أخطاء لغوية شائعة

[د. محمد اسحق الريفي]

لا تقل: النوايا الحسنة، ولكن قل: النيات الحسنة، لأن النيات جمع نية، ونوى (التمر مثلا) جمعها أنواء، وليس جمعها نوايا.

لا تقل: على مقياس ريختر، ولكن قل: بمقياس ريختر، أو وفق مقياس ريختر.

لا تقل: مما يؤسف له، ولكن قل: مما يؤسف عليه.

لا تقل: للأسف الشديد، ولكن قل: مع الأسف الشديد.

لا تقل: وصلتني رسالتك، ولكن قل: وصلت إليَّ رسالتك.

لا تقل: حوالي خمسين رجلا، ولكن قل: قرابة خمسين رجلا، أو زهاء خمسين رجلا، أو نحو خمسين رجلا.

لا تقل: زهد وشجاعة الرجل، ولكن قل: زهد الرجل وشجاعته.

والله أعلم

[بسام الحومي]

جزاك الله خيرا على هذه المعلومة البالغة الأهمية
وحبذا لو وجد مسرد واتا في صحيح اللغة العربية

[د. محمد اسحق الريفي]

وجزاك الله خيرا أخي الكريم الأستاذ بسام الحومي.

أتفق معك في ضرورة الاهتمام بموضوع الأخطاء اللغوية الشائعة، فنحن في جمعية لغوية تهتم بالترجمة واللغة، وعدد كبير من الأخطاء الشائعة مصدرها الترجمة الخاطئة.

تحياتي ومودتي

[عبدالقادربوميدونة]

الأستاذ الكريم محمد إسحاق الريفي المحترم :
هناك بعض التحفظات على ما أوردت هنا ..
منها مثلا :
- " أنواء " قد تدل على جمع نو ..والنو ..هي الأمطار..
على مقياس ريختر ..قد يجوز.. إذا كان يقصد ضبط الحساب على مقياس ريختر .. وليس قياسها ..
يجوز القول :
مما يؤسف له.. حسب سياق كلام المتكلم ..يؤسف له ويؤسف عليه .. مما يؤسف له أنه توفي في حادث مرور..
وصلتني رسالتك..
يجوزإذا كان المتكلم يقصد أنها وسيلة تواصل ..ولا يقصد وصولها .
مع الشكر والاحترام .

[د. محمد اسحق الريفي]

الأستاذ الكريم عبد القادر بو ميدونة،

أشكرك على تساؤلاتك وتحفظاتك التي تفتح الشهية للنقاش والحوار.

النوايا الحسنة: يقصد الناس بالنوايا الحسنة "النيات الحسنة"، وهم يستخدمون "نوايا" لجمع "نية"، وهذا خطأ، فجمع نية هو نيات.

على مقياس ريختر: هي ترجمة حرفية للعبارة on Richter scale، ولكنها لا تصلح بالعربية، لأن على لها معنى مختلف غير الذي يعنيه الكلام موضع النقاش، والصحيح أن نقول: بمقياس ريختر، أو وفق مقياس ريختر.

يؤسف له: الأصل أن نتبع القرآن الكريم في التعبير عن الأسف، فالقرآن الكريم قال: واأسفى على يوسف، وليس واأسفى ليوسف.

وصلتني رسالتك: كثير من الناس يعبرون بالجملة "وصلتني رسالتك" عن وصول الرسالة إلى الشخص المعني، ولهذا فإن الصحيح أن يقال: وصلت إلي رسالتك، أو وصلت لي رسالتك، وفي القرآن الكريم شواهد كثيرة.

تحياتي

الأستاذ الكريم محمد إسحاق الريفي المحترم :
هناك بعض التحفظات على ما أوردت هنا ..
منها مثلا :
- " أنواء " قد تدل على جمع نو ..والنو ..هي الأمطار..
على مقياس ريختر ..قد يجوز.. إذا كان يقصد ضبط الحساب على مقياس ريختر .. وليس قياسها ..
يجوز القول :
مما يؤسف له.. حسب سياق كلام المتكلم ..يؤسف له ويؤسف عليه .. مما يؤسف له أنه توفي في حادث مرور..
وصلتني رسالتك..
يجوزإذا كان المتكلم يقصد أنها وسيلة تواصل ..ولا يقصد وصولها .
مع الشكر والاحترام .

