الذين ظلموا هاروت وماروت

[مرزوق فؤاد]

أشكرك أخي العزيز على الإيضاح والتبيان...نصح الله لكم كما نصحتمونا

[أبو مسلم العرابلي]

أشكرك أخي العزيز على الإيضاح والتبيان...نصح الله لكم كما نصحتمونا

شكر الله لكم وأحسن إليكم
وزادكم الله تعالى من علمه وفضله

[طه كنعان]

الاخ ابو مسلم اكرر طلبي بحذف مشاركاتي ,

2-- اقصد من كلمة آيل , هل تعني آله ___ هذا هو سؤالي مشكور , مع تأكيدي لك على حذف المشاركات

[يحي غوردو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لك أستاذنا على هذه المواضيع الشيقة
واستسمحكم بنقل بعض الأمور التي قد تفيد القارئ الكريم

يقول الله سبحانه: (وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ...) [البقرة:102].
فقد جاء في تفسير أول الآية أن السحر كان قد فشا في زمن سليمان عليه السلام، وزعم الكهنة أن الجن تعلم الغيب، وأن السحر هو علم سليمان، وادعت ذلك اليهود، وقالوا: ما تم ملكه إلا بسحرة الإنس والجن والطير والريح، فرد الله سبحانه عليهم مبرئأً نبيه سليمان من ذلك، وذلك بقوله: (وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا).
وأما هاروت وماروت، فقد اختلفت أقوال المفسرين فيهما، فذكروا في ذلك قصصاً كثيرة معظمها إسرائيليات لا تصح...

**************************
روى الطبري بسنده في تفسيره عن ابن عباس القول بالنفي فقال :

[ حدثني محمد بن سعد، قال: حدثني أبي، قال: حدثني عمي، قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: وَما أُنْزِلَ عَلَى المَلَكَيْنِ بِبابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ فإنه يقول: لم ينزل الله السحر. ]

ثم قال :

[ فتأويل الآية على هذا المعنى الذي ذكرناه عن ابن عباس والربيع من توجيههما معنى قوله: وَمَا أُنْزِلَ على المَلَكَيْنِ إلى: ولم ينزل على الملكين، واتبعوا الذي تتلوا الشياطين على ملك سليمان من السحر، وما كفر سليمان ولا أنزل الله السحر على الملكين ولكنَّ الشَّياطينَ كفرُوا يعلمونَ الناسَ السحرَ ببابل هاروت وماروت، فيكون حينئذ قوله: ببابل وهاروت وماروت من المؤخر الذي معناه التقديم.

فإن قال لنا قائل: وكيف وجه تقديم ذلك؟ قيل: وجه تقديمه أن يقال: واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما أنزل على الملكين، ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر ببابل هاروت وماروت. فيكون معنيًّا بالملكين: جبريل وميكائيل لأن سحرة اليهود فيما ذكر كانت تزعم أن الله أنزل السحر على لسان جبريل وميكائيل إلى سليمان بن داود.

فأكذبها الله بذلك وأخبر نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم أن جبريل وميكائيل لم ينزلا بسحر قط، وبرأ سليمان مما نحلوه من السحر، فأخبرهم أن السحر من عمل الشياطين، وأنها تعلم الناس ببابل، وأن الذين يعلمونهم ذلك رجلان اسم أحدهما هاروت واسم الآخر ماروت فيكون هاروت وماروت على هذا التأويل ترجمة على الناس وردا عليهم. ]

*****

فالمرجح أن الملكين المقصودين هنا هما "وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ" وهذا ما تبينه بوضوح الآية رقم 98
مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ (98) وَلَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ (99)

فالسياق يتكلم عن اليهود وعن عدائهم المبيت لجبريل وميكال ...

**********************
ومن أحسن ما قرأت في هذا الشأن ما أورده الطاهر بن عاشور - رحمه الله - في تفسيره التحرير و التنوير ص 413 :

[... ولاشتهار بابل عند الأمم القديمة بمعارف السحر كما قدمنا في تعريف السحر صح جعل صلة الموصول قوله : { أنزل على الملكين ببابل } إشارة إلى قصة يعلمونها .
و ( هاروت وماروت ) بدل من ( الملكين ) وهما اسمان كلدانيان دخلهما تغيير التعريف لإجرائهما على خفة الأوزان العربية ، والظاهر أن هاروت معرب ( هاروكا ) وهو اسم القمر عند الكلدانيين وأن ماروت معرب ( ما روداخ ) وهو اسم المشتري عندهم وكانوا يعدون الكواكب السيارة من المعبودات المقدسة التي هي دون الآلهة لا سيما القمر فإنه أشد الكواكب تأثيراً عندهم في هذا العالم وهو رمز الأنثى ، وكذلك المشتري فهو أشرف الكواكب السبعة عندهم ولعله كان رمز الذكر عندهم كما كان بعل عند الكنعانيين الفنيقيين . ومن المعلوم أن إسناد هذا التقديس للكواكب ناشىء عن اعتقادهم أنهم كانوا من الصالحين المقدسين وأنهم بعد موتهم رفعوا للسماء في صورة الكواكب فيكون ( هاروكا ) و ( ماروداخ ) قد كانا من قدماء علمائهم وصالحيهم والحاكمين في البلاد وهما اللذان وضعا السحر ولعل هذا وجه التعبير عنهما في القصة بالملكين بفتح اللام .


