حفلـة زار الأغنيــاء


يذهب أولياء أمر المريضة إلي منزل الشيخة ويسألوها عما رأت في منامها فتقص عليهم أنها رأت الأسياد طالبين ترضية : خروف وحمام وديوك وأسماك بحرية علي قيد الحياة وعمل حفلة زار ثم تقول لهم عن الأحجبة والملابس التي تحتاجها المريضة فيتفقوا علي عمل هذه الليلة وأهل المريضة يحضرون الملابس وغالباً تكون من الأصناف الآتية .


أصنـاف مـلابس الـزار


لملكات الأسياد ويصنع لهن عباية من الحرير الأحمر أو الأخضر أو الأصفر وطرحة من الحرير خضراء أو حمراء أو صفراء أو بيضاء مزخرفة بالقصب .

للسلاطين والملوك : عباية بيضاء وطربوش أحمر بزر من خالص القصب وسيف من الفضة المنقوشة أو كرباج من الفضة المنقوشة وكوفية من خاص الحرير الأبيض .


صيغة ( حلى ) الزار


تتخذ هذه الأصناف الآتية من الفضة والأغنياء يتخذ بعضها من خالص الذهب حجاب قلب . حجاب رأس . شنشلو وهو طوق رفيع من الفضة أو الذهب محاط بجلاجل صغيرة يوضع في كل من عضدي اليد . خواتم فضة ذات رؤوس منها ما هو مستدير ومنها ما هو علي شكل بقلاوى وخلخال بجناجل و ( زؤرة ) وهي قطعة مستديرة من الذهب أو الفضة ذات بلابل مستديرة دقيقة محيطة بها وتستعمل لكل امرأة حامل بأن تبخرها الشيخة وتعلقها علي صدرها في الشهر السابع من حملها حتى إذا أخذ الله بيدها ووضعت يعلق في رقبة الطفل وضروري من عمل هذه الزؤرة وإلا تكون الحامل معرضة للخطر أو لا يعيش طفلها إذا أغفلت عملها ووضعها وأكدت عليها الشيخة هذا الكلام من أنه محسوس ومشاهد وذلك أنها نصحت لبعض السيدات بعمل الزؤرة فخالفوا فلم يعش أولادهم إلا إذا ما أخذوا بالنصيحة عاشت الأولاد وذكرتني بأسماء بعض معارفنا كانوا صحبتي بالمدرسة . وحلق طارة يلبس في أسفل الأذن وحلق صغير دبلة ذو بلابل مستديرة دقيقة يوضع في ترقوة الأذن من أعلي حجاب الجنب وهو علي شكل مستطيل مخروق من أعلاه وفيه سلسلة رفيعة من الفضة ويعلق في رقبة المصابة ويمر من تحت إبطها الأيسر حتى يكون دائماً في جنبها .