بالصور: حملة نقابي طاعة لربي >> للنشر العاجل

[سديم عبدالعزيز]

حملة نقابي طاعة لربي

:: بطاقات :: تواقيع :: خلفيات للشاشة ::
:: وسائط للجوال :: صور للماسنجر ::
:: فواصل للمنتديات ::

**************

البطاقات

اضغط على مصغر البطاقة لمشاهدتها



للمزيد من البطاقات اضغط هنــا

[سديم عبدالعزيز]

خلفيات للشاشة

اضغط على مصغر الخلفية لمشاهدتها

للمزيد من الخلفيات اضغط هنـــــا

التواقيع

اضغط على مصغر التوقيع لمشاهدته

للمزيد من التواقيع اضغط هنــا

[سديم عبدالعزيز]

وسائط الجوال
اضغط على مصغر الصورة لمشاهدتها


للمزيد من وسائط الجوال اضغط هنــا

[سديم عبدالعزيز]

صور للماسنجر

للمزيد من صور الماسنجراضغط هنــا

[سديم عبدالعزيز]

فواصل للمنتديات

اضغط على مصغر الفاصل لمشاهدته


للمزيد من فواصل المنتدياتاضغط هنــا

لتحميل جميع صور الحملة على جهازك

الجزء الأول >> اضغط هنـــــــا أو اضغط هنـــــــــا

الجزء الثاني >> اضغط هنــــــا أو اضغط هنـــــــــا

شارك في نشر الرسالةواحتسب الأجر

[Hussam Zaghloul]

بسم الله الرحمن الرحيم
أختي سديم: حياك الله ومشكورة على هذا الجهد وهذه المعلومات المفيدة والقيمة. جزاك الله خيرا.

حسام الدين محمود زغلول
الجولان الحبيب وحاليا في الدوحة

[عامر العظم]

ما رأيك في ارتداء النقاب؟

الأستاذة سديم عبد العزيز حفظها الله
كنت أفكر بطرح قضية للنقاش حول النقاب، واسمحي لي أن أطرحه كقضية للنقاش من هنا من خلال هذا الرابط..
طرحت استطلاعا أعلى الصفحة بعنوان "هل تؤمن بارتداء النقاب"؟ أشكر مشاركتكم بالتصويت.
• ما رأيك في ارتداء النقاب؟
• هل تؤمن بارتدائه؟ ولماذا؟
• هل ارتداء النقاب واجب شرعي؟
• ما أدلتك وأسبابك؟
أما بالنسبة لرأيي الشخصي، فأنا غير مقتنع به إطلاقا، وقد أوضح أسبابي لاحقا..

[د.محمد فتحي الحريري]

شكرا للاخت سديم
وبارك الله بكل فتاة حريصة على العفاف والتستر والاحتشام
-----------------------------------------------
وبالنسبة للاسئلة التي طرحها الاخ عامر :

• ما رأيك في ارتداء النقاب؟** الجواب مسألة شخصية
• هل تؤمن بارتدائه؟ ولماذا؟السؤال خطأ ارجو ان يقال هل تؤيد ارتداءه ؟؟ وانا أؤيد ذلك فهو من دواعي الحشمة بشرط عدم ارغام الفتاة او السيدة على لبسه ،، انا لديّ من بناتي من تلبس النقاب ومن لا تلبس النقاب ، وزوجتي لا تلبسه ، ومن اخواتي ايضا من تلبسه ومن لا تلبسه !!!
• هل ارتداء النقاب واجب شرعي؟***** النقاب ليس واجبا شرعيا برأيي ، رغم ان بعض العلماء الاجلاء قالوا بذلك ولهم ادلتهم ، انا استدل بوضع المرأة في الصلاة حيث تكشف الوجه واليدين وهو الاصل وكذلك الاحرام ، وقوله صلى الله عليه وسلم لأسماء : ان المراة اذا بلغت المحيض لا يصلح ان يرى منها الا هذا وهاتين ... الحديث
• ما أدلتك وأسبابك؟
وفوق كل ذلك يجب التفريق بين اللباس عند امن الفتنة وعند توقعها ، والتمييز بين الفاتنة وغير الجميلة او القواعد من النساء ،، وبين من تعيش في اوروبة ومن تعيش في بلاد الاسلام ،،،،
ارى ان المغتربة في اوروبة ستكون مثارا للتهكم - خاصة هذه الايام - ان ارتدت النقاب ..
واؤكد ان هذا رأيي الشخصي واحترم الاراء الاخرى ولا اقبل من احد مهما كان وضعه ان يصادر رايي كما اتعهد باحترام كل راي حتى المخالف ودونما مهاترات والله الموفق ...........

