رواية ترتيبها لقتل سيدنا حمزة ) قد عفا عن وحشي وعن هند بنت عتبة فمن نكون نحن أمام سيد الكائنات لكي نركز على هذا الموضوع ثم إن الرسول الكريم نفسه يقول الإسلام يجب عن ما قبله . فهل نحن أكثر عدالة من سيد الكائنات . لا والله لا والله لا والله
أما قولك : ومعاوية قتل الصحابي عمار بن ياسر(المعروف بحديث تقتله الفئة الباغية)
فهل أستشهد سيدنا عمار غيلة أم غدرا أم بالسم ؟؟ لقد أستشهد بمعركة تقاتلت فيها الرجال بالسيوف والرماح والسهام .ولاحظ ان الرسول الكريم قال فئة باغية ولم يقل كافرة .
والقرآن الكريم يقول : وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما ...الأية ( سورة الحجرات )
وحتى سيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه وصف الخوارج بإخواننا بغوا علينا ولم يكفرهم مثل ما يفعل البعض بحق من وقع في خلاف مع سيدنا علي .فهل نحن أحسن حكما من القرآن أو أحسن حكما من سيدنا علي ؟؟.
أنت تقول : وقد تسببت المواجهة بين جيشي علي ومعاوية بآلاف الضحايا من الصحابة وهؤلاء دماؤهم سيتم المطالبة بها يوم الحساب . فهل أحد منا يعلم الغيب لكي يقرر ما هي نتيجة الحساب ؟؟ فالجيشان كان بهما صحابة وكل منهم اجتهد وانضم الى أحد الجانبين .
لقد كانت موقعة صفين قدرا مقدورا من الله سبحانه وتعالى فما لنا نتخاصم في أمور مضى عليها مايقارب 1400 سنة وهم جميعا في ذمة الله الحاكم العادل ؟؟؟
وكما قلت لك سابقا إتق اللهَ يارجل في صحابة رسول الله وإذا لم تقتنع فنسأل الله تعالى أن يرنا نحن وإياك الحق حقا ويوفقنا لإتباعه وأن يرنا الباطل باطلا ويوفقنا لإجتنابه
وختاما اقول بأنه حقا ويقينا فإن سيدنا علي ليس من أعداء معاوية . والله أعلم

[أحمد المتحمي]

نشر العلم والحديث عن المخالف على سبيل الانتقام امر لا أحبه...

المتعة والمسيار كلاهما شر ووبال فالزواج ليس للمتعة فقط بل لتكثير النسل ونشر الخير وكرامة الإنسان فوق أي اعتبار...

الإسلام دين خير لا دين ذكورية على النساء...
لولا الغريزة لما كانت الحاجة إلى الزواج والستر...

[نبيل الجلبي]

أين ذهبت المشاركة !يبدو أن من حذفها لم يقرأ المشاركات الجنسية السابقة !
كيف لمن يحاضر بزواج المتعة وهو في نفس الوقت يناقض نفسه (تحديدا عشاق التوحيد الخالي من البدع والعقيدة الصافية من الوهابيين في شبه الجزرة المارينزية ـ العربية سابقا) ويبرر تارة لزواج المسيار وآخر للفريند والوناسة حتى أصبح لدينا زيجات بالعشرات :
المسيار
المسفار
العرفي
الفريند
زواج المصلحة
الزواج الفندقي
زواج الوشم
الزواج المؤقت
الزواج بنية الطلاق
زواج الوناسة
زواج المسياق
زواج المطيار
زواج المصياع
زواج المحجاج
زواج المسياق
زواج المهراب
زواج الكاسيت
وزواج الوشم
وزواج الطوابع
زواج البنطال
زواج المحارم
زواج الإنجاب
زواج المقراض
زواج المصواب
زواج الكاميرا
زواج الكونطرا
زواج النهاريات
زواج الهاتف
زواج الدم
زواج الخميس
زواج المصحف
بعضها تم تخصيص قنوات فضائية عبر العربسات:
قناة المسيار
أفقي11619
عامودي27500
وأخرى تم افتتاح مواقع انترنت لها!
مواقع للمسيار
www.msyaronline.com
www.almysiar.com
موقع زواج الكاميرا
www.zawgatey.com
موقع للزواج العرفي
www.motalakat.com
موقع زواج فريند
http://zawajfriends.com

قصف شامل أيضا بأنواع الأسلحة التزويجية
يا أخي الموضوع عن زواج المتعة
قل رأيك فيه ولا ترمنا بهذه الأسلحة لتشغلنا بها عن الموضوع الأصلي .
قل رأيك بفتاوى السستاني عن الزواج المؤقت (المتعة)
قل رأيك بفتوى الروحاني
قل رأيك بفتاوى الخوئي (سأنشرها بعد قليل بإذن الله )
حسنا سأقصف أنا بأسلحة (مجلسية )

وقل رأيك في موضوع مختصر روايات ولادة المهدي عند المجلسي

http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=51395

وفي موضوع المجلسي والكهنة وحديث يزدجرد المجوسي عابد النار
http://www.wata.cc/forums/showthread.php?t=51267

ولكن ليس هنا لكي لا نشتت تفكير القراء

[نبيل الجلبي]

من فتاوى الخوئي في موضوع الزواج الدائم

هذه بعض الفتاوى المقتطعة من موقع الخوئي مع تعليقاتي الشخصية عليها وأعتذر كثيرا للإخوة والأخوات في المنتدى عن الكلمات الواردة فيها ولكني أجد نفسي مضطرا لنقلها كما وردت في الموقع .

