بالصور: حملة نقابي طاعة لربي >> للنشر العاجل

[سديم عبدالعزيز]

حملة نقابي طاعة لربي

:: بطاقات :: تواقيع :: خلفيات للشاشة ::
:: وسائط للجوال :: صور للماسنجر ::
:: فواصل للمنتديات ::

**************

البطاقات

اضغط على مصغر البطاقة لمشاهدتها



للمزيد من البطاقات اضغط هنــا

[سديم عبدالعزيز]

خلفيات للشاشة

اضغط على مصغر الخلفية لمشاهدتها

للمزيد من الخلفيات اضغط هنـــــا

التواقيع

اضغط على مصغر التوقيع لمشاهدته

للمزيد من التواقيع اضغط هنــا

[سديم عبدالعزيز]

وسائط الجوال
اضغط على مصغر الصورة لمشاهدتها


للمزيد من وسائط الجوال اضغط هنــا

[سديم عبدالعزيز]

صور للماسنجر

للمزيد من صور الماسنجراضغط هنــا

[سديم عبدالعزيز]

فواصل للمنتديات

اضغط على مصغر الفاصل لمشاهدته


للمزيد من فواصل المنتدياتاضغط هنــا

لتحميل جميع صور الحملة على جهازك

الجزء الأول >> اضغط هنـــــــا أو اضغط هنـــــــــا

الجزء الثاني >> اضغط هنــــــا أو اضغط هنـــــــــا

شارك في نشر الرسالةواحتسب الأجر

[Hussam Zaghloul]

بسم الله الرحمن الرحيم
أختي سديم: حياك الله ومشكورة على هذا الجهد وهذه المعلومات المفيدة والقيمة. جزاك الله خيرا.

حسام الدين محمود زغلول
الجولان الحبيب وحاليا في الدوحة

[عامر العظم]

ما رأيك في ارتداء النقاب؟

الأستاذة سديم عبد العزيز حفظها الله
كنت أفكر بطرح قضية للنقاش حول النقاب، واسمحي لي أن أطرحه كقضية للنقاش من هنا من خلال هذا الرابط..
طرحت استطلاعا أعلى الصفحة بعنوان "هل تؤمن بارتداء النقاب"؟ أشكر مشاركتكم بالتصويت.
• ما رأيك في ارتداء النقاب؟
• هل تؤمن بارتدائه؟ ولماذا؟
• هل ارتداء النقاب واجب شرعي؟
• ما أدلتك وأسبابك؟
أما بالنسبة لرأيي الشخصي، فأنا غير مقتنع به إطلاقا، وقد أوضح أسبابي لاحقا..

[عبد الهادي الحمداني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا للاستاذة سديم وللاستاذ عامر على هذا الموضوع
لفترة طويلة وانا الاحظ هذه الظاهرة واناقش بداخلي جوانبه واستعين ببعض علماء الدين المحترمين
فمن الطبيعي ان تكون المرأة حرة بلباسها المحتشم تجاه ربها وبقناعتها.
ولكن هنالك سؤالين مهمين في هذا الصدد :-
1- هل انه واجب شرعي ؟
2- هل يجوز منعه في المؤسسات التعليمية كالجامعات والمعاهد ؟
فالجواب على السؤال الاول كان بالنفي من خلال استفساراتي, والوجوب كان على امهات المؤمنين فقط.
اما الجواب على السؤال الثاني فانني مقتنع ايجابا حوله من خلال خبرتي في المجال التعليمي.
ومجمل الامر يمكن القول بانني غير مقتنع بالنقاب لانه لا يمنح المراة الفرصة الكافية للتفاعل مع مجريات الاحداث في الحياة العملية وبالتالي يحرمها من فرصة المساهمة الفعالة مع اخيها الرجل في مجتمع مؤمن بحقوق ودور المراة الاساسي في العمل والبناء والتطور.
خاصة وانني مؤمن بان رفع ثقافة المراة وهي مدرسة الاجيال سيؤدي حتما الى رفع ثقافة مجتمعنا العربي الاسلامي, عن طريق تربيتها دينيا واقتصاديا وصحيا وعلميا.