[عامر العظم]

متى ارتدي النقاب أول مرة؟

أشكر الدكتور الحريري على مداخلته الطيبة، عندما تقول هل تؤيد، فهذا يعني أنك انتقلت من مرحلة الإيمان بارتداء النقاب إلى مرحلة التأييد الشخصي من عدمه، وهذا ربما لا يجوز في المعتقدات الدينية..أبحث عن أدلة قاطعة لأؤمن بارتداء النقاب أولا..

• أليس النقاب عادة؟
• متى ارتدي النقاب أول مرة؟
• هل كل من لا ترتدي النقاب غير مؤمنة وغير عفيفة؟!
• هل المرأة "تمثال" لترتدي النقاب؟!

[عبد الهادي الحمداني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا للاستاذة سديم وللاستاذ عامر على هذا الموضوع
لفترة طويلة وانا الاحظ هذه الظاهرة واناقش بداخلي جوانبه واستعين ببعض علماء الدين المحترمين
فمن الطبيعي ان تكون المرأة حرة بلباسها المحتشم تجاه ربها وبقناعتها.
ولكن هنالك سؤالين مهمين في هذا الصدد :-
1- هل انه واجب شرعي ؟
2- هل يجوز منعه في المؤسسات التعليمية كالجامعات والمعاهد ؟
فالجواب على السؤال الاول كان بالنفي من خلال استفساراتي, والوجوب كان على امهات المؤمنين فقط.
اما الجواب على السؤال الثاني فانني مقتنع ايجابا حوله من خلال خبرتي في المجال التعليمي.
ومجمل الامر يمكن القول بانني غير مقتنع بالنقاب لانه لا يمنح المراة الفرصة الكافية للتفاعل مع مجريات الاحداث في الحياة العملية وبالتالي يحرمها من فرصة المساهمة الفعالة مع اخيها الرجل في مجتمع مؤمن بحقوق ودور المراة الاساسي في العمل والبناء والتطور.
خاصة وانني مؤمن بان رفع ثقافة المراة وهي مدرسة الاجيال سيؤدي حتما الى رفع ثقافة مجتمعنا العربي الاسلامي, عن طريق تربيتها دينيا واقتصاديا وصحيا وعلميا.

[جمال الدين عثمان]

أحبتى فى الله
عن نفسى كقارئ من العوام أسمحوا لى أن اتكلم عن مفهومى البسيط...
علمائنا ومشايخنا الأفاضل الأحياء منهم والأموات غفر الله لهم جميعا بينوا لنا آرائهم بما فهموه وأقتنعوا به من خلال دراستهم للقرآن والسنة..... ونحن بدورنا قرأنا وسمعنا ورأينا وفهمنا.
ولى سؤال : هل من أحد حرم النقاب والتنقب تحريما؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وكمثال بسيط أنا أصلى الفروض الواجبة علي...والنوافل أقوم بها كما أمرنى الحبيب محمد صلوات الله عليه.
هل إذا استزدت أو اقللت من النوافل أكون آثما ؟؟؟؟؟؟؟
فلما هذه الأفتعالات؟؟؟؟ ولا ننسى (من شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر)
هذا بأختصار والله أعلم واعلى...سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت سبحانك أستغفرك واتوب إليك وانت التواب الرحيم.

[عامر العظم]

الأستاذ جمال الدين عثمان

أشكر الأستاذ عبد الهادي الحمداني، وأشكرك..
ليتك أولا تبتعد عن العقلية الوصائية واللغة الأبوية في واتا "أبنائي وبناتي" التي تكررها كثيرا في واتا، فنحن هنا في مدينة استخدام العقل.. لم أجد في جوابك علما أو معلومة جديدة ..علامات استفهام كثيرة تعبر عن فكر ولغة منفعلة وتتهم الآخرين بالانفعالات!

ليتك تتحدث معنا هنا بلغة العلم والمنطق والأدلة والبراهين المقنعة مع الشكر الجزيل بدون حرف مسار الموضوع.

