التسمية بآية الله جرأة كبيرة على الله

[أبو مسلم العرابلي]

أحبتى فى الله واساتذتى
أنتم متخصصون وأنا قارئ من العوام وهذه مشاركتى الثانية وبالمعنى العامى أى بفهم رجل الشارع فلا تؤاخذونى :
آية :بكل المعانى المذكورة لها فى القرآن والأحاديث الصحيحة وكتب التفاسير العديدة نستخلص إن الله سبحانه وتعالى هو الذى أخبرنا عن كونها آية من آياتة وحده لا شريك له.
وإذا ألصقناها لأحدى الآيات كفرعون مثلآ فلا نستطيع قول ( آية الله فرعون)..لأن فرعون لم يكن آية إلا بعد هلاكه بسؤ عمله..واللحن الموسيقى للكلمة غير مستساغ سمعيآ.
وإذا أضفناها لعيسى بن مريم سنجد الوقع الموسيقى ينساب بسلاسة لماذا ؟؟؟....لأن الله هو من أخبرنا بهذه الآية.
ونستخلص من النظر لكلمة آية أن الله هو فاعلها والقائم بها وعليها وقائلها ومُطلقها على أفعاله وحده لاشريك له ولا يمكن لمخلوق أن يتعامل بهذا اللفظ سوى الله لأنه سبحانه يعلم سر خلقه.
واحسب إنه لا مجاز ولا كناية ولا جناس فى هذا الشأن لنستخدمه بإصرار وتشدد لصالح فئة من البشر كى ينعموا ويتمتعوا بالحياة الدنيا على حساب المغيبين وفى النهاية الكل يورد موارد التهلكة.
هذا والله أعلم وأعز وأجل..سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك واتوب إليك وأنت التواب الرحيم.
جمال الدين

أخي الكريم جمال عثمان
أشكركم على اطلاعكم على الموضوع واهتمامكم به؛
لأن هذا الأمر يهم كل مسلم، ويجب أن يعرف حكم التسمية به، وحكم الوصف به،
وقد تطرقت أخي الكريم لفرعون وعيسى عليه السلام
نفس فرعون لم تسم بآية
إنما الآية كانت في فعل الله تعالى بإهلاكه، وإخراج جسده للناس دون بقية قومه ليروا مصرعه وهلاكه
وليخبر حاله عما فعل به الله عز وجل
ويصدق فيه قول موسى عليه السلام له:
(وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا (102) فَأَرَادَ أَنْ يَسْتَفِزَّهُمْ مِنَ الْأَرْضِ فَأَغْرَقْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ جَمِيعًا (103) الإسراء
ولم يذكر هذا الخبر في التوراة، ولم يعلم به بنو إسرائيل
وإن كان هذا القول صحيحًا وأنه لم يسجل ذلك في التوراة
فهو علامة على أن هذه القصة لم تأخذ من بني إسرائيل لو ادعوا بذلك
وأن جثة فرعون إما ساقها الماء إلى مكان بعيد، وهناك تم تحنيطها ثم نقلها فيما بعد، أو لك في مكان مرتفع وساقها لماء إذا قومه،
وإما جرى التحنيط في خفاء حتى لا يعلم بأمره بنوا إسرائيل أو الناس لأجل التلبيس عليهم
ففرعون ليس هو الآية بل ما فعل الله تعالى به هو الآية
وعيسى عليه السلام ليس هو الآية إنما ولادته من أم بلا أب هو الآية
فأحببت التنويه حتى لا يكون هناك التباس في الموضوع
وجزاكم الله بكل خير
وزادكم الله تعالى من علمه وفضله.