السؤال : جاء في المسائل المنتخبة مسألة (989) : إذا لاط البالغ بغلام ، فأوقب حرمت على الواطئ أم الموطوء وأخته وبنته على الأحوط ، ولا يحر من عليه مع الشك في الدخول ، بل مع الظن به أيضا ، والسؤال: لو كان اللائط غلاما ، والملوط بالغا ، أو كانا غلامين .. فهل يجري الحكم السابق في حق اللائط ؟ وكذا بالنسبة للملوط ، وبالنسبة للحكم .. هل يجري في حق العالم بالحكم والجاهل به ؟ ولو فرضنا أن الحكم غير معلوم لدى الفاعل أو نسيه ، وتزوج بإحدى المشار إليهن أعلاه .. فما هو الحكم ؟

الجواب : إذا كان اللائط غير بالغ ، أو كان الملوط بالغا ، ففي اللحوق إشكال والاظهر العدم ، وفي صورة نشر الحرمة لا فرق بين العلم والجهل بالحكم ، والله العالم.


* لاحظوا الأمر من صيغة السؤال ومن صيغة الجواب وكأنه أمر إعتيادي ومسموح به والعياذ بالله

السؤال : شخص لاط برجل وأوقبه ، ثم بعد ذلك تزوج اللائط ابنة الرجل الملوط به جاهلا بالحكم ، وبعد اطلاعه على الحكم توقف عن مباشرة زوجته ، الا أن هذا الشخص كان يشك في عمره حين اللواط بالرجل .. هل كان بالغا أو لا ، عمره خمسة عشر سنة أو أكثر لا يعلم ذلك ، ويظهر من الفتوى في المنهاج اعتبار أن يكون الفاعل بالغا ، ففي مثل حال هذا الشخص أي مع شكه في صغره وكبره .. هل تحرم عليه زوجته ، أم لا ؟


الجواب : مع شك الشخص المذكور في البلوغ لا تحرم عليه زوجته.

* نفس الملاحظة السابقة ودون الإشارة الى الجرم العظيم المرتكب والعياذ بالله


السؤال : إذا كان المكلف يقلد من يقول بوجوب الكفارة على من يواقع زوجته في أيام الحيض ، وحصل منه ذلك ، ولم يدفع الكفارة مع علمه بها ، وبعد موت ذلك المجتهد قلد سماحتكم .. فهل يجب عليه الآن دفعها ، أم لا ؟

الجواب : لا يجب عليه الكفارة حينئذ ، والله العالم.

* أيضا دون الإشارة الى النهي عن هذا الأمر


السؤال : ما هي الاوقات التي يكره فيها الجماع ؟.. وما هي مكروهاته ؟

الجواب : يكره الجماع في ليلة الخسوف ، ويوم الكسوف ، وعند الزوال ، الا يوم الخميس ، وعند الغروب قبل ذهاب الشفق ، وفي المحاق ، وبعد الفجر حتى تطلع الشمس ، وفي أول ليلة من الشهر إلا شهر رمضان ، وفي ليلة النصف من الشهر، وعند الزلزلة ، والريح السوداء والصفراء ، ومستقبل القبلة ومستدبرها ، وفي السفينة ، وعاريا ، وعقيب الاحتلام قبل الغسل ، والكلام بغير الذكر، والعزل عن الحرة بغير إذنها ، والله العالم.

* وماهو السند الشرعي في كراهية هذه الأوقات ؟؟؟


السؤال : رجل زنى بامرأة محصنة ذات بعل ، ثم طلقت هذه المرأة من زوجها وتزوجها الزاني ، وهي تقيم معه الآن ولهما أولاد .. فهل يمكن تصحيح هذا الزواج الثاني ، خصوصا وأنكم تفتون بالحرمة احتياطا ، بل نسب القول بالصحة لكم من بعض الوكلاء في بعض الاستفتاءات ؟

الجواب : ان المسألة عندنا احتياطية ، وليس رأينا الحكم بالصحة ، وحينئذ يجوز الرجوع إلى من يرى صحة العقد في المسألة.

* وهل يحتاج الأمر الى تصحيح أخر ؟؟؟

السؤال : عقد زيد على هند ولم يدخل بها ، ثم علم أهلها بأنها حملت من غيره حراما او شبهة .. فهل يجوز اسقاط الحمل الذي لو بقي لهدد سمعتهم بالخطر الفادح ؟.. وما هي الضرورات التي تبيح اسقاط الحمل ما عدا الخطر على صحة الام ؟

الجواب : يختص جوازه بما اذا زاحم مثله من تلف الام ، واما قضية خطر السمعة وامثاله فلا يكفي في الجواز، مضافا إلى انه يمكن التخلص منه بالسفر، والوضع في بلد آخر وإخفائه ، والله العالم .

* لاحظوا الجواب ، إخفاء الأمر بالسفر دون محاولة تصليحه بالبحث عن الوالد الأصلي مثلا ؟؟؟


السؤال : ما هي حدود المبيت عند الزوجة ، عند تعدد الزوجات ؟.. هل هو من الغروب إلى الفجر، أم يجوز المبيت من نصف الليل إلى الفجر، أو أقل من ذلك ؟.. وهل يجب البقاء معها نهار تلك الليلة ؟

الجواب : الحدود هي الليل ، أو نصفه على الاقل ، ولا يجب النهار ، ولا المضاجعة في الليل ، والله العالم.

* المطلوب هو العدل فما المانع شرعا من البقاء نهارا مثلا


السؤال : هل يجوز العقد الدائم والمنقطع بواسطة التلفون ؟

الجواب : نعم يجوز، والله العالم.

* وباللاسلكي والإشارات الضوئية والصوتية والدخانية والماسنجر !!!؟؟؟

المصدر:
http://www.al-khoei.us/fatawa1/index.php?list=30&part=1
http://www.al-khoei.us/fatawa1/index.php?list=30&part=2
http://www.al-khoei.us/fatawa1/index.php?list=30&part=3

[نبيل الجلبي]

فتاوى أخرى للسيستاني :
201 السؤال:
هل يجوز أن تمتعهن المرأة ، أو الفتاة زواج المتعة كمهنة ضمن الضوابط الشرعية تعيش وتتكسب من خلالها ؟
الفتوى: يجوز .
المصدر : http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?Tz...4365&181&210&7

213 السؤال:
بناء على أن جميع الدول العربية لاتعترف بزواج المتعة على حد علمي ، وبناء على أن زواج المتعة بطرقه المعروفة ( بشهود ، أو بدون شهود على سبيل المثال ) سيسبب رواج سمعة سيئة لمستخدميه .. فهل يجوز الزواج من امرأة مستوفية لشروط زواج المتعة ( مثل أن تكون أرملة ، أو مطلقة ، و إلخ ) بعقد زواج دائم ( رسمي ) على أن يتفق الزوجان فيما بينهما على زواج المتعة ويحددان موعد الطلاق ، ويكون عقد الزواج الدائم مجرد وسيلة للخروج من الشبهات والاتهامات بالزني لاسمح الله ؟

الفتوى: لامانع منه .