[monashazly]

ما رأيك في ارتداء النقاب؟

الأستاذة سديم عبد العزيز حفظها الله
كنت أفكر بطرح قضية للنقاش حول النقاب، واسمحي لي أن أطرحه كقضية للنقاش من هنا من خلال هذا الرابط..
طرحت استطلاعا أعلى الصفحة بعنوان "هل تؤمن بارتداء النقاب"؟ أشكر مشاركتكم بالتصويت.
• ما رأيك في ارتداء النقاب؟
• هل تؤمن بارتدائه؟ ولماذا؟
• هل ارتداء النقاب واجب شرعي؟
• ما أدلتك وأسبابك؟
أما بالنسبة لرأيي الشخصي، فأنا غير مقتنع به إطلاقا، وقد أوضح أسبابي لاحقا..

من ترتدي النقاب عليها أن تقبل بعدم الخروج من المنزل لأنها تعذب نفسها و من حولها
أنا شخصيا لا أؤيد ارتداءه طالما أنه ليس واجبا شرعيا و السبب بسيط أنه كيف لي أن اتعامل مع شخصية لا أعرف انطبعات وجهها أحد الادوات الأساسية للتواصل الإنساني
استضافوا ذات مرة في قناة النيل للأخبار الدكتور أحمد الطيب رئيس جامعة الأزهر و قال ما مفاده أن النقاب لم يرد إلا في التحريم كأن يحرم على السيدة في الحج أو العمرة أن تغطي وجهها كما يحرم عليها أن تغطي وجههااثناء الصلاة

[د.محمد فتحي الحريري]

شكرا للاخت سديم
وبارك الله بكل فتاة حريصة على العفاف والتستر والاحتشام
-----------------------------------------------
وبالنسبة للاسئلة التي طرحها الاخ عامر :

• ما رأيك في ارتداء النقاب؟** الجواب مسألة شخصية
• هل تؤمن بارتدائه؟ ولماذا؟السؤال خطأ ارجو ان يقال هل تؤيد ارتداءه ؟؟ وانا أؤيد ذلك فهو من دواعي الحشمة بشرط عدم ارغام الفتاة او السيدة على لبسه ،، انا لديّ من بناتي من تلبس النقاب ومن لا تلبس النقاب ، وزوجتي لا تلبسه ، ومن اخواتي ايضا من تلبسه ومن لا تلبسه !!!
• هل ارتداء النقاب واجب شرعي؟***** النقاب ليس واجبا شرعيا برأيي ، رغم ان بعض العلماء الاجلاء قالوا بذلك ولهم ادلتهم ، انا استدل بوضع المرأة في الصلاة حيث تكشف الوجه واليدين وهو الاصل وكذلك الاحرام ، وقوله صلى الله عليه وسلم لأسماء : ان المراة اذا بلغت المحيض لا يصلح ان يرى منها الا هذا وهاتين ... الحديث
• ما أدلتك وأسبابك؟
وفوق كل ذلك يجب التفريق بين اللباس عند امن الفتنة وعند توقعها ، والتمييز بين الفاتنة وغير الجميلة او القواعد من النساء ،، وبين من تعيش في اوروبة ومن تعيش في بلاد الاسلام ،،،،
ارى ان المغتربة في اوروبة ستكون مثارا للتهكم - خاصة هذه الايام - ان ارتدت النقاب ..
واؤكد ان هذا رأيي الشخصي واحترم الاراء الاخرى ولا اقبل من احد مهما كان وضعه ان يصادر رايي كما اتعهد باحترام كل راي حتى المخالف ودونما مهاترات والله الموفق ...........

[عامر العظم]

متى ارتدي النقاب أول مرة؟

أشكر الدكتور الحريري على مداخلته الطيبة، عندما تقول هل تؤيد، فهذا يعني أنك انتقلت من مرحلة الإيمان بارتداء النقاب إلى مرحلة التأييد الشخصي من عدمه، وهذا ربما لا يجوز في المعتقدات الدينية..أبحث عن أدلة قاطعة لأؤمن بارتداء النقاب أولا..