[عبدالقادربوميدونة]

الأستاذ الكريم عبد القادر بو ميدونة،
أشكرك على تساؤلاتك وتحفظاتك التي تفتح الشهية للنقاش والحوار.
النوايا الحسنة: يقصد الناس بالنوايا الحسنة "النيات الحسنة"، وهم يستخدموا "نوايا" لجمع "نية"، وهذا خطأ، فجمع نية هو نيات.
على مقياس ريختر: هي ترجمة حرفية للعبارة on richter scale، ولكنها لا تصلح بالعربية، لأن على لها معنى مختلف غير الذي يعنيه الكلام موضع النقاش، والصحيح أن نقول: بمقياس ريختر، أو وفق مقياس ريختر.
يؤسف له: الأصل أن نتبع القرآن الكريم في التعبير عن الأسف، فالقرآن الكريم قال: واأسفى على يوسف، وليس واأسفى ليوسف.
وصلتني رسالتك: كثير من الناس يعبرون بالجملة "وصلتني رسالتك" عن وصول الرسالة إلى الشخص المعني، ولهذا فإن الصحيح أن يقال: وصلت إلي رسالتك، أو وصلت لي رسالتك، وفي القرآن الكريم شواهد كثيرة.
تحياتي

أستاذي وعزيزي محمد اسحاق الريفي ..أنا لم أذكرولم أتطرق أبدا لبند " النوايا والنيات .."
فلم َ أقحمتها هنا ؟
أنا تكلمت لك عن " أنواء" التي قصدت بها أنت جمع " نوى..الأنواء التي هي الأمطار ..
أما ما عدا ذلك فلا أريد أن أتوسع في هذا الأمر لأن الحديث فيه يطول وتحتارفيه العقول وكل حسب هواه يصول ويجول فينتهى القول ..إلى بصل وفول ..
وصلتني رساتك أي كانت وسيلة تواصل ..ووصلت إلي رسالتك أي بلغت غايتها في الابتعاث والإرسال ..
وقد ذكرت في آخر ردك أنه يجوز القول " وصلت لي رسالتك " هذا لا يجوز لأن" لي " تعني الملكية ولا تعني عكازالتوصيل ..
مع التحية .

[عبد النبي الشراط الحسيني]

شكرا لك أستاذي على هذه المعلومات والتصحيحات القيمة

[أسماء محمد مصطفى]

تحية تقدير
هل هذه الزاوية مستمرة ؟
وهل تسمح لنا بأن نشترك معك بإيراد بعض الأخطاء وتصحيحاتها ؟

[د. محمد اسحق الريفي]

أخي الكريم الأستاذ عبد القادر،

أعد قراءة الموضوع لترى أنني أتحدث عن جمع "نية" وليس عن جمع "نوى"، وقد أشرت فقط إلى أن جمع "نوى" هي أنواء لأبين أن استخدام كلمة "نوايا" خطأ جملة وتفصيلا.

أما بالنسبة لموضوع الرسالة، فأنا وضحت أن المقصود بذلك هو وصول الرسالة إلى شخص ما، فنقول عن وصلها إليه إنها "وصلت إليه" وليس وصلته، لأن هناك فرق في المعنيين.

وبالله التوفيق،،،

[د. محمد اسحق الريفي]

الأخت الكريمة أسماء محمد مصطفى،

تسعدنا مساهماتك الجادة والمفيدة في هذا المضمار.

شكرا جزيلا لك.

[د. محمد اسحق الريفي]

في شهر رمضان المبارك يكثر ظهور خطأ شائع أثناء التهاني والمباركات أو التبريكات بين الأصدقاء، وهو القول: أتقدم إليك بأخلص التهاني والتبريكات...، والصح أن نقول: أتقدم منك بأخلص التهاني والتبريكات... أو أقدم لك أخلص التهاني والتبريكات...

وبمناسبة قرب حلول شهر رمضان المبارك، أتقدم منكم بباقة ورد جميلة جدا تعبيرا عن محبتي لكم.