المصدر : http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?Tz...4365&211&240&8

[علي يحيى]

سبحان الله ؛لهذه الفتاوى الفاحشة الدميمة والمقززة أيضاً ؛( جواز التمتع بالرضيعة)!!! ...ياسبحان الله ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم يالهذا المصاب الجلل فيمن يدٌعون أنهم من أبناء الأسلام؟
أنا أقول شىء واحد لهذاالمدعو على يحيى ومن هم على شاكلته دون التهجم لا على الشيعة ولا على السنة.
أقول له أجب علينا بصراحة وبدون مراوغة ثعالب ؛إن كان هذا الكلام الصحيح المنقول من كتب بعض علمائكم أوحتى لو فرضنا أن هذا الكلام صادر عن علماء سنة ؛هل أنت مع جواز هذه الفتوى من أى عالم كان سنى... شيعى... بوذى....... أجب بنعم أو لا وإن أجبت بلا ؛فأللهم لك الحمد على نعمة الهداية.
وإن أجبت بنعم ؛فأقول لك كما قال علية الصلاة والسلام للشاب الذى إستئذن النبى في الزنى .
قال عليةه الصلاة والسلام
هل ترضاه_لأمك
هل ترضاه_ لأختك
هل ترضاه_لأبنتك
هل ترضاه لعمتك أو لخالتك.
هل ترضى لأحد أن يتمتع بأختك ساعة أو ساعتين ثم يرمى بها لك!!!! قبح الله هذا الفتاوى وقبح الله من أفتى بها ومن عمل بها !
سبحان الله كيف يخرج من أصلاب العرب أهل الشرف والحياء والحشمة مثل هؤلاء المتفسخون.
اللهم لا تحسبنا بمافعل السفهاء منا .

عليك أن تحترم الناس حين تخاطبهم وأن تحاول استعمال عقلك قليلا وألا تقفز فوق ماذكرناه سابقا منعا للتكرار فمعظم ما تم بصقه ونسخه فوق مجرد ترهات "حكي نسوان" يتداولها أصحاب الثقافة النجدية والمأسورون بإعلامهم(وعلاكهم ) وبميثولوجيا فكرهم وهؤلاء هم من يصح إسقاط مصطلح الثعابين كونهم يبدعون في توجيه مستوردي معلباتهم الفكرية كيفما شاء ولي الأمر كارع الخمر وفضائياتهم الدينية السلفية التي يمولها بندر ـ تركي ـ ومقرن تبث بالقرب من قواعد المارينز والسفارات الصهيونية ! وهم على دأبهم هذا منذ الثورة في ايران التي غيرت المعادلات وجمعت في عداوتها المعسكر الغربي وأدواته من النظم السياسية الملكية والجمهورية والجمبازية والدينية الوهابية العربية إضافة للسوفييت والصهيونية(توأم الوهابية من نفس الأب البريطاني ) فطبعوا الكتب المزورة أفرغوا فيها شتائمهم ونسبوها لكتاب شيعة وهناك كتابين محددين هم الأكثر انتشارا أحدهما نسب للإمام الخميني تزوير وتحريف ترجمته الحرفي وطبعت منه ملايين النسخه وذلك لإيجاد شرح بين الإسلاميين العرب الذين حاولوا استلهام تجربة الثورة في ايران(أكبر ثورة في القرون الثلاث الأخرة) وبين الإسلاميين الايرانيين.

والمتعة (التي كان أول من مارسها وأنجب بها هم صحابة الرسول وبعضهم تزوجت بناته بزواج المتعة وأنجبوا متعة وهو ما لا يفعله الشيعة اليوم!) لا يمارسها الشيعة كما يحاول البعض التصوير هنا وكثير من المجتمعات ممارستها معدومة ولها ضوابط محددة (كشاب مغترب يلجأ لزواج المتعة بفتاة أوروبية لفترة بسيطة كي لا يقع في الزنا).
وباقي التراجيديا الملحمية التي سردتها يمكنني إسقاطها عليك فهل تقبل لاختك وأمك وابنتك المسيار والمسفار والعرفي والفريند (وباقي أنواع الزواج ال31 ) وإن قلت لا فكل العلماء أجازوا تلك الزيجات فمن لم يجز أحدها أجاز الأخرى!

===================
وانت
من تحب؟

أحب من يحبني

[باسين بلعباس]

أين ذهبت المشاركة !يبدو أن من حذفها لم يقرأ المشاركات الجنسية السابقة !
كيف لمن يحاضر بزواج المتعة وهو في نفس الوقت يناقض نفسه (تحديدا عشاق التوحيد الخالي من البدع والعقيدة الصافية من الوهابيين في شبه الجزرة المارينزية ـ العربية سابقا) ويبرر تارة لزواج المسيار وآخر للفريند والوناسة حتى أصبح لدينا زيجات بالعشرات :
المسيار
المسفار
العرفي
الفريند
زواج المصلحة
الزواج الفندقي
زواج الوشم
الزواج المؤقت
الزواج بنية الطلاق
زواج الوناسةزواج المسياق
زواج المطيار
زواج المصياع
زواج المحجاج
زواج المسياق
زواج المهراب
زواج الكاسيت
وزواج الوشم
وزواج الطوابع
زواج البنطال
زواج المحارم
زواج الإنجاب
زواج المقراض
زواج المصواب
زواج الكاميرا
زواج الكونطرا
زواج النهاريات
زواج الهاتف
زواج الدم
زواج الخميس
زواج المصحف
بعضها تم تخصيص قنوات فضائية عبر العربسات:
قناة المسيار
أفقي11619
عامودي27500وأخرى تم افتتاح مواقع انترنت لها!
مواقع للمسيار
www.msyaronline.com
www.almysiar.com
موقع زواج الكاميرا
www.zawgatey.com
موقع للزواج العرفي
www.motalakat.com
موقع زواج فريند
http://zawajfriends.com