والله أعلم

[أبو مسلم العرابلي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيكم ولكم
ويؤسفني أن الردود لا تنزل إلا بعد محاولات عديدة تحذف فيها الردود وأحيانًا بعد ساعات طويلة
المشكلة في التفسير عند التفسير بالظاهر المخالف لأمور شرعية
ولذلك يلجأ إلى التاويل بمعاني وأساليب مرجوحة وترك الراجح،
وقد اجتمعت القراءات العشرة على قراءة "الملَكين" بفتح اللام، وليس بكسرها؛ (الملِكين) ، وشتان ما بين دلالة الاسمين.
وإيماني الراسخ بأن كل ما في القرآن عربيًا، ولا يوجد فيه اسم أعجمي واحد؛
يحفظني من البحث بتأويل الأسماء بلغات أعجمية؛ مما يزيد الأمر غموضًا وليس بيانًا.
والقرآن الكريم يفسر بعضه بعضًا؛ وهو المقدم في التفسير.
فاستراق الجن أوامر الله تعالى للملائكة في الأرض؛ عندما يبلغ بعضهم بعضًا تلك الأوامر؛
يتيح لهم معرفة بعض الأخبار والعلوم مما يتجاوز به؛ فتنة لهم وللبشر. ...
ويبعد ذلك كل الإسرائليات التي شوهت الخبر عن هذين الملكين.
وتعليم الشياطين ممن يكفر بالله شيئين؛ السحر، وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت
ففرقة تعلم السحر،
وفرقة تعلم ما أنزل على الملكين،
فقوله تعالى: (وما يعلمان من أحد)؛ عائد إلى هذين الفئتين.
والله تعالى أعلم

[يمامة]

أستاذي الكريم

بارك الله بك ونفع بعلمك ... لقد استفذت كثيراً من هذا الموضوع

وشدني التفسير الدقيقة وسعة الصدر التي جاءت فيه

فلم أستطع المرور دون ان أسجل كلمة شكر لكاتبه

ودعوة صالحة بظهر الغيب

فأرجو أن تتقبل مروري .

[أبو مسلم العرابلي]

أستاذي الكريم
بارك الله بك ونفع بعلمك ... لقد استفذت كثيراً من هذا الموضوع
وشدني التفسير الدقيقة وسعة الصدر التي جاءت فيه
فلم أستطع المرور دون ان أسجل كلمة شكر لكاتبه
ودعوة صالحة بظهر الغيب
فأرجو أن تتقبل مروري .

وبارك الله فيك ولك في هذا المرور الكريم
وزادك الله من فضله وعلمه وإحسانه

[نبيل الجلبي]

أستاذنا الكريم أبو مسلم العرابلي
جزاكم الله كل خير وبارك بكم ووفقكم لخدمة القرآن الكريم

[جمال الدين عثمان]

أستاذنا الغربللى
أزادك الله رب العالمين من كل النعم التى أفاء بها عليك.
عن نفسى كرجل من العوام أستفدت كثيرآ من كل أطروحاتك وأتسعت دائرة الفهم عندى.
ولي طلب :
كيف أصل لجزر الكلمة حتى يتسنى لي الفهم المراد لها من سياق الجملة؟؟؟؟؟
شاكرآ لك سعة الصدر.
جمال الدين

[أبو مسلم العرابلي]

أستاذنا الكريم أبو مسلم العرابلي
جزاكم الله كل خير وبارك بكم ووفقكم لخدمة القرآن الكريم

وجزاكم الله بكل خير
وبارك الله فيكم
وأحسن الله إليكم

أرجو الاطلاع على هذين للأهمية

كتب سماوية أم كتب ربانية

هل يوجد كتب مقدسة

[أبو مسلم العرابلي]

أستاذنا الغربللى
أزادك الله رب العالمين من كل النعم التى أفاء بها عليك.
عن نفسى كرجل من العوام أستفدت كثيرآ من كل أطروحاتك وأتسعت دائرة الفهم عندى.
ولي طلب :
كيف أصل لجزر الكلمة حتى يتسنى لي الفهم المراد لها من سياق الجملة؟؟؟؟؟
شاكرآ لك سعة الصدر.
جمال الدين

الأخ الكريم جمال الدين عثمان
أشكر لكم اهتمامك ومتابعتكم
وزادكم الله من فضله وعلمه
وأرجو تصحيح الاسم
وسؤال هن الهمزة الزائدة في أزادك من أين أتيت بها؟!
وللجواب على طلبك
أرجو مراجعة
ميلاد ثلاثة علوم جديدة