• أليس النقاب عادة؟
• متى ارتدي النقاب أول مرة؟
• هل كل من لا ترتدي النقاب غير مؤمنة وغير عفيفة؟!
• هل المرأة "تمثال" لترتدي النقاب؟!

[د.محمد فتحي الحريري]

متى ارتدي النقاب أول مرة؟

أشكر الدكتور الحريري على مداخلته الطيبة، عندما تقول هل تؤيد، فهذا يعني أنك انتقلت من مرحلة الإيمان بارتداء النقاب إلى مرحلة التأييد الشخصي من عدمه، وهذا ربما لا يجوز في المعتقدات الدينية..أبحث عن أدلة قاطعة لأؤمن بارتداء النقاب أولا..
• أليس النقاب عادة؟
• متى ارتدي النقاب أول مرة؟
• هل كل من لا ترتدي النقاب غير مؤمنة وغير عفيفة؟!
• هل المرأة "تمثال" لترتدي النقاب؟!

سيدي
لك الشكر الجزيل والثناء الحسن وهأنذا اعود ثانية :
*أليس النقاب عادة؟النقاب عادة فعلا ،،، اقولها بجرأة ولكن الاسلام أطرها في اطارها السلوكي الاخلاقي من جهتين :
1 - بناء العفة في صدور الرجال والتحذير من التفلت ،
2 - زرع الاحتشام والتاكيد عليه ، وحض المرأة على ارتداء كل ما من شأنه الحفاظ على مظهر العفاف والصورة الاسلامية المميزة ( الهويـّــــــــــــــة ) للمجتمع والحث عليه عند الفتنة ، اما عند امن الفتنة فلا داعي له ، مع ملا حظــــــة ان الفتنة قد تكون في لبسه في العالم الغربي ،
هذا من تجربتي التربوية المتواضعة ومستعد للتنازل عنها اذا ثبت العكس
** متى ارتدي النقاب أول مرة؟ الجواب غير متاح عندي ورحم الله من وقف عند حده فقال لا ادري ..
***هل كل من لا ترتدي النقاب غير مؤمنة وغير عفيفة؟! الجواب لا طبعا
هناك غير منقبات على مستوى اعلى من العفاف نفسه ، ولدينا اخوات ومربيات داعيات واستاذات جامعيات يصلحن ان يكن قدوة بعد نساء السلف الصالح ..
***هل المرأة "تمثال" لترتدي النقاب؟! والجواب المرأة طبعا ليست ايقونة ولا تمثالا انها كتلة مشاعر واحاسيس ، ولا يجوز الحجر عليها سلبا ولا ايجابا :
لا تجبر على لبس النقاب ،، وان لبست لظرف ما - تقدره هي - فلا نمتهن حقها الشخصي ..
هذا ما ادين به والقى الله عليه
اقوله واستغفر الله لي ولكم ولجميع نساء المؤمنين
واكرر الشكر والتحية للاخ الاستاذ عامر والله من وراء القصد ، مولاي ..

[جمال الدين عثمان]

أحبتى فى الله
عن نفسى كقارئ من العوام أسمحوا لى أن اتكلم عن مفهومى البسيط...
علمائنا ومشايخنا الأفاضل الأحياء منهم والأموات غفر الله لهم جميعا بينوا لنا آرائهم بما فهموه وأقتنعوا به من خلال دراستهم للقرآن والسنة..... ونحن بدورنا قرأنا وسمعنا ورأينا وفهمنا.
ولى سؤال : هل من أحد حرم النقاب والتنقب تحريما؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وكمثال بسيط أنا أصلى الفروض الواجبة علي...والنوافل أقوم بها كما أمرنى الحبيب محمد صلوات الله عليه.
هل إذا استزدت أو اقللت من النوافل أكون آثما ؟؟؟؟؟؟؟
فلما هذه الأفتعالات؟؟؟؟ ولا ننسى (من شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر)
هذا بأختصار والله أعلم واعلى...سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت سبحانك أستغفرك واتوب إليك وانت التواب الرحيم.