ما هذه البدع التي جئت بها؟؟!! ،وقد تعلم أن كل حرف تكتبه أو تلفظه إلا لديه رقيب عتيد..
قل خيرا أو اصمت ،يرحمك الله..
لماذا تسمي الأشياء بغير أسمائها؟؟
عد إلى صلب الموضوع ،وتكلم فيه،وحاول أن تقنع غيرك بما تؤمن به..ولا ترمِ الناس بالخطإ وأنت أبوه..
فقط سؤال: هل العقل السليم يقبل أن يفعل الذكر بالذكر؟أو يأتي الرجل العاقل في تمام العقل،امرأته من دبرها كالبهيمة؟هدانا الله وإياكم إلى الطريق المستقيم..

[الحاج بونيف]

لا بأس حبك لمعاوية يدخل ضمن إطار الحرية الشخصية وحب الإيزيديين ليزيد مثلا واعتباره مهديا منتظرا بحسب اتباعهم لعدي بن مسافر مؤسس مذهبهم الذي مدحه ابن تيمية وكذلك حبهم للشيطان واعتباره ملاكا لم يخرج من رحمة ربه وإنما عدم سجوده لآدم كان تعظيما لله هذا يدخل ضمن إطار حريتهم الفكرية وأنا أحترم ذلك ولست متقوقعا على قالب فكري معين وضمن حدود رسمتها لي ثقافة التيك أواي.(take away)
وكثير من مالكية المغرب والجزائر لا يحبون معاوية بل وكثير من شوافع بيروت مثلا ففي بيروت ثقافة عامة بين المسلمين حين تريد أن تذم أحدهم تطلق عليه لقب "معاوية" فمعظم المسلمين يرونه خارجا على الخليفة علي كخروج أهل النهروان عليه فأهل النهروان أرادوا إقامة حكم الله(اهم كانوا أكثر ايمانا من جيش معاوية ) ومعاوية أراد أو زعم انه أراد الاقتصاص من قتلة الخليفة عثمان وهؤلاء من الصحابة أيضا ففيهم الشهيد محمد بن ابي بكر(الذي قتله معاوية لاحقا) وعمرو من الحمق الخزاعي وغيرهم من الصحابة وأهل بيعة الرضوان.
وقد تسببت المواجهة بين جيشي علي ومعاوية بآلاف الضحايا من الصحابة وهؤلاء دماؤهم سيتم المطالبة بها يوم الحساب ولن تحل الأمور بمقولة رضي الله الصحابي الفلان قاتل الصحابي الفلان رضي الله عنه وتحل الأمور حبيا بفنجان نيسكافيه(nescafe) أو كابوتشينو(cappucino )!فجهنم ليست متحف اللوفر(louvre) للفرجة فقط!
فمعاوية تسبب بمقتل آلاف الصحابة بخروجه على علي
ومعاوية قتل الحسن بن علي(سيد شباب اهل الجنة) بجلبه السم الأسود من جبال الهلاهل وإعطائه لابنة الأشعث مع أن وعدها بتزويجها ليزيد.
ومعاوية قتل الصحابي محمد بن ابي بكر الصديق أحد ولاة علي في مصر بعد أن أرسل له الصحابي معاوية بن خديج والصحابي عمرو بن العاص وأحرقوه داخل جيفة حمار!!!
ومعاوية قتل الصحابي عمار بن ياسر(المعروف بحديث تقتله الفئة الباغية)
ومعاوية قتل الصحابي مالك الأشتر بالسم!
ومعاوية قتل الصحابي حجر بن عدي
ومعاوية قتل الصحابي عبدالرحمن العنزي بعد دفنه حيا!
وغيرها من الأحداث ناهيك عما فعله والده مثلا من أنه خاض كل الحروب التي خيضت ضد النبي !
ووالدته التي أرسلت رسولا لقتل الشهيد حمزة وأكلت كبده(الأم النموذجية!)
وكذلك ولد معاوية أي يزيد معروف ما فعله جيشه في كربلاء وكيف قتل 700 حافظ للقرآن وقصف جيشه الكعبة بعد ملاحقة ابن الزبير الخ.
لكن إبن يزيد بن معاوية أن "معاوية بن يزيد بن معاوية" حين علم من مربيه ما جرى لآل بيت النبي على يد أبوه وجده وجده الأكبر تبرأ منهم وتعاطف من آل البيت ما أدى لقتل مربيه بعد انكشاف ذلك وضريح معاوية بن يزيد موجود في سوريا اليوم يزوره المؤمنون.

يا من تدعي أنك علي يحي أتحداك أن تثبت هويتك، فأنت نكرة من أولئك الذين طردناهم وعدت متخفيا بهذا الاسم..
تقول إن في الجزائر من لا يحبون معاوية، كذبت والله.. فأنا جزائري مالكي حسني
وكل الجزائريين يحبون الله ورسوله والخلفاء الراشدين والصحابة الكرام وتابعيهم وتابعي تابعيهم ..
ومعاوية صحابي جليل نجله ونحترمه، وليست الجنة والنار بأيدينا.
كما نحب الخلفاء الراشدين ونحب أهل البيت ..
فلا يغرنك الكذب..واحذر لسانك السليط، وليس أسهل من حظرك إن تماديت في الكذب والسفسطة وشتم العلماء.
لم تجبني إن كنت تحلل المتعة حتى أتوجه لك بطلبي..
يبدو أنك عرفت الطلب وهو ما جعلك تحجم عن الإجابة.. كن شجاعا وأجب ..
هل تعلم أنك لم تجب على الكثير من الأسئلة التي وجهت إليك.. أنت تكرر نفس الشئ؟
ننتظر ردك الصريح فلا تراوغ..