وبالله التوفيق،،،

[عاصم الذئب]

جزاك الله خيرا على هذه الكلمات فكثرا ما وقعنا في هذه الأخطاء

[عبدالقادربوميدونة]

في شهر رمضان المبارك يكثر ظهور خطأ شائع أثناء التهاني والمباركات أو التبريكات بين الأصدقاء، وهو القول: أتقدم إليك بأخلص التهاني والتبريكات...، والصح أن نقول: أتقدم منك بأخلص التهاني والتبريكات... أو أقدم لك أخلص التهاني والتبريكات...

وبمناسبة قرب حلول شهر رمضان المبارك، أتقدم منكم بباقة ورد جميلة جدا تعبيرا عن محبتي لكم.

وبالله التوفيق،،،

ما زلت معك أخي الكريم محمد الريفي المحترم وربما نجعلها فخا لدخول المعنيين والمهتمين ليطول النقاش والمناظرة اللغوية - كما هي عهود سابقة - في ود ومحبة .
أتقدم منك هي عربية لكن الأبلغ والأفصح ..وهات الأدلة القرآنية لنتنور أكثر ..
أتقدم إليك لأن " من "هذه تدل على الأخذ لا التقديم ..و" إليك " تدل على الاقتراب ..لا الأخذ..
مع تحياتي لكل الأحباب .

[جمال الأحمر]

أخي المجاهد في أرض الرباط: د. محمد اسحق الريفي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1- أسأل الله تعالى أن يبلغني وإياكم وكل زائر لهذه الصفحة؛ رمضان المبارك، وأن يتقبل منا صيامه وقيامه على أحسن وجه. وأهنئكم بمقدمه.

2- أشكركم على هذا الموضوع المهم الذي يحتاج إليه كل كاتب، فضلا عن المترجم، واللغوي، والأديب.

3- لقد شاعت الكتابة في موضوع (قل ولا تقل)، وهي ظاهرة صحية، إلا أنه شابها كثير من الاختلاف بين اللغويين قديما وحديثا.

4- عبارة (النوايا الحسنة) أجازها مجمع اللغة العربية المصري، فهي مختلف فيها. لكن مذهبي اللغوي يرفض كثيرا من قرارات هذا المجمع الذي تسمّح فأجاز شيئا من العامية، ولم تكن هذه العامية سوى المصرية والسورية لم يجز غيرهما على قدر اطلاعي، مما أفقدني فيه الثقة العلمية. ولذلك أنا ألتزم عبارة (النيات الحسنة).

5- بعض الألفاظ الألمانية يكتبها العرب وينطقونها خاطئة؛ إذ يحولون الشين إلى خاء ظنا منهم أن كل (ch) في الألمانية هو (خاء).
فيقولون خطأ (الرايخ الألماني؛ بدل قولهم: الرايش).
ويقولون خطأ (معاهدة ماستريخت؛ بدل قولهم: ماستريشت)
إن حرف (ch) في الألمانية ينطق (خ) إذا ورد بعد الحروف الصوتية الآتية (a, o, u).
وإن حرف (ch) في الألمانية ينطق (ش) إذا ورد بعد الحرفين الصوتيين الآتيين (e, i).
وعلى هذا يقولون خطأ (مقياس ريختر؛ بدل قولهم: مقياس ريشتر).

6- أتمنى أن يكون موضوعك هذا دافعا لإثراء بقية الأعضاء الأكارم له...

تقبل تحيتي الأندلسية...والسلام عليكم

[عدنان السيامي]

4- عبارة (النوايا الحسنة) أجازها مجمع اللغة العربية المصري، فهي مختلف فيها. لكن مذهبي اللغوي يرفض كثيرا من قرارات هذا المجمع الذي تسمّح فأجاز شيئا من العامية، ولم تكن هذه العامية سوى المصرية والسورية لم يجز غيرهما على قدر اطلاعي، مما أفقدني فيه الثقة العلمية. ولذلك أنا ألتزم عبارة (النيات الحسنة).