[عامر العظم]

الأستاذ جمال الدين عثمان

أشكر الأستاذ عبد الهادي الحمداني، وأشكرك..
ليتك أولا تبتعد عن العقلية الوصائية واللغة الأبوية في واتا "أبنائي وبناتي" التي تكررها كثيرا في واتا، فنحن هنا في مدينة استخدام العقل.. لم أجد في جوابك علما أو معلومة جديدة ..علامات استفهام كثيرة تعبر عن فكر ولغة منفعلة وتتهم الآخرين بالانفعالات!

ليتك تتحدث معنا هنا بلغة العلم والمنطق والأدلة والبراهين المقنعة مع الشكر الجزيل بدون حرف مسار الموضوع.

[عماد الدين علي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بداية أرى أن كلمة نقاب هنا خطأ .. فهذا الذي نراه في الصور ( خمار ) وليس نقاباً .. فالنقاب هو ما نقب فيه مكان العينين ، أما الخمار فهو يغطي سائر الوجه .
أما من الناحية الشرعية ، فلست فقيهاً ولا مفتياً .. إلا أني لا أجد في كتب الفقه أو الحديث ما يدل أن الخمار واجب على المرأة ، بل وجدنا من النصوص ما يدل على أنه لم يكن معروفاً في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ففي حديث الواهبة المتفق عليه ، التي أتت لتهب نفسها لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، جاء في الحديث ما نصه ( فصعد فيها النظر ) ولو كانت المرأة تلبس سواداً من رأسها إلى اخمص قدميها ، ففيم صعد رسول الله نظره يا ترى ؟!!
وكذلك الحديث في صحيح مسلم ، قال رسول الله للنساء : ( "تَصَدّقْنَ. فَإِنّ أَكْثَرَكُنّ حَطَبُ جَهَنّمَ" فَقَامَتِ امْرَأَةٌ مِنْ سِطَةِ النّسَاءِ سَفْعَاءُ الْخَدّيْنِ. فَقَالَتْ: لِمَ؟ يَا رَسُولَ اللّهِ قَالَ: "لأَنّكُنّ تُكْثِرْنَ الشّكَاةَ. وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ" قَالَ: فَجَعَلْنَ يَتَصَدّقْنَ مِنْ حُلِيّهِنّ. يُلْقِينَ فِي ثَوْبِ بِلاَلٍ مِنْ أَقْرِطَتِهِنّ وَخَوَاتِمِهِنّ)
فكيف عرف أنها سفعاء الخدين إن كانت تلبس خماراً يواري وجهها ؟!!

والذي أراه أن الحجاب هو الذي فرضه الله على المرأة ، وهو المعروف من ستر سائر الجسد عدا الوجه والكفين ، أما ما عداه من خمار وغيره ، فهو يقع في حكم النافلة للمرأة ، إن أرادت أن تغطي وجهها ، فلها أن تفعل ، ولا يجوز منعها ، وإن اقتصرت على الحجاب الشرعي ، فقد فعلت ما أوجبه عليها الشرع .

والله تعالى أعلم

[أحمد التجاني ماهل]

الأستاذ/ عامر والأعضاء المتداخلين
جزاكم الله خيراً على هذه الأسئلة، والحقيقة من منا من لا يرضى اللبس المستور الذي به تسلم النساء من ملاحقات العيون. أما بخصوص النقاب في قناعتي ومعرفة البسيطة بأمور ديني اللبس الساتر الذي يتركب الوجه والكفين كافي. ولكن من ارتضت النقاب فلها الحق في ذلك وخاصة إن كانت ذات جمالٍ فتان.
أحمد التجاني