[الحاج بونيف]

عليك أن تحترم الناس حين تخاطبهم وأن تحاول استعمال عقلك قليلا وألا تقفز فوق ماذكرناه سابقا منعا للتكرار فمعظم ما تم بصقه ونسخه فوق مجرد ترهات "حكي نسوان" يتداولها أصحاب الثقافة النجدية والمأسورون بإعلامهم(وعلاكهم ) وبميثولوجيا فكرهم وهؤلاء هم من يصح إسقاط مصطلح الثعابين كونهم يبدعون في توجيه مستوردي معلباتهم الفكرية كيفما شاء ولي الأمر كارع الخمر وفضائياتهم الدينية السلفية التي يمولها بندر ـ تركي ـ ومقرن تبث بالقرب من قواعد المارينز والسفارات الصهيونية ! وهم على دأبهم هذا منذ الثورة في ايران التي غيرت المعادلات وجمعت في عداوتها المعسكر الغربي وأدواته من النظم السياسية الملكية والجمهورية والجمبازية والدينية الوهابية العربية إضافة للسوفييت والصهيونية(توأم الوهابية من نفس الأب البريطاني ) فطبعوا الكتب المزورة أفرغوا فيها شتائمهم ونسبوها لكتاب شيعة وهناك كتابين محددين هم الأكثر انتشارا أحدهما نسب للإمام الخميني تزوير وتحريف ترجمته الحرفي وطبعت منه ملايين النسخه وذلك لإيجاد شرح بين الإسلاميين العرب الذين حاولوا استلهام تجربة الثورة في ايران(أكبر ثورة في القرون الثلاث الأخرة) وبين الإسلاميين الايرانيين.
والمتعة (التي كان أول من مارسها وأنجب بها هم صحابة الرسول وبعضهم تزوجت بناته بزواج المتعة وأنجبوا متعة وهو ما لا يفعله الشيعة اليوم!) لا يمارسها الشيعة كما يحاول البعض التصوير هنا وكثير من المجتمعات ممارستها معدومة ولها ضوابط محددة (كشاب مغترب يلجأ لزواج المتعة بفتاة أوروبية لفترة بسيطة كي لا يقع في الزنا).وباقي التراجيديا الملحمية التي سردتها يمكنني إسقاطها عليك فهل تقبل لاختك وأمك وابنتك المسيار والمسفار والعرفي والفريند (وباقي أنواع الزواج ال31 ) وإن قلت لا فكل العلماء أجازوا تلك الزيجات فمن لم يجز أحدها أجاز الأخرى!

ولكن مرجعيتكم السيستاني يؤكد المتعة ويفتي بجوازها.. فهل تتمرد عنه؟
إذا كان جوابك نعم؛
إذن أهلا وسهلا بك أخا كريما بيننا..

[علي يحيى]

ما هذه البدع التي جئت بها؟؟!! ،وقد تعلم أن كل حرف تكتبه أو تلفظه إلا لديه رقيب عتيد..
قل خيرا أو اصمت ،يرحمك الله..
لماذا تسمي الأشياء بغير أسمائها؟؟
عد إلى صلب الموضوع ،وتكلم فيه،وحاول أن تقنع غيرك بما تؤمن به..ولا ترمِ الناس بالخطإ وأنت أبوه..
فقط سؤال: هل العقل السليم يقبل أن يفعل الذكر بالذكر؟أو يأتي الرجل العاقل في تمام العقل،امرأته من دبرها كالبهيمة؟هدانا الله وإياكم إلى الطريق المستقيم..

وهل ترى من ينسخ ويلصق هنا هواة حوار في ما يأتون به نفس المواضيع ضعها في غوغل ستجدها في عشرات المواقع وستجد فوقها مئات الردود والإجابات لذا هنا دوران في جدل بيزنطي كما أن معظم ما هو هناك غير صحيح فكيف تبني على ما هو غير صحيح! وكيف أكون أبو الخطأ لو سمحت حدد لي ذلك بالتفصيل !
ومن هو الذي أجاز إتيان الذكر للذكر! مع أن بعض فقهاء الحنفية قال أنه لا حد في ذلك لكن يجب التعزيز بحسب ما يراه الإمام وذلك في كتاب الفقه بحسب المذاهب ال4 وكذلك بالنسبة لوطئ المرأة من دبرها فلما الاستغراب وفي فتح الباري توضيح لإجازة العديد من الفقهاء إتيان المرأة في دبرها

شرح معاني الآثار ج3ص40 : ( يعقوب بن حميد قال ثنا عبد الله بن نافع عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد : أن رجلا أصاب امرأته في دبرها فأنكر الناس ذلك عليه وقالوا : أتعزبـها فأنزل الله عز وجل { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُم ْ}(البقرة/223). قال أبو جعفر : فذهب قوم إلى أن وطء المرأة في دبرها جائز واحتجوا في ذلك بـهذا الحديث وتأولوا هذه الآية على إباحة ذلك ) .
وفي معتصر المختصر ج1ص301-302 : ( في إتيان دبر النساء . روى عن ابن عمر أن رجلا أتى امرأة في دبرها فوجد من ذلك في نفسه وجدا شديدا فأنزل الله وجل {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ}(البقرة/223). وعن أبي سعيد أن رجلا أصاب امرأته في دبرها فأنكر الناس ذلك عليه فأنزل الله تعالى وجل {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ} الآية استدل قوم بـهذا على الإباحة ) .

وفي المغني ج7ص225 : ( ورويت إباحته عن ابن عمر وزيد بن أسلم ونافع ومالك ، وروي عن مالك أنه قال : ما أدركت أحد أقتدي به في ديني يشك في أنه حلال . وأهل العراق من أصحاب مالك ينكرون ذلك واحتج من أجله بقول الله عز وجل {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ}(البقرة/223) وقوله سبحانه {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ}(المؤمنون/5-6) ) .