الأستاذ جمال الأحمر

ممَّا ذكره المجمع مسوغًا لقراره بإجازة ( النوايا الحسنة) أن ذلك مراعاة لمرادفه: طوِيَّة وطوايا. فأجازوا جمع نية على نوايا. والله أعلم.
ولا سيما وأن هذا الاستخدام شائعٌ منذ القرن الثامن الهجري، فاستخدمه ابن تيمية وابن كثير وغيرهما.
وللجميع أجمل تحية.

[جمال الأحمر]

أخي الفاضل:عدنان السيامي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1- أشكركم على توسعة المسألة، وأنا مقتنع بصحة لفظ (نوايا) لأني قرأت تعليل المجمع مباشرة في كتابه، ولم أقرأه بواسطة، لكنني لا أستعمله.

2- القرن الثامن الهجري ليس حجة لغوية؛ لأن عصور الاستشهاد اللغوي انتهت سنة 300هـ في المدن، وسنة 350هـ في الأرياف والبوادي.

3- هذا لا ينقص من قدر شيخنا ابن تيمية ومن قدر تلميذ تلميذه (ابن كثير)، في الجانب اللغوي، علما أن ابن تيمية استعمل بعض الألفاظ العامية أحيانا في فتاويه. وقد أنهيت قراءة كل كتبه إلا واحدا، فضلا عن كتب ابن القيم وتلاميذه الآخرين عام 1408هـ.

تقبل تحيتي الأخوية...والسلام عليكم

[نادية كيلاني]

ما أجمل السيجال الذى دار بين الجهبزين الاستاذين
محمد اسحاق الريفى
وعبدالقادر بوميدونة
أكثرا منه؛ فهو الأسرع للفهم
جزاكما الله خير الجزاء

[محمود الحيمي]

شكراً أستاذنا العزيز د. الريفي فالأخطاء الشائعة أمر خطير ينبغي التصدي له، وأحسب أن بعض المترجمين وخصوصاً في زماننا هذا يساهم في تعميم تلك الأخطاء على مختلف وسائل الإعلام.
يقول د. علي جاسم سلمان في "موسوعة الأخطاء اللغوية الشائعة":
زرع الشجرة، أي غرسها، وإنما الزرع للحب والبذر، ولا يقال للشجرة وما في معناها. والصواب: غرس الشجرة.
ساد فلان على قومه. والصواب ان يقال: ساد فلان قومه. إن الفعل "ساد" يتعدى بنفسه.
احتج:
ورد استعمال هذه الكلمة في كتابات المتقدمين "احتج بالشيء واتخذه حجة ليس غير". وورد "الاحتجاج" في لغة هذا العصر بمعنى "الاستنكار". فالاحتجاجات كما يرد في الاستعمالات الصحفية جديد لم تعرفه العربية القديمة.
سأعود لهذا الموضوع بمزيد من الأمثلة من هذه الموسوعة.
كل الود.

[عبدالقادربوميدونة]

ما أجمل السيجال الذى دار بين الجهبزين الاستاذين
محمد اسحاق الريفى
وعبدالقادر بوميدونة
أكثرا منه؛ فهو الأسرع للفهم
جزاكما الله خير الجزاء

شكرا لك أيتها المتابعة المحترمة نادية كيلاني ..
قلت:" ما أجمل السيجال بين الجهبزين الأستاذين " وفي هذه الجملة خطآن أولهما ..
- الجهبزين - والصحيح الجهبذين ..بالذال وليس بالزي ..
- السيجال ..والصحيح السجال من ساجل يساجل سجالا..
وإلى اللقاء.. مع الأخطاء.. الشائعة.. والألفاظ المائعة.. وتصويباتها الماتعة ..
شكرا لك أيتها الساجدة الراكعة.. تقبل الله منك . .

[عاصم الحميدي]

بسم الله الرحمن الرحيم

أستاذنا الفاضل الدكتور محمد الريفي

أشكرك على هذه المعلومات القيّمة والتي يجب أن يعرفها الجميع خصوصاً أن هذه الأخطاء اللغوية شائعة فعلاً بين العامة.

أتمنى أن تُتحفنا دائماً بمثل هذه المعلومات القيّمة.

تحياتي