عـلـى هـامـش الـعـنـوســة

[الدكتور عبدالرزاق محمد جعفر]

عـلـى هـامــش الـعـنـوســة !
بقلم / الدكتور عبدالرزاق محمد جعفر
اســتاذ جامعات بغداد والفاتح وصـفاقـس / سـابقاً
باحث متقدم بجامعة الجنوب / باتون روج/ لويزيانه/ امـريكا/ حالياً
عن الـعـنـوســة ســألوني,.. فكتبت المقالة الموسـومة " رفقاً بالعوانـس", في الموقع الألكتروني لـ" واتا", الغراء بتاريخ 29/7/2009, ودونت بنفـس الموقع تعليقات لبعض لبعض القراء,.. ووعدتهم بالعودة لأستكمل الرد على اسـتفسـاراتهم حول العنوسـة!
شـعرت بمتعة التقارب من كل الآراء المطروحة,.. وكنت في غاية السـرور لتلك المساهمات الهادفـة لحل ما اوابداء الرأي حول هذه الظاهرة , ولقد أستغربت من جعلها لـدى البعض عاراً على المرأة التي لم توفق بالزواج لظروف لا حصر لها !
لذا اقول لكل من بلغت سـن الزواج الشـرعي ولم تجد آدم او عـنـتـر,ان لا تعتقد بالعار مطلقاً, ولو تحرينا الوضع في بقاع الدنيا لوجدنا العديد من النساء لم يحصلنً على بعـل, وتُعرف في الوثائق الرسمية بـ " غيرالمتزوجة ", فأين العار اذا ما لم توفق المرأة في مقتبل عـمرها بالحصول على الزوج الذي طالما حلمت به ايام المراهقة!
من الأجحاف ان نضع اللوم على الأنثى فقط, .. فهذا ظلم لها, وبالخصوص الملتزمة بالـثـوابت التي تقيد العنوسة بكنف عائلتها , ولم ترضي ببيع نفسها بثمن بخـس لمن لا ترضـاه بعلاً لها من انصـاف الرجال, او قل:( زيرنسـوان), يتزوج متى شاء وبمن شاء مســتغلاً أمكانياته المادية والأجتماعية والسيا سـية !
ولم لا ؟ ... فقد وظف الشرع وفق رؤيته ليحمي مجونه, ولم يتعض بالنص الحقيقي للدين اوالأعراف,..اضافة لعدم احساسه بأ لم حواء المنكوبة التي رماها القدر بأحضانه, وارتضت بقسمتها ورقصت في حضـرته,..
كما يرقص الطير مـذ بـوحاً من الألـم !
قال الكاتب الروسـي الشـهير ليو تولـسـتوي:" نشكر الحرب, لأنها علمتنا السلام",
وها انا أ شـكر الحرب التي شنها الأستاذ عامرالعظم في مقالتة الموسومة :
" السـعوديات تحت القصـف واطلاق النار" في موقع واتا الغراء بتاريخ 21/7/2009
لا يمكن التغاضي عن أثـرالتخلف في بعض مجالات الحياة على" العنوسـة", وانني اناشـد كل انثى بلغت سـن الزواج ان لا تسـتعجل نصيبها, وان لا ترضى ببيعها لـمـن يدفع المهـرلها بـسخاء,.. اوتخنع عائلتها لنفوذه السياسي اومركزه الأجتماعي !
لدي دراية عن ســلوك بعض الأباء الذين يرفضون زواج أبنتهم من زميل دراستها او أبن محلتها, ويقولون له: " والله قبلك ُد فـع لها مـهراً يساوي "كذا" من آلاف الدنانير!! وهكذا يـسبب الأب او ولي الأمر تدميرمستقبل ابنتهم,.. ولن تحل مثل هذه المشكلة الا بقدرة قادراورفـض البنت " للطارق الطلسـم",.. وبهذا تضيف رقماً الى العوانس!
ان اهم رابط بين الزوجين يجب ان يكون نابعاً من كليهما,.. بغض النظر عن اي تفاوت مادي او ما يسمى بزواج المصلحة ,..ولقد اطلعت عن كثب على هشاشة زواج المصلحة وكلما قلت الفوارق في كافة مجالات الحياة, كلما كان الزواج أكثرمتانة, وبالخصوص فارق العمر,.. يجب ان لا يتجاوزالعشرة ولا يقل عن الخمسة ســنـيـن البته!
لا اريد التوسع في الموضوع والدخول في سجال لا طائل منه, ولا اريد ان اناقش افكاراً لم اتطرق لها, ليس خوفاً من المواجهة بل لكرهي الصيد في الماء العكر!
ولذا وجب التنويه ان ما اكتبه يخص فقط المرأة الملتزمة بدينها وشرف عائلتها وعادات مجتمعها,.. وتنتظر نصيبها او قل فارس احلامها, ولا يهمني ان كانت ستنجح او تفشل ,.. فهذا وضع تتقاذفه عوامل عديدة بحاجة لذوي التخصص لتحليله !
اضم الى حقل العنوسة, .. شريحة اخرى من الصـبايا لهن نفس صفات العـنوسة التي ذكرتها اعلاه, الا انهن فـشلنً بالزواج لأسباب لا حصر لها , واصبحن اتعس حالاً من العا نـس المتربصة بنصيبها ومثلها مثل ( بلاع الموس) باللهجة العراقية,.... فهولا يستطيع التكلم ولا يستطيع بـلع الموس! ,... اعداد هائلة في مجتمعاتنا العربيةحصلن على لقب " متزوجة- عانـس ", ولا يدخلن في موسوعة " الأرقام القياسية" للعنوسة,.. وفي نظري حياتهن ألعًـن وأشًـد ألماً من التي تنتظر نصيبها ,..حيث قيل:
( لولا الأمل لوجب الحزن) ,,, او كما قال ابا حنيفة النعمان(رض):
أشــتدي أزمة تنفرجي قـد آذن صـبحك بالبلج
مجتمعاتنا العربية بصورة عامة لا تعير اهمية لتصرفات الرجل الجنسية في كافة مراحل حياته بنفس القدر من الأهتمام والمراقبة على الأنثى منذ الطفولة والى ان تصبح جًـدًه !
وخير مثال على ذلك ما دونه زميلي الأستاذ " وليد حلبي", في كتابه الموسوم :
( كـلـمـا ت لها ظـلال),.. حيث تسائل:
( لماذا يطلق على النساء الساقطات لقب" بنات الليل", ولا يطلق على الرجال السا قطين
لقب "أبناء الليل", وهل ان ما يحرم على هؤلاء يحـل لأولائك ؟ ام ان النوادي الليلية قد اصبحت حكراً على النساء ,.. وللنسـاء فقط؟).
في بعض الأحيان نجد بزوايا وشوارع العديد من المدن العربية نساءاً قد سـيحت دمائهن على التراب غسـلاً للعار, .. والفاعل يبتهج لفعلته مـردداً:
لا يـسـلمُ الشًـرف الرفيع من الأذى حتى تراق على جوانبه الـدمُ
ر