وفي فتح الباري لابن حجر العسقلاني ج8 ص189-190-191 ح4253 : ( قوله فأخذت عليه يوما أي أمسكت المصحف وهو يقرأ عن ظهر قلب . وجاء ذلك صريحا في رواية عبيد الله بن عمر عن نافع قال : قال لي ابن عمر : أمسك علي المصحف يا نافع . فقرأ . أخرجه الدارقطني في غرائب مالك قوله (حتى انتهى إلى مكان قال تدري فيما أنزلت قلت لا قال أنزلت في كذا وكذا ثم مضى ) هكذا أورد مبهما لمكان الآية والتفسير (!!) وسأذكر ما فيه بعد قوله .

بعض الحنابلة قالوا بأنه لا حد في من يطأ البهيمة في دبرها حيث أنه لم يرد ذكر شيئ في ذلك بحسب قولهم في كتاب الله! فهل أعتمد تلك الفتاوى للتشهير والتعميم!

[علي يحيى]

يا من تدعي أنك علي يحي أتحداك أن تثبت هويتك، فأنت نكرة من أولئك الذين طردناهم وعدت متخفيا بهذا الاسم..
تقول إن في الجزائر من لا يحبون معاوية، كذبت والله.. فأنا جزائري مالكي حسني
وكل الجزائريين يحبون الله ورسوله والخلفاء الراشدين والصحابة الكرام وتابعيهم وتابعي تابعيهم ..
ومعاوية صحابي جليل نجله ونحترمه، وليست الجنة والنار بأيدينا.
لم تجبني إن كنت تحلل المتعة حتى أتوجه لك بطلبي..
يبدو أنك عرفت الطلب وهو ما جعلك تحجم عن الإجابة.. كن شجاعا وأجب ..

في الجزائر والمغرب سمعت وقرأت لإسلاميين ينتقدون معاوية وبعض أصحاب الطرق الصوفية (وهم اغلبية في شمال المغرب) يذمونه بشدة .(طبعا نهيك عن أبا سفيان الذي يهاجمه الكثيرون بينهم السيد الشهيد قطب مثلا)
وطلبك مني يمكنني أن أحققه لك شخصيا على أن ينطبق عليك ذلك أيضا ما رأيك!
ونعم الحوار!

ولكن مرجعيتكم السيستاني يؤكد المتعة ويفتي بجوازها.. فهل تتمرد عنه؟
إذا كان جوابك نعم؛
إذن أهلا وسهلا بك أخا كريما بيننا..

ليس السيد السيستاني من أجاز المتعة(ولا يفترض أن يكون لك مشكلة بذلك فأنت في مشاركة سابقة بررت لزواج المسيار والفريند وغيره من الزيجات! طبيب يداوي الناس وهو عليل!) بل من أباح المتعة هو النبي الذي أجازها للصحابة والصحابيات في عصره فكيف قبل النبي والصحابة ولبعض نسائهم بزواج المتعة والإنجاب متعة !لما يناقض البعض أنفسهم!. مع تكراري أن من يمارس المتعة من الشيعة اليوم إنما بعض الشباب في اوروبا مثلا ولا يتزوجون متعة من مسلمين(وهذا يعود للعادات الاجتماعية)

[الحاج بونيف]

اقتباس:
كتب علي يحي
بعض الحنابلة قالوا بأنه لا حد في من يطأ البهيمة في دبرها حيث أنه لم يرد ذكر شيئ في ذلك بحسب قولهم في كتاب الله!

بربكم من أين جاء هذا المسمى علي يحي بهذه حتى يكتب عنها هذا الكلام؟
إنك تخرف با علي، ويبدو أن كل شئ مباح عندكم..
ولا حول ولا قوة إلا بالله.

[نبيل الجلبي]

عليك أن تحترم الناس حين تخاطبهم وأن تحاول استعمال عقلك قليلا وألا تقفز فوق ماذكرناه سابقا منعا للتكرار فمعظم ما تم بصقه ونسخه فوق مجرد ترهات "حكي نسوان" يتداولها أصحاب الثقافة النجدية والمأسورون بإعلامهم(وعلاكهم ) وبميثولوجيا فكرهم وهؤلاء هم من يصح إسقاط مصطلح الثعابين كونهم يبدعون في توجيه مستوردي معلباتهم الفكرية كيفما شاء ولي الأمر كارع الخمر وفضائياتهم الدينية السلفية التي يمولها بندر ـ تركي ـ ومقرن تبث بالقرب من قواعد المارينز والسفارات الصهيونية ! وهم على دأبهم هذا منذ الثورة في ايران التي غيرت المعادلات وجمعت في عداوتها المعسكر الغربي وأدواته من النظم السياسية الملكية والجمهورية والجمبازية والدينية الوهابية العربية إضافة للسوفييت والصهيونية(توأم الوهابية من نفس الأب البريطاني ) فطبعوا الكتب المزورة أفرغوا فيها شتائمهم ونسبوها لكتاب شيعة وهناك كتابين محددين هم الأكثر انتشارا أحدهما نسب للإمام الخميني تزوير وتحريف ترجمته الحرفي وطبعت منه ملايين النسخه وذلك لإيجاد شرح بين الإسلاميين العرب الذين حاولوا استلهام تجربة الثورة في ايران(أكبر ثورة في القرون الثلاث الأخرة) وبين الإسلاميين الايرانيين.
والمتعة (التي كان أول من مارسها وأنجب بها هم صحابة الرسول وبعضهم تزوجت بناته بزواج المتعة وأنجبوا متعة وهو ما لا يفعله الشيعة اليوم!) لا يمارسها الشيعة كما يحاول البعض التصوير هنا وكثير من المجتمعات ممارستها معدومة ولها ضوابط محددة (كشاب مغترب يلجأ لزواج المتعة بفتاة أوروبية لفترة بسيطة كي لا يقع في الزنا).
وباقي التراجيديا الملحمية التي سردتها يمكنني إسقاطها عليك فهل تقبل لاختك وأمك وابنتك المسيار والمسفار والعرفي والفريند (وباقي أنواع الزواج ال31 ) وإن قلت لا فكل العلماء أجازوا تلك الزيجات فمن لم يجز أحدها أجاز الأخرى!