[مصطفى الزايد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بداية أرى أن كلمة نقاب هنا خطأ .. فهذا الذي نراه في الصور ( خمار ) وليس نقاباً .. فالنقاب هو ما نقب فيه مكان العينين ، أما الخمار فهو يغطي سائر الوجه .
أما من الناحية الشرعية ، فلست فقيهاً ولا مفتياً .. إلا أني لا أجد في كتب الفقه أو الحديث ما يدل أن الخمار واجب على المرأة ، بل وجدنا من النصوص ما يدل على أنه لم يكن معروفاً في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ففي حديث الواهبة المتفق عليه ، التي أتت لتهب نفسها لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، جاء في الحديث ما نصه ( فصعد فيها النظر ) ولو كانت المرأة تلبس سواداً من رأسها إلى اخمص قدميها ، ففيم صعد رسول الله نظره يا ترى ؟!!
وكذلك الحديث في صحيح مسلم ، قال رسول الله للنساء : ( "تَصَدّقْنَ. فَإِنّ أَكْثَرَكُنّ حَطَبُ جَهَنّمَ" فَقَامَتِ امْرَأَةٌ مِنْ سِطَةِ النّسَاءِ سَفْعَاءُ الْخَدّيْنِ. فَقَالَتْ: لِمَ؟ يَا رَسُولَ اللّهِ قَالَ: "لأَنّكُنّ تُكْثِرْنَ الشّكَاةَ. وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ" قَالَ: فَجَعَلْنَ يَتَصَدّقْنَ مِنْ حُلِيّهِنّ. يُلْقِينَ فِي ثَوْبِ بِلاَلٍ مِنْ أَقْرِطَتِهِنّ وَخَوَاتِمِهِنّ)
فكيف عرف أنها سفعاء الخدين إن كانت تلبس خماراً يواري وجهها ؟!!

والذي أراه أن الحجاب هو الذي فرضه الله على المرأة ، وهو المعروف من ستر سائر الجسد عدا الوجه والكفين ، أما ما عداه من خمار وغيره ، فهو يقع في حكم النافلة للمرأة ، إن أرادت أن تغطي وجهها ، فلها أن تفعل ، ولا يجوز منعها ، وإن اقتصرت على الحجاب الشرعي ، فقد فعلت ما أوجبه عليها الشرع .

والله تعالى أعلم

الأستاذ عماد الدين
تحية أخ مسلم خائف عليك من الزلل ، فرب كلمة ....
أخي الفاضل الدين لايقال فيه بالرأي وأنت تعلم ذلك .
وأما عبارة (لم يصلنا فيه شيء ) او (لم يبلغنا عنه شيء) فهي لا تعني أنه غير موجود فربما كان فيه شيء ولم يبلغنا ، أو لم يصل إليه علمنا!!

فأين تذهب بقوله تعالى:
(وليضربن بخمرهن على جيوبهن) ؟؟؟ وما معنى الخمار ؟أما الأدلة التي سقتها عن سفعاء الخدين فقد كانت قبل نزول آية الحجاب.
والتي صعد النبي صلى الله عليه وسلم فيها نظره من رأسها إلى قدمها قد يقول لك قائل: إنها كانت عارية تماما لا تغطي جسمها بشيء ، وإلا فلماذا صعد الرسول صلى الله عليه وسلم نظره فيها؟ إن كانت تكشف وجهها فقط فلماذا لم يكتف بالنظر إلى وجهها؟

أعيذك بالله من أن تحتج بمل هذا على شيء مثل ذاك!!

واقرأ قول السيدة عائشة بعد نزول آية الحجاب:
فعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : يَرْحَمُ اللَّهُ نِسَاءَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلَ لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) : شَقَّقْنَ مُرُوطَهُنَّ فَاخْتَمَرْنَ بِهَا ) رواه البخاري ( 4480 ) .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
"قوله : (مروطهن) : جمع مرط ، وهو الإزار ، وفي الرواية الثانية : (أزرهن) ، قوله : (فاختمرن) أي : غطين وجوههن ، وهو التقنع" انتهى .
" فتح الباري " ( 8 / 490 ) .

[عامر العظم]

لماذا أحول بلدي إلى مدينة أشباح؟!

أشكر أخي عماد الدين على الإفادة القيمة..وأشكره على التفريق بين النقاب والخمار ولا أدري إن كان هناك إفادة أخرى حول الفرق بينهما.

لكنكم تدعون ليكون الخمار/ النقاب خيارا أو نافلة للمرأة بما أنه ليس شرعي من وجهة نظركم، لماذا أسمح للمرأة بهذا الخمار/ النقاب؟! لماذا أحول بلدي إلى مدينة أشباح؟!