[عماد الدين علي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بداية أرى أن كلمة نقاب هنا خطأ .. فهذا الذي نراه في الصور ( خمار ) وليس نقاباً .. فالنقاب هو ما نقب فيه مكان العينين ، أما الخمار فهو يغطي سائر الوجه .
أما من الناحية الشرعية ، فلست فقيهاً ولا مفتياً .. إلا أني لا أجد في كتب الفقه أو الحديث ما يدل أن الخمار واجب على المرأة ، بل وجدنا من النصوص ما يدل على أنه لم يكن معروفاً في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ففي حديث الواهبة المتفق عليه ، التي أتت لتهب نفسها لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، جاء في الحديث ما نصه ( فصعد فيها النظر ) ولو كانت المرأة تلبس سواداً من رأسها إلى اخمص قدميها ، ففيم صعد رسول الله نظره يا ترى ؟!!
وكذلك الحديث في صحيح مسلم ، قال رسول الله للنساء : ( "تَصَدّقْنَ. فَإِنّ أَكْثَرَكُنّ حَطَبُ جَهَنّمَ" فَقَامَتِ امْرَأَةٌ مِنْ سِطَةِ النّسَاءِ سَفْعَاءُ الْخَدّيْنِ. فَقَالَتْ: لِمَ؟ يَا رَسُولَ اللّهِ قَالَ: "لأَنّكُنّ تُكْثِرْنَ الشّكَاةَ. وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ" قَالَ: فَجَعَلْنَ يَتَصَدّقْنَ مِنْ حُلِيّهِنّ. يُلْقِينَ فِي ثَوْبِ بِلاَلٍ مِنْ أَقْرِطَتِهِنّ وَخَوَاتِمِهِنّ)
فكيف عرف أنها سفعاء الخدين إن كانت تلبس خماراً يواري وجهها ؟!!

والذي أراه أن الحجاب هو الذي فرضه الله على المرأة ، وهو المعروف من ستر سائر الجسد عدا الوجه والكفين ، أما ما عداه من خمار وغيره ، فهو يقع في حكم النافلة للمرأة ، إن أرادت أن تغطي وجهها ، فلها أن تفعل ، ولا يجوز منعها ، وإن اقتصرت على الحجاب الشرعي ، فقد فعلت ما أوجبه عليها الشرع .

والله تعالى أعلم

[عامر العظم]

لماذا أحول بلدي إلى مدينة أشباح؟!

أشكر أخي عماد الدين على الإفادة القيمة..وأشكره على التفريق بين النقاب والخمار ولا أدري إن كان هناك إفادة أخرى حول الفرق بينهما.

لكنكم تدعون ليكون الخمار/ النقاب خيارا أو نافلة للمرأة بما أنه ليس شرعي من وجهة نظركم، لماذا أسمح للمرأة بهذا الخمار/ النقاب؟! لماذا أحول بلدي إلى مدينة أشباح؟!

[أحمد التجاني ماهل]

الأستاذ/ عامر والأعضاء المتداخلين
جزاكم الله خيراً على هذه الأسئلة، والحقيقة من منا من لا يرضى اللبس المستور الذي به تسلم النساء من ملاحقات العيون. أما بخصوص النقاب في قناعتي ومعرفة البسيطة بأمور ديني اللبس الساتر الذي يتركب الوجه والكفين كافي. ولكن من ارتضت النقاب فلها الحق في ذلك وخاصة إن كانت ذات جمالٍ فتان.
أحمد التجاني

[سعد الله جبري]

حقيقة مشروعية النقاب
النقاب هو أمر لا يخرج عن كونه من عادات متخلفة خارج الإسلام نهايئا، ويُثبت هذا آيات القرآن الكريم، ومنه الآيتين: 1. { قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ ... النور} فعلام يأمر الله المؤمنين بغضِّ أبصارهم، إلا عن وجوه النساء، وهي مجمع الحسن؟ وعلام يغضّون أبصارهم إذا كانت المرأة ترتدي ثوب أسود يغطي كاملها؟ فلو كانت الشريعة تقضي بالنقاب – ولا أعني الحجاب – فلم يكن هناك لزوم للآية المذكورة. 2. { لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنّ ... (52) الأحزاب } وهذه الآية تدل بوضوح على أنه لم يكن على عهد النبي والرسالة ما يُسمى بالنقاب، وأن النساء كنَّ كاشفات الوجوه طبيعياً. وإلا فكيف يُمكن للنبي عليه الصلاة والسلام أن يعلم مدى حسن المرأة، إن لم تكن كاشفة وجهها بشكل طبيعي؟ إن النقاب وكثير من الأحكام الدخيلة على دين الله الإسلام المُنزل، والمُشوّهة له، إنما هي بعض ما أشار إليه الله تعالى بقوله { أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (21) الشورى} وهذا يعني أن الشريعة هي حكم الله، وليس ما قالت به العلماء والمشايخ!
المهندس سعد الله جبري

[سمية جعفر]