أخيرا عدت الى الموضوع الأصلي ولكن بعد ماذا ؟؟؟
ايضا وأيضا بعد قصف تشتيتي نقلتنا به من :
مهاجمة الأخ مادي علي ثم الى
حكي نسوان (يا نسوان واتا هبوا للدفاع ) يتداولها أصحاب الثقافة النجدية ثم الى :
الفضائيات الدينية السلفية ثم الى :
قواعد المارينز
والسفارات الصهيونية ثم الى :
البنت اللهلوبة (الثورة الإيرانية ) فاتحة بلاد الستد والهند والواق واق والقطبين الشمالي و الجنوبي بأريج ورود الخميني وجماعته ثم الى :
المعسكر الغربي
وأدواته من النظم السياسية
الملكية
والجمهورية
والإمبراطورية
والسلطانية
والأميرية
والإتحادية
والفدرالية
والجمبازية
والأشتراكية
والرأسمالية
والإحتكارية
والشيوعية
والوحدوية
والدينية الوهابية العربية
إضافة للسوفييت والصهيونية والزملكاوية والأهلاوية .....الخ

تقول : وهناك كتابين محددين هم الأكثر انتشارا أحدهما نسب للإمام الخميني تزوير وتحريف ترجمته الحرفي

. ولو فرضنا جدلا أن هذين الكتابين زورت ترجمتهما (على عيني ورأسي) فهل المشكلة في كتابين فقط لكي تنقلب الثورة اللهلوبة الإيرانية رأسا على عقب !!؟؟
أين أنت من آلاف الكتب المحشوة بالأكاذيب والخزعبلات والخرافات ؟؟؟
اين أنت من المواقع المليئة بالسب والشتم على صحابة رسول الله وعلى أمهات المؤمنين ؟؟
أين أنت من المواقع التي تسب أهل السنة والجماعة ؟؟؟

والأن نأتي على موضوعنا : زواج المتعة
تقول : والمتعة (التي كان أول من مارسها وأنجب بها هم صحابة الرسول وبعضهم تزوجت بناته بزواج المتعة وأنجبوا متعة .

ونحن نقول ناقش عن زواج المتعة الذي حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد غزوة خيبر حسب حديث الطوسي والبخاري ولا تذكر لنا حوادث مشكوك بصحتها ويحتمل أن تكون (إذا فرضنا صحتها ) قد وقعت بموافقة الرسول الكريم (وكما ذكرت أنت في تعليق سابق)أو عندما كانت مشروعة .

وتقول (وهو ما لا يفعله الشيعة اليوم!) :

أما أنت تعيش في كوكب أخر أو لا تريد أن تسمع مايقوله الأخرون أو تريد أن تكذب ما يقوله الأخرون بدون حجة أو دليل أي فقط لمجرد التكذيب.

وتقول : لا يمارسها الشيعة كما يحاول البعض التصوير هنا وكثير من المجتمعات ممارستها معدومة ولها ضوابط محددة (كشاب مغترب يلجأ لزواج المتعة بفتاة أوروبية لفترة بسيطة كي لا يقع في الزنا).

اما قولك : لا يمارسها الشيعة فأقترح ان تطلب من السيد سعيد أبو نعسة لكي يجري إستفتاءا محدودا لنعرف رأي أعضاء المنتدى في مقولتك هذه نظرا لخبرته في الإستفتاءات التي يطلبها عن صاحبة الصون والعفاف والشرف صاحبة أكبر ثورة في التاريخ وليس فقط في القرون الثلاث الأخيرة (إيران ).
وأدعوك لزيارة إيران لتجد بنفسك أول ما تصل هناك العدد الكبير من الوسطاء الذين بعرضون عليك زواج المتعة . وكن واثقا إن كلامي ليس فيه ذرة مبالغة .
ولماذا هذا العدد من الفتاوى على موقع السستاني والسراج والروحاني والخوئي وغيرها الكثير من المواقع المملوءة بالفتاوى التي تشرح الموضوع؟؟؟
إقرأ تلك الفتاوى ثم عد وقل لنا ( لا يمارسها الشيعة )
وتخيل كم عدد من يقرأ هذه الفتاوى وعدد من يسأل المراجع وعدد من يكتفي بالإستفسار عن الزواج من أي مصدر لكي يتزوج متعة ؟؟؟
وحتى ما قلته : (كشاب مغترب يلجأ لزواج المتعة بفتاة أوروبية لفترة بسيطة كي لا يقع في الزنا).
هو حجة عليك لآن الرسول الكريم أمرنا بالصوم تحوطا لتجنب الوقوع بالزنا وليس بزواج مؤقت ثُم أين إيمان الشاب الحقيقي الذي يمنعه من الوقوع بالزنا ؟؟.وهل كل فتيات أوروبا مستعدات لزواج المنعة؟؟؟
وأعتقد أن الفتاة الأوروبية المحافظة سوف ترفض هكذا زواج يجعلها متعة رخيصة و يحرمها من تكوين الأسرة الدائمة .
واسألك أخيرا هل تؤمن أنت شخصيا بالزواج المؤقت (المتعة ) أرجو الإجابة ولكن بشرط أن لا تقصفنا بزواج المسيار وغيره

[الدكتور أحمد الياسري]

الأخوة الكرام
هل تعرفون كم نوع زواج متعة تتم ممارسته؟.
لنطلع على ما ذكرته الدكتورة شهلا حائري مؤلفة كتاب المتعة - الزواج المؤقت عند الشيعة.

--------------------------------------------------------------------------------

زواج المتعة متعة المزار
هذا النوع من زواج المتعة واسع الانتشار في مشهد ، ويسميه أبناؤها زواج ( المتعة فوق رأس السيد ) في اشارة الى الإمام الثامن الإمام الرضا المدفون في المدينة.