[سعد الله جبري]

حقيقة مشروعية النقاب
النقاب هو أمر لا يخرج عن كونه من عادات متخلفة خارج الإسلام نهايئا، ويُثبت هذا آيات القرآن الكريم، ومنه الآيتين: 1. { قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ ... النور} فعلام يأمر الله المؤمنين بغضِّ أبصارهم، إلا عن وجوه النساء، وهي مجمع الحسن؟ وعلام يغضّون أبصارهم إذا كانت المرأة ترتدي ثوب أسود يغطي كاملها؟ فلو كانت الشريعة تقضي بالنقاب – ولا أعني الحجاب – فلم يكن هناك لزوم للآية المذكورة. 2. { لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنّ ... (52) الأحزاب } وهذه الآية تدل بوضوح على أنه لم يكن على عهد النبي والرسالة ما يُسمى بالنقاب، وأن النساء كنَّ كاشفات الوجوه طبيعياً. وإلا فكيف يُمكن للنبي عليه الصلاة والسلام أن يعلم مدى حسن المرأة، إن لم تكن كاشفة وجهها بشكل طبيعي؟ إن النقاب وكثير من الأحكام الدخيلة على دين الله الإسلام المُنزل، والمُشوّهة له، إنما هي بعض ما أشار إليه الله تعالى بقوله { أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (21) الشورى} وهذا يعني أن الشريعة هي حكم الله، وليس ما قالت به العلماء والمشايخ!
المهندس سعد الله جبري

[سمية جعفر]

بسم الله الرحمن الرحيم,السلام عليكم أستاذي الكريم عامر:أما بالنسبه للأسئله التي عرضتها فالإجابه عليها كالتالي:أولا أنا أؤيد إرتداء النقاب لمن تريد,والثاني نعم أنا أؤمن بإرتداءه لإنه زادني عفه ورأيت فيه خيرا لي وأشعرني بالعزه(أنا أتحدث عن شخصي)ولأني أيضا تربيت في بيت ملتزم ونشأت على المفهوم الصحيح للنقاب فلم يكن أبدا حائلا بين المرأه وبين التواصل,أما بالنسبه للقول بأنه واجب شرعي فهو فرض لا خلاف فيه على نساء الرسول وإنقسم العلماء إلى فريقين منهم من فرضه على نساء المؤمنين ومنهم من قال أنه سنه أو فضيله فقط وقد قال الأمه الثلاثه ألحنفيه والمالكيه والشافعيه بسنيته ولكن بفرضه في زمن الفتنه أما لإمام أحمد إبن حنبل فقد قال بوجوبه .أما بالنسبه للمنتقبه وقولنا أنه يعوقها عن التواصل فعقولنا هي التي صورت لنا هذا فأنا منتقبه منذ فتره طويله وكان الحمد لله تواصلي مع الجميع أكثر من تواصل غيري من الاصدقاء .إن الامر متوقف على العقل وإستقباله للغير فلو جعلنا عقولنا مرنه أكثر لما كان هناك هذا التشدد.وأيضا كان لي نصيب من التواصل مع غير المسلمين فالمشكله نحن الذين نصنعها ثم ننسى ونقول أن ليس لها حل.أما بالنسبه لكون النقاب عاده وليس عباده فهذا لا يصح أبدا من أناس درسوا في الأزهر وحسبنا الله ونعم الوكيل.فمتى كان النقاب عاده ولو كان كذلك في العرب فبل الإسلا فلقد أتى الإسلام وأيده فأصبح عبادة وتقرب إلى الله بها.أما بالنسه بأن المرأه تمثال لترتدي النقاب فهل كان زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم تماثيل ليأمرهم الله سبحانه وتعالى من فوق سبع سموات بالأحتجاب صراحة"وإذا سألتموهن متاعا فأسألوهن من وراء حجاب"والله المستعان.أما بالنسبه للأدله التي صاغها العلماء فسأذكرها منقوله إن شاء الله