بسم الله الرحمن الرحيم,السلام عليكم أستاذي الكريم عامر:أما بالنسبه للأسئله التي عرضتها فالإجابه عليها كالتالي:أولا أنا أؤيد إرتداء النقاب لمن تريد,والثاني نعم أنا أؤمن بإرتداءه لإنه زادني عفه ورأيت فيه خيرا لي وأشعرني بالعزه(أنا أتحدث عن شخصي)ولأني أيضا تربيت في بيت ملتزم ونشأت على المفهوم الصحيح للنقاب فلم يكن أبدا حائلا بين المرأه وبين التواصل,أما بالنسبه للقول بأنه واجب شرعي فهو فرض لا خلاف فيه على نساء الرسول وإنقسم العلماء إلى فريقين منهم من فرضه على نساء المؤمنين ومنهم من قال أنه سنه أو فضيله فقط وقد قال الأمه الثلاثه ألحنفيه والمالكيه والشافعيه بسنيته ولكن بفرضه في زمن الفتنه أما لإمام أحمد إبن حنبل فقد قال بوجوبه .أما بالنسبه للمنتقبه وقولنا أنه يعوقها عن التواصل فعقولنا هي التي صورت لنا هذا فأنا منتقبه منذ فتره طويله وكان الحمد لله تواصلي مع الجميع أكثر من تواصل غيري من الاصدقاء .إن الامر متوقف على العقل وإستقباله للغير فلو جعلنا عقولنا مرنه أكثر لما كان هناك هذا التشدد.وأيضا كان لي نصيب من التواصل مع غير المسلمين فالمشكله نحن الذين نصنعها ثم ننسى ونقول أن ليس لها حل.أما بالنسبه لكون النقاب عاده وليس عباده فهذا لا يصح أبدا من أناس درسوا في الأزهر وحسبنا الله ونعم الوكيل.فمتى كان النقاب عاده ولو كان كذلك في العرب فبل الإسلا فلقد أتى الإسلام وأيده فأصبح عبادة وتقرب إلى الله بها.أما بالنسه بأن المرأه تمثال لترتدي النقاب فهل كان زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم تماثيل ليأمرهم الله سبحانه وتعالى من فوق سبع سموات بالأحتجاب صراحة"وإذا سألتموهن متاعا فأسألوهن من وراء حجاب"والله المستعان.أما بالنسبه للأدله التي صاغها العلماء فسأذكرها منقوله إن شاء الله

[سمية جعفر]

http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?p=935925
http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=133192

[محمد فائق البرغوثي]

هناك فرق بين النقاب والخمار ، النقاب يغطي الوجه دون العينين ، وهذا فتنته - برأيي - أشد من تعرية الوجه كاملا ، وربما أشد من خلع غطاء الرأس ، لانه لا يخفي محاسن الوجه بمقدار ما يبرز مفاتن العيون ، خاصة إذا ما كانت كحيلة جميلة ، علما أن بعض النساء يلجأن للبس الخمار أو النقاب لإخفاء فجورهن ، وحتى لا يتعرف عليهن أحد من أقاربهن .
أما الخمار ، الذي يغطي الوجه كاملا ، فلا زال الاختلاف والجدل قائم حول وجوبه شرعا ، و هو برأيي ، حرية شخصية ، مباح لبسه أو خلعه .

[د. فائد اليوسفي]

مزايا النقاب:
1- يكسر العين، ويقلل الفتنة.
2- من وسائل الوقاية من الإنفلونزا خاصة هذه الأيام.

عيبوبه:
1- يعقد مشكلة التعارف خاصة بين الجنسيين، وتصبح عمليات إختيار زوجه معقدة نوعا ما.
2- مساواة الجميلات بالقبيحات، فالقبيحات مستفيدات بشكل كبير، أما الجميلات فهن الخاسرات. لأن النقاب يساويهن. وكان أحد أقربائى يقول "ان القبيحات خدعن الجميلات بالنقاب".

لكن يجب إحترام الحريات الشخصية فى لبس النقاب من عدمه، وهو يعتبر رمز دينى، ولكن ليس كل الدين.

أما من يقول يجب أن تلبسه الجميلات فقط درءا للفتنة، ففيه ظلم للجميلات من ناحية، ومن ناحية أخرى من يحدد الجمال والفتنة. وأعتقد أنكم رايتم ممارسات الشباب المؤمن فى الصومال، وموقفهم من النقاب والصدريات.

ومما رأيت وسمعت من مناقشات أجد اننا جميعا متفقون حول الحجاب، ومختلفون حول النقاب.
لست مع من يتهجم على الحجاب أو النقاب او يفرض لبس معين.
لكل مؤسسة ان تفرض لبس معين، خاصة غذا كانت هذه المؤسسة خاصة. فمثلا محلات البيع تشترط فى الفتاة أن تكون مقبولة الشكل أنيقة المظهر، لكن هذا لا يجعلنا منع مؤسسات أخرى من إشتراط الحجاب والنقاب.

إنما الأعمال بالنيات. http://www.wata.cc/forums/showthread...031#post465031