هذا النوع من زواج المتعة غير جنسي بخلاف زواج المتعة المعتاد حيث تتفق عائلتان على جميع الشروط والترتيبات الخاصة بزواج ولديهما ، تسمحان لهما بعقد زواج ( متعة غير جنسية ) في مزار الإمام ، وبذلك يكسبان البركة !!

اضافة إلى درجة من الحرية تمكنهما من الانفراد ، ولأداء هذه الطقوس ، يرتدي العريس وعروسه المفترضة ثياباً جديدة ويتوجهان إلى المزار بصحبة أقاربهما وممثليهما ، وغالباً ما يكون هؤلاء من أفراد العائلة ، ولا يدخل إلى قاعة الضريح سوى العريس وعروسه أو ممثليهما ، ويقف الجميع قرب المكان الذي يعتقد أن رأس الإمام تحته ، ويعقد ممثلاهما زواج ( متعة غير جنسية ) بينهما ، ثم يخرج الجميع للقاء سائر أفراد العائلة والأقارب ويتناولون الحلوى


زواج المتعه - المتعه بين السيد والخادمه

تقول شهلا حائري ( أحد آيات الله المعروفين أيضاً ، عقد زواج متعة مع احدى خادماته قبل خمسة وثلاثين عاماً ، مما أثار انزعاج زوجته التي كان لها لديها خمسة أولاد ، فحملت الخادمة وأنجبت ولداً ، فما كان من الزوجة إلا أن أقنعت آية الله بصرف الخادمة ، وتولت بنفسها تربية الولد ، وأعطيت الخادمة بعض المال قبل أن تغادر ، وفي هذه الحالة أيضا كانت العلاقة ممتازة بين ابن المتعة وأخوته ، خلافاً للمعتقدات الشعبية الشائعة لجهة العداوة الحتمية بين هؤلاء الأخوة ) ص127

زواج المتعه - متعة التجربه

يقول آية الله المطهري ( من حيث المبدأ ، بإمكان رجل وإمرأة يريدان عقد زواج دائم ، ولكن لم تتح لكل منهما الفرصة الكافية لمعرفة الآخر أن يعقدا زواج متعة لفترة محددة على سبيل التجربة ، فإذا وجد كل منهما أنه راض عن شريكه بنتيجة هذا العقد ، يمكنهما عندئذ عقد زواج دائم ، واذا لم يتفقا يفترقا )

زواج المتعه - المتعه من أجل الأنجاب

أحد أنواع زواج المتعة التي يرتبط بها رجل وامرأة لا من أجل الاستقرار العائلي بل من أجل الاتيان بطفل لأحد الطرفين وبعدها يتم الفراق بعد المدة التي اتفقا عليها !

5- المتعة من أجل المنفعة المادية

هذا نوع آخر من أنواع المتعة وهو منتشر في ايران ( الجمهورية التي يفترض أنها اسلامية ) ! ما شاء الله على الإسلام !

تذكر شهلا حائري في رسالتها ( المتعة المؤقتة – حالة ايران 1978-1982 ) وهو زمن عز الثورة الايرانية بقيادة الخميني ما نصه ( يفترض العديد من الإيرانيين أنّ دافع المرأة إلى عقد زواج مؤقت هو دافع مادي دائماً. ويعزز هذا الافتراض الشكل التعاقدي للزواج وطبيعة التبادل والخطاب الديني السائد. وفي الواقع تعقد نساء عديدات زواجاً مؤقتاً لتأمين حاجاتهن المادية.)


زواج المتعه - المتعه الغير جنسيه

نوع آخر من أنواع المتعة عند الشيعة ، يتم فيه اشتراط عدم إقامة علاقة جنسية ، بحيث يتمتع الشاب بصحبة الشابة التي يريد كأي عاشقان دون أن إقامة علاقة جنسية !

يطلق على هذا الزواج في ايران اسم ( سيغيه محرّميه
تجيب شهلا الحائري بعد دراسة لهذه القضية في الفقه الشيعي قائلة ( وكل ما يتعين على المرأة أن تفعله في حال غيرت رأيها ورغبت في تحويل ( المتعة الغير حنسية ) إلى ( متعة جنسية ) هو إبداء رغبتها هذه أمام الرجل ، في المقابل لا يتمتع الرجل بالامتياز نفسه بعد أن يوافق على عقد ( متعة غير جنسية ) على الرغم من أنه يحق له إنهاء العقد في أي وقت يشاء ، وتغيير طبيعة العقد أو انهاؤه لا يتطلب طبعاً أي اجراءات اضافية ) ص 135

زواج المتعه - من أجل حرية الأختلاط

تقول شهلا ( يمكن عقد زواج متعة غير جنسية بين رجل راشد وفتاة أو أكثر دون سن البلوغ ، من أجل جعل الرجل وأفراد عائلته من الذكور ، من محارم والدة الطفلة ، أفراد عائلتها من الإناث ، وهذا يسمح لأفراد العائلتين بالاختلاط والاجتماع بحرية ) !

قالت شهلا الحائري : رب العائلة التي أقمت عندها عقد زيجات متعة غير جنسية مع العديد من فتيات الحي وكانت جميع هذه الفتيات دون سن البلوغ ، ومدة العقد ساعة أو أقل أحيانا . في حين كان المهر بعض قطع الحلوى !!!

وكانت إجراءات العقد تتم وسط الضحك واللهو والمرح ! وعلى الرغم من انقضاء مدة العقد بسرعة فإن صلة القرابة التي ينشئها مع أمهات الفتيات تدوم إلى الأبد ، مثل العلاقة بين امرأة وصهرها .) ص 136


زواج المتعه - المتعه الجماعيه

قالت شهلا : قال لي بعض رجال الدين ، بالإمكان عقد المتعة الجماعية بين امرأة ومجموعة من الرجال خلال مدة لا تتجاوز بضع ساعات ! ثم ذكر لها مثالا لذلك قال : إذا عقد أحدهم زواج متعة غير جنسية مع المرأة فبإمكانه الإستمتاع بصحبتها بأي طريقة يرغب بشرط عدم الدخول بها !! وهكذا الثاني والثالث والرابع ! إذ ليس عليها عدة !!!! ص 147