[فدى المصري]

سلام عليكم

مشكور دكتور على هذا التوضيح ولكن اضيف هنا عدة تعليقات

اولا ً ، اعود وأحدد أن لقب العانس صفة تطلق للجنسين وقد تم تداول هذا الامر اعلاميا واجتماعيا عبر ان هذه الصفة تطلق على الجنسين ، انطلاقا من الانصاف الاجتماعي ومحاربة التمييز الحندري الذي نشن بسببه انواع عدة من الحروب والنضال

ثانيا، اشكرك استاذي لهذا التوضيح عن التفاوت في نظرة المجتمع تجاه المرأة والرجل ولهذا التنويه عن الصفة للرجال المتحررين جنسيا تحت مآرب ومقولة اجتماعية ، بأن الرجل لا يعيبه اي شيء.

ثالثا ، اشكرك مرة اخرى على هذه النصيحةالقيمة التي ترشد كل فتاة بصوابية اختيارها العنوسة على الزواج برجل لا يتناسب لها كشريك ، او الخضوع لزواج المصلحة ،وافيد بأن ثمة تحول كبير لوضعية المرأة التي تتمتع بالأكتفاء المادي الأستغناء عن انصاف الرجال كما اشرت بالتوصيف لهم ، والعيش ضمن كنف اسرتها وتقرير مصيرها بعدم الارتباط .

رابعا ، افيد ايضا بوجهة نظر المجتمع الذي يخيم على بناءه القيمي الموروث ، بأن حياة المرأة تبقى مرهونة ضمن البيت الزواجي ، مهما صدر من قبل الرجل من تعنيف او اضطهاد استلاب لكرامتها ،والخضوع من قبلها لمثل هذه الحياة الكئيبة افضل من بقاءها عانس في كنف الاهل .

خامسا ، عبر اشارتك للمرأة المطلقة فمعاناتها الاجتماعية لا تعد ولا يكفي لها مقال لتدوين ذلك لأنها لا تختصر بكلمة او موقف لما يمارس عليها من ضغط اجتماعي وتقيد سلوكي من قبل اقرب الناس اليها.

اخيرا ، اضيف نصيحة صغيرة لجميع الأناث ، بأن الحياة لا تتوقف عند الزواج ابدعوا ثمة امرو اخرى تستطيعين ان تثبتي ذاتك وان تحققي مكانتك وتنتزعي المقام الاجتماعي المناسب مهما بدر من ضغط سلوكي لدى المجتمع المحلي ، واضم صوتي للدكتور عبد الرزاق بأن لا تتزوجي إلا بمن تقتنعي به وترتبط بينكما تقارب فكري واجتماعي وروحي .

تحياتي لك ومودتي .

[د.محمد فتحي الحريري]

اوقع على التوضيحات المتمدنة التي قالها اخي د. جعفر وما جاء في بيان الاستاذة د.فدى
بارك الله بكما
نحن امام تحدّ حضاري وعلينا بفهمن لثقافة الاسلام ومدنية الاسلام الا نرتكس الى الوراء
العانس الحقيقي ذكر وانثى هو من لا يستطيع قبول الآخر
اما من فاته القطار فالعيب ليس فيه وانما غالبا بمن تجاوزوه من اشباه الساقطين
ودي وتجلتي ..